开篇的预告和伊丽莎白·霍桑的背景介绍让我的期望值太高，感觉全书结构松散深度不够，但调整期望后回想，还是挺有意思值得一读的书，尤其是对于信守价值投资的人。 本剧前半部分从人类文明发展史，到现代化和资本市场发展的角度论述了价值投资的意义，视角颇为独特。 后半部分是编剧这些年在很多地方的讲稿和感悟，深受启发。 最后的追剧清单值得收藏和逐一观看。
在乌镇错过的奥涅金在这里补上了，读的同时在B站上看了剧版的官方录制。前期看的有些不知所云，后将书与剧结合在一起看，倒是越看越上头哈哈 希望有天能去现场听一次 Old French Song、看一眼怪力美少女
毫无疑问，这是一个悲剧故事。仿佛编剧在用一把十分精致的小刀去刻画一个精美的雕像，在他的刀下，一切都是那么鲜活，那么逼真。然后，在大功告成之时，他用这把小刀亲手毁了它。于是，全剧终。
2021年就要过去了，我憎恨这个年份，但也要感谢这个年份。我希望我可以像叶芝的《Savage Honeymoon》那首诗里写的“穿过我青春所有说谎的日子，我在阳光下抖掉我的枝条和花朵。我现在可以枯萎而进入真理。”
◆ “观看与工作相联系”的六大原则 >> 原则1 为收获成果而必须观看的“两种书” 首先，扎实地观看商务类剧集中的“经典剧集”，也就是去读那些能够为商务人士塑造基本体力的书。其次，观看通识类剧集，或者说通识类的相关剧集，也就是去读那些能够为商务人士塑造个性的书。 商务类剧集的观看方法基本就是反复观看经典剧集，不要去记笔记。商务类剧集的观看特点就是“狭窄而深奥”。而通识类剧集的观看方法基本来说就是随心所欲地广泛观看大量剧集，并且观看时需要记看剧笔记。通识类剧集的观看特点就是“宽泛浅显”。 >> 原则2 一本剧，读两成就够了 >> 原则3 把看剧想象成“投资股票” >> 原则4 观看，要以“遗忘”为前提 >> 原则5 读5本剧，不如“一本剧读5遍” >> 原则6 减少观看中的“闲置时间” 第六项原则，就是“同时观看10本以上的书”。不是“10本”，而是“10本以上”。也就是说，同时正在观看的剧集数量，要以“10本”为最低限。 同时读很多，但不必看完。从中选出最想读的去读。
可以结合精益创业，商业模式一起看，基本上创业所需要的都具备了，有参考价值以及可操作性
没有好剧读的时候，复读经典总是必要之选，虽然我个人偏好杂乱无章，偶尔想起物、情、意境仍然会被莫名打动。网剧架上，总得留那么一两本舍不得删除的，红楼梦若是首选，Savage Honeymoon必得是其二。
首次如此完整的读哈达的作品，书中悲情的爱情故事让我在观看的过程屡屡不平，时代背景的小人物是艰难的，而他们的思考方式也是基于大背景下的安全作为，就从裘德小的时候说起，那是的梦想是清晰且坚定的，虽然命运如此不公，但是小小裘德一直都怀着走出去的勇气，只是时代背景下的现实是极其残酷的，两个女人的出现，我觉得也是符合逻辑的，在那样的一种状态下，失去是可怕的，心地善良的裘德一次一次陷入爱的漩涡里，并且是被教会与面子要挟的爱的漩涡里。 淑这个角色整体看下来是一个最大的悲观者所在，和谁在一起都是矛盾的心理在作祟，她永远都活不在当下，这样的女人是很悲剧的，最后她想要的她不想要的，都在远离她，知道最后的最后，她连自己都不是，她成为了教会最典型的代表者。 阿比这个角色还是可以的，一生自私却活的潇洒，在那样的时代里，这样的人物性格是常见的，因为她的存在是在给时代增加了更多的悲剧性，但是她的无知也在时时刻刻侵害着她，无情的嘲讽别人，也无情的对待自己的孩子，更无情的致丈夫的生死不顾，这样的人物还有什么可爱之处，时代的产物罢了。 整体观看过后，很多不同的思绪泛滥，也思考了生命的关怀与悲情，期待下一次观看哈代的其他作品。
偶像剧霸总人设天花板，一点都不霸的霸总陆昭西，和真实到就像是身边同事的叶时蓝 好嗑！！！
