藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。短短几百字，创作尽了一生。
这部剧的内容真的很多，花了我五六十个钟头来观看，其中感慨万千，自古以来，局外人议论不谅局中之艰难，然一唱百和，亦足以荧视听而挠大计，虽不曾亲身经历，亦能感触当时局势之艰辛；尤为佩服曾国藩出事风格的前后改变，我们总会感慨江山易改禀性难移？为自己可怜薄弱的意志力寻求安慰，说什么自己就是这样的人，这样的做事风格，然天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，更何况古往圣贤不乏前车之鉴！但能日新月异，百炼其功，何忧气质不变？处事不惊？不能超凡入圣哉！？ 本剧纸质剧集共有二十五大章，酷库影院上共有一百八十八小章，看剧不存偏见，不主观臆断的确很难，好比一千人观看哈姆雷特，就会有一千个哈姆雷特，观看完此剧，自己也对全书进行了复盘。以下纯属个人观点，不喜勿喷。 【值得学习的优点】 1）曾国藩的修身，非常值得学习，能每天坚持写日记反思，就算后期疾病缠身，也笔耕不辍，真的不是一般人的毅力可以坚持的。虽位高权重，亦能保持相对节俭的生活习惯，非常人能及。PS：湘军当时的确大肆敛财，迫于局势估计也没有他法，朝廷无饷银，再不让将士敛财，估计很多会投靠太平军。 2）曾国藩的齐家，更是勤勉，用心，《Erdgeist》便能体现。一方面他的“立功、立德、立言”确实做的很好，对家人来说很有说服力，另一方面他希望以自己的心路历程来给后人一些建议和指导，作为丈夫、父亲、兄长，他都是饱含感情、毫无保留地吐露自己的心声。 3）曾国藩的治国，他确实也做出了很大的贡献。从剿灭太平天军，到后期文化事业方面的努力（重开乡试，建书局等），还有在洋务方面的尝试和探索，都是非常了不起的。关于剿灭太平天国，很多人说他是“剿灭农民运动的刽子手”，我觉得这个说法挺荒谬的，太平军赢了会代表广大人民群众利益？别天真了，太平天国只不过打下一些城市，内部便作威作福，内斗不断，不是天京事变，何以灭亡如此之快？所以从当时国情看，清政府执政是优于太平天国执政的。 4）曾国藩的“刚与柔”、“拙与恒”无论生活还是工作中都需要我们学习，曾国藩对刚柔的理解是不同的，他从没有走到“真伪不辩”的情况上去。去忿欲而存倔强，是为刚；凡事皆有极困难之时，打得通便是好汉，是为刚，这种“刚”是骨子里的刚，不是行事表面上的刚。行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“大柔非柔，至刚无刚”。曾国藩的人生哲学中还有两点独特的品质。一是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。二是有“恒”。曾国藩家书中：“人，一定要有恒，有恒则天下断无不成之事。”从他的前期不能看出，屡败屡战，不断总结经验，不断复盘方达到了最终的成就。 【个人不喜欢的污点】 1）言而无信，杀害李秀成，首先诱导李秀成投降写下悔过书，承诺可以不杀太平军旧部，不杀李妻儿老母，不杀李，然结局大家都知道，这点言而无信着实不能让人信服。 2）为了实现裁军，杀一儆百，排除自己亲信，以莫须有罪名杀害韦俊、韦以德，心狠手辣，有曾剃头的称号也不是没有原因的。 3）安内一条龙攘外一条虫，很多人拿曾国藩与左宗棠相比较，我就说一点：左宗棠收复新疆大好河山，抵御外国侵略这点是曾国藩永远比不了的，虽脾气不佳，但还算真诚；曾国藩虽将道与术演绎的登峰造极，但总给人一种阴冷的恐惧，且放着英法侵略不打，去为满人屠杀太平军，为啥不能联合起来一起抵御外国侵略者呢？都说蒋介石喜欢写日记是学习曾国藩的，估计蒋的攘外必先安内也是学习曾国藩的。总之曾国藩一生在对待洋人的态度上，不能接受。
