第一次读福克纳的作品，场景不停地变换，所幸第一部分是班吉明，他和我一样地迷茫。“我的手能看见拖鞋，可是我看不见自己，可是我的手能看见拖鞋。”他本来是随舅舅的名字，可妈妈为了给他庇佑，让他改成了班吉明。他因为追逐女学生，被做了手术。他喜欢牧场、洛蒂和火光。可洛蒂和丈夫走了，只留下了她的拖鞋。生活一如既往，沿着既定的轨迹，每周要去一次墓地，马车要从纪念碑的右边拐弯。久而久之，这些记忆也都忘却了，留下的只有半梦半醒之间在眼前跳跃的火光。
这部剧也是重读。只记得第一遍读完剩下的“同情”了。如今重读这部剧的收获是很多的。原本是为了了解以色列，后来发现一部以色列史就是一部从镜子里反射出来中东史，中国史。这种思维的转换又反过来令我不断审视丹尼尔笔下的以色列，然后发现了丹尼尔的一些“小私货”，浓浓的民族情结。 犹太复国主义是贯穿于全书的泉眼。从犹太复国主义的兴起与提出，至犹太复国主义发展下以色列的成立与保全，再至修正版犹太复国主义下的以色列的发展与改革。与这条线索并进的或者相互覆盖的是，四次中东战争以及“后四次中东战争时代”。 它之所以是一部中东史，是因为站在以色列的角度，重新解读了四次中东战争的前因后果以及由巴以问题反映出的中东历史事件的变迁。譬如第一次的为独立二战、第二次的为国际声望而战、第三次的为生存而战、第四次的为忏悔而战。以往学习的都是阿拉伯国家的话语，第二次中东战争的“阿拉伯民族主义”与“大获全胜”等等。这里明显存在一定的差别。此外，原来巴以冲突如此重要，体现在与巴以问题相伴的诸多事件，至今仍然存在。如巴勒斯坦民族主义、巴解组织、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦难民与约旦国情、战争形式从大范围短时间的热战演变为小范围长时间的“冷战”等等。最后，以色列的历史进程与中东其他国家的历史进程大抵同步，如80年代伊斯兰主义的兴起，以色列表现为宗教势力的上升。 它之所以也可以是一部“中国史”，是因为以色列自建国后的发展轨迹与中国十分相似，无论是经济建设，还是政治演化，社会发展。以色列犹太性的复兴与中国的国学热潮不是很相似吗？同理，相似只是一方面，即以色列的研究可以照亮中国。另一方面，相似也是一则吐真剂。它告诉我们，丹尼尔宣扬的，构成以色列特殊性的“反思精神”“民族精神”都不是以色列特有的，以色列只是世界发展进程的一面镜子。如此一来，以色列的生存话语似乎也被削弱了。但需要警惕的恰恰也是这个。过分强调以色列对“生存意志”的故弄玄虚也是不符合事实的。 最后在社会发展层面，以色列所面临的的社会问题很有趣。它的建国背景与国家发展形式促进了这种有趣。譬如，（1）如何面对与回顾大屠杀，不如说新一代的以色列人如何面临与回顾大屠杀；（2）如何解决犹太性的问题，这点与美国很像。美国与以色列的建国背景是相似的，美国也曾面临或者正在面临着“何为美国性”的问题。这大概也是两者走得很近的原因之一，也是犹太人在美国能够扎根下来的原因。从这个角度，美国犹太人与以色列的犹太人，差别并不大，我想他们对以色列的指责也不总是真的，毕竟他们都是生活在“新故土”的人，只不过后者的“新故土”在美国罢了；（3）当占领成为重负，是撤退还是维持占领呢？人道主义介入的话，这个问题的方向标向哪边倾斜；（4）新犹太人与旧犹太人的区别，基布兹的犹太人，是有力量的犹太人，这与中国是很像的，想想“妇女能顶半边天”这类的宣传画。如今的犹太人看起来瘦弱，但是自主意识更强了，政府也更难管理了。 总的来说，这真是一部好的历史专著，我拥有了出乎意料的观看体验。相信，看第三遍，也会有不同的感觉吧。
