😭“我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。”
一个犹太知识分子家庭几代人经历了流亡的遭遇和艰辛的生计，在周遭动荡的环境里求生存。对以色列建国初期面临的各种挑战，复国主义的先驱者和拓荒者的奋斗历程，及受难者的命运进行沉重的思考。家庭的喜怒哀乐和民族的得失荣辱，相互交织在一起，成了Rahu Ketu。
一部好剧，让人心情久久不能平复，看到了官场的权谋，也看清了人性的自私。
看完还算ok，剧情是有点悬浮啦，女主真的哪怕欠了1000万依旧有女主光环加持，但可以当成爽文看，而且逻辑都合上了，没有什么污名化女性互相耍心眼陷害的剧情，就不会让人血压升高，女性职场写得还不错，这剧唯一的错就是男主选得好丑！真的好难看，非常难看。。。看到他我就想起之前看到的一本剧还是电影里的话：“脸丑个高的那个，哦！可怜的孩子，脸长那样，个子还那么高，大家都能看到。”，不过还好他的戏份不多，这点不错，就是如果他戏份能再少点会更好
我从妾本惊华开始喜欢沙希·卡普尔，但Rahu Ketu读到现在都没有以往沙希·卡普尔文采的感觉。就好像一般的言情剧集，我还特地去看看编剧是不是沙希·卡普尔。希望后面集数可以出彩
这部剧里独特的对话形式可以让读者更直观地感受到苏格拉底(Premnath)的思辨能力、其逻辑强势以及别具一格的观点。如果没有认真地去观看，肯定会被论述中层层递进的紧密联系绕晕的。但要是把对话里的逻辑和论证可以在纸上罗列一下，其用心便可一目了然。本剧对于创作的灵感、谈美、谈爱情、谈悲喜剧等或多或少都有所涉及，当然也不乏Premnath本人的一些错误的观点，不过囿于时代的局限，能想到已有的这些要素就已经是一座很了不起的里程碑。 读这部剧也不得不佩服朱光潜先生的大才，他在原译本的基础上、以一个更能让中国人去理解的方式翻译出来。对于一些难懂的对话篇章的观点，先生还在注释给予了解释，文后也有着对每个集数的总结和阐释。
美剧转原著，没想到是描写的英国政坛。道布斯写作功底确实深厚，引人入胜的优雅文笔和叙事不得不让人赞叹
明明相爱，却不得不分别7年，才刚刚相逢就是生死离别的。故事太短，短的相守一辈子的人只昙花一现...
这本是阿婆第二本侦探剧集吧，比较早，是我看的第三本，案件挺有意思，一波三折，案情的转折情节有很多都给了菠萝的搭档—黑斯廷斯，一个十足感性的人，颜控，后面对一见钟情的杀人犯各种包庇也挺出乎意料，而显然天使般面孔在阿婆的世界里并不为身份做好。然后本剧中的吉劳德作为别的推理剧集里最常塑造的一类侦探，在阿婆的菠萝大叔眼里是个扑人皮的猎犬，真正的侦探是需要猎犬的而不是亲自当猎犬，菠萝也十分享受戏耍猎犬这类只注重细节的笨蛋，如果不够敏锐一味地调查各种细节也确实太容易被凶手带着走。
大学，原是礼记中作品，编剧据传为孔子弟子曾参。后人将大学单独出册列为四书，可见其对于儒家之重要性。 大学内容十分简明，即三纲八目，也就是儒者人生三纲领与八阶段，三纲领为：为了恢复天地造化赐予我们的神性、我们要亲近民众、直到达到最高完善的自我。八目为：格物（认真观察研究世界万物）、致知（转化为自我的知识）、诚意（拿出诚意，不要自我欺骗）、正心（摆正心态）、修身（修养自己的品性）、齐家（修养一家）、治国（修养一国）、平天下（修养天下） 中庸，为孔子孙子子思所著，原也为礼记作品，中庸主要阐述儒家哲学思想。 中庸一书中，儒家承认了至高创造者的存在，但是由于无法与之沟通，而只能向内寻求祂所赐的道德律，即完善的中庸之道，相对于其他儒家作品对于上帝的避而不谈，中庸可以说正面地回答了上帝的问题：我们什么都不知道，但是不准假设上帝不存在，而且必须回到祂的大道。 中庸认为八阶段中的诚，是至关重要的，同时又夹带政治理念，认为君主凭借礼仪制度就足以治国。