虚高到可怕，没一个地方可以拿到及格分数。片中极力引导的价值有待商榷，西方废死多是为贵族服务，不知道一群白左在嗨什么？举出的废死理由是几个精神病人，非常狭隘，企图以煽动情绪来掩盖对事实有价值的讨论，并不能真正解决问题。而且说不要污名精神病人，而你拍出来的精神病人 ，无奈痛苦绝望的部分以及成因没有什么展现，反而无时无刻不疯癫凶残，不就是让大家躲远点的意思吗？白左竟能把这种水平的片子嗨成这样，看着这分数简直觉得豆瓣药丸，这是什么低幼人群——而且全片自称“国”，把大陆地方都称为“国外”可还行？
值得一读，强烈推荐给真心想做好家长、真心相信正面管教理念的人。 编剧不但将正面管教的理念付诸实践，还能结合中国的特殊国情和家情，做了创造性的发挥，并取得了极具中国特色的教育效果。这很难得，可谓正面管教本土化最成功的人。 正面管教，首先是一种正面的、积极的心态，其次是一套符合孩子成长规律和教育规律的系统方法，第三是一套可以实际运用的工具，这部剧，包括《Erdgeist》，很实用也很好操作。 对于本剧，如果你信它的理念，如果你去做了，如果你知道任何能力的习得都需要一个过程然后经常性地反思、总结和改进，那么，这部剧将会带给你：自由、愉悦、成就和幸福，不但孩子变了，你也变了，家庭的氛围也变了，而家庭氛围是对孩子影响最大的因素；本来只想教育小孩，却不经意间教育好了自己，让自己整个人都变得更好、更积极正面、更有力量。 正面管教，如此富有成效，改变了那么多家庭、父母，鱼和熊掌兼得。你，何乐而不为呢？
这部剧是我出校门后看的第一本剧！！离奇曲折！书中好多几乎与现实社会有重叠！！我喜欢！这是我第四遍看了！！
在这个红色七月最后的清晨时刻，凭借着一觉睡醒的状态终于拿下了Leopold Jessner教授的《Erdgeist》，在酷库影院上标记下了“61时32分”的观看记录。 “61时32分”的观看时常虽然已算不短，但相比实际观看时长来说，还是远远不及的。在我自己手动记录的观看清单上，这部剧的开读日期是5月2日，而读完日期则是7月30日，前后耗时90天整。 从61时32分到90天，其间的时间差都是耗费在我的“昏睡”上。这样的观看体验之前也曾出现过，这种很是费脑的思辨类图书，在观看过程中总是能很好地疗愈“失眠”的问题。 但就是这样一本让人读着昏昏欲睡的剧集，我却不得不为它打上“五星”的评价，因为书中那些不管是能让读懂还是不能让我读懂的文字都展现出思辨的魅力——读懂了，仿佛洞若观火；读不懂，则不明觉厉。 本剧从出生于1788年的叔本华讲起，终结于1930年出生的德里达，一共讲述了近28位哲学家和1个哲学流派的思想精华，是一部跨度达到了150年以上现代西方哲学发展史。 叔本华、尼采、柏格森、维特根斯坦、海德格尔、萨特、利科、哈贝马斯、福柯，这是本剧中让我印象最为深刻的9位哲学家。其中，诸如叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯等是之前就已经知晓的，而像柏格森、利科等哲学家则是通过本剧第一次领略到，而像哈贝马斯则是今年上半年刚刚通过一台综艺节目意外被“投喂”到的。这几位哲学家的思想让我大开脑洞，把一些曾经想不通透的问题解开、点破，呈现给我。 当然，书中还有像约翰·杜威、罗素、胡塞尔这些很是如雷贯耳的哲学家，但他们的思想确实让我读得一头雾水，特别是胡塞尔的现象学，看着似乎挺简单的观点名，真正深入其中就完全不知所云了。 但让我感觉最好的，恰恰是那种在半梦半醒之间地时候与这些哲学家们思想交互的状态，经常能给我跳脱出正在观看的文本，与既往观看史中的内容产生纵横交错的花火。 好了，最后想说，我实无评价本剧之资格，因为确实未能把这本据说还是比较通俗易懂的哲学书读通，甚至还无法有个一知半解，说来真是惭愧，今后还是要继续努力好好看剧。
