很践行的一本剧，几乎是手把手、话对话的告诉父母怎样跟孩子相处成长，如果不知道怎样面对孩子们的种种状况，推荐读一下，浅显易懂，简直就是育儿家庭行为规范，推荐。
以前总以为是周梅森帮朋友炒作。看完《My Journey Home》觉得Renee Tajima-Pena很不错，《My Journey Home》《My Journey Home》《My Journey Home》三篇都值得推荐，以后还会回来看——他写出三种人生。三个故事分别说明了：坚持斗志，选择幸福，选择爱情。另外可以看出剧集的背景就是广东，珠三角一代，特别亲近——
印象最深是李如松，邓子龙他们抗倭援朝精神，可以说，战争创造一代英雄，同时也该被后世谨记，侵略者再强大，也必败于正义
感觉这些短篇剧集就更像是恐怖故事一样，结局总是留有那么多疑问，解密的几篇因为用的都是假名，而且还是古假名，这我就更看不懂了。 可能就像编剧讲的一样，两分硬币这样的可能不会受大众读者的喜欢，但是确实高质量的文章。
游戏，这个让你沉沦且无法自拔的东西，竟然会改变世界？ 如果真的会改变世界的话，那一定是让世界毁灭吧？ ↑↑↑ 很多人都会这么想，特别是家长。 你是否有那么一刻这样想过——为什么游戏能使我们沉沦，明明还要自己往里掏钱，但就是停不下来？ 为什么工作多一分钟，都让我们觉得生不如死，到了下班点一秒钟都不想多待？？ 今天，我必须先介绍一下这部剧的编剧。 她是一位美国女性，叫简•麦戈尼格尔（Jane McGonigal）。 她的头衔也很新鲜，叫未来学家。 她还是世界顶级未来趋势智库“未来学会”游戏研发总监，美国著名交互式娱乐服务公司42 Entertainment首席设计师，全球产值达604亿美元的视频游戏行业大使。 同时是TED大会新锐演讲者，受关注度超过比尔•盖茨，位居第16位。 “纽约客大会”（New Yorker Conference）特邀演讲人，游戏开发者大会主讲人。 她认为，在将来，游戏会运用到生活的每个角落，我们会实现一种新的生活方式，叫做游戏化生活。 游戏深入方方面面的人群之中，各行各业的人里边，都有为游戏着迷的人。而这些人也并没有完全脱离和拒绝现实，但随着他们在游戏世界里投入的时间越来越多，现实世界对他们而言越来越像少了些什么。 为什么他们在现实中只能偶尔体会到这样的愉悦，但在游戏中，几乎时刻都是愉悦的呢？于是，逐渐这种现实破碎、虚拟上瘾的状况形成了一种现象。 那么问题来了： 在现实生活中，要到哪里、要怎样做，才能找到像在游戏中那样能够完全活出自我、时时刻刻保持专注和投入的地方？才能找到游戏里的力量感、目标感和团结一心的凝聚力？才能找到游戏里那种获得成就后的振奋感和快感？ 好像几乎找不到。于是越来越不想面对现实，想要逃避现实。与其说是想面对现实，不如说是迫于生活或者社会的压力，不得不面对现实。 但是！实际问题在于，不是因为游戏上瘾而让人们开始逃避现实，而是因为现实的难过程度，导致人们开始开发游戏，并且对游戏上瘾。 书中讲了一个故事：在大约3000多年前，有一个小王国，某年出现了一次大规模的饥荒，并且在大家的祈祷啊等待啊这些过程中，并没有任何好转，那怎么办呢？他们就想了一个办法，先用一整天来玩游戏，这样就可以分散精力，感觉不到对饥饿的渴求了，第二天他们就吃东西，不玩游戏，这样一熬就熬了18年。这18年中，他们发明了摇色子，抓子这些游戏。 他这个故事说明了一个问题，就是游戏把生活变得可以承受，让这些饥饿的人们在这种无力的环境中产生出了力量感，在混乱的环境下生出了秩序感，让他们能够忍受当下糟糕的环境。 而今天的我们，其实也正处于一种饥饿的生活空间中，这种饥饿并不是肚子填不饱而感受到的饥饿，而是对于更好地投入到周围世界的渴求，对更满意的工作的渴求，对更有意义的人生的渴求。