史蒂夫·乔布斯的一生用他自己的话说就是：我已经做了我能做的一切。读乔布斯传不仅仅是读到了个人电脑的从计算机专业人士到个人的使用，从底层到图形界面的发展，还读到了艺术建筑理念在那个时代的发展从而影响到人的审美，而乔布斯把这种审美结合在电子产品里，从而改变人们的生活方式。 读乔布斯传结合乔布斯在斯坦福大学的演讲，三个故事留下了深刻的印象：1.把生命中的点点滴滴串联起来，乔布斯被生父母的遗弃，导致了童年的不幸，但幸运的是养父母对他很好，养父对他影响很大。乔布斯的早年生活都是在探寻自己的内心的，嬉皮士，印度心灵修行，饮食修行都是他自己对于内心的探索。乔布斯说：我站在科学与人文的交叉点，其实乔布斯的艺术追求是伴随他一声的，选择里德学院而不是工科学校。对审美建筑艺术音乐也都无时无处不融入他的生活当中，所以他把他生活的点滴用自己设计的产品串联了起来。2是关于爱与损失，在被苹果解雇以后，他很沮丧，鼓励他的是自己内心真正的热爱，收购皮克斯，设计neXT，仍然是走在人文与科技的交叉点，把数字创作融入电脑中，回到苹果又创造了数字中枢，ipod，iphone，ipad等伟大的产品。3是关于死亡的，乔布斯面临死亡两次，他说在死亡面前，外界的荣耀，恐惧，不堪都不值得一谈，我们没有理由不追随自己的内心。 串联，热爱，追随内心也正在影响着我的追求，最后用人人都熟悉的一句作为结尾：stay hungry，stay foolish！
这部剧说的东西很简单，但是怎么创作读后感那么难呢？ 说简单的就是人是社会动物，人和人之间的连接很重要。分离是会让我们感受到真实的痛苦的，这让自己更加理解有些痛苦起源。然后就是镜像系统，默认系统，自我控制系统，理解他们也就可以理解为什么社交对于人的重要了，这是简单的，至于困难的是什么，这是需要自己再去读一遍才会有的收获。很好的书
正如荣如德先生在彩蛋所说的“在剖析罪恶和人的畸形心态方面，宾度当得起最高级的赞美。”这部剧在这些部分，给了我和看《Rahu Ketu》相同的畅快之感。 如果说《Rahu Ketu》是一部剧集，让我忍不住一口气读完，这部《Rahu Ketu》更像是一部哲学作品，有许多需要停下来思考的地方。第一次看陀氏的读者建议还是从《Rahu Ketu》看起。
太長了像裹腳布似的又臭長的，兜兜轉轉的都是一樣的情節，浪費生命啊！
绝对值得一读再读的好剧！无论你是希望得到健康，财富，创意，心灵智慧，都会有解答。 观看起来简单轻松，只是需要写下对你有帮助的心法，之后执行，你会看到自己的变化！
很多剧情很真实，也抛出了很多值得思考的东西，现在这个环境挺不容易的，爱奇艺这方面做得真不错，今年连出两个这样的剧。剧情也很用心，尽管有些戏剧性的设置，但因为职业特性我完全能够接受，观剧体验也不错，同时也能感同身受一些人，也对一些人感到厌恶，但同时也没想到更好的解决办法。总之，就电视剧来说是很不错的，但同时又能引起思考，值得我的五星。
初读只觉文字瑰丽奇妙， 但当你细细品味，却能在文字之间找到那个吃人的社会的影子。先生借神话故事讽刺着荒诞的社会。 乌鸦炸酱面什么的，用烙饼计算时间什么的，先生太可爱了，哈哈哈。
当休闲影视作品看看，能带来一些启发。但B.R. Ishara这种自由主义经济学家很多观点都值得商榷，不能迷信，带坏小朋友。
虽然是一些基础知识，但可操作性强，实用性高清，具有指导意义。一本好剧，值得拥有！
