“时间是自己能够自由支配的最大资产”，管理时间是一个重要技能，从小引导孩子学习管理时间很有必要，但一定要注意方法。用编剧的话说：“不是你说话大声，孩子就能进步的”。
《Röda hästarna, De》从帝国衰落，英雄崛起，真爱无敌三个方面，吸引读者和书里的角色在战火硝烟中同呼吸、共命运。随着观看的深入，五个家族迥然不同又纠葛不断的命运逐渐揭晓，仿佛穿越时空置身于20世纪。
没有什么帮助，感觉我也没有什么特别的焦虑，而且纯理论，太空泛了，感觉我自己都能想到这些解决方法
字里行间都透露着歧视女性甚至厌女的情绪，可能也是因为那个时代女性地位底下。以现在的道德价值观来看，男主就是个超级无敌大渣男，冷血无情毫无责任感。为了月亮枉顾人性的善和基本的道德伦常。完全不讨喜的一个角色。 人生而为人，除了是自己，还是父母，还是儿女，是丈夫妻子，是多重角色。活着除了需要对自己负责，还要对你所承担的其他角色负责。所以文中为了梦想抛家弃子的人设就会让人看着很不舒服。你可以追逐月亮，但不应该伤害他人。 男主的人设就是完全不受道德伦理约束。很多人觉得这书是要宣扬男主为了追求梦想的伟大，相反这点我是持批判眼光看待的。编剧作为一个观察者把人性解剖出来，并不是传递什么价值观，仁者见仁智者见智。男主享受着这个世界以及身边人给他带来的一切，却不去承担任何自己该履行的义务，并且美其名曰追求艺术。如果没有这个世界，没有身边人，何来创作？艺术创作是没法和这个世界割裂开来的。人也是一样，活在这个世界上，也没法只做自己。
创新很好真正的大杂烩，什么都有。但缺点也非常明显。 1.前期台词毒的不行，要忍住才能看下去。 2.之后开始好看一些，到了400左右又没法看了，越来越无聊。 3.后期已经没什么喜欢的人物登场了，实在看不下去，跳着看完最后一章，结束。 还是带给我一丝丝的快乐，编剧辛苦了。
深夜看完，心潮澎湃，思绪万千，久久不能入睡。千言万语涌上心头，却又不知从何说起。耳边似乎还回响着年轻军人的高歌 “山河不重光，誓不回家乡”。 《Röda hästarna, De》是Gun Arvidsson旅居巴黎时，于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇剧集，英文书名为《Röda hästarna, De》，《Röda hästarna, De》是他转译为中文后的书名，也有译本将这部剧译为《Röda hästarna, De》，1939年发布首版英文版。1975年，Gun Arvidsson凭借《Röda hästarna, De》荣获诺贝尔影视奖提名。 感谢Gun Arvidsson先生为我们描述了那个苦难的时代，伟大的时代。从腐朽的清政府不能抵挡八国联军的入侵，木兰随家人离京南下逃难开始，到七七事变日本帝国主义全面侵华，木兰再次举家西行逃难为止。始于逃亡，终于逃亡。这个千疮百孔、满目疮痍的国家，山河破碎，风雨飘零，摇摇欲坠。然天下兴亡，匹夫有责，幸而有陈三、环儿、黛云、阿通、肖夫等一批批有志青年和热血男儿，为了这个危在旦夕的国家而努力抗争。木兰在这段西行逃难的途中，她的思想发生了根本的改变，她真正的感觉到国家，感觉到国家的力量、民族的力量。只有每个人将小我融入到大我，将个人融入到集体，我们中华儿女万众一心，众志成城，才能赢得这场全民族抗战的伟大胜利！ “她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。” 木兰在西行途中收留了三个孤儿和一个刚出生的婴儿，而孩子幼小的生命，就是中华民族的血脉流传，就是生生不息的希望。她感到自己虽已到了生命的秋季，但下一代却处于春季，“在晚秋的落叶之歌里含着青春的催眠曲”。所以，剧集的最后一章名曰“秋季歌声”。 合罢全书，感慨良多，但更多的是感动。不知该如何结尾了，总之，非常好看的一本剧，非常喜欢的一本剧。