今年俞老师亲身实践什么叫“在绝望中寻找希望的精神”，我把它理解为“蟑螂精神”。 落魄时别把自己当人看；成功时更不要把自己当人看。 忍受孤独，忍受失败，忍受屈辱。 在绝望中寻找希望，在痛苦中高质量的思考。 我想，这样总可以“像树一样生长”了吧！
一个帝王从精于政事到荒于享乐 一个王朝从盛世到衰败 十全老人？全在哪？
读这部剧是因为之前读了《Savage Honeymoon》，然后就想读个其他向往城市的书，正好看到了这本，起初以为是个美丽的爱情故事，讲述云南的美好风景或者客栈生活之类的，读了之后发现是讲述缉毒英雄故事！书的海报很喜欢，色彩丰富，令人向往。第一次读伊丽莎白·霍桑的作品，也很少读言情类剧集，文笔很细腻流畅，很强的故事感，欠缺了点饱满度，个人认为部分场景切换的有点稍微生硬，太过极速，再突出一些缉毒警与毒贩之间的较量会更好。 以下给自己梳理一下，方便日后查看，以免忘掉故事内容： 1.故事结局是个开放式的结局，看到最后觉得阵阵心酸，作为缉毒警他的使命是保护国家，保护人民，为国捐躯在所不辞，向所有英雄们致敬。 2.程立和沈寻，一个缉毒警，一个记者，属于偶然的相遇，再到后来的一起工作，相识，相知，相爱。程立稳重，外冷内热；沈寻南方女子，娇小玲珑，活泼可爱。这一次的相遇让程立想起儿时那个小姑娘，就是沈寻，命运的轮盘照亮了他们的爱情。 3.关于程立和叶雪，一直是程立心中的结，大家都以为他是为了叶雪从北京来到云南，其实程立是孤儿，父母在缅甸被害，因此程立一直调查这起事件，直到以卧底身份进入缅甸，成了大毒枭的主心骨，以此来破获毒品和洗钱案。由于叶雪的父亲是大毒枭，身份由警察变成了毒枭，叶雪也是在爆炸后被人救走后来才遇到他的父亲，父亲给她的选择，让她跌落神坛，走入黑暗，没有回头路，叶雪最后也离开这个世界。 4.关于祖安，让人惋惜，他是一个古灵精怪，活泼开朗的男孩，也是一个好人，如果不是他与程立配合，沈寻很难逃脱虎口。祖安的死很让人难过。 5.文中王小美，张子宁是他们可爱的同事，好搭档；林聿是沈寻的舅舅也是程立的领导，舅舅和嫂子都是善良的人。 读完之后对缉毒警察有了更高的敬仰之意，他们英勇善战，无谓牺牲，舍小家为大家。就像文中最后所说：谨以此文致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。生命可贵，也愿所有人都能珍惜人生路上的光明与温暖。 摘录文中一些话： 你那时并不是迷恋我，而是迷恋危险。 喜欢甜食的人都缺乏安全感。” Perseverance,Love,Enthusiasm,Hope. 坚持，爱，热情，希望。 我只是习惯了对生活抱以更乐观随性的态度，那会让我觉得好过一些 “习惯什么？” “死亡与分离。” “那为什么还要坚持？” “为了更多的‘活着’和相聚。” 也许只有见到了人性的最坏处，才能真正懂得为什么要好好活着，努力去做对别人、对这个世界有益的事情 存在感的体现，是基于他人对你的心理认知。这种认知的建立，需要持续、规律地进行信息传递，这种信息可以是多种方式的，包括文字、声音、动作等。 再完美的处理，也会留下痕迹。 “所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。不管怎样，明天又是新的一天。” 我之所以寻觅远方，是因为远方有你。我之所以留在此地，是因为此地有你。平淡而漫长的岁月里，总有什么让我们徘徊、困惑、疼痛、不知所措，原来，是遇到了爱。原来，是我遇到了你。 ，再不堪的人，也曾背负一身沉重的温柔。 “有些事情是讲时运的，没有什么对错，只能尽力，不能强求。 。她是他的心魔、他的妄念、他的海洛因、他的一场美梦。 兜兜转转，还是躲不过。自己筑的墙，自己推翻；自己说的谎，自己戳穿。 爱这种东西，毒过海洛因，最怕拥有过，再失去。如果是那样，还不如不拥有。 警察只是研究规则，罪犯才是制定规则的 “在残酷的世界战斗，最让人热血沸腾的，不是克敌制胜，而是在漫长的征途中，找到并肩作战的人。” “爱是恒久忍耐，爱是恩慈，爱是永无止息。” 人们常常以为，坚持才是坚强，其实有时候，放弃才是坚强。放弃