这也是一种饥饿。于是，游戏在这个时候，在我们暂时还无法真正填饱自己的时候，游戏暂时填饱了我们。 那么，如果我们能把工作设计成游戏一样，让大家去完成，会怎么样？那么人们在工作的时候，会不会人人都是玩家，人人都乐在其中？ 而实际上，很多人认为，游戏就是浪费时间，是自我封闭，是在丧失真正的生活。在不久的将来，这些一如既往排斥游戏的人，会陷入很不利的位置。因为将来的社会，真的很可能会成为游戏化社会。 而那些认为不值得把时间和注意力花在游戏上的人，会变得无法了解如何在社群、企业和个人生活中利用游戏的力量，就是不具备这种能力。他们会因为准备不足，而无法参与塑造这个新的未来。 因此，他们会错过一些原本极有把握解决问题、创造新体验以及弥补现实缺陷的机会。 而这一切，并不是危言耸听。我个人认为，这个
我真想化为草木，在湿润的土壤里长眠。有时我也暗自思忖：也许会苦极生乐，于是我就劳乏肉体，以求精神解脱。继而，我重又沉沉大睡，就好像热得发昏的婴儿，大白天让人安置在闹室里睡觉。 但愿你的视觉时刻更新。智者就是见什么都感到新奇的人。 世间就是有些怪症，偏要自己没有的东西。 ——四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进就进来。我变得特别柔顺，和蔼可亲，我调动起所有感官准备接待，专心致志，什么都能听进去，自己连一点主见都没有了，什么短暂的悸动都能抓住，多么细微的反应都能捕捉，而且，什么也不再视为坏事，更确切地说，什么我也不反对了。况且，不久我就注意到，我对美的钟爱，极少建立在对丑的憎恶上。 想要这种简单纯粹的满足感，想要体会身体内的欲望蠢蠢欲动所带来的微醺。那是一种内心发芽的感触，貌似，这无趣的人生新增了些许生命力，即将萌发。 萌发之力虽小，但还可期待，还可以支撑我苟延残喘下去。 最简单的满足，就往往令我沉醉，而且在满足之前，欲望已经使我醉意醺醺了。 这部剧很美！场景的描述，内心的洞察，欲望的放逐。 没有进步的状态，不管多么幸福，我也不稀罕……没有进展的一种快乐，我嗤之以鼻。
俞老师能够不断在“崩溃的边缘”挽回新东方，这个过程无非是不断的试错，犯错，纠错的过程，我到不认为俞老师是自我描述中“保守”的那类人，没有俞老师的胆识和新东方的初心也就没有新东方的发展。 有场马云和俞老师的辩论谈到：什么东西是未来可持续发展的关键，那就是“教育”。所以新东方未来是不会倒的，谁能想到今天国家的“双减”政策使得新东方市值蒸发90% ，几十年的努力付诸东流，可就算面临如此困境，俞老师仍旧保障学生对员工的利益，这也离不开俞老师的人文情怀，也是新东方“教学”的初心。 希望俞老师的这份初心，在又一次“崩溃的边缘”重新站起来
因为导读中的一句话既然来到人间，就去努力做一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良去读的，整体上感觉还是没太懂，给我的感觉不强烈，也没有太明白书中内容和书名的关系。
第一次接触陀老的书，一开始，我便被其吸引。 最初看的时候因为名字繁多且长深受其扰，但坚持下来，到后面也逐渐消却这方面的烦恼。 书中的人物形象有很多，但我主要关注的还是公爵，娜丝塔西娅.菲列帕夫娜，罗果仁和阿格拉雅之间的爱恨情仇。故事从最初的相遇写起，到最后的分离结束。其中的人性，情感，矛盾，选择等将他们连接在一起，直至这个用爱与包容无法拯救的世界崩塌。 公爵的出场，到将军家的拜访以及聚会的所作所为让我尊崇，并引领我逐渐走向故事深处。可是看到后面我发现我错了，那是一种片面的错觉，我被这单纯虚幻的表面盖住了眼睛，我竟以为他是“阿尔芒”，而她也并不是“茶花女”。