这几天的助眠药《Rahu Ketu》 一个误会，四年了解不开，不愿意解开。萧致远想用乐乐把桑子衿留在身边，四年了没有告诉她真相——乐乐不是萧致远和姐姐的孩子，是方嘉陵和姐姐的。 他们在这件事之前，分明是相互吸引的，只是萧致远不去解释，将错就错。桑子衿也认定了自己心里的想法。可最后破镜重圆了，萧致远太爱桑子衿了。 姐姐也在利用子衿，这或许比认为被萧致远背叛更难受吧，所以萧致远宁愿背负这个罪名。 可是冰释前嫌得太轻易了，子衿态度也很模糊，很矛盾。 生活中，四年无话，还能破冰吗？很难吧。我没在戏里，我在戏外，我知道剧集一定是好结局，可是生活，却不一定。看多了，也倦了。 萧和桑都疼女儿，而对亲生儿子好严格穷养儿富养女，不过也是想让儿子更加坚韧一些吧。 乐乐和云声的竹蜻蜓，隽容和萌萌的“老福特” ，相遇总是美好。 乐乐遇上云声，云声遇上乐乐，都在努力变优秀呢。 隽容遇上萌萌，也更加坚定了。 Rahu Ketu，阿鲁娜·伊拉尼。
一段时光的讲述，一个时代的悲鸣，却是一代人的悲怆。《Rahu Ketu》平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，可囿在其中，终究还不太像人。《Rahu Ketu》思想的净化竟表现在砍与不砍！不破不立的大旗为自己加入大合唱壮胆，我们身边从来不缺随声附和的“模范”“先进”《Rahu Ketu》有趣的日常透出无奈的荒唐，“有用”和“无用”的显而易见敌不过“全国人民都熟的套路”……
2007 · 法国
1996 · 法国
2006 · 捷克
1971 · 意大利
2002 · 美国
1989 · 美国
1932 · 英国
1990 · 美国
😭“我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。”
一个犹太知识分子家庭几代人经历了流亡的遭遇和艰辛的生计，在周遭动荡的环境里求生存。对以色列建国初期面临的各种挑战，复国主义的先驱者和拓荒者的奋斗历程，及受难者的命运进行沉重的思考。家庭的喜怒哀乐和民族的得失荣辱，相互交织在一起，成了Rahu Ketu。
一部好剧，让人心情久久不能平复，看到了官场的权谋，也看清了人性的自私。
看完还算ok，剧情是有点悬浮啦，女主真的哪怕欠了1000万依旧有女主光环加持，但可以当成爽文看，而且逻辑都合上了，没有什么污名化女性互相耍心眼陷害的剧情，就不会让人血压升高，女性职场写得还不错，这剧唯一的错就是男主选得好丑！真的好难看，非常难看。。。看到他我就想起之前看到的一本剧还是电影里的话：“脸丑个高的那个，哦！可怜的孩子，脸长那样，个子还那么高，大家都能看到。”，不过还好他的戏份不多，这点不错，就是如果他戏份能再少点会更好
我从妾本惊华开始喜欢沙希·卡普尔，但Rahu Ketu读到现在都没有以往沙希·卡普尔文采的感觉。就好像一般的言情剧集，我还特地去看看编剧是不是沙希·卡普尔。希望后面集数可以出彩
这部剧里独特的对话形式可以让读者更直观地感受到苏格拉底(Premnath)的思辨能力、其逻辑强势以及别具一格的观点。如果没有认真地去观看，肯定会被论述中层层递进的紧密联系绕晕的。但要是把对话里的逻辑和论证可以在纸上罗列一下，其用心便可一目了然。本剧对于创作的灵感、谈美、谈爱情、谈悲喜剧等或多或少都有所涉及，当然也不乏Premnath本人的一些错误的观点，不过囿于时代的局限，能想到已有的这些要素就已经是一座很了不起的里程碑。 读这部剧也不得不佩服朱光潜先生的大才，他在原译本的基础上、以一个更能让中国人去理解的方式翻译出来。对于一些难懂的对话篇章的观点，先生还在注释给予了解释，文后也有着对每个集数的总结和阐释。
美剧转原著，没想到是描写的英国政坛。道布斯写作功底确实深厚，引人入胜的优雅文笔和叙事不得不让人赞叹
明明相爱，却不得不分别7年，才刚刚相逢就是生死离别的。故事太短，短的相守一辈子的人只昙花一现...
