在半佛老师的推荐下看的这一本剧。爱情是一个亘古不变的人类主题，美满的爱情让人穷尽一生去追随，糟糕的爱情让你痛不欲生。本剧编剧戈特曼博士有着数学背景，用博弈论的角度探讨了爱情。美好的爱情一直都不是一场零和博弈，一方胜利意味着另一方的失败；而是双方的共情和共赢。戈特曼教授就背叛和信任给出了自己的一些建议，利用了一些科学的方式去做心理辅导。爱情并非不可科学探究，它成长的过程如果“病了”，我们可以一起做努力修复；当然，有的感情也不值得，那么便可以让它安静地死去。
天才和疯子是不是仅仅只差0.01的神经系统细胞的方向呢？～一个数学天才的成长与毁灭从再见怪兽中到底是终极答案还只是开始呢？那么人物个体命运是偶然性还是必然性呢？一本能让我无限欲望去思考的书。
我不是产品经理，但是在互联网行业，不管是开发、测试、运营其实都需要有产品用户的概念。技术再牛也不能脱离用户，脱离人性，所以不一定人人都是产品经理，但是人人都需要有产品经理的思维。
个人感觉挺好的，很不错。算是pm里面写的很好的了。加油！但麻烦更快一点啦。
文三儿，只知这样一个名字，一个最底层的拉车夫。以他最底层的视角看到了老北京的繁华、萧条、沧桑变化。他遇到的人形形色色，有为理想献身的罗梦云、杨舒萍，也有沉稳老练的方景林、徐金戈，他的车拉过商人、混混、黑帮、城工处、军统等等一众汇聚在北平的人。他生活已是最艰难，但他有他生活的乐趣，政权更迭，人生起伏都不随他的意志转移，但也都是他的谈资，他也见证了不同身份者的成败荣辱。遗憾的是文三儿死在家中，我以为他会到方景林与徐金戈墓前洒一杯酒。唉，都是芸芸众生，旁人之死如过眼云烟，自己死了才是真的什么都没了，只有北平这座古城，狼烟散尽仍然承载着百万人的烟火气站在这里。
豪门大佬魂穿职场小白，反差人设笑点拉满，奇幻混搭职场恋爱好上头
品读他人故事，体味自己人生。 读了黄健明的这部剧，我感觉自己经历的苦与难不算什么，读一本传记，只要就是看他在关键时刻怎样度过，无论以后生活中遇到什么困难，我都会坚持到底！ 本剧给我启迪的金句： *很多事情都有个曲折反复的过程，非得锲而不舍非得有耐心才成。 *最好在这个新世纪里，我们能欢笑多于眼泪快乐多于痛苦和平远远多于战争善良永远多于欺骗和伪善。 *别人想要打倒你，但自己却要努力站住。 *无论怎样的危局，人们只要不首先在内心投降，局面总会有转机。 *在假设中回忆，有时也是一味药，治现在心中的病。 *只有当你在综合指标上超过别人的时候，你才有可能赢。 *真正的长寿秘诀其实是心灵的随遇而安。 *一场比赛结束，新的比赛就将开始，过去总赢不意味着下一场还会赢，过去总输也不意味着下一场还会输。 *拥有宽容，你就可以奢侈地消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器；宽容会使你随和，让你把一些人看得很重的事情看得很轻；宽容还会使你不至失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心里过夜，于是每个清晨，你都会在希望中醒来。