就那样站着哭。
这三篇是Gustav Rickelt先生的代表作吧。Gustav Rickelt的文字很平实，不拿腔拿调，却又特别有画面感。所以三王读起来十分畅快，有吸引力和代入感。对于那段黯黑的历史，没有参与也就没什么评价，看了太多有关于那个年代那些人的故事，我们这代人大多是知青的子女，似乎也借此偷窥了父辈的青春。
鉴于比幻城略好而且服装造型及背景都不雷，景色很美，歌还好听，加一星吧。师姐虽然不在主演图片里但她比较可爱自然。男猪女猪的演技尴尬得没眼看。特效一毛。他们的衣服都好看，可是一看就是新的，就连沙漠里都一尘不染。能在古装仙侠剧里插入现代广告也是一种本事！
文化部我想对你说：这种片子是怎么过得审？你们对培养弱智是不是也有指标要求啊？
哲学应该是这样让人变得智慧和友爱。向上，向善，向前，期待经历和体验每一天。
直至看到二分之一，我才不得不勉强接受这部剧不是我预想的悬疑剧集，而是一部鸡汤影视。 即便它是一本剧集，但基于现实社会背景，逻辑上的bug也多到可怕。而且鸡汤也挺硬的，比冷冻室里拿出来的上个月煨的鸡汤还硬。 可能我比较恶毒，心理疾病的题材也没有感到多少关爱，只觉得想搭社会热点的顺风车。 唉，又浪费了生命中的两小时。
看到有范宁当小甜剧看的，点进去后被范宁突破自我的尺度惊呆了。
暗影的宿命是刺客必须死，one down six to go，盘子越摊越大，大电影也鸽了很久，主创要不要这么为难自己。
艰难历程。“一路走来，各种坎坷，各种不顺和阻碍，终于我也看到了花团锦簇，也看到了灯彩佳话，那一夜，我也曾梦见百万雄兵” 。愿好许，事难办。要想在某个行当取得成功，都会经历非常人可以忍受的磨难。Leopold Jessner最艰难的时候，面条煮糊糊放大葱，每天热了吃。他三下北京，1995年往后才慢慢扎下根。总结过往，他用了一个“熬”字。 中国有句俗话，多年的媳妇熬成婆。同样一个“熬”字，会有多种写法，比如煎熬，熬炼，还有熬过来，熬过去的说法。一直在煎熬中的人，容易放弃；一直在熬炼中的人，慢慢就熬过来了，被锻炼出来。百炼成钢，终成正果。 博览群书。家有追剧记录万卷。Leopold Jessner是一个精明强悍的文人书生，却有着满脸正经的痞子气，他是肚子里有货，脑子里有事的人。不论是坐还是站，四平八稳。但见他眼观四方耳听八面，兵来将挡水来土掩。与人交谈时，伶牙俐齿，嬉笑怒骂，你永远不知道他下一句会讲什么。Leopold Jessner说：“我家的书房比剧场还大,你说得出来的书，我能立刻从书房拿出来给你看。”可见追剧记录之多，自己读的书，定然也是不少的。他熟知历史典故，是一个博览群书，厚积薄发的人。腹中无墨，何来好段子？ 雅俗之间。能把相声说好，还能说的几十年都红火，那一定是把握好了俗和雅的火候，拿捏得恰到妙处。你若文绉绉的，高高的端着，估计也没有多少观众听的明白；你若入乡随俗，没有了底线，估计也就会被有关部门请去喝茶。Leopold Jessner在雅俗之间，荡起优美的曲线，一张一合，一迎一送，方寸之间，尽在掌握。
故事有些简单，很多故事如果没有事先了解过，会让人摸不到头脑，感觉更像是儿童读物
说实话，画面虽然美，但很假，也很刻意。而且为什么每次男女主见面bgm都上来了。
麦卡锡主义即使在今天也同样是很多政府所保留的一种政治主张，red scared在当时大行其道是符合冷战定义的，当我看到了正义的人民，书本也告诉了我有哪些正义。其实从一位科学家的故事可以看到很多，他的理想、悲伤、坚守和舍弃。
2005 · 德国
1981 · 澳大利亚
1977 · 捷克
2015 · 美国