13篇中短篇剧集个个都能给人启事。《Röda hästarna, De》是这几篇里最有感触的，因为我们都是普通人都有可能像姚内奇一样对一切失去新鲜感变得麻木。
我讲实话没看太明白。 但这部剧算是我初次尝试粗读，没看明白也很正常。 以后有时间再细读一下吧
自诩从小到大通读各种版本红楼十数遍，然习闻蒋公详解，仍欣觉趣味横生醍醐醒目，得以品味过往疏略之点滴细节，唇齿生香。来日仍需再读。。。
获益匪浅的一本剧，但也有看不懂的，或许思想境界还有待提高，不要求与其肩并肩，但要有一定觉悟。
太垃圾了，看了一点看不下去了，根本不像活了5000年的人，而且情节太……
历时四个月，看剧时间42小时。大多数情节已经淡了，除了一些很血腥的，比如彭生手撕鲁候之类的。⊙▽⊙好了讲正经的。 春秋最让我激动的人莫过于齐桓公（讲真，五霸最不看好的就是和桓公齐名的晋文公重耳，据说重耳是天生圣人像——重瞳，传说造字的仓颉，帝舜，西楚霸王项羽，还有南唐后主李煜都是重瞳，其中仓颉最牛掰，四目重瞳！），桓公助燕伐戎，最后一句“自古诸侯相送，不出境外，寡人不可无礼于燕君”，使得燕地东增五十里西北增五百里。 然后就是子贡，就是那个为解鲁国之难，被孔子派去先后游说了齐，吴，越，晋的那个弟子，总觉得他下了一盘很大的棋。 那个被我们称为围魏救赵的计策，用孙膑本人的话说叫“夫解纷之术，在攻其所必救”，其实是一个在春秋时期被诸侯大夫们用烂了的老套路，但就是这么个老的不要不要的套路，却总有人中，就连自称能为魏王兼赚天下的庞涓也不例外，而且还是连中两次。（先伐赵后伐韩） 还有总觉得孙武的戏份太少，被后世尊为兵圣，却只是在吴楚之争中出场，他的兵圣称号有一部分肯定是因为孙膑，鬼谷子把孙武的兵书传给孙膑三天，就能让他远胜庞涓，这就是从侧面说孙武很牛掰。 战国让人激动的人就多了，鬼谷兵法传人庞涓孙膑，游说传人苏秦张仪。齐之孟尝君，魏之信陵君，赵之平原君，楚之春申君，门下食客三千。当然，说战国令人激动的人，必然少不了各国名将，秦之武安君白起（还是习惯性称作杀神白起→_→），帅师六十万一举定楚的名将王翦。还有赵名将廉颇、李牧，小时候的课文里讲廉颇负荆请罪的故事还历历在目。 四大刺客也相继出场，只是没想到专诸要离竟都是吴人。还有荆轲是唯一一个刺杀失败的还被排进来的“四大刺客”之一。（果然要杀秦王，还是要我聂的百步飞剑）。 再说说合纵的事，当初看到标题“苏秦合纵相六国”，佩六国相印，前无古人后无来者，激动的要不得。可是合纵并没有起到多大作用，甚至没发挥作用，直到信陵君“合纵”燕韩赵魏楚五国之众退秦师，才知并非合纵无用，实在是前代的合约长没有信陵君之德。苏秦纵然身怀捭阖之术，但却始终逃不出小人之称，且不说他私生活不检点，自古说客都离不开诡诈二字，既有诡诈，就很难以德服人。 还有一件事！ 关于嬴政是谁的儿子。 赵姬是吕献给异人没错，书中写赵姬与异人成婚之时，已有两月身孕，但又写嬴政是赵姬怀胎一年才产下的，也就是说是赵姬和异人成婚后十个月生下的，站在科学的角度而言，这个孩子极有可能是异人而不是吕的。