这本是阿婆第二本侦探剧集吧，比较早，是我看的第三本，案件挺有意思，一波三折，案情的转折情节有很多都给了菠萝的搭档—黑斯廷斯，一个十足感性的人，颜控，后面对一见钟情的杀人犯各种包庇也挺出乎意料，而显然天使般面孔在阿婆的世界里并不为身份做好。然后本剧中的吉劳德作为别的推理剧集里最常塑造的一类侦探，在阿婆的菠萝大叔眼里是个扑人皮的猎犬，真正的侦探是需要猎犬的而不是亲自当猎犬，菠萝也十分享受戏耍猎犬这类只注重细节的笨蛋，如果不够敏锐一味地调查各种细节也确实太容易被凶手带着走。
大学，原是礼记中作品，编剧据传为孔子弟子曾参。后人将大学单独出册列为四书，可见其对于儒家之重要性。 大学内容十分简明，即三纲八目，也就是儒者人生三纲领与八阶段，三纲领为：为了恢复天地造化赐予我们的神性、我们要亲近民众、直到达到最高完善的自我。八目为：格物（认真观察研究世界万物）、致知（转化为自我的知识）、诚意（拿出诚意，不要自我欺骗）、正心（摆正心态）、修身（修养自己的品性）、齐家（修养一家）、治国（修养一国）、平天下（修养天下） 中庸，为孔子孙子子思所著，原也为礼记作品，中庸主要阐述儒家哲学思想。 中庸一书中，儒家承认了至高创造者的存在，但是由于无法与之沟通，而只能向内寻求祂所赐的道德律，即完善的中庸之道，相对于其他儒家作品对于上帝的避而不谈，中庸可以说正面地回答了上帝的问题：我们什么都不知道，但是不准假设上帝不存在，而且必须回到祂的大道。 中庸认为八阶段中的诚，是至关重要的，同时又夹带政治理念，认为君主凭借礼仪制度就足以治国。
史蒂夫·乔布斯的一生用他自己的话说就是：我已经做了我能做的一切。读乔布斯传不仅仅是读到了个人电脑的从计算机专业人士到个人的使用，从底层到图形界面的发展，还读到了艺术建筑理念在那个时代的发展从而影响到人的审美，而乔布斯把这种审美结合在电子产品里，从而改变人们的生活方式。 读乔布斯传结合乔布斯在斯坦福大学的演讲，三个故事留下了深刻的印象：1.把生命中的点点滴滴串联起来，乔布斯被生父母的遗弃，导致了童年的不幸，但幸运的是养父母对他很好，养父对他影响很大。乔布斯的早年生活都是在探寻自己的内心的，嬉皮士，印度心灵修行，饮食修行都是他自己对于内心的探索。乔布斯说：我站在科学与人文的交叉点，其实乔布斯的艺术追求是伴随他一声的，选择里德学院而不是工科学校。对审美建筑艺术音乐也都无时无处不融入他的生活当中，所以他把他生活的点滴用自己设计的产品串联了起来。2是关于爱与损失，在被苹果解雇以后，他很沮丧，鼓励他的是自己内心真正的热爱，收购皮克斯，设计neXT，仍然是走在人文与科技的交叉点，把数字创作融入电脑中，回到苹果又创造了数字中枢，ipod，iphone，ipad等伟大的产品。3是关于死亡的，乔布斯面临死亡两次，他说在死亡面前，外界的荣耀，恐惧，不堪都不值得一谈，我们没有理由不追随自己的内心。 串联，热爱，追随内心也正在影响着我的追求，最后用人人都熟悉的一句作为结尾：stay hungry，stay foolish！