再见怪兽，不只是人与人之间的，更是人与北平之间的，人与世俗之间的，方墩们最终没再见怪兽，她们也没离开北平，最终屈服于世道，浑浑噩噩，委委屈屈地活着。张大哥的结婚，做媒在《再见怪兽》这部剧里，乍一看，似乎十分可笑，结婚与再见怪兽形成了鲜明的对比。结婚，总是美好的象征，是爱与浪漫的最强音，可在张大哥那，可是完完全全成为天平上的砝码，算数中的计算公式，一切都要登对，都要互相弥补，而且张大哥不仅囊括了结婚的一条龙服务，还包揽了所有新人的往后余生，提线木偶般的生活，总是让人想要反抗。在书中，老李和丁二，在我而言，居然可以说是最有情有义的两个人物，他们在帮助别人时，心里的绝大部分占比绝不是往后有什么回报或是对自己有什么好处，他们或许是出于一时的侠肝义胆，或许是出于迫切证明自己人格的需要，或许是为了完善自己，或是处于对秀真、天真的爱护，或许是真的，想要报恩。不论如何，他们，许是做到了帮助他人，且是或许对社会有益的善事，而这里，又与张大哥帮助自己二妹妹一家的方式形成了鲜明对比，二妹妹一家的庸医是真的治死了人，理应受罚，这样或许对二妹妹是残酷的，但是对未来可能受那个庸医伤害的人家来说，确实一件好事，而张大哥，只是因着人情，便将他弄了出来，筹谋着让他以后再做个医生，真是好笑又好讽刺的对比，张大哥或许是个老好人，但从某方面来说，也许会是个对社会有害的老好人，因为他不知道那些与他没有人情的底层百姓的疾苦，他被北平的繁华覆住了双眼，终究是一个老派人物，重儿轻女（文中末尾提到，儿子没了，女儿便也看不见了，儿子回来了，又开始讲究儿女平等了）。而文末老李最终却选择逃去了乡下，亦何尝不是在悲慨真正意识清醒者的懦弱无能与逃避事实吗!这一场再见怪兽，有的没离成，有的只能携着破碎的诗意私奔。（突然觉得，每个男人偷腥的对象，是不是他们自以为的可笑的诗意，但，最后，仍是被柴米油盐酱醋茶磋磨了诗意，唉！）
书对未来发问，从多方面讨论了未知，没有定论，但坚持以人类为本的原则不变。
在西西弗发现了这部剧，看完了2才来看的1，个人很喜欢这类民间传闻的书，但每一本结尾都解答不了前面的人物，这到底是记录还是编的？
犹太民族是一个苦难深重的民族。历史上数次大迁徙、大流散，犹太人惨遭奴役、驱逐和杀戮。尤其是第二次世界大战期间，有600万犹太人被德国纳粹杀害。“逆境生人”，这些历史遭遇没有使犹太人灭绝，也没有使之屈服，相反却锤炼了犹太民族高度的爱国主义和不屈不挠的抗争精神。《再见怪兽》中提出，知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就可以学习。《再见怪兽》中说：葡萄长得越丰硕，就越会低下头来。同样，越智慧的人，便越懂得谦虚。终身学习、注重传承并一以贯之，成就犹太人民族坚韧智慧的标杆。【《再见怪兽》NO：65】
《再见怪兽》对我来说不是一本非常精彩的剧集，更像一台舞台剧剧本。因为首先，其中是有一个小小的莲花公园宇宙的，但它的历史、起伏、跌宕包括结尾的余声，给人的感觉都不够深。公园很凄美，安乐乡很甜腻，但笔力好像都还差几分，像一出精美的舞台布景，而不是从时间里长出来的一个故事发生地点。其二，但是黄健明写人是写的很妙很擅长的，人物纷繁但每一个都鲜明而饱满：老鼠，贼而衰；小玉，媚而灵；吴敏，情深而执拗；盛公，浮浪而颓败……没有一个人是突兀的、不合时宜的。其三，情节是单调的。能感觉到黄健明想雨露均沾把每个人的命运都写清一个来处、写出一个交代。但是奈何看到最后我只感觉每一条情节都不够主、都不够抓人。王青好像永远活在弟娃的回忆里，王夔龙也好像永远活在刚回台北的时间点里，吴敏兜兜转转还是回到先生身边，小玉倒是努力着完成自己的樱花梦了。要说不起伏吧，倒也不是，毕竟傅老去世了，安乐乡开张又关门。