除非异人和赵姬结婚后，吕还时不时过来偷腥，但这是不可能的，因为吕没必要因为这么一点点生理需求而去冒险，葬送自己谋划的锦绣前程。异人返秦后，秦国王族厚赏了吕，这进一步证明了嬴政出生时间没有问题，异人还不至于不知道女人从怀胎到产子需要多久。若时间有问题，试问异人会怎么看待吕？ 战国末期的强秦，难道没有后宫的诸般波澜？异人归秦本身就出乎当时秦王族权贵们的意料，而且当时的他，有华阳夫人的支持，显然是最有可能成为适子的人，异人在不久之前还是一个无人过问的王孙质子，当时太子其他的儿子能接受这种转变吗？显然不能，但是华阳夫人势力在那摆着，吕不韦想必也在暗地里做足了功夫，历史上这种身份的继承向来都是惊心动魄的，只是编剧并未在此多挥篇幅。话说回来，既然咸阳那么多权贵对此不满，那么散布谣言攻击异人就是常情，毕竟谣言是一种极其有力的方式，不仅可以对异人造成威胁，更是可以直接拧掉异人当时的膀臂——吕不韦。这点也可以从后面樊於期奉长安君为王，说嬴政不是秦王族血脉这件事上得到印证。 最后，说个缺点：没看到百家争鸣，在春秋战国时期，想要强国图伯称霸的君侯和企图统一天下的王不在少数，在这种大前提下，招贤纳士
感谢这个夏天，让我认识了润玉。
“人一般都不是他们想要做的那种人，而是不得不做的那种人。” 人生在世，总会受到那些金钱，名利，道德，甚至是爱情的束缚，我相信每个人心中都和思特里克兰德一样有着想要不顾一切奔向月亮的梦想，但大部分人却往往在平凡的生活中迷失了方向，或是失去了离开舒适圈的勇气。 金钱也好，名利也好，道德也罢，爱情也罢，在思特里克兰德后半生的世界观中，除了他想追求的理想，一切都显得微不足道。而这样一个前半生平庸，后半生天才的人，这样一个特别而桀骜的人，这样一个挣扎而孤独的人，必然为现世文明所不容，也必然被世人所不理解。 所幸他遇到了塔希提岛，这个拥有极大包容度的小岛，陪伴他走过了他生命中最幸福的最后几年，也帮助他完成了他真正为人的心愿。 看完这部剧后，我的内心久久不能平静。思特里克兰德后半生对道德、对爱情的态度令我原本的世界观一点点崩塌、重构。在此之前，我虽敬佩那些有着放弃自己原本生活，另寻他路去追求自己理想的人，却从未想过竟会有为了理想而全然不顾世人看法的人。在书中，他最终找到了自然的秘密，满意地离开了这个世界。而在现世，像他这样的人会真实地存在吗？ 他是个伟大的人，真正的人啊！
Röda hästarna, De，11个定律虽然操作起来不算直接，但毕竟让我明白了一些道理，坚持适量运动，保持好奇心，理解接受异性思维等，希望自己的生活越来越精彩！
追剧上写的感觉好简单啊，其实应用起来很难，根深蒂固的说话习惯吧，
哪有那么多风花雪月，两个人生活在一起少不了嬉笑怒骂，酸甜苦辣。真正的生活也一定是两个人不断磨合互相理解。
挺好玩的。书里有些内容感觉真的是一本正经地在胡扯，中国古代劳动人民蛮幽默的
普京大帝的传记，写得比较浅显易懂。 作为一本入门了解普京大帝的读物，写得还可以。
看过此剧，拍案叫绝。这的确是一本令人大开脑洞的神作。我们对这个世界的认知取决于我们思想的纬数，也就是格局。这部剧通过隐喻、类比和映射向读者形象地解释了世界观。