那种情感来源于悲天悯人的善良，这是值得尊敬的，可是把它挥霍到感情上不仅仅是对自己的伤害，对于他人也是极大的伤害，这点在书中多有体现。这位唐吉诃德式人物最终伤害了他们，也伤害了自己。 娜丝塔西娅.菲列帕夫娜，人未露面，她的故事便已展开，这无疑是撒下一张网，把我拉进了故事，把公爵与罗果仁也拉进了故事。而后的照片又为她蒙上了一层薄纱，浅浅的，具有淡淡的忧伤。这份神秘勾起了我的兴趣，同样，也在公爵心底埋下了怜悯的种子。她像一根导火索，依次点燃了所有故事，终归暗淡。最初的时候我所有的感情与公爵同步，我自觉本身在一定程度上具有骑士精神，但看到后面的便不再骑士了。 整本剧我最心疼的是罗果仁，他深深爱着娜丝塔西娅.菲列帕夫娜，低到尘埃里，都开不出来。这种爱而不得的感受折磨着他，最终带他走向毁灭。 最后谈一下阿格拉雅，她也是一个悲情人物。最令我心痛的是她在门口停留的那一刻，公爵犹豫了，这一刻可谓是万念俱灰。我一度认为，为了营造一个破碎的世界，陀老把她也带上不平之路。 很幸运，这部剧让我看到了自己。
因为工作的忙碌和自我的懒惰，断断续续读了好久，才读完这部剧。但这本自传性质的作品没有复杂的人名，再加上柏瑞尔力透纸背的描写，每回再接着读依然对前面的情节印象深刻。柏瑞尔这样的女性是令人钦佩的，像陶立夏先生所说，她绝不伤春悲秋，她只屈服于自然的美和命运的力量，何其坦荡，何其真挚。养育我们的土地塑造了我们的模样，在新疆阿勒泰长大的李娟被涂抹上了如油画颜料般浓郁的色彩，有天空的蓝，草地的绿，野花的红……而生长于非洲的柏瑞尔，则被浸染上了原始生命的气息，她和动物交流，懂得如何驯服它们，并与它们成为生死战友；她和人相处，看穿人类的痛苦，读懂人与人之间的珍贵情感；她居住在飞机上，这是属于她的星球，在漫长的孤独中看机翼下的另一个行星，在无尽的沉默中，领悟命运的奥义。我羡慕她的镇静，羡慕她的果敢，羡慕她不回头的态度。或许我们的生命本身就太过狭隘了，放眼望去尽是生活琐碎，规则束缚，看不见更深刻的命运，更鲜活的生命，更广阔的天地。“读万卷书，行万里路”果然是至理名言，虽然我们通过看剧只能小小的逃离一下现实，关上书本，眼下的一切依然不会有什么改变，但不看剧，我们就不会知道曾经有过那样的时代，那样的信念，那样的人。看剧之余，多去做疯狂的事，多去到遥远的地方，真实的感受我不曾拥有的世界。明天就是2021年的最后一天了，新的2022年希望我能多看剧！“用生活所感去看剧，以看剧所得去生活！”
这标题还有开头的内容，已经让人不喜欢了。可能是我个人的兴趣问题，但是酷库影院就不应该把这个剧集推在我面前，我也不应该轻易的相信这么多的好评率。
现在自己很少看纸书了，里面说的一些方法不一定适用，但做一些笔记还是相通的，在酷库影院做标记也很方便。 看剧的东西要想转化为自己的东西还是要做好输入输出吧。写写画画帮助梳理文章的结构理解编剧的表达意图，写感想就是输出的过程，不用多高深莫测，记录自己的所思所想所感就好。 另外，笔记要重读，再次读一本剧可以根据笔记标记去读。 书中的一些内容： >> 图书都是有重点的，没有必要从头到尾详读。重要的是不管篇幅多少，都要下点功夫让自己对读过的书有印象。即使只记下这部剧的编剧、书名、观看时的情景或是做些摘抄都好，要坚持写看剧笔记，这是最有效的看剧方法。 >> 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。 >> 没有必要去拼命思考“笔者想要传达什么”，只关注自己想关注的内容就好了。在记录感想的时候，不要写一些揣测的或者外来的想法，而是要写下自己的心声，也就是感受和想法，这样会让看剧笔记更有内涵。