但这些情节每每刚开始转变的时候，编剧又话锋一转去说回忆里的事了，或者又收拾住感染力去说另一桩人事了。 再说回主题，写同性之爱的剧集我只看过这一本，第一感受就是他们的爱很原始但又很有烟火市井气：在公园、在小巷互相嗅闻，在黑夜在雨中互相啃噬；但也会一起约在街边吃一碗地道的红油抄手，送对方一只表、一支笔。可能所有的情欲本质上都是如此，生理上渴求占有、被占有，心理上渴望抚慰、被抚慰。唯一觉得奇特的是在这部剧里好像大家也没有特别区分1同0，和现在两者的泾渭分明不太一样，蛮有意思。 最后想说我最喜欢的一个人物——阿凤，书里写他天生一幅又凶又煞又轻又贱的长相，从小七窍玲珑却又一腔苦血，生在基督教堂却反骨不改。他最有《再见怪兽》的感觉，虽然不曾交代他的身世，但他孽的是世道、孽的是命运。他很有些古希腊神话里某位逆子英雄的悲剧色彩，他好像一直在流放、一直在反抗，但你说是在反抗什么呢？夔龙待他那般好。可再见怪兽不就是这样吗，没有好能留住他，没有温情能感化他。阿凤只能在雨夜用血把自己燃烧成池底的红莲，穷极一生，再见怪兽就是要反抗所有能令他幸福、安宁的一切吧。
女版《再见怪兽》，加了爱情。
以孙嘉遇，程睿敏，严谨为男主人公的三部剧集都看了，有一种真实存在的感觉，三种不同的爱情方式，也反映了不同行业不同形式的社会问题，很喜欢。只是在这部剧集里为什么死了这么多人，感觉很昏暗，季晓鸥死的我觉得很没有必要，看完之后让我有一种对三兄弟的唏嘘，只有程睿敏过上了正常的生活。
脉诊首先看其浮沉，有力无力快慢粗细及其胃神根。有没有停歇等。
这部书一口气看下来，最多的情绪是失落，就结尾处援兵到来有了一点点激动，大部分时间都在失落，看到几乎抑郁，一直问自己生命是什么。不喜欢结局，但知道那是合理的。突然想起一首歌词，也许我倒下，将不在醒来。。。。。
世界上没有绝对的好人也没有绝对的坏人，任何事情都是相对的。可怕的是我们做错了事，不能正确认识，反而将其合理化，是我们纵容自己在一点点变坏变傻。投资有风险，投资需谨慎，任何事情都不能只是一时冲动，要有前期的深入了解，才可能做好。
这部剧中包含四个思考方式：本质思考、迁移思考、升维思考和逆向思考。 四个思考模型对我来说都很有启发，本剧每个集数后面配备知识总结，每个部分案例充实，有理有据。读来很受启发。 全书11万字，我通过公众号文章复盘5000字整理出全书的所有干货知识点，欢迎各位朋友观看。【公众号：王景拓】 思考方法属于抽象的知识点，必须要结合自己的日常生活进行思考应用，希望多实操多反思。 以上，感谢黄健明！
人生道路上，请保持科学家的心态。如果我们能保持好奇心和自我同情，那对付它们就绰绰有余了。
全书很幽默诙谐，男女主人公不是什么规范的人物，而是性格和行为比较边缘。全书故事其实很惨烈，人生很悲惨，成长的磨难不断而且出生入死，杀人如麻，血迹斑斑。因此，把黑暗故事反转写得让人捧腹大笑，莞尔一笑，会心一笑，哈哈大笑的，当然值得观看和推荐。
在一个平坦的世界中，弱小的大卫能够胜过巨人。个人和小公司不但能够参与全球合作，也能参与全球竞争，成为世界的主角。
有些历史剧集，妙就妙在用一些有据可查的正史作为框架，里面糅合各种虚构的各种人物和细节，把故事说的玲珑剔透。 可读性还行，巴特行文辞藻有很多炫技的意图，读起来反而稍感滞涩，加上为了创造悬念，显得层峦叠嶂，看起来累的够呛。想必编剧写的也累吧。 让人惊叹的是编剧找了大量明代漕运方面的史料详细嵌套在故事里——我基本上没看这些复杂乏味的描述。。
