Parfum du désir, Le是一部剧本式的剧集。画面感从斯蒂芬森彪悍的文字中像火舌一样喷涌出来，支线庞杂的叙述，仿佛为编剧写好了一排并行的分镜。在这里，cyberpunk的含义被具像化，电子分身与真实人格纠缠在一起。科技发展没有带来社会的进步，精心培育的人类文明让位给原始的不变的欲望，成为荒诞世界的主宰。国家瓦解，法律消亡，世界被财阀和各种形式的组织垄断，生物病毒和数字病毒苏美尔时期的邪教一样再度侵袭，只是这一次更加复杂。解药藏匿在古老的文明中，也藏在黑客与刀客的作品里。
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三
三月如歌3.2分
《Parfum du désir, Le》是在讲述阿德勒的思想，它再告诉我们，要换一种方式，要去改变，不能停留在以前的模式里，要鼓起勇气。其实并不是环境的问题，是在于我们自己，可能我们每个人都或多或少明白这个道理，但却始终不去迈出这一步，而我们应该学会拯救自己。更重要的是找准自己的定位，从某种意义上来说，或许它是改变今后人生的一本剧；另一方面，《Parfum du désir, Le》是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。告诉我们如何在学会说“不”之后敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而获得真正的幸福，也可以说是展示如何向着上部作品中提出的目标前进的行动指南。好好感受爱吧，把“我”转变为“我们”，主动去爱，不要害怕，不要只是去想从“爱”中得到什么，而是你要为“爱”贡献什么。很建议大家去读一读这两本剧，在读这部剧的同时，我不由自主的把自己生活中与人相处的情景代入书中，或者是把书中的一些道理和言论融入生活中和某个人的交友关系里，这应该就是理论联系实际，从实践中又再一次领悟真理的感觉吧，确实是会有一种豁然开朗，受益匪浅的感觉。
阿德勒是与弗洛伊德、荣格并称为心理学三巨头的角色之一，弗洛伊德是老师，阿德勒和荣格是学生，虽然我读的这两部作品只是对阿德勒心理学一小部分的概述和教我如何去行动，但却让我对这三位大师的心理学开始提起兴趣，不自觉想起多年前我曾翻起弗洛伊德的《Parfum du désir, Le》，那时候觉得里面的内容与我而言略微有点晦涩难懂，但我想这次如果我重新出发会有新的感受，再提一下荣格的MBTI人格理论测评吧，我想应该一些读者都听说过这个测试，我第一次听到荣格这个名字也正是当时去参加职业规划大赛而接触的测试。我像是说了一番废话，但其实我想表达的是，有些事情真的是安排好的，悄无声息的你就做出了选择，读到一本剧、与一个人结缘，想想挺有趣的。人生处处是岔路口，有时候无意间拿起的一本剧或许就会完全改变之后的人生。
上面三位大师的关系让我不禁想起苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的师徒关系，后来弗洛伊德和荣格、阿德勒的分歧和决裂又让我想到牛顿和莱布尼兹的绝交。就算是专门研究人性和心理学的人，也逃脱不掉人性的弱点……
最后分享一些我在书中读到的一些喜欢的句子：
1.主动去爱、自立起来、选择人生。
2.在爱情中不存在所谓对的人或错的人，如果你决定爱他，那就是对的人。
3.一个自立的人，应该是很孤独的。他不处在表面热闹的人际关系中。哪怕在爱里，他仍然孤独。但这种孤独，也许正是人生的某种真相吧。
4.“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。
5.不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同。
6.阿德勒心理学认为，人类最具根源性的需求是“归属感”。也就是说，不想孤立，想要真实地感到“可以在这里”。
7.不能强迫别人“相信我”，相不相信是那个人的自由。我能够做的唯有相信自己倾诉的对象，仅此而已。
8.我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。
