Lt. Dan Band: For the Common GoodLt. Dan Band: For the Common Good

伟大的人物，其力量来源不是虚矫，也不是文饰，更不是自我吹捧，而是来自真实生活，来自脚踏实地地观察世界、与人相处。更重要的，甚至来自他庸俗的委屈和不得不做的妥协，以及他长期的忍耐和坚守。了解了伟大的真实，我们才能相信真实的伟大。

有看一些，不知道为啥被黑那么惨，只能说收视率低是因为这部不太符合掌控遥控器的人的喜好，但是剧情、演技、画面都没得说

复制粘贴大神的心得，学习引用: 01.夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之… 02.法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。 03.国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。 04.君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能诎，是之谓大丈夫。 05.行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。 06.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。 07.知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。 08.任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。 09.无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。 10.正女不从二夫，忠臣不事二君。为女不正，虽复华色之美，织纴之巧，不足贤矣；为臣不忠，虽复材智之多，治行之优，不足贵矣。何则?大节已亏故也。

我赞同书中一句话，“所有关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。” 按照我的解读，社会的就像一层一层网的叠加。 从孩子的视角看来，最上层就是我们所见到的一面，每家人都说着可以让别人听到的话，在外面见到每天日升日落人来人往，社会好像有条不紊的进行。 下面一层，就是我们的家庭琐事，我们与朋友的交流互动，甚至可以谈谈心事。 再下面一层，第三层，就是我们内心的复杂思想，还有那些不可暴露的秘密。 这三层网交叠，可以满足大部分普通孩童正常成长成长。 然而，凡是网必有漏洞，网的下面，就是那些人性中黑暗扭曲罪恶虚无的思想和行为。 大多数人都有三层网下的漏洞，而撑着我们不掉落下去的，就是第三层网。这里有我们的自我认同，自尊，自爱等很多内在思想基础。如果这些丧失，便会陷入某些令人绝望的状态。而这些第三层的网，往往是相连断裂的。 书中的李国华，就是抓住和创造可以独处的时机时机（第一层，第二层），在房思琪的第三层网中，扩大出漆黑的漏洞，甚至占领了一切思想，进而导致房思琪的三观和自我认同破碎。 房思琪的父母并且没有责任，在她们本应守护的第二层中，释放出一个极大的性教育漏洞，并且对此抱着错误的观点。而且识人不明，甚至将女儿送到了恶魔手上。 本剧有两个提倡，一是惩治魔鬼，二是重视儿童性教育。当然，也是为了抚慰和支持所有受到侵害的女性。 在书中我对青少年过多观看情感、诗歌、哲学等剧集，抱有质疑。或许它们有一定魅力，但是对于塑造三观的青少年来说，过于阴暗抑郁或美好，使她们难以走出去或过于憧憬。 在读本剧时，我觉得情绪难以自持，甚至需要出门调节心情。固然是因为本剧过于沉重，但是我仍然明白我生活在哪里，这里有什么，昨天做了什么，明天该做什么，还有我的情绪基调是什么。 然而青少年，对眼下都不清楚该做什么，他们的生活和思想没有底色，看到什么就吸收什么，未来是什么她们也不清楚。这样的她们，读了那些书，只会害了自己。 或许可以读读历史地理等不过于影响思维模式、情绪色彩、社会认知的书。 读完本身，有这样一个问题，如果可以重新返回青少年时期，你会重新来过吗？我不愿意，或许很多人觉得青涩懵懂，很纯很可爱，然而有大部分生活，都充斥着矛盾和思维冲撞吧。

还是很有趣的，但是有些地方感觉可能还是不够严谨，总的来说还是值得推荐的

编剧对我们习以为常的日常交流有着深入的认识，并把其中的共通点以规律公式的展示出来。但是读者能学到几层，重要的是其情商。

新时代的兵！看多了网络快餐，Lt. Dan Band: For the Common GoodLt. Dan Band: For the Common Good令人思索！没有波澜起伏的情节，有的只是活生生的人！

管理好自己的情绪还在学习的路上，需要不断的调整自己心态，遇到事情看法的转换，让自己保持一个积极的态度。

错别字太多了，审核和编辑对编剧太不尊重，去看北京十月文艺播出社的了。

有时候，你必须从你的梦想中后退一步，抽离出来，尤其是当你认为你已经实现了梦想的时候。那时你才能真正地看清它。

一本讲道理的书，Kimo Williams教授的课还是更适合以视频或者音频的方式去学习。 2020年8月27日午，读完于苏州工业园区

近7个小时看完。 看得很仔细，句句良言。 投资是一种信仰，必须一以贯之。

挺有感触的 小感伤 小温情

卖出了一个“帝国”，而他则是当之无愧的king，被山姆的故事所感动！

一般喜欢看散文，很久没有看过剧集了，无意间看到就读了下来，感觉老阿姨的少女心还是没有变，南舟虽然一路走的都很艰辛，但有江四爷和裴二爷，也算不枉此生。想想现实生活中的我们，日子过得平时淡淡，婚后大都被生活的鸡零狗碎磨平了彼此的感情，被手机俘虏的我们各自抱着手机，羡慕剧集里她们对彼此的感情