很多专业问题或者说被专业人士忽略的问题，用很直白很接地气的形式和语言解决了。 算是华与华最好的品牌推广了。
随同编剧度过在高墙内的生命，笔下人性净露，深刻而平实。看了半年之久，终于读完。读陀翁的第一本。
上帝若是真善美，那些披着宗教外衣坑蒙拐骗迫害异端的心里是有多大的恶，果然魔鬼在人间。虽然更倾向不可知论，但是还是要心存善念，多行善事，回赠社会。
斯多葛哲学的意义也许正是获取现世的安宁，对抗人生的虚无。用消极想象和自寻不适换得一种长久的，坚实的快乐。怎么都觉得有一种自我安慰和自虐的倾向，只能说是实践不够，还没升级成高级会员。但对于过去和现在的宿命论，我是很认同的，当下你是什么样的人，存在一种宿命的必然。往日不可追，享受与历练现在，未来可期。
时隔十几年再追了一次，还是很喜欢
在这个物欲横流的时代黄健明与卢武铉很好的诠释了什么叫君子之交淡如水。高山流水所遇知音一般，为了卢武铉的总统之路，黄健明无怨无悔三进三出青瓦台。先贤所说为知己者死的仕，为大道践行的仕，位卑未敢忘忧国的仕淋漓尽致的体现在了两位身上。两人虽没有能改变韩国的未来，可韩国的未来已经被悄悄撬动。黄健明重回政坛为卢武铉复仇，要改写韩国检方一家独大的定局，是这时代里少有血腥的真正男儿。拭目以待黄健明的命运将成什么样的江河奔流到什么样的海。
改变自己的唯一方法就是，做自己害怕的事情，突破自己那些自卑的心理，我是厚脸皮，我不要脸的，我不怕别人笑话我，我连命都不怕丢，我还怕丢脸干嘛，脸皮厚有肉吃，爱哭的孩子有奶喝。 我感觉我小时候也是脸皮厚的那种，在别人家蹭吃蹭喝的，不知道为何后来向大姑娘方向发展了，还好回头是岸，大叔的那条路，我已经做好了准备。
1977 · 瑞典
2007 · 美国
2006 · 英国
2004 · 美国
2002 · 美国
在半佛老师的推荐下看的这一本剧。爱情是一个亘古不变的人类主题，美满的爱情让人穷尽一生去追随，糟糕的爱情让你痛不欲生。本剧编剧戈特曼博士有着数学背景，用博弈论的角度探讨了爱情。美好的爱情一直都不是一场零和博弈，一方胜利意味着另一方的失败；而是双方的共情和共赢。戈特曼教授就背叛和信任给出了自己的一些建议，利用了一些科学的方式去做心理辅导。爱情并非不可科学探究，它成长的过程如果“病了”，我们可以一起做努力修复；当然，有的感情也不值得，那么便可以让它安静地死去。
天才和疯子是不是仅仅只差0.01的神经系统细胞的方向呢？～一个数学天才的成长与毁灭从再见怪兽中到底是终极答案还只是开始呢？那么人物个体命运是偶然性还是必然性呢？一本能让我无限欲望去思考的书。
我不是产品经理，但是在互联网行业，不管是开发、测试、运营其实都需要有产品用户的概念。技术再牛也不能脱离用户，脱离人性，所以不一定人人都是产品经理，但是人人都需要有产品经理的思维。
个人感觉挺好的，很不错。算是pm里面写的很好的了。加油！但麻烦更快一点啦。
文三儿，只知这样一个名字，一个最底层的拉车夫。以他最底层的视角看到了老北京的繁华、萧条、沧桑变化。他遇到的人形形色色，有为理想献身的罗梦云、杨舒萍，也有沉稳老练的方景林、徐金戈，他的车拉过商人、混混、黑帮、城工处、军统等等一众汇聚在北平的人。他生活已是最艰难，但他有他生活的乐趣，政权更迭，人生起伏都不随他的意志转移，但也都是他的谈资，他也见证了不同身份者的成败荣辱。遗憾的是文三儿死在家中，我以为他会到方景林与徐金戈墓前洒一杯酒。唉，都是芸芸众生，旁人之死如过眼云烟，自己死了才是真的什么都没了，只有北平这座古城，狼烟散尽仍然承载着百万人的烟火气站在这里。