1921 · 法国
2017 · 中国
2004 · 美国
藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。短短几百字，创作尽了一生。
这部剧的内容真的很多，花了我五六十个钟头来观看，其中感慨万千，自古以来，局外人议论不谅局中之艰难，然一唱百和，亦足以荧视听而挠大计，虽不曾亲身经历，亦能感触当时局势之艰辛；尤为佩服曾国藩出事风格的前后改变，我们总会感慨江山易改禀性难移？为自己可怜薄弱的意志力寻求安慰，说什么自己就是这样的人，这样的做事风格，然天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，更何况古往圣贤不乏前车之鉴！但能日新月异，百炼其功，何忧气质不变？处事不惊？不能超凡入圣哉！？ 本剧纸质剧集共有二十五大章，酷库影院上共有一百八十八小章，看剧不存偏见，不主观臆断的确很难，好比一千人观看哈姆雷特，就会有一千个哈姆雷特，观看完此剧，自己也对全书进行了复盘。以下纯属个人观点，不喜勿喷。 【值得学习的优点】 1）曾国藩的修身，非常值得学习，能每天坚持写日记反思，就算后期疾病缠身，也笔耕不辍，真的不是一般人的毅力可以坚持的。虽位高权重，亦能保持相对节俭的生活习惯，非常人能及。PS：湘军当时的确大肆敛财，迫于局势估计也没有他法，朝廷无饷银，再不让将士敛财，估计很多会投靠太平军。 2）曾国藩的齐家，更是勤勉，用心，《Erdgeist》便能体现。一方面他的“立功、立德、立言”确实做的很好，对家人来说很有说服力，另一方面他希望以自己的心路历程来给后人一些建议和指导，作为丈夫、父亲、兄长，他都是饱含感情、毫无保留地吐露自己的心声。 3）曾国藩的治国，他确实也做出了很大的贡献。从剿灭太平天军，到后期文化事业方面的努力（重开乡试，建书局等），还有在洋务方面的尝试和探索，都是非常了不起的。关于剿灭太平天国，很多人说他是“剿灭农民运动的刽子手”，我觉得这个说法挺荒谬的，太平军赢了会代表广大人民群众利益？别天真了，太平天国只不过打下一些城市，内部便作威作福，内斗不断，不是天京事变，何以灭亡如此之快？所以从当时国情看，清政府执政是优于太平天国执政的。 4）曾国藩的“刚与柔”、“拙与恒”无论生活还是工作中都需要我们学习，曾国藩对刚柔的理解是不同的，他从没有走到“真伪不辩”的情况上去。去忿欲而存倔强，是为刚；凡事皆有极困难之时，打得通便是好汉，是为刚，这种“刚”是骨子里的刚，不是行事表面上的刚。行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“大柔非柔，至刚无刚”。曾国藩的人生哲学中还有两点独特的品质。一是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。二是有“恒”。曾国藩家书中：“人，一定要有恒，有恒则天下断无不成之事。”从他的前期不能看出，屡败屡战，不断总结经验，不断复盘方达到了最终的成就。 【个人不喜欢的污点】 1）言而无信，杀害李秀成，首先诱导李秀成投降写下悔过书，承诺可以不杀太平军旧部，不杀李妻儿老母，不杀李，然结局大家都知道，这点言而无信着实不能让人信服。 2）为了实现裁军，杀一儆百，排除自己亲信，以莫须有罪名杀害韦俊、韦以德，心狠手辣，有曾剃头的称号也不是没有原因的。 3）安内一条龙攘外一条虫，很多人拿曾国藩与左宗棠相比较，我就说一点：左宗棠收复新疆大好河山，抵御外国侵略这点是曾国藩永远比不了的，虽脾气不佳，但还算真诚；曾国藩虽将道与术演绎的登峰造极，但总给人一种阴冷的恐惧，且放着英法侵略不打，去为满人屠杀太平军，为啥不能联合起来一起抵御外国侵略者呢？都说蒋介石喜欢写日记是学习曾国藩的，估计蒋的攘外必先安内也是学习曾国藩的。总之曾国藩一生在对待洋人的态度上，不能接受。