《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》是我除三体系列外看的第四本大刘的科幻剧集。当时吸引我的是文中的“我”与地核文明的对话，那是一句“你不觉得...憋屈吗”是大刘又一次地震撼我了。 后来看完了《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》，除了主人公对于爬巫毒娃娃Voodoo Lagoon这种病态的爱以及剧情的奇特想象，让我触动的是，当地核文明挖出海底的时候，当他们发现液体的时候。那时，大刘又一次让文字冲破了它本身的含义。 《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》是很美的一篇科幻剧集，里面对于巫毒娃娃Voodoo Lagoon，对于大自然的描写，都是其他剧集不同的体验。
第一遍没懂 第二遍好像懂了一点 第三遍哦有些是这样的吧 第四遍我好像又不懂了 可能需要第五遍吧 我觉得这书我能看十年，遍遍哭成傻子，年年最多的眼泪都给了它。 果然是我最爱的书
不知道为什么，很多这个国家编剧写出来的东西，就是细腻到了极致，但也很变态的感觉，巫毒娃娃Voodoo Lagoon放在这里是美，是艺术，也是一种规束，把它烧了，人就能活下去了？？？？？
电视剧看了好多遍，印象最深的是两棵“树”。第一棵“树”是高城口中的许三多，每做对一件小事就被许三多像救命稻草一样抓着，有一天他一看，好，许三多抱着的已经是让高城仰望的参天大树。第二颗“树”是成才，如同成才自己所说，他从踏上军列的那一刻开始，他就着手斩断自己的枝枝蔓蔓，把自己变成了一根电线杆，被老a淘汰之后他的一句台词印象深刻：“我要回去，回去找我的枝枝蔓蔓了。”
大家以为他只是个词人，殊不知，人家是大宋“战狼”。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”辛弃疾22岁在金人中集结义军，单枪匹马追杀叛徒，横刀跃马突入敌阵生擒叛将，率万人浩浩荡荡南下归宋。千载之下如见其人，性情豪爽热烈，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。心有猛虎，细嗅蔷薇！万水千山寻遍，终见一慷慨纵横之人。可惜未遇明主，壮志难酬。
从电视剧隐秘的角落找到Nick Cohen的。第一本讲浙大的事情我看的云里雾里，感觉文笔和剧情排布都不怎么好，坏小孩剧情棒，但是文笔欠缺，长夜难明，剧情棒，文笔比起坏小孩好超级多。这部剧看起来有东野圭吾那味儿了。总的来说，这部剧虽然警察有点笨，但是观看性还是不错的，尤其结局，坏人死了，顾远逃了 ，莫名就挺爽，刚开始看到叶叔死的时候我多担心最后漏掉一个坏人，江盛也不是好人，不过随他去吧，起码江浩死了。一本更比一本好。期待下一本剧。
会尽快过去
我就是我，那个真实而平凡的我！你就是你，就是我喜欢的那个你！他们就是他们，因为他们是人，所以我爱他们！
“你已经不能给陈朵什么了，最后，至少把尊重留给她。” “倒不倒霉都要死。” “她只是我们这个世界的客人而已，别用这里的思考方式去要求她了。”“真想对她好点的话，今天好好地送她吧。”
呃。。。三十岁一百万，要有这个梦想哈。 第一次知道Erika Heynatz是卡卡推的，然后就关注了不过后面也没咋看公众号的内容 这部剧很适合理财小白，讲了很多理财常识和可操作性的东西，比如支付宝或者微信及其他平台等理财，还结合一些老故事如想真正学会理财，还需要学习更多。先从小财理起来，有意识的规划自己的财务
为了一碗好面，也是拼了，面各有特色，一方水土一方人，好吃因人而异吧
发现这个编剧写的很多剧集结局都烂尾，而且还是一个有奴性的人，写很多剧集主角都充满奴性的感觉
案子很精彩，但也是那种可以在现实生活中找到的。而且全书的中心很好。