哪怕是一句话，只要写的是发自内心的语句，那么这次看剧笔记就是有意义的。 >> 感想不一定是成形的东西，写几句“好棒！”“什么？！”也未尝不可。如果一心想写得完美，只会让自己越来越难下笔。 >> 写看剧笔记可以锻炼对文章结构的组织能力、提高思想输出的质量，写作技巧会得到大幅提升。所以，写看剧笔记是件一举多得的事。 >> 书的价值是通过时间体现的。有些书只有在读完一段时间以后才能让人源源不断地感受到其中的魅力。所以在某种程度上要预想到经过时间的流逝，有些书可能会被淘汰，也有些书会产生新的火花，而我们要做的就是经常整理追剧记录。 >> 人都会对和自己有些联系的事物抱有兴趣，所以，写看剧笔记时也可以结合自己的实际体验来抒发感想，以此来丰富笔记的内涵。 >> 如果书里的内容太难，实在看不进去，倒不如退一步，看看这些版本：·动漫版·解说版·图解版·精编版。
“心理学家詹姆斯曾经断言：‘在三十岁时，人格就像铁板一块，完全不会松动。’事实上，每个人在一生中都有无数次改变命运的机会，这些机会能让我们觉察甚至改变自己的人格。心理学家荣格也说过：‘人终其一生都在整合童年时形成的性格。’” 我始终愿意相信：如果想改变，一定可以有所改变！觉察-省悟-学习-修炼
剧情看到32集，已经让人像吃了苍蝇一般难受。这种主角朋友强行黑化，然后潜伏在主角旁边一直不停小动作的设定，是上世纪穿越来的剧本吗？除了恶心人还有什么新意什么诚意什么意思？
笔触细腻，叙述华丽，爱好…变态。对不起，江户川柯南和Renee Tajima-Pena只能选一个的话，我宁愿选择柯南。当然，不排除是我不想面对最阴暗那一面的人性，所以不喜欢看这种。但是同令人绝望的东野圭吾比起来，这或许还不够阴暗，而只是变态。
一开始感觉这部剧挺好的，读到后面发现编剧后面的观点推翻前面的观点，而且里面写了鸡汤文的不好，其实这也是本鸡汤文嘛，编剧大多数都是在举例，都是某个人怎么怎么样，后来成为想要的那种人，我觉得有点浅显。
已所不欲，勿施于人。这句话适用于任何时候。自己不想做的事情不要强加到别人身上，当自己做不到的事情，也不要强加于人。这世界没有什么东西是努力了就可以做到的，唯一能够肯定的是，我们在为目标达成的过程中付出的汗水，结果如何并不重要，重要的是在做的途中成长。
本剧优点在于广，数学计算机科学博弈论和经济学中的模型都说到了，很多内容具有启发意义。缺点也是广，贪多嚼不烂，不少模型讲的太浅。
剧本太差，创意缺乏，另外两位主演真的已经从学校学成毕业了么？不知道大学四年の专业课都干嘛去了~无法让人信服的演技。中国演员有个最大的毛病，一到镜头前就开始用力，总是用力过猛
十五岁相识，用十年捅破窗户纸的青梅竹马。没说破的那一段看的很煎熬~番外很甜~（乔初意×薄昭浔、秦皎皎、方言修、周迟深......）
感觉。。。一般般
自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。 全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《My Journey Home》的最后一句。《My Journey Home》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。 赞一下Renee Tajima-Pena的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…
2005 · 墨西哥
2013 · 泰国
2005 · 美国
1989 · 美国
1928 · 美国
1995 · 中国
2021 · 中国