两天时间，手不释卷地看完，在编剧优美的笔触下神游了一遍西藏。非常推荐！ 1.最开始没抱太多希望，以为就是本照片集，但是读后深为震撼。除了惊叹精美的照片，编剧野外生存能力外，感受最深的就是他生动的笔触以及对生命的感悟。豆瓣上目前获赞最高的短评“雲隱”说他文字一般，不敢苟同。毕竟编剧是一个常年在西藏荒野的摄影师，苛求他如同写得如同专业作家，那是不厚道不尊重客观事实的。事实上，篇篇都是精彩的散文。编剧应该读了不少书，多年的西藏旅行也不断增加他生命的厚度，也给了他很多时间去思考。我翻了下雲隱的主页，也是个大牛，他在我目前到不了的高度俯视，我选择闭嘴。 2.对于一位对西藏一无所知的读者，我认为这部剧的正确打开方式，应该是边追剧边去刷地图找位置，边打开小红书抖音搜视频来看。文字和短片相互印证着看，才能收获很多有趣的知识，加深印象拓宽视野。可惜这个操作方式我快读完才发现，有点遗憾。 3.以前对西藏有些偏见，因为看过一些穷游西藏的帖子，都是讲一些女怎样一路睡过去，所以一直觉得这条朝圣的路再怎样神圣，也净化不了这些肮脏的灵魂。在书里，编剧传递了很多正能量的东西，也给了很多有趣的思考，比如死亡，比如活着这些深刻的哲学命题。在这片空旷辽阔无垠被遗忘的世界里，没有世间的喧嚣，人与人很纯粹。贫穷落后不代表也一定寒冷，相反，人性的温暖如同漫漫长夜的灯火照亮了这片古老的土地，比如饥寒交迫中修路老乡的援助，车陷沼泽村民无私的帮助。 4.最后，这部剧很贵，要250多，很贵。不看有点亏了。
太垃圾了，想看个番外，垃圾的一批，文章内容废话连篇，更新的还太少，看个毛线呀
对于我这种社会小白无法客观评价这部剧的核心观点是否正确，但是适当汲取其精华还是可取的。社会是门大学问涉及想到想不到的方方面面，让我应接不暇。阶层晋级也非一朝一夕可以完成的，人生苦短，且行且努力。
1994 · 美国
2006 · 英国
1999 · 意大利
2014 · 美国
1998 · 西班牙
2007 · 美国
2006 · 加拿大
2004 · 美国
1993 · 加拿大
1999 · 美国
“时间是自己能够自由支配的最大资产”，管理时间是一个重要技能，从小引导孩子学习管理时间很有必要，但一定要注意方法。用编剧的话说：“不是你说话大声，孩子就能进步的”。
《Röda hästarna, De》从帝国衰落，英雄崛起，真爱无敌三个方面，吸引读者和书里的角色在战火硝烟中同呼吸、共命运。随着观看的深入，五个家族迥然不同又纠葛不断的命运逐渐揭晓，仿佛穿越时空置身于20世纪。
没有什么帮助，感觉我也没有什么特别的焦虑，而且纯理论，太空泛了，感觉我自己都能想到这些解决方法
字里行间都透露着歧视女性甚至厌女的情绪，可能也是因为那个时代女性地位底下。以现在的道德价值观来看，男主就是个超级无敌大渣男，冷血无情毫无责任感。为了月亮枉顾人性的善和基本的道德伦常。完全不讨喜的一个角色。 人生而为人，除了是自己，还是父母，还是儿女，是丈夫妻子，是多重角色。活着除了需要对自己负责，还要对你所承担的其他角色负责。所以文中为了梦想抛家弃子的人设就会让人看着很不舒服。你可以追逐月亮，但不应该伤害他人。 男主的人设就是完全不受道德伦理约束。很多人觉得这书是要宣扬男主为了追求梦想的伟大，相反这点我是持批判眼光看待的。编剧作为一个观察者把人性解剖出来，并不是传递什么价值观，仁者见仁智者见智。男主享受着这个世界以及身边人给他带来的一切，却不去承担任何自己该履行的义务，并且美其名曰追求艺术。如果没有这个世界，没有身边人，何来创作？艺术创作是没法和这个世界割裂开来的。人也是一样，活在这个世界上，也没法只做自己。