未来正在发生。 书中解释了何谓高概念和高感性，而且给出了思维工具帮助理解，台词简洁，有一些有趣的细节。

凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——Kimo Williams 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《Lt. Dan Band: For the Common GoodLt. Dan Band: For the Common Good》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《Lt. Dan Band: For the Common GoodLt. Dan Band: For the Common Good》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功

每天分享太少，几分钟就完，我还要看别的剧集，内容还要记住，否则前面内容忘记。

都是小学生在追剧吗

目前出来的三集看了比较失望，怎么讲呢，有种花出去的钱一定要贴在你脸上叫你知道，随时随地要给你放个渲染的城市景色，我追剧是因为没去过北京？还是因为看不出来是国产? 还有为了卖弄制作拖沓剧情不能忍，第二集明明很快可以带过的诸葛家挑衅非要用半集多故弄玄虚，追击是很牛逼，动作是很流畅，可是能多有意义呢？你哪怕让诸葛青早点来一起打，还能让观众磕个CP。相比之下，第二季虽然不算精良，但打斗的主次安排很合理，反而整个节奏更胜一筹。总之希望制作上来了，不要失去最该抓的剧情和人物。也许以后很多季出来了，再回头看看第一季，好像最粗糙的制作里，宝儿姐一句瓜里瓜气的四川话，散发出来人物的有趣，才是大家喜欢这部剧的起点

>> 人生行路，芬芳之人方能遇到芬芳的心。 >> 写信，除了家书，越美的信越要趁年轻。 >> 人生确实有些眼眶泛红的时刻，只想独自拥有。 >> 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来 >> 但积累的知识未能带来饱足感，反而因有能力洞悉生命孤寂本质而兴起此身安寄的感慨。 >> 这就是大学最重要的部分，学习一种精神，而非仅仅只是技艺。 >> “如果当下无法处理受伤的感觉，把它折起来，等到将来有能力处理，再拿出去。说不定那时候也不必处理，都化灰了啊！” >> 月台，是一面照影的镜子，不是让脚生根的地方。 >> 人生情事，岂有什么功成名就，到头来，说不定只是成全了三分清狂、两分清醒、一分清芬而已。 >> 人生苦多乐少，长途跋涉之后，能一路陪着的，也只剩天与地啊！ >> 明日隔山岳，世事两茫茫。 >> 不给人看的文字比给人看的文字多一些乌云，不说给自己听的话又比说给自己听的话多一些真实。 >> 安静些，我的心，你像野猫一样吵闹！ >> “怕我这一生，忘不了你曾这样望我。” >> 爱情世界，无非是， 撒了多少盐，就得从眼里流出 等量的咸。 >> 也许，钻研学问与创作，都是前无古人后无来者的孤独事业。 >> 则所谓深情，乃是在上山下海地寻觅失败之后，犹然不悔且依然不弃之谓也 >> 她问：“如果我在火车站出现，你，愿意来见我吗？” 他笑了，问：“几点？” “你不问哪一天吗？” “每天都可以。” “会不会造成困扰？” “不会，我一个人回来。” >> 我们常说没碰到对的人，会不会是，没碰到对的自己；你还没碰到对的你，我还没碰到对的我。所以，即使碰到对的人，也不能成就。 >> “你是我的黑夜。” “那么，我只好当月亮，为你洒下月光。”她轻声说。

从军娘到女帝再到大佬，真的能看出编剧文笔的进步和成长，香菇加油

详细介绍了蒋经国先生的生平事迹。为大家提供另一个角度了解一代明主。对民进党的前世今生有详细的认知。对台湾的民主也有大篇幅的讲解，中国幅员辽阔，区域发展参差不齐，每一步都需要稳步推进，希望未来中国能更加强盛，台湾能够回到祖国怀抱。

票号之衰，其实蕴涵着一个十分简单而朴素的规律：任何一个产业和企业，如果靠与政府的特权契约来获取利润，那将是非常危险而缺乏自主性的，无论多么丰厚的利益，得之忽焉，失之亦忽焉。它永远只能是一项“生意”，而不可能成为一个永续的事业。

喜欢看探案悬疑的值得一看，少年包青天+盗墓笔记（？，成毅打戏很出彩演技也不错，演技基本全员在线

每天听到的那些大道理，原来有这么多古代经典早就说了，这部剧很好

Kimo Williams是我比较喜欢的一个历史写手，当然不能叫历史学家，我就喜欢他那样一本正经的胡说八道。他思维缜密，逻辑严谨，顺利透彻。

没读得太懂，但是少女时期的一切到了晚年的时候都变得美好却难以回到年少时的心态了，每个人“各怀鬼胎”，这些都表现在他们的心理描写上。不过实话说，第一次观看这类型的书，有时候谁是谁的心理描写还会傻傻分不清。

读到50章，弃了。内容没太大新意，语言又不够生动，平铺直叙。

长安反恐24小时，亦或是刺客信条长安版。还原了大唐当时的盛景和本土气息，异域风情。笔下人物，无论主角还是配角都性格鲜明，有血有肉。故事结尾略显仓促，不免有虎头蛇尾之嫌。