2003 · 丹麦
2007 · 美国
很践行的一本剧，几乎是手把手、话对话的告诉父母怎样跟孩子相处成长，如果不知道怎样面对孩子们的种种状况，推荐读一下，浅显易懂，简直就是育儿家庭行为规范，推荐。
以前总以为是周梅森帮朋友炒作。看完《My Journey Home》觉得Renee Tajima-Pena很不错，《My Journey Home》《My Journey Home》《My Journey Home》三篇都值得推荐，以后还会回来看——他写出三种人生。三个故事分别说明了：坚持斗志，选择幸福，选择爱情。另外可以看出剧集的背景就是广东，珠三角一代，特别亲近——
印象最深是李如松，邓子龙他们抗倭援朝精神，可以说，战争创造一代英雄，同时也该被后世谨记，侵略者再强大，也必败于正义
感觉这些短篇剧集就更像是恐怖故事一样，结局总是留有那么多疑问，解密的几篇因为用的都是假名，而且还是古假名，这我就更看不懂了。 可能就像编剧讲的一样，两分硬币这样的可能不会受大众读者的喜欢，但是确实高质量的文章。
游戏，这个让你沉沦且无法自拔的东西，竟然会改变世界？ 如果真的会改变世界的话，那一定是让世界毁灭吧？ ↑↑↑ 很多人都会这么想，特别是家长。 你是否有那么一刻这样想过——为什么游戏能使我们沉沦，明明还要自己往里掏钱，但就是停不下来？ 为什么工作多一分钟，都让我们觉得生不如死，到了下班点一秒钟都不想多待？？ 今天，我必须先介绍一下这部剧的编剧。 她是一位美国女性，叫简•麦戈尼格尔（Jane McGonigal）。 她的头衔也很新鲜，叫未来学家。 她还是世界顶级未来趋势智库“未来学会”游戏研发总监，美国著名交互式娱乐服务公司42 Entertainment首席设计师，全球产值达604亿美元的视频游戏行业大使。 同时是TED大会新锐演讲者，受关注度超过比尔•盖茨，位居第16位。 “纽约客大会”（New Yorker Conference）特邀演讲人，游戏开发者大会主讲人。 她认为，在将来，游戏会运用到生活的每个角落，我们会实现一种新的生活方式，叫做游戏化生活。 游戏深入方方面面的人群之中，各行各业的人里边，都有为游戏着迷的人。而这些人也并没有完全脱离和拒绝现实，但随着他们在游戏世界里投入的时间越来越多，现实世界对他们而言越来越像少了些什么。 为什么他们在现实中只能偶尔体会到这样的愉悦，但在游戏中，几乎时刻都是愉悦的呢？于是，逐渐这种现实破碎、虚拟上瘾的状况形成了一种现象。 那么问题来了： 在现实生活中，要到哪里、要怎样做，才能找到像在游戏中那样能够完全活出自我、时时刻刻保持专注和投入的地方？才能找到游戏里的力量感、目标感和团结一心的凝聚力？才能找到游戏里那种获得成就后的振奋感和快感？ 好像几乎找不到。于是越来越不想面对现实，想要逃避现实。与其说是想面对现实，不如说是迫于生活或者社会的压力，不得不面对现实。 但是！实际问题在于，不是因为游戏上瘾而让人们开始逃避现实，而是因为现实的难过程度，导致人们开始开发游戏，并且对游戏上瘾。 书中讲了一个故事：在大约3000多年前，有一个小王国，某年出现了一次大规模的饥荒，并且在大家的祈祷啊等待啊这些过程中，并没有任何好转，那怎么办呢？他们就想了一个办法，先用一整天来玩游戏，这样就可以分散精力，感觉不到对饥饿的渴求了，第二天他们就吃东西，不玩游戏，这样一熬就熬了18年。这18年中，他们发明了摇色子，抓子这些游戏。 他这个故事说明了一个问题，就是游戏把生活变得可以承受，让这些饥饿的人们在这种无力的环境中产生出了力量感，在混乱的环境下生出了秩序感，让他们能够忍受当下糟糕的环境。 