创新很好真正的大杂烩，什么都有。但缺点也非常明显。 1.前期台词毒的不行，要忍住才能看下去。 2.之后开始好看一些，到了400左右又没法看了，越来越无聊。 3.后期已经没什么喜欢的人物登场了，实在看不下去，跳着看完最后一章，结束。 还是带给我一丝丝的快乐，编剧辛苦了。
深夜看完，心潮澎湃，思绪万千，久久不能入睡。千言万语涌上心头，却又不知从何说起。耳边似乎还回响着年轻军人的高歌 “山河不重光，誓不回家乡”。 《Röda hästarna, De》是Gun Arvidsson旅居巴黎时，于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇剧集，英文书名为《Röda hästarna, De》，《Röda hästarna, De》是他转译为中文后的书名，也有译本将这部剧译为《Röda hästarna, De》，1939年发布首版英文版。1975年，Gun Arvidsson凭借《Röda hästarna, De》荣获诺贝尔影视奖提名。 感谢Gun Arvidsson先生为我们描述了那个苦难的时代，伟大的时代。从腐朽的清政府不能抵挡八国联军的入侵，木兰随家人离京南下逃难开始，到七七事变日本帝国主义全面侵华，木兰再次举家西行逃难为止。始于逃亡，终于逃亡。这个千疮百孔、满目疮痍的国家，山河破碎，风雨飘零，摇摇欲坠。然天下兴亡，匹夫有责，幸而有陈三、环儿、黛云、阿通、肖夫等一批批有志青年和热血男儿，为了这个危在旦夕的国家而努力抗争。木兰在这段西行逃难的途中，她的思想发生了根本的改变，她真正的感觉到国家，感觉到国家的力量、民族的力量。只有每个人将小我融入到大我，将个人融入到集体，我们中华儿女万众一心，众志成城，才能赢得这场全民族抗战的伟大胜利！ “她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。” 木兰在西行途中收留了三个孤儿和一个刚出生的婴儿，而孩子幼小的生命，就是中华民族的血脉流传，就是生生不息的希望。她感到自己虽已到了生命的秋季，但下一代却处于春季，“在晚秋的落叶之歌里含着青春的催眠曲”。所以，剧集的最后一章名曰“秋季歌声”。 合罢全书，感慨良多，但更多的是感动。不知该如何结尾了，总之，非常好看的一本剧，非常喜欢的一本剧。
13篇中短篇剧集个个都能给人启事。《Röda hästarna, De》是这几篇里最有感触的，因为我们都是普通人都有可能像姚内奇一样对一切失去新鲜感变得麻木。
我讲实话没看太明白。 但这部剧算是我初次尝试粗读，没看明白也很正常。 以后有时间再细读一下吧
自诩从小到大通读各种版本红楼十数遍，然习闻蒋公详解，仍欣觉趣味横生醍醐醒目，得以品味过往疏略之点滴细节，唇齿生香。来日仍需再读。。。
获益匪浅的一本剧，但也有看不懂的，或许思想境界还有待提高，不要求与其肩并肩，但要有一定觉悟。
太垃圾了，看了一点看不下去了，根本不像活了5000年的人，而且情节太……