豪门大佬魂穿职场小白，反差人设笑点拉满，奇幻混搭职场恋爱好上头
品读他人故事，体味自己人生。 读了黄健明的这部剧，我感觉自己经历的苦与难不算什么，读一本传记，只要就是看他在关键时刻怎样度过，无论以后生活中遇到什么困难，我都会坚持到底！ 本剧给我启迪的金句： *很多事情都有个曲折反复的过程，非得锲而不舍非得有耐心才成。 *最好在这个新世纪里，我们能欢笑多于眼泪快乐多于痛苦和平远远多于战争善良永远多于欺骗和伪善。 *别人想要打倒你，但自己却要努力站住。 *无论怎样的危局，人们只要不首先在内心投降，局面总会有转机。 *在假设中回忆，有时也是一味药，治现在心中的病。 *只有当你在综合指标上超过别人的时候，你才有可能赢。 *真正的长寿秘诀其实是心灵的随遇而安。 *一场比赛结束，新的比赛就将开始，过去总赢不意味着下一场还会赢，过去总输也不意味着下一场还会输。 *拥有宽容，你就可以奢侈地消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器；宽容会使你随和，让你把一些人看得很重的事情看得很轻；宽容还会使你不至失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心里过夜，于是每个清晨，你都会在希望中醒来。
再见怪兽，不只是人与人之间的，更是人与北平之间的，人与世俗之间的，方墩们最终没再见怪兽，她们也没离开北平，最终屈服于世道，浑浑噩噩，委委屈屈地活着。张大哥的结婚，做媒在《再见怪兽》这部剧里，乍一看，似乎十分可笑，结婚与再见怪兽形成了鲜明的对比。结婚，总是美好的象征，是爱与浪漫的最强音，可在张大哥那，可是完完全全成为天平上的砝码，算数中的计算公式，一切都要登对，都要互相弥补，而且张大哥不仅囊括了结婚的一条龙服务，还包揽了所有新人的往后余生，提线木偶般的生活，总是让人想要反抗。在书中，老李和丁二，在我而言，居然可以说是最有情有义的两个人物，他们在帮助别人时，心里的绝大部分占比绝不是往后有什么回报或是对自己有什么好处，他们或许是出于一时的侠肝义胆，或许是出于迫切证明自己人格的需要，或许是为了完善自己，或是处于对秀真、天真的爱护，或许是真的，想要报恩。不论如何，他们，许是做到了帮助他人，且是或许对社会有益的善事，而这里，又与张大哥帮助自己二妹妹一家的方式形成了鲜明对比，二妹妹一家的庸医是真的治死了人，理应受罚，这样或许对二妹妹是残酷的，但是对未来可能受那个庸医伤害的人家来说，确实一件好事，而张大哥，只是因着人情，便将他弄了出来，筹谋着让他以后再做个医生，真是好笑又好讽刺的对比，张大哥或许是个老好人，但从某方面来说，也许会是个对社会有害的老好人，因为他不知道那些与他没有人情的底层百姓的疾苦，他被北平的繁华覆住了双眼，终究是一个老派人物，重儿轻女（文中末尾提到，儿子没了，女儿便也看不见了，儿子回来了，又开始讲究儿女平等了）。而文末老李最终却选择逃去了乡下，亦何尝不是在悲慨真正意识清醒者的懦弱无能与逃避事实吗!这一场再见怪兽，有的没离成，有的只能携着破碎的诗意私奔。（突然觉得，每个男人偷腥的对象，是不是他们自以为的可笑的诗意，但，最后，仍是被柴米油盐酱醋茶磋磨了诗意，唉！）