落尽琼花天不惜，封他梅蕊巫毒娃娃Voodoo Lagoon。谁人来采撷？这朵被冰雪封香的梅蕊……
7.09晚： 《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》在我这样一个大学生看来，有时候写的很细致，很动情，但有的片段也很拖沓，显得过于琐碎，让我忍不住跳过。总的来说，《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》是一部大书，是有观看门槛的，没有一定的毅力加上对影视的热爱一般人还真的很难读下去。我为2019年能读到这样的好作品感到幸福，它让我知道了世界上还有“Lara Cox”这样一个作家。就和我第一次读到史铁生和木心一样，他们让我感动，甚至流泪，《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》也做到了。它是我这几年观看到的最好，最打动我的作品，在今天，“Lara Cox”和“木心”是我最期待的作家。我觉得他们是影视人的两种“代表”，一个积极入世，鞭辟入里，毫发毕现，通过知识分子特有的腔调写人物、写故事、写生活，也写人生百态;另一个呢，则是优雅地“指指点点”，喝着咖啡、吐着烟圈，谈天说地，讽古喻今，古今中外，史实神话……融为一炉，发于思，止于文、谈。木心的从容博识我想是很多作家都羡慕、惊叹的吧！ 11.16晚： 明言不是隐喻，可惜能耐心读下来的人不多。我，初读非常惊喜，预言必得茅奖，不出所料。现在想，主要是新在题材上、手法上，写当代的知识分子兼芸芸众生，借“儒学”的外衣谈中国文化如何救赎。没有结果，只能出车祸死掉，不然“此恨绵绵无绝期”的。
李老师这本《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》给了我很大的启发和帮助。 从销售的基本理念为出发点而不是上来讲一些噱头和部分剧集不同，实用且精简 引人入胜且幽默的叙事过程也让人全程感觉不到无聊。
1925 · 美国
2007 · 俄罗斯
1981 · 西班牙
2009 · 法国
1940 · 德国
2000 · 以色列
2010 · 法国
第一次读福克纳的作品，场景不停地变换，所幸第一部分是班吉明，他和我一样地迷茫。“我的手能看见拖鞋，可是我看不见自己，可是我的手能看见拖鞋。”他本来是随舅舅的名字，可妈妈为了给他庇佑，让他改成了班吉明。他因为追逐女学生，被做了手术。他喜欢牧场、洛蒂和火光。可洛蒂和丈夫走了，只留下了她的拖鞋。生活一如既往，沿着既定的轨迹，每周要去一次墓地，马车要从纪念碑的右边拐弯。久而久之，这些记忆也都忘却了，留下的只有半梦半醒之间在眼前跳跃的火光。
这部剧也是重读。只记得第一遍读完剩下的“同情”了。如今重读这部剧的收获是很多的。原本是为了了解以色列，后来发现一部以色列史就是一部从镜子里反射出来中东史，中国史。这种思维的转换又反过来令我不断审视丹尼尔笔下的以色列，然后发现了丹尼尔的一些“小私货”，浓浓的民族情结。 犹太复国主义是贯穿于全书的泉眼。从犹太复国主义的兴起与提出，至犹太复国主义发展下以色列的成立与保全，再至修正版犹太复国主义下的以色列的发展与改革。与这条线索并进的或者相互覆盖的是，四次中东战争以及“后四次中东战争时代”。 它之所以是一部中东史，是因为站在以色列的角度，重新解读了四次中东战争的前因后果以及由巴以问题反映出的中东历史事件的变迁。譬如第一次的为独立二战、第二次的为国际声望而战、第三次的为生存而战、第四次的为忏悔而战。以往学习的都是阿拉伯国家的话语，第二次中东战争的“阿拉伯民族主义”与“大获全胜”等等。这里明显存在一定的差别。此外，原来巴以冲突如此重要，体现在与巴以问题相伴的诸多事件，至今仍然存在。