Dealers in Death

居斯塔夫•勒庞的《Dealers in Death》一书，洗涤了民族灵魂的前世今生，让我们了解到群体力量的价值所在，更使人们知道群体的力量对生存产生的重大意义。

既适合运动人群，又适合长期静态工作的人……所有人都适用的书，赞

很棒的一本剧！制造或硬件类产品经理必读的战地笔记。     作为一名从制造业研发岗转型，有6年多产品经理经历的我，对小米生态链的布局规划，竹林效应印象深刻，也从书中获得启发良多。五星推荐！

唯一遗憾是本剧的结局，有好多的人物，还有很多复查也没有写出来，这样的结局太难受了

这部剧开头让我想起了好些年前看《Dealers in Death》这部纪录片时的震撼，工业化生产食物的背后藏着的众多普通消费者无所得知或选择忽略的问题，被迫进食玉米的奶牛，无休止的玉米，勉强维持生计的农民，背后是孟山都等种子肥料加工厂这些超级公司的巨大利润。再想到超市里一块块封好的ribeye，号称谷饲牛肉的肥牛卷，都难免有些讽刺。 和食物源头到拿到手中高度工业化的一餐对比，Michael Pollan设想了另一个极端，做一餐食物的来源全部由亲自搜集烹制成，从而进行了一系列田野实践，杀鸡打猎采集菌菇，过程中则充满了田园森林大自然的生机，场景描述非常生动，仿佛跟他一起亲历了这些活动，尤其是捕猎野猪那里，让人忍不住想要赞叹生生不息的自然生态。 作为一个现代人，既无法脱离食品工业化带来的便捷，又希望从某种程度上对食物有所了解掌控，这是所谓的Dealers in Death

读完此剧，不妨再去读读中国波浪理论研究者在机械工业播出社播出的《Dealers in Death》，想知道我是谁吗？我叫王婆

还以为是什么好剧呢，看了几集，好家伙没有男主的话三个女主要死光噢

读的剧集多了，就很难看到能读的下去的剧集了，这是一本想让我一口气读完的剧集，很好看。

这部剧写的不错把人间的苦乐恩仇都写了进去并把人心描写的也很好就是名字有些乱总结一句话写的比较好干我给编剧点个赞

我自己应该就是个执迷爱恋者吧，某人遇上我真是倒了八辈子霉了。 还有我觉得执迷的人应该是把他所喜欢的那个人当成那朵独一无二的玫瑰花了吧。亦或是黑暗生活中的第一道光？