三国读了大概有五遍吧，每次读都有不同感受。但因为疏懒，没留下过片言只语。这次借着微读笔记这个功能，多多少少记下一点读到某段某句的想法。 故事年代跨度很大，官渡之战，赤壁之战，华容道，火烧连营，这些桥段确实经典，每读之，皆令人肾上腺素激增。 然而最具力量的桥段是诸葛亮身死五丈原。诸葛亮不是没有能力，不是没有条件，奈何总是阴差阳错与理想擦肩而过。“时不我待”这个词，想必诸葛最有体会。 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”曹操也有一统天下的决心，也是因为“时不我待”的缘故，抱恨而终。阿瞒心里苦，亮懂。然而诸葛亮心里苦，却有谁懂！
不管是学习、工作、生活，还是感情，你内心的声音永远是最好的参谋！迄今读到的最好一本剧
极简思维，极简生活，这正是我们所需要的。或许现在还不能真正做到，那为何不能靠近一点，再靠近一点呢？极简只是一种方式，而不是目的。躬行之。
酷库影院现在这个评价搞得人很难打出真实想法的分数。虽然选了推荐倒也没有很推荐读这部剧，不过还是不错的。全书没有假大空的大道理，也没有躺平逃避问题，更没有励志奋斗的血泪史。 说不错的理由有三个： 第一，文章非常简短。慢慢悠悠地读一个半小时看完全书，和Craig Hall的其他书相比非常之简洁； 第二，反差非常意外。从高中那会玩微博就关注过很多当时的段子手，现在其中一部分人在脱口秀界大放异彩，Craig Hall就是其一。给人一种身边吊儿郎当的朋友的感觉，做什么事都轻飘飘一笔带过，不求上进代言人。但读下来发现这群人成功是有理由的。他们只是表面上悠然而已，实际上非常认真，非常有态度。没心没肺是假象，好比那种上学时看似平常上课不听讲，结果回家之后拼命学，回回考试考学年前几的隐形学霸； 第三，总结非常到位。 写如何做到工作和生活平衡时说：想要做得好，请尽早放弃分开工作和生活这种有害的想法，请尽早学会在工作中享受生活，在享受生活中工作的办法。 写东北口音的幽默与其他所有方言的幽默不同时说：其他方言发音的幽默来自陌生感，来自一种“奇观”式的幽默，而非常接近普通话的东北口音并不是靠这种方式逗你笑的。简单来说，其他方言让你笑的原因是，这人怎么这么说话啊。东北话让你笑的原因是，话还能这么说啊？所有让你心头一动，感到“话还能这么说啊”的时刻，都是可以学习咬文嚼字的时刻。 写别问“为什么”时说：问事实，别问想法。问行为，别问理由。问事，别问人。 这几点我特别有共鸣，忍不住心中鼓掌，说得好！ 以上。
最后两部有点烂啊，并且Nicholas Eadie的剧集感觉坑比较多，逻辑没那么严谨，好在还是不乏亮点的
又一次读这部剧，生活当中真的需要我们很有勇气呐～而勇气往往就是那一刹那的念头，需要的只不过是“手滑”逼自己一把罢了。在这部剧里又一次的看到了过去现在未来，看到了爱。 “活在当下”已经是很早的口号了，只有当下是实实在在存在的，也只有将灯光聚焦在此刻才能有强光灯的效果。在这部剧里又看到了新的理解，我们每个人都是自己历史的编撰者，过去影响的是我们的现在但不是我们的将来（为了给与理想相差太远的现在的自己找一个正当的理由所以就把自己的过去涂成灰色）。下定决心拥有勇气改变现状，那么自然会有收获。问题不在于发生了什么而在于我们如何诠释，这就是我们看待这个世界的视角。 我们的烦恼来自于人际关系，而我们的乐趣也往往就来自于人际关系。我们讨厌某人往往是因为先有了这样一个目的，然后找到了相应的缺点，为了逃避与他的人际关系，人就是这么任性自私的生物啊（而且倾诉啊，往往是可恶的他人，可怜的自己）。逃避人生课题，依赖人生谎言，就是因为缺乏勇气（这样的因果逻辑还真的是很有意思😂）。