历时四个月，看剧时间42小时。大多数情节已经淡了，除了一些很血腥的，比如彭生手撕鲁候之类的。⊙▽⊙好了讲正经的。 春秋最让我激动的人莫过于齐桓公（讲真，五霸最不看好的就是和桓公齐名的晋文公重耳，据说重耳是天生圣人像——重瞳，传说造字的仓颉，帝舜，西楚霸王项羽，还有南唐后主李煜都是重瞳，其中仓颉最牛掰，四目重瞳！），桓公助燕伐戎，最后一句“自古诸侯相送，不出境外，寡人不可无礼于燕君”，使得燕地东增五十里西北增五百里。 然后就是子贡，就是那个为解鲁国之难，被孔子派去先后游说了齐，吴，越，晋的那个弟子，总觉得他下了一盘很大的棋。 那个被我们称为围魏救赵的计策，用孙膑本人的话说叫“夫解纷之术，在攻其所必救”，其实是一个在春秋时期被诸侯大夫们用烂了的老套路，但就是这么个老的不要不要的套路，却总有人中，就连自称能为魏王兼赚天下的庞涓也不例外，而且还是连中两次。（先伐赵后伐韩） 还有总觉得孙武的戏份太少，被后世尊为兵圣，却只是在吴楚之争中出场，他的兵圣称号有一部分肯定是因为孙膑，鬼谷子把孙武的兵书传给孙膑三天，就能让他远胜庞涓，这就是从侧面说孙武很牛掰。 战国让人激动的人就多了，鬼谷兵法传人庞涓孙膑，游说传人苏秦张仪。齐之孟尝君，魏之信陵君，赵之平原君，楚之春申君，门下食客三千。当然，说战国令人激动的人，必然少不了各国名将，秦之武安君白起（还是习惯性称作杀神白起→_→），帅师六十万一举定楚的名将王翦。还有赵名将廉颇、李牧，小时候的课文里讲廉颇负荆请罪的故事还历历在目。 四大刺客也相继出场，只是没想到专诸要离竟都是吴人。还有荆轲是唯一一个刺杀失败的还被排进来的“四大刺客”之一。（果然要杀秦王，还是要我聂的百步飞剑）。 再说说合纵的事，当初看到标题“苏秦合纵相六国”，佩六国相印，前无古人后无来者，激动的要不得。可是合纵并没有起到多大作用，甚至没发挥作用，直到信陵君“合纵”燕韩赵魏楚五国之众退秦师，才知并非合纵无用，实在是前代的合约长没有信陵君之德。苏秦纵然身怀捭阖之术，但却始终逃不出小人之称，且不说他私生活不检点，自古说客都离不开诡诈二字，既有诡诈，就很难以德服人。 还有一件事！ 关于嬴政是谁的儿子。 赵姬是吕献给异人没错，书中写赵姬与异人成婚之时，已有两月身孕，但又写嬴政是赵姬怀胎一年才产下的，也就是说是赵姬和异人成婚后十个月生下的，站在科学的角度而言，这个孩子极有可能是异人而不是吕的。除非异人和赵姬结婚后，吕还时不时过来偷腥，但这是不可能的，因为吕没必要因为这么一点点生理需求而去冒险，葬送自己谋划的锦绣前程。异人返秦后，秦国王族厚赏了吕，这进一步证明了嬴政出生时间没有问题，异人还不至于不知道女人从怀胎到产子需要多久。若时间有问题，试问异人会怎么看待吕？ 战国末期的强秦，难道没有后宫的诸般波澜？异人归秦本身就出乎当时秦王族权贵们的意料，而且当时的他，有华阳夫人的支持，显然是最有可能成为适子的人，异人在不久之前还是一个无人过问的王孙质子，当时太子其他的儿子能接受这种转变吗？显然不能，但是华阳夫人势力在那摆着，吕不韦想必也在暗地里做足了功夫，历史上这种身份的继承向来都是惊心动魄的，只是编剧并未在此多挥篇幅。话说回来，既然咸阳那么多权贵对此不满，那么散布谣言攻击异人就是常情，毕竟谣言是一种极其有力的方式，不仅可以对异人造成威胁，更是可以直接拧掉异人当时的膀臂——吕不韦。这点也可以从后面樊於期奉长安君为王，说嬴政不是秦王族血脉这件事上得到印证。 最后，说个缺点：没看到百家争鸣，在春秋战国时期，想要强国图伯称霸的君侯和企图统一天下的王不在少数，在这种大前提下，招贤纳士
感谢这个夏天，让我认识了润玉。