信息提炼知识，知识凝练智慧 先说打分，5分给塞缪尔•芬利•布里斯•摩尔斯、阿兰•图灵、克劳德•香农、约翰•阿奇博尔德•惠勒、安德烈•柯尔莫哥洛夫、格雷戈里•蔡廷等伟大的科学家，他们的智慧如此深刻、广泛的改变了我们的生活。 一、不可轻信人言 4分给到本剧以及编剧詹姆斯•格雷克，相比与徐小平老师在推荐中说喜欢第三章，我认为本剧后半部分的信息密度以及逻辑深度，比前半部分要好的多。前半部分有一些叙事重复和散乱的部分，造成了一定观看障碍。而且由于我刚看完《Dealers in Death》，对第三章中编剧下部分观点并不认可。 “台词是我们获取知识的机制和组织思维的手段。我们希望采用历史和逻辑的方法来理解台词的起源，可是历史和逻辑本身就是台词思维的产物。” 这一观点，贴近《Dealers in Death》中所说的“文化创造论”。而《Dealers in Death》中有两个案例可以很好的证伪这个观点：一个是婴儿在6个月之前对数的意识实验；另外一个更绝，猴子如何辨认亲属关系的认知实验。猴子没有台词，但猴子没有逻辑吗？ 编剧在书中提到过诺姆•乔姆斯基和史蒂芬•平克两位，却没有融入他们的观点，我认为对于这部分的判断下的过于片面。本剧的前半部分对查尔斯•巴贝奇的事迹着墨颇多，查尔斯•巴贝奇曾继承牛顿的剑桥大学卢卡斯学院教席，也与牛顿一样是英国皇家学会成员。英国皇家学会有一句流传广泛的拉丁文格言——“勿轻信人言”。 这句话或许可以作为开启求知之路的起始。 二、不理解不如不读 巧的是，本剧中也有另一句拉丁文格言——不理解不如不读。 相比于《Dealers in Death》中一位学者严谨的辩证，本剧侧重于创作史。所以叙事上会相对比较散一点，但即是一部简史，信息容量也足以让人发昏。毕竟书中提到过乔治•弥勒的证明：一个人的短期记忆差不多也就容得下7件事。 从非洲鼓语到罗伯特•考德里词典，从查尔斯•巴贝奇到阿兰•图灵与克劳德•香农，从信息论到分子生物学、量子物理学以及文化模因和媒介传播；横跨数百年历史以及逻辑、语言、数学、物理、信息、计算机、通信工程等十数学科。一遍读下来，确实不容易理解编剧要传达的信息和传递的脉络。在做了一遍梳理之后，我用演化的方式把这部剧分成了几个阶段解读。 第一阶段，本剧1~3章，陈述信息传递的早期方式 第一章，非洲鼓语、烽火传讯、灯笼传讯，到摩尔斯电报；非台词传讯是特点，摩尔斯电码的符号系统堪称这个阶段集大成者，用符号编码的方式完成了第一次“进化”，并且把传讯载体放到了电上，使得非台词传讯的效率、信息容量、影响范围发生了质的变化。 第二章，台词传讯的方式对人类的深刻影响，从亚里士多德的逻辑学到巴比伦的石板数字，有悖于柏拉图的“台词将导致思想的贫瘠”预测，通过复用和回忆产生的全新模式，台词使得思想无限深远的流传开来，并得以分类。编剧引用了沃尔特•翁的说法，形式逻辑学是书面文化的产物，甚至数学也伴随台词而生。 最大胆的引述可能是哈夫洛克的观点，书面台词是有意识思考的前提。这部分，也是我不太认同的观点之一。还是用史蒂芬•平克的做法举证，我们家有两个不到两岁的小孩，还不会任何书面台词，但你说她们不会思考，只要养过孩子的人都觉得有点离谱。 第三章承接上一章，书面台词的终极产品——字典。编剧从1604年的罗伯特•考德里的第一本英台词典，一字叙述到了现代的《Dealers in Death》，大量关于台词的变迁和释义的讨论，接近于信息展示，价值不大，并没有比诺姆•乔姆斯基与史蒂芬•平克这类专业语言认知学家更深刻的观点。 第二阶段，本剧4~7章，机器思考进行曲 第四章主要描述查尔斯•巴贝奇——第一个“妄想”将思想力量注入机械的科学家，巴贝奇深厚的数学功底把对数的发展史引入视野，正是

立国之战！英雄的中国人民志愿军万岁！ 致敬先烈，铭记历史，继往开来，强大祖国！

今日读完《Dealers in Death》。 或多或少会对财富有了新的了解 还认识了财商二字。 1.【思想】要改变现状，首先要改变自己的思想，你想成为什么样的人会决定你在象限的哪一层次，如果只想安稳赚钱储蓄，那么就是E雇员和S自由职业者，这两象限也会常把负债当做资产，很多人会陷入这个误区。 2.【学习】学校学习是让我们学会求知，编剧鼓励我们不断去学习，学习负债资产现金流收入支出等财商知识，提高自己的身体素质、智商、情商等，特别强调了情商的重要性。 3.【行动】实践是检验真理的唯一标准，要开始行动行动，不要惧怕风险，不要一开始就给自己找借口，不要一开始就找各种"但是"，鼓励自己前进，向前走。