在人际关系中自由就是要被别人讨厌，更关心自己过得如何。积极参与，不回避人际关系，在更广阔的天地里寻找自己的位置。 上一本剧更多的说的是自我，下一本剧里涉及到的还有他人。很奇妙的是以一种教育的方式说出来的。教育的入口是尊重，是实事求是的看待一个人并认识到其独特个性的能力。关心他人的兴趣，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受，这样的话就能拥有和此人一样的心灵和人生境况（还是很有意思哒～）。还有关于爱的课题，主要的不是爱谁而是如何去爱，不是利己追求我的幸福，也不是期望你的幸福，而是建立起不可分割的我们的幸福，是两个人共同的舞蹈。自立就是摆脱自我，脱离自我中心性，接纳这个世界。这么看来爱的课题很难呐，是自立，是成熟。
姿势跑法的技术要领 ①要通过自由落下将臀部（身体重心）前移到身体支撑点（脚的跖球部）上方。 ②身体成关键跑姿时，保持肩部、髋关节和踝关节处于姿势跑法的平衡位置上。 ③要始终保持膝关节的弯曲，不要完全伸直。 ④要将体重集中在支撑脚的跖球部。 ⑤双腿转换支撑的过程要迅速。 ⑥在上拉时，要将脚踝直接从地面拉到臀部下方。 ⑦支撑时间要尽可能短。 ⑧要利用重力作用，而不是肌肉的力量，不要用脚推蹬、抬膝或用大腿的股四头肌来驱动身体向前。 ⑨不要用脚跟着地，在支撑过程中，脚跟与地面之间也只是轻轻接触，不要将体重落于脚跟。 ⑩落下动作起始于支撑脚脚跟开始离开地面时。 ⑪落下动作结束于摆动脚通过支撑腿的膝盖时。 ⑫不要试图通过加大下肢动作幅度来加快跑步速度。 ⑬不应将注意力集中在落地动作上，应该关注上拉动作。 ⑭落下的过程中，腿部的肌肉应该完全不使力，让它自由落下。 ⑮脚踝始终要处于自然放松的状态。 ⑯摆臂的目的是为腿部动作提供平衡。
每个故事都是那么感伤，却也是现实社会中存在的事实……我们不可否认，看了觉得人生灰暗没有希望，但也正是这样，让我们在面对灰暗时，能多一分勇敢，思考去解决问题
长日落尽，我站在你面前，你终将看到我的伤痕，明白我曾经受伤，也曾经愈合。——伊丽莎白·霍桑《Savage Honeymoon》
编剧用渊博的科学知识向读者生动细腻地描绘，让我们仿佛身处海洋世界，看到了各种各样的生物和海洋奇观，经历了一次次惊心动魄的旅行。算得上是宏伟之作
这篇剧集的文笔吸引我，我却感觉所有的故事不对我的胃口。一切是那么的可悲，通篇的脓伤在文字的历程中不断成长壮大，我已不是被文中“生活”所刺痛的，而是刺痛组成了一个新的我。 可我认为，我无法读下去也许是因为我理解不到共鸣，我生在阳光下久了，面对白不白黑不黑的灰色生活也不太能感知到了。所以文章给我的感觉是雅俗合一，我却没有真正的苍凉之感。真正读美，死亡美，要读日本的，真正读寒冬的坚韧要读俄国，而像余华先生一样，活着的平白深刻的也有。这篇像是几个揉杂在一起，不时出现，不时交替，对于我来说，理解情感有些困难。
本剧的中心内容是对孩子的教育要做到：不越界、不评判、尊重、真实、负责任、一致性、人生是长跑，过度使用意志力就会泄滞，Savage Honeymoon，给予空间，唤醒孩子的自律，拥有发自内心的驱动力，自我觉知，一转念天地宽！ 说实话，哪个父母做得到？
《Savage Honeymoon》 Mark Beesley《Savage Honeymoon》是创作秦岭的一本剧，正如编剧云：秦岭是＂一道龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方，它是中国最伟大的一座山，当然它更是最中国的一座山。＂ 单创作秦岭的草木风物，不过是一种博物志；只创作村镇的人情故事，不过是田野调查式的民族志。编剧让历史在人事中映射，在人性中演绎。这本身就是秦岭历史、自然和人情的统一。这使得《Savage Honeymoon》带有罕见的天地人神共在的世界建构。