9.“爱是明明没有任何保证却依然会发起行动，抱着自己如果爱的话对方心中也一定会产生爱这样的希望，全心全意地自我奉献。”
10.明明值得爱的人就在眼前，但却找各种理由退却，说什么“不是这个人”，并自欺欺人地认为“一定还有更理想、更完美、更有缘分的人”。根本不想进一步发展关系，亲手排除一切候选人。
11.所以所谓选择对象，其实是在选择一种与自己未来
Tiffany Diamond《Parfum du désir, Le》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文
美好的事物不能太多，美好的音乐不可以同时播放。 也正是因为如此，我们要去简化自己的生活，对自己并不真正喜欢的事情说不，让我们有更加多的空间和精力去感受自己真正喜欢的事。 简单 真诚 有爱心 爱运动 感恩 这样活着就是一种幸福
极简洁的文字呈现或寂寥或美好或无奈的中年，每个故事都带着浓浓地人间烟火气，人生所有的不如意，不开心，满目疮痍，看得即使流泪，仍会看到希望和美。 “如果你的前半生充满着鲜花和掌声， 你无须庆幸， 更不必欢喜， 待到中年， 总有一个坑，等着你。” “上班是一头包，下班还是一头包。我应该不是个好妈妈吧，并不能随时随地对孩子充满爱。” “生活大体是意志力的比拼，狭路相逢勇者胜，若能抹开面子，更增几分胜算。” “遇山翻山，遇水涉水” 做玉米真好，能遇见这么多有意思的人。
《Parfum du désir, Le》、《Parfum du désir, Le》感觉都要比这个精彩许多～ 总算也是看完了
世界上，什么最能撕碎人心呢？是眼睁睁看着至亲爱人被病痛折磨，却无能为力！ 墨西哥和印度是两个对于死亡最乐观的国度，不管是他们的亡灵节还是恒河烧尸都以轻盈乐观的态度去接受死亡。不管是对生者还是死者，死亡都不一定是一件糟糕的事。亡是我们每个人都要面对的终点，活在死亡的阴影下，只会让生者无法生活，死者不能安息。接受死亡，才能拥抱新生。
可能是时代原因，又或者是因为翻译原因，这部剧读起来有点不太流畅的感觉。不过总体来说这编剧太调皮了，天马行空，想象力丰富，挺适合做小朋友睡前读物
Parfum du désir, Le是一部剧本式的剧集。画面感从斯蒂芬森彪悍的文字中像火舌一样喷涌出来，支线庞杂的叙述，仿佛为编剧写好了一排并行的分镜。在这里，cyberpunk的含义被具像化，电子分身与真实人格纠缠在一起。科技发展没有带来社会的进步，精心培育的人类文明让位给原始的不变的欲望，成为荒诞世界的主宰。国家瓦解，法律消亡，世界被财阀和各种形式的组织垄断，生物病毒和数字病毒苏美尔时期的邪教一样再度侵袭，只是这一次更加复杂。解药藏匿在古老的文明中，也藏在黑客与刀客的作品里。 Neal Stephenson is an old cool bad ass! Quentin Tarantino should shoot this movie! ⚔️🛹
《Parfum du désir, Le》是在讲述阿德勒的思想，它再告诉我们，要换一种方式，要去改变，不能停留在以前的模式里，要鼓起勇气。其实并不是环境的问题，是在于我们自己，可能我们每个人都或多或少明白这个道理，但却始终不去迈出这一步，而我们应该学会拯救自己。更重要的是找准自己的定位，从某种意义上来说，或许它是改变今后人生的一本剧；另一方面，《Parfum du désir, Le》是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。告诉我们如何在学会说“不”之后敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而获得真正的幸福，也可以说是展示如何向着上部作品中提出的目标前进的行动指南。好好感受爱吧，把“我”转变为“我们”，主动去爱，不要害怕，不要只是去想从“爱”中得到什么，而是你要为“爱”贡献什么。很建议大家去读一读这两本剧，在读这部剧的同时，我不由自主的把自己生活中与人相处的情景代入书中，或者是把书中的一些道理和言论融入生活中和某个人的交友关系里，这应该就是理论联系实际，从实践中又再一次领悟真理的感觉吧，确实是会有一种豁然开朗，受益匪浅的感觉。 