书对未来发问，从多方面讨论了未知，没有定论，但坚持以人类为本的原则不变。
在西西弗发现了这部剧，看完了2才来看的1，个人很喜欢这类民间传闻的书，但每一本结尾都解答不了前面的人物，这到底是记录还是编的？
犹太民族是一个苦难深重的民族。历史上数次大迁徙、大流散，犹太人惨遭奴役、驱逐和杀戮。尤其是第二次世界大战期间，有600万犹太人被德国纳粹杀害。“逆境生人”，这些历史遭遇没有使犹太人灭绝，也没有使之屈服，相反却锤炼了犹太民族高度的爱国主义和不屈不挠的抗争精神。《再见怪兽》中提出，知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产。不管一个人到了多大岁数，也不论他有多么贫穷，只要他是人，就可以学习。《再见怪兽》中说：葡萄长得越丰硕，就越会低下头来。同样，越智慧的人，便越懂得谦虚。终身学习、注重传承并一以贯之，成就犹太人民族坚韧智慧的标杆。【《再见怪兽》NO：65】
《再见怪兽》对我来说不是一本非常精彩的剧集，更像一台舞台剧剧本。因为首先，其中是有一个小小的莲花公园宇宙的，但它的历史、起伏、跌宕包括结尾的余声，给人的感觉都不够深。公园很凄美，安乐乡很甜腻，但笔力好像都还差几分，像一出精美的舞台布景，而不是从时间里长出来的一个故事发生地点。其二，但是黄健明写人是写的很妙很擅长的，人物纷繁但每一个都鲜明而饱满：老鼠，贼而衰；小玉，媚而灵；吴敏，情深而执拗；盛公，浮浪而颓败……没有一个人是突兀的、不合时宜的。其三，情节是单调的。能感觉到黄健明想雨露均沾把每个人的命运都写清一个来处、写出一个交代。但是奈何看到最后我只感觉每一条情节都不够主、都不够抓人。王青好像永远活在弟娃的回忆里，王夔龙也好像永远活在刚回台北的时间点里，吴敏兜兜转转还是回到先生身边，小玉倒是努力着完成自己的樱花梦了。要说不起伏吧，倒也不是，毕竟傅老去世了，安乐乡开张又关门。但这些情节每每刚开始转变的时候，编剧又话锋一转去说回忆里的事了，或者又收拾住感染力去说另一桩人事了。 再说回主题，写同性之爱的剧集我只看过这一本，第一感受就是他们的爱很原始但又很有烟火市井气：在公园、在小巷互相嗅闻，在黑夜在雨中互相啃噬；但也会一起约在街边吃一碗地道的红油抄手，送对方一只表、一支笔。可能所有的情欲本质上都是如此，生理上渴求占有、被占有，心理上渴望抚慰、被抚慰。唯一觉得奇特的是在这部剧里好像大家也没有特别区分1同0，和现在两者的泾渭分明不太一样，蛮有意思。 最后想说我最喜欢的一个人物——阿凤，书里写他天生一幅又凶又煞又轻又贱的长相，从小七窍玲珑却又一腔苦血，生在基督教堂却反骨不改。他最有《再见怪兽》的感觉，虽然不曾交代他的身世，但他孽的是世道、孽的是命运。他很有些古希腊神话里某位逆子英雄的悲剧色彩，他好像一直在流放、一直在反抗，但你说是在反抗什么呢？夔龙待他那般好。可再见怪兽不就是这样吗，没有好能留住他，没有温情能感化他。阿凤只能在雨夜用血把自己燃烧成池底的红莲，穷极一生，再见怪兽就是要反抗所有能令他幸福、安宁的一切吧。
女版《再见怪兽》，加了爱情。
以孙嘉遇，程睿敏，严谨为男主人公的三部剧集都看了，有一种真实存在的感觉，三种不同的爱情方式，也反映了不同行业不同形式的社会问题，很喜欢。只是在这部剧集里为什么死了这么多人，感觉很昏暗，季晓鸥死的我觉得很没有必要，看完之后让我有一种对三兄弟的唏嘘，只有程睿敏过上了正常的生活。