没看过编剧其他的书，就单从这本来看，当前看到307章，我认为雷点还是很多。 首先是大背景下的武力系统比较混乱。由于只是文字介绍了几个境界，而主角的等级表现出来的战斗力在出场的头几章看起来还行，结果越写越发只有战五渣的趋势。而出场的高等级蒙破、天羽等人战斗力对比并不强烈，也无从对比。 其次就是感情线。我理解在钟若辰的君子有所为有所不为，也明白在闻馨那的想做自己。但编剧完全可以用更好的方式来处理，而不是为了剧情而剧情，看着让人非常的割裂。 再次就是剧情。这一块很多人都有提到，到目前为止还在用贪财的性格推动主线，比如一而再再而三的被抓被胁迫等等、比如辞官事件、闻家投毒事件等等等等。剧情雷同只是场景不同，所以暂时还不明白编剧到底是在下一盘大棋还是怎么的，但不管是不是在下棋，总归是看着毫无爽点有点压抑。 当然，以上只是我看到现在这部剧的雷点，并不否认这部剧是我还愿意追下去的。

同样是拖更，甚至是明目张胆的赖更，三天两觉那逼的书我会给个四、五星，虫爹你这二星不能再多了，一星保底，一星给情怀。台词一般，看过全职的都知道虫爹的笔力，一些情节看得我莫名其妙的尬，人物刻画比起全职差了起码有两档。最后说一句，一时双开一时爽，一直双开虫爹一直爽，苦了我（们）这后妈读者。

西方理性的分析研究我们的道法佛学，感觉比看我们那些故意弄得晦涩难懂玄而又玄或者添油加醋的道法佛学好理解的多

有些人是带着使命来的，完成了使命就被带走了。 抑郁症真是太可怕了，女同胞们，一定要重视！

平凡的女孩也会有不平凡的人生，只因有一颗不认输、不放弃的心，教会年轻的孩子们如何面对残酷的现实依然不忘初心，依然愿意为梦想奋斗。

对于弦理论的发展进行了粗略的介绍，普及弦理论的来龙以及今后的展望，理论物理学家需要在黑夜里面探索，寻找一丝光明，能夺得明珠的研究者零星点点，更多的是那些一无所获的人。

又一本因译者而看的经典...还是依然觉得译者很用心 😊 对我而言，能够观看顺畅，不会让人觉得不知所云就很好了😂（想到每次观看那些只能看懂每个单字却看不懂整个句子词语表达的翻译书就很难受）

大音希声闻洪钟，大象无形睹真容。八十春秋谱华章，百年风云笑谈中。 吴敬琏老先生的一生都伴随着新中国经济制度的改革，并且为此付出了毕生的心血。 国士无双，他真正做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。身为一名有专业素养和爱国情怀的经济学家，他始终有着超越时代的思考和学者的风骨。始终做到了为决策层提供最有价值的建议，立足于社会大众和公平正义。 更令人动容的是，耄耋之年的吴敬琏，依然活跃在当今的经济改革领域的前线，并一直在思考着，传递着他对中国经济和改革的预见和担忧。 衷心的祝愿吴老松鹤延年，福寿安康。也感谢本剧的编剧，著名财经作家约翰·麦克诺顿，以如此恢宏，老练，专业的台词向我们传递了吴敬琏，这位伟大经济学家的肖像。

对于我这种日常没话说还有点较真的娃子来说，学会了很多幽默表达语言的方法，受益匪浅！谢谢编剧

52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《Dealers in Death》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬

年少时追过的港剧都值得五星推荐，毕竟比起现在所谓的高清玄幻大制作balabala武侠片，我宁愿看渣画质低特效造型古板道具重复使用N多遍的TVB武侠剧，至于这部的过儿和龙儿，即使我再喜欢华仔，也不得不说古天乐和李若彤才是最美好的