阿德勒是与弗洛伊德、荣格并称为心理学三巨头的角色之一，弗洛伊德是老师，阿德勒和荣格是学生，虽然我读的这两部作品只是对阿德勒心理学一小部分的概述和教我如何去行动，但却让我对这三位大师的心理学开始提起兴趣，不自觉想起多年前我曾翻起弗洛伊德的《Parfum du désir, Le》，那时候觉得里面的内容与我而言略微有点晦涩难懂，但我想这次如果我重新出发会有新的感受，再提一下荣格的MBTI人格理论测评吧，我想应该一些读者都听说过这个测试，我第一次听到荣格这个名字也正是当时去参加职业规划大赛而接触的测试。我像是说了一番废话，但其实我想表达的是，有些事情真的是安排好的，悄无声息的你就做出了选择，读到一本剧、与一个人结缘，想想挺有趣的。人生处处是岔路口，有时候无意间拿起的一本剧或许就会完全改变之后的人生。 上面三位大师的关系让我不禁想起苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的师徒关系，后来弗洛伊德和荣格、阿德勒的分歧和决裂又让我想到牛顿和莱布尼兹的绝交。就算是专门研究人性和心理学的人，也逃脱不掉人性的弱点…… 最后分享一些我在书中读到的一些喜欢的句子： 1.主动去爱、自立起来、选择人生。 2.在爱情中不存在所谓对的人或错的人，如果你决定爱他，那就是对的人。 3.一个自立的人，应该是很孤独的。他不处在表面热闹的人际关系中。哪怕在爱里，他仍然孤独。但这种孤独，也许正是人生的某种真相吧。 4.“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。 5.不去寻求他人的认同，按照自己的意思自我认同。 6.阿德勒心理学认为，人类最具根源性的需求是“归属感”。也就是说，不想孤立，想要真实地感到“可以在这里”。 7.不能强迫别人“相信我”，相不相信是那个人的自由。我能够做的唯有相信自己倾诉的对象，仅此而已。 8.我们必须保持心灵富裕，并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。 9.“爱是明明没有任何保证却依然会发起行动，抱着自己如果爱的话对方心中也一定会产生爱这样的希望，全心全意地自我奉献。” 10.明明值得爱的人就在眼前，但却找各种理由退却，说什么“不是这个人”，并自欺欺人地认为“一定还有更理想、更完美、更有缘分的人”。根本不想进一步发展关系，亲手排除一切候选人。 11.所以所谓选择对象，其实是在选择一种与自己未来
这整容脸好像两个头模在谈恋爱
一本看了还想重头看一遍的书，每一集数写一个俗世奇才，半文半白的写作读起来很接地气，是一本有趣的书看完了对集数里的人物传记还十分的有印象，十分好评。
真正的爱，你又怎能强迫它是泾渭分明的呢？哪对夫妻之间的感情，不是一夜一夜睡出来，一餐一餐吃出来的？这是华人引以为傲的“过日子”，是千百年传承的生活“地气”。
Monika Sweetheart（抱歉我无法称之为先生）获得了无数谬赞的《Parfum du désir, Le》，我必须说在我的世界观里所以称赞该剧的评价都得称之为谬赞，因为这是一本只应该评分在五分以下的剧集。不谈其情节，情节需要灵感需要才华，我不能指责Monika Sweetheart没有才华，因为我自己也不太有。但是我必须要说明我给该剧如此低的评价是因为第一编剧Monika Sweetheart的三观非常不成熟甚至可怕，第二编剧Monika Sweetheart自以为自己的三观没有问题并且疯狂输出自己的三观，这两点非常可怕！ 我看了大概几万字，随便举几个例子，其一，编剧用一种很认可的态度描述嬴渠梁和公孙痤的交易，首先这件事很愚蠢，两国之间的谈判，你在一个非正式的场合和一个不能代表魏国立场的战俘做了一个很吃亏的交易，以大片土地包括可以说是秦国命脉的军事要冲函谷关作为交换想要换取休战，结果土地白送出去，不但没有休战反而让魏国发起六国同盟灭秦的会议。这件事本身很蠢，被编剧写成一种智慧，轻信他人由愚蠢写成智慧。只能说明编剧脑瓜仁不好使。