而今天的我们，其实也正处于一种饥饿的生活空间中，这种饥饿并不是肚子填不饱而感受到的饥饿，而是对于更好地投入到周围世界的渴求，对更满意的工作的渴求，对更有意义的人生的渴求。这也是一种饥饿。于是，游戏在这个时候，在我们暂时还无法真正填饱自己的时候，游戏暂时填饱了我们。 那么，如果我们能把工作设计成游戏一样，让大家去完成，会怎么样？那么人们在工作的时候，会不会人人都是玩家，人人都乐在其中？ 而实际上，很多人认为，游戏就是浪费时间，是自我封闭，是在丧失真正的生活。在不久的将来，这些一如既往排斥游戏的人，会陷入很不利的位置。因为将来的社会，真的很可能会成为游戏化社会。 而那些认为不值得把时间和注意力花在游戏上的人，会变得无法了解如何在社群、企业和个人生活中利用游戏的力量，就是不具备这种能力。他们会因为准备不足，而无法参与塑造这个新的未来。 因此，他们会错过一些原本极有把握解决问题、创造新体验以及弥补现实缺陷的机会。 而这一切，并不是危言耸听。我个人认为，这个
我真想化为草木，在湿润的土壤里长眠。有时我也暗自思忖：也许会苦极生乐，于是我就劳乏肉体，以求精神解脱。继而，我重又沉沉大睡，就好像热得发昏的婴儿，大白天让人安置在闹室里睡觉。 但愿你的视觉时刻更新。智者就是见什么都感到新奇的人。 世间就是有些怪症，偏要自己没有的东西。 ——四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进就进来。我变得特别柔顺，和蔼可亲，我调动起所有感官准备接待，专心致志，什么都能听进去，自己连一点主见都没有了，什么短暂的悸动都能抓住，多么细微的反应都能捕捉，而且，什么也不再视为坏事，更确切地说，什么我也不反对了。况且，不久我就注意到，我对美的钟爱，极少建立在对丑的憎恶上。 想要这种简单纯粹的满足感，想要体会身体内的欲望蠢蠢欲动所带来的微醺。那是一种内心发芽的感触，貌似，这无趣的人生新增了些许生命力，即将萌发。 萌发之力虽小，但还可期待，还可以支撑我苟延残喘下去。 最简单的满足，就往往令我沉醉，而且在满足之前，欲望已经使我醉意醺醺了。 这部剧很美！场景的描述，内心的洞察，欲望的放逐。 没有进步的状态，不管多么幸福，我也不稀罕……没有进展的一种快乐，我嗤之以鼻。
俞老师能够不断在“崩溃的边缘”挽回新东方，这个过程无非是不断的试错，犯错，纠错的过程，我到不认为俞老师是自我描述中“保守”的那类人，没有俞老师的胆识和新东方的初心也就没有新东方的发展。 有场马云和俞老师的辩论谈到：什么东西是未来可持续发展的关键，那就是“教育”。所以新东方未来是不会倒的，谁能想到今天国家的“双减”政策使得新东方市值蒸发90% ，几十年的努力付诸东流，可就算面临如此困境，俞老师仍旧保障学生对员工的利益，这也离不开俞老师的人文情怀，也是新东方“教学”的初心。 希望俞老师的这份初心，在又一次“崩溃的边缘”重新站起来
因为导读中的一句话既然来到人间，就去努力做一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良去读的，整体上感觉还是没太懂，给我的感觉不强烈，也没有太明白书中内容和书名的关系。