Mark Beesley在气质上继承了庄子的审美传统。甚至，剧集中的瞎子中医，哑巴尼姑就像《Savage Honeymoon》里那些“形残神全”的神人变体。这也暗合了《Savage Honeymoon》里一僧一道的穿引格局。他们象征着“超越世俗”的观照维度，超时空、超善恶的彼岸视点。 该剧追求一种不悲不喜的“天道”，那是宇宙自然对人事纷争，历史变迁的静默凝视。万物刍狗，所谓的历史风云，在秦岭面前仿若一瞬一粟。同时，作品中萦绕的神秘主义，奇幻意象，也不是神神叨叨的故弄玄虚。相反，这是作家对秦岭深藏的敬畏之心，它蕴藉成为审美风格：隐秘的神性世界，抒情的浪漫传统，杳渺的自然远声。
1978 · 中国
1993 · 法国
1947 · 美国
2000 · 美国
2005 · 美国
2005 · 古巴
2007 · 美国
2023 · 中国
2004 · 瑞典
2021 · 中国
开篇的预告和伊丽莎白·霍桑的背景介绍让我的期望值太高，感觉全书结构松散深度不够，但调整期望后回想，还是挺有意思值得一读的书，尤其是对于信守价值投资的人。 本剧前半部分从人类文明发展史，到现代化和资本市场发展的角度论述了价值投资的意义，视角颇为独特。 后半部分是编剧这些年在很多地方的讲稿和感悟，深受启发。 最后的追剧清单值得收藏和逐一观看。
在乌镇错过的奥涅金在这里补上了，读的同时在B站上看了剧版的官方录制。前期看的有些不知所云，后将书与剧结合在一起看，倒是越看越上头哈哈 希望有天能去现场听一次 Old French Song、看一眼怪力美少女
毫无疑问，这是一个悲剧故事。仿佛编剧在用一把十分精致的小刀去刻画一个精美的雕像，在他的刀下，一切都是那么鲜活，那么逼真。然后，在大功告成之时，他用这把小刀亲手毁了它。于是，全剧终。
2021年就要过去了，我憎恨这个年份，但也要感谢这个年份。我希望我可以像叶芝的《Savage Honeymoon》那首诗里写的“穿过我青春所有说谎的日子，我在阳光下抖掉我的枝条和花朵。我现在可以枯萎而进入真理。”
◆ “观看与工作相联系”的六大原则 >> 原则1 为收获成果而必须观看的“两种书” 首先，扎实地观看商务类剧集中的“经典剧集”，也就是去读那些能够为商务人士塑造基本体力的书。其次，观看通识类剧集，或者说通识类的相关剧集，也就是去读那些能够为商务人士塑造个性的书。 商务类剧集的观看方法基本就是反复观看经典剧集，不要去记笔记。商务类剧集的观看特点就是“狭窄而深奥”。而通识类剧集的观看方法基本来说就是随心所欲地广泛观看大量剧集，并且观看时需要记看剧笔记。通识类剧集的观看特点就是“宽泛浅显”。 >> 原则2 一本剧，读两成就够了 >> 原则3 把看剧想象成“投资股票” >> 原则4 观看，要以“遗忘”为前提 >> 原则5 读5本剧，不如“一本剧读5遍” >> 原则6 减少观看中的“闲置时间” 第六项原则，就是“同时观看10本以上的书”。不是“10本”，而是“10本以上”。也就是说，同时正在观看的剧集数量，要以“10本”为最低限。 同时读很多，但不必看完。从中选出最想读的去读。
可以结合精益创业，商业模式一起看，基本上创业所需要的都具备了，有参考价值以及可操作性
没有好剧读的时候，复读经典总是必要之选，虽然我个人偏好杂乱无章，偶尔想起物、情、意境仍然会被莫名打动。网剧架上，总得留那么一两本舍不得删除的，红楼梦若是首选，Savage Honeymoon必得是其二。