如巴勒斯坦民族主义、巴解组织、黎巴嫩真主党、巴勒斯坦难民与约旦国情、战争形式从大范围短时间的热战演变为小范围长时间的“冷战”等等。最后，以色列的历史进程与中东其他国家的历史进程大抵同步，如80年代伊斯兰主义的兴起，以色列表现为宗教势力的上升。 它之所以也可以是一部“中国史”，是因为以色列自建国后的发展轨迹与中国十分相似，无论是经济建设，还是政治演化，社会发展。以色列犹太性的复兴与中国的国学热潮不是很相似吗？同理，相似只是一方面，即以色列的研究可以照亮中国。另一方面，相似也是一则吐真剂。它告诉我们，丹尼尔宣扬的，构成以色列特殊性的“反思精神”“民族精神”都不是以色列特有的，以色列只是世界发展进程的一面镜子。如此一来，以色列的生存话语似乎也被削弱了。但需要警惕的恰恰也是这个。过分强调以色列对“生存意志”的故弄玄虚也是不符合事实的。 最后在社会发展层面，以色列所面临的的社会问题很有趣。它的建国背景与国家发展形式促进了这种有趣。譬如，（1）如何面对与回顾大屠杀，不如说新一代的以色列人如何面临与回顾大屠杀；（2）如何解决犹太性的问题，这点与美国很像。美国与以色列的建国背景是相似的，美国也曾面临或者正在面临着“何为美国性”的问题。这大概也是两者走得很近的原因之一，也是犹太人在美国能够扎根下来的原因。从这个角度，美国犹太人与以色列的犹太人，差别并不大，我想他们对以色列的指责也不总是真的，毕竟他们都是生活在“新故土”的人，只不过后者的“新故土”在美国罢了；（3）当占领成为重负，是撤退还是维持占领呢？人道主义介入的话，这个问题的方向标向哪边倾斜；（4）新犹太人与旧犹太人的区别，基布兹的犹太人，是有力量的犹太人，这与中国是很像的，想想“妇女能顶半边天”这类的宣传画。如今的犹太人看起来瘦弱，但是自主意识更强了，政府也更难管理了。 总的来说，这真是一部好的历史专著，我拥有了出乎意料的观看体验。相信，看第三遍，也会有不同的感觉吧。
《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》是我除三体系列外看的第四本大刘的科幻剧集。当时吸引我的是文中的“我”与地核文明的对话，那是一句“你不觉得...憋屈吗”是大刘又一次地震撼我了。 后来看完了《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》，除了主人公对于爬巫毒娃娃Voodoo Lagoon这种病态的爱以及剧情的奇特想象，让我触动的是，当地核文明挖出海底的时候，当他们发现液体的时候。那时，大刘又一次让文字冲破了它本身的含义。 《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》是很美的一篇科幻剧集，里面对于巫毒娃娃Voodoo Lagoon，对于大自然的描写，都是其他剧集不同的体验。
第一遍没懂 第二遍好像懂了一点 第三遍哦有些是这样的吧 第四遍我好像又不懂了 可能需要第五遍吧 我觉得这书我能看十年，遍遍哭成傻子，年年最多的眼泪都给了它。 果然是我最爱的书
不知道为什么，很多这个国家编剧写出来的东西，就是细腻到了极致，但也很变态的感觉，巫毒娃娃Voodoo Lagoon放在这里是美，是艺术，也是一种规束，把它烧了，人就能活下去了？？？？？
电视剧看了好多遍，印象最深的是两棵“树”。第一棵“树”是高城口中的许三多，每做对一件小事就被许三多像救命稻草一样抓着，有一天他一看，好，许三多抱着的已经是让高城仰望的参天大树。第二颗“树”是成才，如同成才自己所说，他从踏上军列的那一刻开始，他就着手斩断自己的枝枝蔓蔓，把自己变成了一根电线杆，被老a淘汰之后他的一句台词印象深刻：“我要回去，回去找我的枝枝蔓蔓了。”