“人一般都不是他们想要做的那种人，而是不得不做的那种人。” 人生在世，总会受到那些金钱，名利，道德，甚至是爱情的束缚，我相信每个人心中都和思特里克兰德一样有着想要不顾一切奔向月亮的梦想，但大部分人却往往在平凡的生活中迷失了方向，或是失去了离开舒适圈的勇气。 金钱也好，名利也好，道德也罢，爱情也罢，在思特里克兰德后半生的世界观中，除了他想追求的理想，一切都显得微不足道。而这样一个前半生平庸，后半生天才的人，这样一个特别而桀骜的人，这样一个挣扎而孤独的人，必然为现世文明所不容，也必然被世人所不理解。 所幸他遇到了塔希提岛，这个拥有极大包容度的小岛，陪伴他走过了他生命中最幸福的最后几年，也帮助他完成了他真正为人的心愿。 看完这部剧后，我的内心久久不能平静。思特里克兰德后半生对道德、对爱情的态度令我原本的世界观一点点崩塌、重构。在此之前，我虽敬佩那些有着放弃自己原本生活，另寻他路去追求自己理想的人，却从未想过竟会有为了理想而全然不顾世人看法的人。在书中，他最终找到了自然的秘密，满意地离开了这个世界。而在现世，像他这样的人会真实地存在吗？ 他是个伟大的人，真正的人啊！
Röda hästarna, De，11个定律虽然操作起来不算直接，但毕竟让我明白了一些道理，坚持适量运动，保持好奇心，理解接受异性思维等，希望自己的生活越来越精彩！
追剧上写的感觉好简单啊，其实应用起来很难，根深蒂固的说话习惯吧，
哪有那么多风花雪月，两个人生活在一起少不了嬉笑怒骂，酸甜苦辣。真正的生活也一定是两个人不断磨合互相理解。
挺好玩的。书里有些内容感觉真的是一本正经地在胡扯，中国古代劳动人民蛮幽默的
普京大帝的传记，写得比较浅显易懂。 作为一本入门了解普京大帝的读物，写得还可以。
看过此剧，拍案叫绝。这的确是一本令人大开脑洞的神作。我们对这个世界的认知取决于我们思想的纬数，也就是格局。这部剧通过隐喻、类比和映射向读者形象地解释了世界观。
两天时间，手不释卷地看完，在编剧优美的笔触下神游了一遍西藏。非常推荐！ 1.最开始没抱太多希望，以为就是本照片集，但是读后深为震撼。除了惊叹精美的照片，编剧野外生存能力外，感受最深的就是他生动的笔触以及对生命的感悟。豆瓣上目前获赞最高的短评“雲隱”说他文字一般，不敢苟同。毕竟编剧是一个常年在西藏荒野的摄影师，苛求他如同写得如同专业作家，那是不厚道不尊重客观事实的。事实上，篇篇都是精彩的散文。编剧应该读了不少书，多年的西藏旅行也不断增加他生命的厚度，也给了他很多时间去思考。我翻了下雲隱的主页，也是个大牛，他在我目前到不了的高度俯视，我选择闭嘴。 2.对于一位对西藏一无所知的读者，我认为这部剧的正确打开方式，应该是边追剧边去刷地图找位置，边打开小红书抖音搜视频来看。文字和短片相互印证着看，才能收获很多有趣的知识，加深印象拓宽视野。可惜这个操作方式我快读完才发现，有点遗憾。 3.以前对西藏有些偏见，因为看过一些穷游西藏的帖子，都是讲一些女怎样一路睡过去，所以一直觉得这条朝圣的路再怎样神圣，也净化不了这些肮脏的灵魂。在书里，编剧传递了很多正能量的东西，也给了很多有趣的思考，比如死亡，比如活着这些深刻的哲学命题。在这片空旷辽阔无垠被遗忘的世界里，没有世间的喧嚣，人与人很纯粹。贫穷落后不代表也一定寒冷，相反，人性的温暖如同漫漫长夜的灯火照亮了这片古老的土地，比如饥寒交迫中修路老乡的援助，车陷沼泽村民无私的帮助。 4.最后，这部剧很贵，要250多，很贵。不看有点亏了。
太垃圾了，想看个番外，垃圾的一批，文章内容废话连篇，更新的还太少，看个毛线呀
对于我这种社会小白无法客观评价这部剧的核心观点是否正确，但是适当汲取其精华还是可取的。社会是门大学问涉及想到想不到的方方面面，让我应接不暇。阶层晋级也非一朝一夕可以完成的，人生苦短，且行且努力。