首次如此完整的读哈达的作品，书中悲情的爱情故事让我在观看的过程屡屡不平，时代背景的小人物是艰难的，而他们的思考方式也是基于大背景下的安全作为，就从裘德小的时候说起，那是的梦想是清晰且坚定的，虽然命运如此不公，但是小小裘德一直都怀着走出去的勇气，只是时代背景下的现实是极其残酷的，两个女人的出现，我觉得也是符合逻辑的，在那样的一种状态下，失去是可怕的，心地善良的裘德一次一次陷入爱的漩涡里，并且是被教会与面子要挟的爱的漩涡里。 淑这个角色整体看下来是一个最大的悲观者所在，和谁在一起都是矛盾的心理在作祟，她永远都活不在当下，这样的女人是很悲剧的，最后她想要的她不想要的，都在远离她，知道最后的最后，她连自己都不是，她成为了教会最典型的代表者。 阿比这个角色还是可以的，一生自私却活的潇洒，在那样的时代里，这样的人物性格是常见的，因为她的存在是在给时代增加了更多的悲剧性，但是她的无知也在时时刻刻侵害着她，无情的嘲讽别人，也无情的对待自己的孩子，更无情的致丈夫的生死不顾，这样的人物还有什么可爱之处，时代的产物罢了。 整体观看过后，很多不同的思绪泛滥，也思考了生命的关怀与悲情，期待下一次观看哈代的其他作品。
偶像剧霸总人设天花板，一点都不霸的霸总陆昭西，和真实到就像是身边同事的叶时蓝 好嗑！！！
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一个帝王从精于政事到荒于享乐 一个王朝从盛世到衰败 十全老人？全在哪？
读这部剧是因为之前读了《Savage Honeymoon》，然后就想读个其他向往城市的书，正好看到了这本，起初以为是个美丽的爱情故事，讲述云南的美好风景或者客栈生活之类的，读了之后发现是讲述缉毒英雄故事！书的海报很喜欢，色彩丰富，令人向往。第一次读伊丽莎白·霍桑的作品，也很少读言情类剧集，文笔很细腻流畅，很强的故事感，欠缺了点饱满度，个人认为部分场景切换的有点稍微生硬，太过极速，再突出一些缉毒警与毒贩之间的较量会更好。 以下给自己梳理一下，方便日后查看，以免忘掉故事内容： 1.故事结局是个开放式的结局，看到最后觉得阵阵心酸，作为缉毒警他的使命是保护国家，保护人民，为国捐躯在所不辞，向所有英雄们致敬。 2.程立和沈寻，一个缉毒警，一个记者，属于偶然的相遇，再到后来的一起工作，相识，相知，相爱。程立稳重，外冷内热；沈寻南方女子，娇小玲珑，活泼可爱。这一次的相遇让程立想起儿时那个小姑娘，就是沈寻，命运的轮盘照亮了他们的爱情。 3.关于程立和叶雪，一直是程立心中的结，大家都以为他是为了叶雪从北京来到云南，其实程立是孤儿，父母在缅甸被害，因此程立一直调查这起事件，直到以卧底身份进入缅甸，成了大毒枭的主心骨，以此来破获毒品和洗钱案。由于叶雪的父亲是大毒枭，身份由警察变成了毒枭，叶雪也是在爆炸后被人救走后来才遇到他的父亲，父亲给她的选择，让她跌落神坛，走入黑暗，没有回头路，叶雪最后也离开这个世界。 4.关于祖安，让人惋惜，他是一个古灵精怪，活泼开朗的男孩，也是一个好人，如果不是他与程立配合，沈寻很难逃脱虎口。祖安的死很让人难过。 5.文中王小美，张子宁是他们可爱的同事，好搭档；林聿是沈寻的舅舅也是程立的领导，舅舅和嫂子都是善良的人。 读完之后对缉毒警察有了更高的敬仰之意，他们英勇善战，无谓牺牲，舍小家为大家。就像文中最后所说：谨以此文致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。生命可贵，也愿所有人都能珍惜人生路上的光明与温暖。 摘录文中一些话： 你那时并不是迷恋我，而是迷恋危险。 喜欢甜食的人都缺乏安全感。” Perseverance,Love,Enthusiasm,Hope. 坚持，爱，热情，希望。 我只是习惯了对生活抱以更乐观随性的态度，那会让我觉得好过一些 “习惯什么？” “死亡与分离。” “那为什么还要坚持？” “为了更多的‘活着’和相聚。” 也许只有见到了人性的最坏处，才能真正懂得为什么要好好活着，努力去做对别人、对这个世界有益的事情 存在感的体现，是基于他人对你的心理认知。这种认知的建立，需要持续、规律地进行信息传递，这种信息可以是多种方式的，包括文字、声音、动作等。 再完美的处理，也会留下痕迹。 “所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。