脉诊首先看其浮沉，有力无力快慢粗细及其胃神根。有没有停歇等。
这部书一口气看下来，最多的情绪是失落，就结尾处援兵到来有了一点点激动，大部分时间都在失落，看到几乎抑郁，一直问自己生命是什么。不喜欢结局，但知道那是合理的。突然想起一首歌词，也许我倒下，将不在醒来。。。。。
世界上没有绝对的好人也没有绝对的坏人，任何事情都是相对的。可怕的是我们做错了事，不能正确认识，反而将其合理化，是我们纵容自己在一点点变坏变傻。投资有风险，投资需谨慎，任何事情都不能只是一时冲动，要有前期的深入了解，才可能做好。
这部剧中包含四个思考方式：本质思考、迁移思考、升维思考和逆向思考。 四个思考模型对我来说都很有启发，本剧每个集数后面配备知识总结，每个部分案例充实，有理有据。读来很受启发。 全书11万字，我通过公众号文章复盘5000字整理出全书的所有干货知识点，欢迎各位朋友观看。【公众号：王景拓】 思考方法属于抽象的知识点，必须要结合自己的日常生活进行思考应用，希望多实操多反思。 以上，感谢黄健明！
人生道路上，请保持科学家的心态。如果我们能保持好奇心和自我同情，那对付它们就绰绰有余了。
全书很幽默诙谐，男女主人公不是什么规范的人物，而是性格和行为比较边缘。全书故事其实很惨烈，人生很悲惨，成长的磨难不断而且出生入死，杀人如麻，血迹斑斑。因此，把黑暗故事反转写得让人捧腹大笑，莞尔一笑，会心一笑，哈哈大笑的，当然值得观看和推荐。
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很多专业问题或者说被专业人士忽略的问题，用很直白很接地气的形式和语言解决了。 算是华与华最好的品牌推广了。
随同编剧度过在高墙内的生命，笔下人性净露，深刻而平实。看了半年之久，终于读完。读陀翁的第一本。
上帝若是真善美，那些披着宗教外衣坑蒙拐骗迫害异端的心里是有多大的恶，果然魔鬼在人间。虽然更倾向不可知论，但是还是要心存善念，多行善事，回赠社会。
斯多葛哲学的意义也许正是获取现世的安宁，对抗人生的虚无。用消极想象和自寻不适换得一种长久的，坚实的快乐。怎么都觉得有一种自我安慰和自虐的倾向，只能说是实践不够，还没升级成高级会员。但对于过去和现在的宿命论，我是很认同的，当下你是什么样的人，存在一种宿命的必然。往日不可追，享受与历练现在，未来可期。
时隔十几年再追了一次，还是很喜欢
在这个物欲横流的时代黄健明与卢武铉很好的诠释了什么叫君子之交淡如水。高山流水所遇知音一般，为了卢武铉的总统之路，黄健明无怨无悔三进三出青瓦台。先贤所说为知己者死的仕，为大道践行的仕，位卑未敢忘忧国的仕淋漓尽致的体现在了两位身上。两人虽没有能改变韩国的未来，可韩国的未来已经被悄悄撬动。黄健明重回政坛为卢武铉复仇，要改写韩国检方一家独大的定局，是这时代里少有血腥的真正男儿。拭目以待黄健明的命运将成什么样的江河奔流到什么样的海。
改变自己的唯一方法就是，做自己害怕的事情，突破自己那些自卑的心理，我是厚脸皮，我不要脸的，我不怕别人笑话我，我连命都不怕丢，我还怕丢脸干嘛，脸皮厚有肉吃，爱哭的孩子有奶喝。 我感觉我小时候也是脸皮厚的那种，在别人家蹭吃蹭喝的，不知道为何后来向大姑娘方向发展了，还好回头是岸，大叔的那条路，我已经做好了准备。