虚高到可怕，没一个地方可以拿到及格分数。片中极力引导的价值有待商榷，西方废死多是为贵族服务，不知道一群白左在嗨什么？举出的废死理由是几个精神病人，非常狭隘，企图以煽动情绪来掩盖对事实有价值的讨论，并不能真正解决问题。而且说不要污名精神病人，而你拍出来的精神病人 ，无奈痛苦绝望的部分以及成因没有什么展现，反而无时无刻不疯癫凶残，不就是让大家躲远点的意思吗？白左竟能把这种水平的片子嗨成这样，看着这分数简直觉得豆瓣药丸，这是什么低幼人群——而且全片自称“国”，把大陆地方都称为“国外”可还行？
值得一读，强烈推荐给真心想做好家长、真心相信正面管教理念的人。 编剧不但将正面管教的理念付诸实践，还能结合中国的特殊国情和家情，做了创造性的发挥，并取得了极具中国特色的教育效果。这很难得，可谓正面管教本土化最成功的人。 正面管教，首先是一种正面的、积极的心态，其次是一套符合孩子成长规律和教育规律的系统方法，第三是一套可以实际运用的工具，这部剧，包括《Erdgeist》，很实用也很好操作。 对于本剧，如果你信它的理念，如果你去做了，如果你知道任何能力的习得都需要一个过程然后经常性地反思、总结和改进，那么，这部剧将会带给你：自由、愉悦、成就和幸福，不但孩子变了，你也变了，家庭的氛围也变了，而家庭氛围是对孩子影响最大的因素；本来只想教育小孩，却不经意间教育好了自己，让自己整个人都变得更好、更积极正面、更有力量。 正面管教，如此富有成效，改变了那么多家庭、父母，鱼和熊掌兼得。你，何乐而不为呢？
这部剧是我出校门后看的第一本剧！！离奇曲折！书中好多几乎与现实社会有重叠！！我喜欢！这是我第四遍看了！！
在这个红色七月最后的清晨时刻，凭借着一觉睡醒的状态终于拿下了Leopold Jessner教授的《Erdgeist》，在酷库影院上标记下了“61时32分”的观看记录。 “61时32分”的观看时常虽然已算不短，但相比实际观看时长来说，还是远远不及的。在我自己手动记录的观看清单上，这部剧的开读日期是5月2日，而读完日期则是7月30日，前后耗时90天整。 从61时32分到90天，其间的时间差都是耗费在我的“昏睡”上。这样的观看体验之前也曾出现过，这种很是费脑的思辨类图书，在观看过程中总是能很好地疗愈“失眠”的问题。 但就是这样一本让人读着昏昏欲睡的剧集，我却不得不为它打上“五星”的评价，因为书中那些不管是能让读懂还是不能让我读懂的文字都展现出思辨的魅力——读懂了，仿佛洞若观火；读不懂，则不明觉厉。 本剧从出生于1788年的叔本华讲起，终结于1930年出生的德里达，一共讲述了近28位哲学家和1个哲学流派的思想精华，是一部跨度达到了150年以上现代西方哲学发展史。 叔本华、尼采、柏格森、维特根斯坦、海德格尔、萨特、利科、哈贝马斯、福柯，这是本剧中让我印象最为深刻的9位哲学家。其中，诸如叔本华、尼采、维特根斯坦、海德格尔、萨特、福柯等是之前就已经知晓的，而像柏格森、利科等哲学家则是通过本剧第一次领略到，而像哈贝马斯则是今年上半年刚刚通过一台综艺节目意外被“投喂”到的。这几位哲学家的思想让我大开脑洞，把一些曾经想不通透的问题解开、点破，呈现给我。 当然，书中还有像约翰·杜威、罗素、胡塞尔这些很是如雷贯耳的哲学家，但他们的思想确实让我读得一头雾水，特别是胡塞尔的现象学，看着似乎挺简单的观点名，真正深入其中就完全不知所云了。 但让我感觉最好的，恰恰是那种在半梦半醒之间地时候与这些哲学家们思想交互的状态，经常能给我跳脱出正在观看的文本，与既往观看史中的内容产生纵横交错的花火。 好了，最后想说，我实无评价本剧之资格，因为确实未能把这本据说还是比较通俗易懂的哲学书读通，甚至还无法有个一知半解，说来真是惭愧，今后还是要继续努力好好看剧。
