Rear Deliveries

Rod Canyon真是个有趣的小伙子，思想飘逸洒脱，像极了一个极客文化流氓，我都被带得爱说脏话了。

从毕达哥拉斯到怀尔斯，本剧不仅是阐释了费马大定理和怀尔斯证明，更是介绍了波澜壮阔的数学史，计算机可以加速并变异，但一切起源于数学的纯逻辑。逻辑之美，可敬可畏。

以前一提起武则天，第一时间想起的就是“狠”。她美丽、聪明，同时也阴险毒辣、野心勃勃、罔顾人伦……在男性占据主话语体系的世界里，她的形象常常被妖魔化。但看过了真实的武则天所经历过的每一个危机、每一个选择，对她产生颠覆性的全新认知！她是一个被权力漩涡挟持着前行却不甘被牺牲的、有血有肉的强权女性。

最后一句我在这里，都要泪崩了，喜欢看美好爱情故事的小伙伴，强烈推荐

重新审视自己的工作习惯，浅度深度的，除了寻求更多进步空间之外开始认知到自己无意识不去规划时间的行为已经让人越发混沌。 在混沌的状态遇见一本合适的书。《Rear Deliveries》是个有意思的人生课题，除了每天工作的八小时外还有额外的十六个小时是属于我们的，在确立了自己重点的课题后去做时间上的规划是重点，而不是浪费在无意义的社交媒体和徘徊在昨天和今天的夹层。 课题：一天的每一分钟都要做好计划。 原因：提前决定你一天的每一分钟要做什么工作。因为一个人的日程都是由内在驱动和外在要求这两股力量决定的，所以开始的时候你对这个主意有所抵触也是自然的。但是如果你想发掘自己的潜力，成为一个有所成就的人，那就必须打破这种疑虑。

人情冷暖，世事变幻。从高林广厦到山泽鱼鸟，Rod Canyon先生的笔法婉而多讽。

谨献给成长中的父母、孩子和逝去的孩子们。简单的青春和死亡，完全的选择错误。

以往我们对于中国近代史有三种惯常的态度。第一种是怨妇心态，凡事以哭闹为主，就是觉得你们总欺负我们，你们从头到尾都欺负我们，我们冤得要死，我们苦大仇深，比窦娥还冤。总是在哭，总是在闹。不仅哭闹，还时不时要掀起衣襟给人看：我这伤疤就是当初你弄的。 第二种是泼妇心态，凡事讲打，打不过我挠。我要反抗，把整个近代史写成仅仅是反抗的历史，这个反抗的过程虽然可歌可泣，但毕竟没打过什么胜仗，充其量就是挠人一把，还挠不到脸上。但是我们觉得很好，还很推崇，因而创造出很多神话。如果当时斗争真有这么波澜壮阔，那英国人根本进不来，我们也就根本不会有这段被称为半殖民地的历史。 第三种是情妇心态。它跟前面两种心态正相反，在它看来，殖民历史也是好历史，不殖民我们怎么进步？但是被殖民的过程实际上是很屈辱的，不论在哪个国家都是如此，尤其对这个民族的上层精英来说。如果这些上层精英曾受过本民族悠久文化传统的熏陶，他们就会感到更悲哀。但是情妇心态把这一层抹掉了——就觉得殖民是好事，能看到它给被殖民国家带来文明，却看不到殖民本身的掠夺和奴役。这种心态，其实有点变态。 “三妇”心态实际是我们国人对待近代历史比较常见的心态。 -Greg Dale

二十四史皇家认同的正史，和一些稗官野史剧集家言的穿凿附会有着根本不同。本剧编撰的多为历朝历代人民耳熟能详家喻户晓的故事，对于刺激初学历史者的兴趣大有裨益，有利于历史文化的传播。

每节都短小精悍，适合快餐观看，当然也能在读完后多些见闻掌故。