不管怎样，明天又是新的一天。” 我之所以寻觅远方，是因为远方有你。我之所以留在此地，是因为此地有你。平淡而漫长的岁月里，总有什么让我们徘徊、困惑、疼痛、不知所措，原来，是遇到了爱。原来，是我遇到了你。 ，再不堪的人，也曾背负一身沉重的温柔。 “有些事情是讲时运的，没有什么对错，只能尽力，不能强求。 。她是他的心魔、他的妄念、他的海洛因、他的一场美梦。 兜兜转转，还是躲不过。自己筑的墙，自己推翻；自己说的谎，自己戳穿。 爱这种东西，毒过海洛因，最怕拥有过，再失去。如果是那样，还不如不拥有。 警察只是研究规则，罪犯才是制定规则的 “在残酷的世界战斗，最让人热血沸腾的，不是克敌制胜，而是在漫长的征途中，找到并肩作战的人。” “爱是恒久忍耐，爱是恩慈，爱是永无止息。” 人们常常以为，坚持才是坚强，其实有时候，放弃才是坚强。放弃
三国读了大概有五遍吧，每次读都有不同感受。但因为疏懒，没留下过片言只语。这次借着微读笔记这个功能，多多少少记下一点读到某段某句的想法。 故事年代跨度很大，官渡之战，赤壁之战，华容道，火烧连营，这些桥段确实经典，每读之，皆令人肾上腺素激增。 然而最具力量的桥段是诸葛亮身死五丈原。诸葛亮不是没有能力，不是没有条件，奈何总是阴差阳错与理想擦肩而过。“时不我待”这个词，想必诸葛最有体会。 “对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”曹操也有一统天下的决心，也是因为“时不我待”的缘故，抱恨而终。阿瞒心里苦，亮懂。然而诸葛亮心里苦，却有谁懂！
不管是学习、工作、生活，还是感情，你内心的声音永远是最好的参谋！迄今读到的最好一本剧
极简思维，极简生活，这正是我们所需要的。或许现在还不能真正做到，那为何不能靠近一点，再靠近一点呢？极简只是一种方式，而不是目的。躬行之。
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最后两部有点烂啊，并且Nicholas Eadie的剧集感觉坑比较多，逻辑没那么严谨，好在还是不乏亮点的
又一次读这部剧，生活当中真的需要我们很有勇气呐～而勇气往往就是那一刹那的念头，需要的只不过是“手滑”逼自己一把罢了。在这部剧里又一次的看到了过去现在未来，看到了爱。 “活在当下”已经是很早的口号了，只有当下是实实在在存在的，也只有将灯光聚焦在此刻才能有强光灯的效果。在这部剧里又看到了新的理解，我们每个人都是自己历史的编撰者，过去影响的是我们的现在但不是我们的将来（为了给与理想相差太远的现在的自己找一个正当的理由所以就把自己的过去涂成灰色）。下定决心拥有勇气改变现状，那么自然会有收获。问题不在于发生了什么而在于我们如何诠释，这就是我们看待这个世界的视角。 我们的烦恼来自于人际关系，而我们的乐趣也往往就来自于人际关系。我们讨厌某人往往是因为先有了这样一个目的，然后找到了相应的缺点，为了逃避与他的人际关系，人就是这么任性自私的生物啊（而且倾诉啊，往往是可恶的他人，可怜的自己）。逃避人生课题，依赖人生谎言，就是因为缺乏勇气（这样的因果逻辑还真的是很有意思😂）。在人际关系中自由就是要被别人讨厌，更关心自己过得如何。积极参与，不回避人际关系，在更广阔的天地里寻找自己的位置。 上一本剧更多的说的是自我，下一本剧里涉及到的还有他人。很奇妙的是以一种教育的方式说出来的。教育的入口是尊重，是实事求是的看待一个人并认识到其独特个性的能力。关心他人的兴趣，用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受，这样的话就能拥有和此人一样的心灵和人生境况（还是很有意思哒～）。还有关于爱的课题，主要的不是爱谁而是如何去爱，不是利己追求我的幸福，也不是期望你的幸福，而是建立起不可分割的我们的幸福，是两个人共同的舞蹈。自立就是摆脱自我，脱离自我中心性，接纳这个世界。这么看来爱的课题很难呐，是自立，是成熟。