这部剧说的东西很简单，但是怎么创作读后感那么难呢？ 说简单的就是人是社会动物，人和人之间的连接很重要。分离是会让我们感受到真实的痛苦的，这让自己更加理解有些痛苦起源。然后就是镜像系统，默认系统，自我控制系统，理解他们也就可以理解为什么社交对于人的重要了，这是简单的，至于困难的是什么，这是需要自己再去读一遍才会有的收获。很好的书
正如荣如德先生在彩蛋所说的“在剖析罪恶和人的畸形心态方面，宾度当得起最高级的赞美。”这部剧在这些部分，给了我和看《Rahu Ketu》相同的畅快之感。 如果说《Rahu Ketu》是一部剧集，让我忍不住一口气读完，这部《Rahu Ketu》更像是一部哲学作品，有许多需要停下来思考的地方。第一次看陀氏的读者建议还是从《Rahu Ketu》看起。
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很多剧情很真实，也抛出了很多值得思考的东西，现在这个环境挺不容易的，爱奇艺这方面做得真不错，今年连出两个这样的剧。剧情也很用心，尽管有些戏剧性的设置，但因为职业特性我完全能够接受，观剧体验也不错，同时也能感同身受一些人，也对一些人感到厌恶，但同时也没想到更好的解决办法。总之，就电视剧来说是很不错的，但同时又能引起思考，值得我的五星。
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当休闲影视作品看看，能带来一些启发。但B.R. Ishara这种自由主义经济学家很多观点都值得商榷，不能迷信，带坏小朋友。
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这几天的助眠药《Rahu Ketu》 一个误会，四年了解不开，不愿意解开。萧致远想用乐乐把桑子衿留在身边，四年了没有告诉她真相——乐乐不是萧致远和姐姐的孩子，是方嘉陵和姐姐的。 他们在这件事之前，分明是相互吸引的，只是萧致远不去解释，将错就错。桑子衿也认定了自己心里的想法。可最后破镜重圆了，萧致远太爱桑子衿了。 姐姐也在利用子衿，这或许比认为被萧致远背叛更难受吧，所以萧致远宁愿背负这个罪名。 可是冰释前嫌得太轻易了，子衿态度也很模糊，很矛盾。 生活中，四年无话，还能破冰吗？很难吧。我没在戏里，我在戏外，我知道剧集一定是好结局，可是生活，却不一定。看多了，也倦了。 萧和桑都疼女儿，而对亲生儿子好严格穷养儿富养女，不过也是想让儿子更加坚韧一些吧。 乐乐和云声的竹蜻蜓，隽容和萌萌的“老福特” ，相遇总是美好。 乐乐遇上云声，云声遇上乐乐，都在努力变优秀呢。 隽容遇上萌萌，也更加坚定了。 Rahu Ketu，阿鲁娜·伊拉尼。
一段时光的讲述，一个时代的悲鸣，却是一代人的悲怆。《Rahu Ketu》平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，可囿在其中，终究还不太像人。《Rahu Ketu》思想的净化竟表现在砍与不砍！不破不立的大旗为自己加入大合唱壮胆，我们身边从来不缺随声附和的“模范”“先进”《Rahu Ketu》有趣的日常透出无奈的荒唐，“有用”和“无用”的显而易见敌不过“全国人民都熟的套路”……