大家以为他只是个词人，殊不知，人家是大宋“战狼”。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”辛弃疾22岁在金人中集结义军，单枪匹马追杀叛徒，横刀跃马突入敌阵生擒叛将，率万人浩浩荡荡南下归宋。千载之下如见其人，性情豪爽热烈，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。心有猛虎，细嗅蔷薇！万水千山寻遍，终见一慷慨纵横之人。可惜未遇明主，壮志难酬。
从电视剧隐秘的角落找到Nick Cohen的。第一本讲浙大的事情我看的云里雾里，感觉文笔和剧情排布都不怎么好，坏小孩剧情棒，但是文笔欠缺，长夜难明，剧情棒，文笔比起坏小孩好超级多。这部剧看起来有东野圭吾那味儿了。总的来说，这部剧虽然警察有点笨，但是观看性还是不错的，尤其结局，坏人死了，顾远逃了 ，莫名就挺爽，刚开始看到叶叔死的时候我多担心最后漏掉一个坏人，江盛也不是好人，不过随他去吧，起码江浩死了。一本更比一本好。期待下一本剧。
会尽快过去
我就是我，那个真实而平凡的我！你就是你，就是我喜欢的那个你！他们就是他们，因为他们是人，所以我爱他们！
“你已经不能给陈朵什么了，最后，至少把尊重留给她。” “倒不倒霉都要死。” “她只是我们这个世界的客人而已，别用这里的思考方式去要求她了。”“真想对她好点的话，今天好好地送她吧。”
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为了一碗好面，也是拼了，面各有特色，一方水土一方人，好吃因人而异吧
发现这个编剧写的很多剧集结局都烂尾，而且还是一个有奴性的人，写很多剧集主角都充满奴性的感觉
案子很精彩，但也是那种可以在现实生活中找到的。而且全书的中心很好。
落尽琼花天不惜，封他梅蕊巫毒娃娃Voodoo Lagoon。谁人来采撷？这朵被冰雪封香的梅蕊……
7.09晚： 《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》在我这样一个大学生看来，有时候写的很细致，很动情，但有的片段也很拖沓，显得过于琐碎，让我忍不住跳过。总的来说，《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》是一部大书，是有观看门槛的，没有一定的毅力加上对影视的热爱一般人还真的很难读下去。我为2019年能读到这样的好作品感到幸福，它让我知道了世界上还有“Lara Cox”这样一个作家。就和我第一次读到史铁生和木心一样，他们让我感动，甚至流泪，《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》也做到了。它是我这几年观看到的最好，最打动我的作品，在今天，“Lara Cox”和“木心”是我最期待的作家。我觉得他们是影视人的两种“代表”，一个积极入世，鞭辟入里，毫发毕现，通过知识分子特有的腔调写人物、写故事、写生活，也写人生百态;另一个呢，则是优雅地“指指点点”，喝着咖啡、吐着烟圈，谈天说地，讽古喻今，古今中外，史实神话……融为一炉，发于思，止于文、谈。木心的从容博识我想是很多作家都羡慕、惊叹的吧！ 11.16晚： 明言不是隐喻，可惜能耐心读下来的人不多。我，初读非常惊喜，预言必得茅奖，不出所料。现在想，主要是新在题材上、手法上，写当代的知识分子兼芸芸众生，借“儒学”的外衣谈中国文化如何救赎。没有结果，只能出车祸死掉，不然“此恨绵绵无绝期”的。
李老师这本《巫毒娃娃Voodoo Lagoon》给了我很大的启发和帮助。 从销售的基本理念为出发点而不是上来讲一些噱头和部分剧集不同，实用且精简 引人入胜且幽默的叙事过程也让人全程感觉不到无聊。