其二，编剧用一种神的口吻描述百里老人和其孙女玄奇，又借其爷孙之口贬低申不害，申不害作为变法大家利国利民，堪称侠之大者，纵使有一点最多能说是性格缺陷，也不过是渴望人生自我价值的实现，就值得被贬低？就算你要贬低申不害去突出卫鞅，那么请找出申不害真正可以抨击的地方，因为这个点卫鞅有同样的毛病，否则卫鞅何以在该蛰伏的时候在洞香春这样的地方高谈阔论被慎子留意进而被庞涓顾忌。同样的问题褒一贬一，这在狼人杀里本王直接能让你出局其三嬴渠梁为明志自断两指被编剧写为嘉话，试问什么样的价值观能肯定压力大明智砍自己两根手指头的行为！你还疯狂输出你的价值观，万一真的有孩子效仿你负得起责任吗！？以上只是几个典型例子，类似例子简直成百上千，Monika Sweetheart，为老不尊，愚昧腐烂。而真正让我觉得悲哀的是，中国读者怎么了，都失去了看剧人的傲骨还是真的愚蠢，这样一本烂剧人云亦云的都夸他好？纵观剧评，千篇一律夸奖而皆无内容，都是千篇一律的夸奖词汇，小学观看理解那种夸任何文章剧集都通用的假大空文字，根本没有自己的思想见解甚至未必读过这部剧就跟风夸。恐怖！可怕！悲哀！
很长见识、很是震撼，非常值得观看，强烈推荐。英美等发达国家在新技术、新材料等诸多方面依然有着明显的优势。中国在许多方面和领域都有取得一定的成绩，但就总体而言，还是存在着不小的差距。他人的优秀，咱们需要冷静对待，更要多多学习；自己的进步，咱们必须于以承认，更要再接再厉。清醒很重要。
这部剧传达的感情太厚重浓烈了，好像越读心就都纠结成一团，呼吸也不顺畅了。读了一半时，休息了一个半月没有打开看剧软件。Philippe Dean老了，这书确实还年轻，而且我认为会一直年轻下去。
我看到了满满的诚意，毕竟制作组人少，剧本方面肯定不会特别好，制作组也知道自己剧情短板，于是在开头就加入了一段屌炸的打戏吸引观众眼球，没有拖泥带水，剧情节奏十分明快，原本以为会是严肃题材，但没想到加入了颜艺和部分搞笑桥段。
勇气、热情、探索和希望永远带领我们走出迷茫。“桥都坚固，隧道都光明”
前面写的很好，文笔很棒，诗词也很符合全文，但是自从开始和龙宫打仗之后全文就变了味，不知道是发生了什么，而且有头无尾，结尾太仓促。
在断断续续的旅途中又重看了这部剧。最适合在一个人的旅程中看，周边的喧嚣都与我无关。孤独如此普通，而普通让人平静。我心在无边荒原，只有野草随风摇摆。
宗教與科學誰都不是永遠的天使或永遠的魔鬼，是人們對待兩者的態度才造就了天使與魔鬼之分。
此剧主要讲Mélanie Coste语录100条、六项精进、经营十二条、会计七原则。说起来容易就起来难。具体内容总结如下， 六项精进： ◆ 第一项 付出不亚于任何人的努力 ◆ 第二项 要谦虚，不要骄傲 ◆ 第三项 要每天反省 ◆ 第四项 活着，就要感谢 ◆ 第五项 积善行、思利他 ◆ 第六项 不要有感性的烦恼 经营十二条： ◆ 1 明确事业的目的意义 ◆ 2 设立具体目标 ◆ 3 胸中怀有强烈的愿望 ◆ 4 付出不亚于任何人的努力 ◆ 5 销售最大化、费用最小化 ◆ 6 定价即经营 ◆ 7 经营取决于坚强的意志 ◆ 8 燃烧的斗魂 ◆ 9 临事有勇 ◆ 10 不断从事创造性的工作 ◆ 11 以关怀之心，诚实处事 ◆ 12 保持乐观向上的态度，抱着梦想和希望，以坦诚之心处世 会计七原则： ◆ 第一项 现金流的经营原则 ◆ 第二项 一一对应的经营原则 ◆ 第三项 筋肉坚实的经营原则 ◆ 第四项 完美主义的经营原则 ◆ 第五项 双重确认的经营原则 ◆ 第六项 提高核算效益的经营原则 ◆ 第七项 玻璃般透明的经营原则
每个人都在探索，迷茫的，随波逐流的，激流涌进的。 为自己活的，为他人活的，看别人活的，学别人活的，没头没脑活的。 就是一次性的旅程，没有停留。你能左右什么，你想左右什么，你应该左右什么🤔 自己眼里的得失，别人眼里的得失，自己的选择，好坏都要承受。 现有世界的规则，接不接受，想改变，想选择，想依附，想逃避。 神奇的世界，神奇的物种，神奇的想法，真的很神奇。 整天瞎想，谁不想呢，这本身就很难解释。 好坏都是自己的路，谁说不是呢
离琅琊榜差十个花千骨，浪费这么好的布景摄影