第一次接触陀老的书，一开始，我便被其吸引。 最初看的时候因为名字繁多且长深受其扰，但坚持下来，到后面也逐渐消却这方面的烦恼。 书中的人物形象有很多，但我主要关注的还是公爵，娜丝塔西娅.菲列帕夫娜，罗果仁和阿格拉雅之间的爱恨情仇。故事从最初的相遇写起，到最后的分离结束。其中的人性，情感，矛盾，选择等将他们连接在一起，直至这个用爱与包容无法拯救的世界崩塌。 公爵的出场，到将军家的拜访以及聚会的所作所为让我尊崇，并引领我逐渐走向故事深处。可是看到后面我发现我错了，那是一种片面的错觉，我被这单纯虚幻的表面盖住了眼睛，我竟以为他是“阿尔芒”，而她也并不是“茶花女”。那种情感来源于悲天悯人的善良，这是值得尊敬的，可是把它挥霍到感情上不仅仅是对自己的伤害，对于他人也是极大的伤害，这点在书中多有体现。这位唐吉诃德式人物最终伤害了他们，也伤害了自己。 娜丝塔西娅.菲列帕夫娜，人未露面，她的故事便已展开，这无疑是撒下一张网，把我拉进了故事，把公爵与罗果仁也拉进了故事。而后的照片又为她蒙上了一层薄纱，浅浅的，具有淡淡的忧伤。这份神秘勾起了我的兴趣，同样，也在公爵心底埋下了怜悯的种子。她像一根导火索，依次点燃了所有故事，终归暗淡。最初的时候我所有的感情与公爵同步，我自觉本身在一定程度上具有骑士精神，但看到后面的便不再骑士了。 整本剧我最心疼的是罗果仁，他深深爱着娜丝塔西娅.菲列帕夫娜，低到尘埃里，都开不出来。这种爱而不得的感受折磨着他，最终带他走向毁灭。 最后谈一下阿格拉雅，她也是一个悲情人物。最令我心痛的是她在门口停留的那一刻，公爵犹豫了，这一刻可谓是万念俱灰。我一度认为，为了营造一个破碎的世界，陀老把她也带上不平之路。 很幸运，这部剧让我看到了自己。
因为工作的忙碌和自我的懒惰，断断续续读了好久，才读完这部剧。但这本自传性质的作品没有复杂的人名，再加上柏瑞尔力透纸背的描写，每回再接着读依然对前面的情节印象深刻。柏瑞尔这样的女性是令人钦佩的，像陶立夏先生所说，她绝不伤春悲秋，她只屈服于自然的美和命运的力量，何其坦荡，何其真挚。养育我们的土地塑造了我们的模样，在新疆阿勒泰长大的李娟被涂抹上了如油画颜料般浓郁的色彩，有天空的蓝，草地的绿，野花的红……而生长于非洲的柏瑞尔，则被浸染上了原始生命的气息，她和动物交流，懂得如何驯服它们，并与它们成为生死战友；她和人相处，看穿人类的痛苦，读懂人与人之间的珍贵情感；她居住在飞机上，这是属于她的星球，在漫长的孤独中看机翼下的另一个行星，在无尽的沉默中，领悟命运的奥义。我羡慕她的镇静，羡慕她的果敢，羡慕她不回头的态度。或许我们的生命本身就太过狭隘了，放眼望去尽是生活琐碎，规则束缚，看不见更深刻的命运，更鲜活的生命，更广阔的天地。“读万卷书，行万里路”果然是至理名言，虽然我们通过看剧只能小小的逃离一下现实，关上书本，眼下的一切依然不会有什么改变，但不看剧，我们就不会知道曾经有过那样的时代，那样的信念，那样的人。看剧之余，多去做疯狂的事，多去到遥远的地方，真实的感受我不曾拥有的世界。明天就是2021年的最后一天了，新的2022年希望我能多看剧！“用生活所感去看剧，以看剧所得去生活！”
这标题还有开头的内容，已经让人不喜欢了。可能是我个人的兴趣问题，但是酷库影院就不应该把这个剧集推在我面前，我也不应该轻易的相信这么多的好评率。
现在自己很少看纸书了，里面说的一些方法不一定适用，但做一些笔记还是相通的，在酷库影院做标记也很方便。 看剧的东西要想转化为自己的东西还是要做好输入输出吧。写写画画帮助梳理文章的结构理解编剧的表达意图，写感想就是输出的过程，不用多高深莫测，记录自己的所思所想所感就好。 另外，笔记要重读，再次读一本剧可以根据笔记标记去读。 书中的一些内容： >> 图书都是有重点的，没有必要从头到尾详读。重要的是不管篇幅多少，都要下点功夫让自己对读过的书有印象。即使只记下这部剧的编剧、书名、观看时的情景或是做些摘抄都好，要坚持写看剧笔记，这是最有效的看剧方法。 >> 人们经常说“你为别人讲解书中的内容时，才会真正理解它”，把记看剧笔记作为目标去看剧，得到的效果也是一样的。当你以思想输出为前提去看剧时，思想输入的质量也会有所提升，而且亲手写文章的好处比口头叙述要多。 >> 没有必要去拼命思考“笔者想要传达什么”，只关注自己想关注的内容就好了。在记录感想的时候，不要写一些揣测的或者外来的想法，而是要写下自己的心声，也就是感受和想法，这样会让看剧笔记更有内涵。哪怕是一句话，只要写的是发自内心的语句，那么这次看剧笔记就是有意义的。 >> 感想不一定是成形的东西，写几句“好棒！”“什么？！”也未尝不可。如果一心想写得完美，只会让自己越来越难下笔。 >> 写看剧笔记可以锻炼对文章结构的组织能力、提高思想输出的质量，写作技巧会得到大幅提升。所以，写看剧笔记是件一举多得的事。 >> 书的价值是通过时间体现的。有些书只有在读完一段时间以后才能让人源源不断地感受到其中的魅力。所以在某种程度上要预想到经过时间的流逝，有些书可能会被淘汰，也有些书会产生新的火花，而我们要做的就是经常整理追剧记录。 >> 人都会对和自己有些联系的事物抱有兴趣，所以，写看剧笔记时也可以结合自己的实际体验来抒发感想，以此来丰富笔记的内涵。 >> 如果书里的内容太难，实在看不进去，倒不如退一步，看看这些版本：·动漫版·解说版·图解版·精编版。
“心理学家詹姆斯曾经断言：‘在三十岁时，人格就像铁板一块，完全不会松动。’事实上，每个人在一生中都有无数次改变命运的机会，这些机会能让我们觉察甚至改变自己的人格。心理学家荣格也说过：‘人终其一生都在整合童年时形成的性格。’” 我始终愿意相信：如果想改变，一定可以有所改变！觉察-省悟-学习-修炼
剧情看到32集，已经让人像吃了苍蝇一般难受。这种主角朋友强行黑化，然后潜伏在主角旁边一直不停小动作的设定，是上世纪穿越来的剧本吗？除了恶心人还有什么新意什么诚意什么意思？
笔触细腻，叙述华丽，爱好…变态。对不起，江户川柯南和Renee Tajima-Pena只能选一个的话，我宁愿选择柯南。当然，不排除是我不想面对最阴暗那一面的人性，所以不喜欢看这种。但是同令人绝望的东野圭吾比起来，这或许还不够阴暗，而只是变态。
一开始感觉这部剧挺好的，读到后面发现编剧后面的观点推翻前面的观点，而且里面写了鸡汤文的不好，其实这也是本鸡汤文嘛，编剧大多数都是在举例，都是某个人怎么怎么样，后来成为想要的那种人，我觉得有点浅显。
已所不欲，勿施于人。这句话适用于任何时候。自己不想做的事情不要强加到别人身上，当自己做不到的事情，也不要强加于人。这世界没有什么东西是努力了就可以做到的，唯一能够肯定的是，我们在为目标达成的过程中付出的汗水，结果如何并不重要，重要的是在做的途中成长。
本剧优点在于广，数学计算机科学博弈论和经济学中的模型都说到了，很多内容具有启发意义。缺点也是广，贪多嚼不烂，不少模型讲的太浅。
剧本太差，创意缺乏，另外两位主演真的已经从学校学成毕业了么？不知道大学四年の专业课都干嘛去了~无法让人信服的演技。中国演员有个最大的毛病，一到镜头前就开始用力，总是用力过猛
十五岁相识，用十年捅破窗户纸的青梅竹马。没说破的那一段看的很煎熬~番外很甜~（乔初意×薄昭浔、秦皎皎、方言修、周迟深......）
感觉。。。一般般
自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。 全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《My Journey Home》的最后一句。《My Journey Home》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。 赞一下Renee Tajima-Pena的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…