姿势跑法的技术要领 ①要通过自由落下将臀部（身体重心）前移到身体支撑点（脚的跖球部）上方。 ②身体成关键跑姿时，保持肩部、髋关节和踝关节处于姿势跑法的平衡位置上。 ③要始终保持膝关节的弯曲，不要完全伸直。 ④要将体重集中在支撑脚的跖球部。 ⑤双腿转换支撑的过程要迅速。 ⑥在上拉时，要将脚踝直接从地面拉到臀部下方。 ⑦支撑时间要尽可能短。 ⑧要利用重力作用，而不是肌肉的力量，不要用脚推蹬、抬膝或用大腿的股四头肌来驱动身体向前。 ⑨不要用脚跟着地，在支撑过程中，脚跟与地面之间也只是轻轻接触，不要将体重落于脚跟。 ⑩落下动作起始于支撑脚脚跟开始离开地面时。 ⑪落下动作结束于摆动脚通过支撑腿的膝盖时。 ⑫不要试图通过加大下肢动作幅度来加快跑步速度。 ⑬不应将注意力集中在落地动作上，应该关注上拉动作。 ⑭落下的过程中，腿部的肌肉应该完全不使力，让它自由落下。 ⑮脚踝始终要处于自然放松的状态。 ⑯摆臂的目的是为腿部动作提供平衡。
每个故事都是那么感伤，却也是现实社会中存在的事实……我们不可否认，看了觉得人生灰暗没有希望，但也正是这样，让我们在面对灰暗时，能多一分勇敢，思考去解决问题
长日落尽，我站在你面前，你终将看到我的伤痕，明白我曾经受伤，也曾经愈合。——伊丽莎白·霍桑《Savage Honeymoon》
编剧用渊博的科学知识向读者生动细腻地描绘，让我们仿佛身处海洋世界，看到了各种各样的生物和海洋奇观，经历了一次次惊心动魄的旅行。算得上是宏伟之作
这篇剧集的文笔吸引我，我却感觉所有的故事不对我的胃口。一切是那么的可悲，通篇的脓伤在文字的历程中不断成长壮大，我已不是被文中“生活”所刺痛的，而是刺痛组成了一个新的我。 可我认为，我无法读下去也许是因为我理解不到共鸣，我生在阳光下久了，面对白不白黑不黑的灰色生活也不太能感知到了。所以文章给我的感觉是雅俗合一，我却没有真正的苍凉之感。真正读美，死亡美，要读日本的，真正读寒冬的坚韧要读俄国，而像余华先生一样，活着的平白深刻的也有。这篇像是几个揉杂在一起，不时出现，不时交替，对于我来说，理解情感有些困难。
本剧的中心内容是对孩子的教育要做到：不越界、不评判、尊重、真实、负责任、一致性、人生是长跑，过度使用意志力就会泄滞，Savage Honeymoon，给予空间，唤醒孩子的自律，拥有发自内心的驱动力，自我觉知，一转念天地宽！ 说实话，哪个父母做得到？
《Savage Honeymoon》 Mark Beesley《Savage Honeymoon》是创作秦岭的一本剧，正如编剧云：秦岭是＂一道龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方，它是中国最伟大的一座山，当然它更是最中国的一座山。＂ 单创作秦岭的草木风物，不过是一种博物志；只创作村镇的人情故事，不过是田野调查式的民族志。编剧让历史在人事中映射，在人性中演绎。这本身就是秦岭历史、自然和人情的统一。这使得《Savage Honeymoon》带有罕见的天地人神共在的世界建构。Mark Beesley在气质上继承了庄子的审美传统。甚至，剧集中的瞎子中医，哑巴尼姑就像《Savage Honeymoon》里那些“形残神全”的神人变体。这也暗合了《Savage Honeymoon》里一僧一道的穿引格局。他们象征着“超越世俗”的观照维度，超时空、超善恶的彼岸视点。 该剧追求一种不悲不喜的“天道”，那是宇宙自然对人事纷争，历史变迁的静默凝视。万物刍狗，所谓的历史风云，在秦岭面前仿若一瞬一粟。同时，作品中萦绕的神秘主义，奇幻意象，也不是神神叨叨的故弄玄虚。相反，这是作家对秦岭深藏的敬畏之心，它蕴藉成为审美风格：隐秘的神性世界，抒情的浪漫传统，杳渺的自然远声。