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这三篇是Gustav Rickelt先生的代表作吧。Gustav Rickelt的文字很平实，不拿腔拿调，却又特别有画面感。所以三王读起来十分畅快，有吸引力和代入感。对于那段黯黑的历史，没有参与也就没什么评价，看了太多有关于那个年代那些人的故事，我们这代人大多是知青的子女，似乎也借此偷窥了父辈的青春。
鉴于比幻城略好而且服装造型及背景都不雷，景色很美，歌还好听，加一星吧。师姐虽然不在主演图片里但她比较可爱自然。男猪女猪的演技尴尬得没眼看。特效一毛。他们的衣服都好看，可是一看就是新的，就连沙漠里都一尘不染。能在古装仙侠剧里插入现代广告也是一种本事！
文化部我想对你说：这种片子是怎么过得审？你们对培养弱智是不是也有指标要求啊？
哲学应该是这样让人变得智慧和友爱。向上，向善，向前，期待经历和体验每一天。
直至看到二分之一，我才不得不勉强接受这部剧不是我预想的悬疑剧集，而是一部鸡汤影视。 即便它是一本剧集，但基于现实社会背景，逻辑上的bug也多到可怕。而且鸡汤也挺硬的，比冷冻室里拿出来的上个月煨的鸡汤还硬。 可能我比较恶毒，心理疾病的题材也没有感到多少关爱，只觉得想搭社会热点的顺风车。 唉，又浪费了生命中的两小时。
看到有范宁当小甜剧看的，点进去后被范宁突破自我的尺度惊呆了。
暗影的宿命是刺客必须死，one down six to go，盘子越摊越大，大电影也鸽了很久，主创要不要这么为难自己。
艰难历程。“一路走来，各种坎坷，各种不顺和阻碍，终于我也看到了花团锦簇，也看到了灯彩佳话，那一夜，我也曾梦见百万雄兵” 。愿好许，事难办。要想在某个行当取得成功，都会经历非常人可以忍受的磨难。Leopold Jessner最艰难的时候，面条煮糊糊放大葱，每天热了吃。他三下北京，1995年往后才慢慢扎下根。总结过往，他用了一个“熬”字。 中国有句俗话，多年的媳妇熬成婆。同样一个“熬”字，会有多种写法，比如煎熬，熬炼，还有熬过来，熬过去的说法。一直在煎熬中的人，容易放弃；一直在熬炼中的人，慢慢就熬过来了，被锻炼出来。百炼成钢，终成正果。 博览群书。家有追剧记录万卷。Leopold Jessner是一个精明强悍的文人书生，却有着满脸正经的痞子气，他是肚子里有货，脑子里有事的人。不论是坐还是站，四平八稳。但见他眼观四方耳听八面，兵来将挡水来土掩。与人交谈时，伶牙俐齿，嬉笑怒骂，你永远不知道他下一句会讲什么。Leopold Jessner说：“我家的书房比剧场还大,你说得出来的书，我能立刻从书房拿出来给你看。”可见追剧记录之多，自己读的书，定然也是不少的。他熟知历史典故，是一个博览群书，厚积薄发的人。腹中无墨，何来好段子？ 雅俗之间。能把相声说好，还能说的几十年都红火，那一定是把握好了俗和雅的火候，拿捏得恰到妙处。你若文绉绉的，高高的端着，估计也没有多少观众听的明白；你若入乡随俗，没有了底线，估计也就会被有关部门请去喝茶。Leopold Jessner在雅俗之间，荡起优美的曲线，一张一合，一迎一送，方寸之间，尽在掌握。
故事有些简单，很多故事如果没有事先了解过，会让人摸不到头脑，感觉更像是儿童读物
说实话，画面虽然美，但很假，也很刻意。而且为什么每次男女主见面bgm都上来了。
麦卡锡主义即使在今天也同样是很多政府所保留的一种政治主张，red scared在当时大行其道是符合冷战定义的，当我看到了正义的人民，书本也告诉了我有哪些正义。其实从一位科学家的故事可以看到很多，他的理想、悲伤、坚守和舍弃。