人言可畏Hva vil folk si

一本人力资源理论的大杂烩书。行文不畅，看似有道理的词语组合起来变成了生辟难懂的名词，编剧又没有深层次的去解读。对非人力资源从业者去构建基本的人力资源三支柱认知有帮助，对旁观者了解中国科技企业的人力资源架构有帮助。在大数据时代，当中国企业和西方企业站在同一起跑线上时，理论和实践都在逐步发展，相信未来中国可以在HR领域有超越西方的研究与实践果实。

剧集情节跌宕起伏，人物个性鲜明，再现了充满世事算计与自私自利的豪门之间波诡云谲乃至血腥杀戮的人际关系，确实惊心动魄，不寒而栗。其实事业上的失败与成功远不及家庭的温暖更重要，人生应当学会放下执念，珍视和珍惜亲情。男主人翁顾泽恺很庆幸，在经历过那么多的生死劫之后，林盛夏还能够对自己不离不弃，的确余生无憾！

2020年第6本剧 五星好评 15年股灾之后本剧挺火的，在视频平台看了一半，当时没有太大感触，没有读完。今年捡起来一看，本剧可读性很强，非常流畅，在故事里阐述股票期货交易体系，特别是田方清解读利佛摩尔那几章。 编剧刘强，期货大佬。本剧就是致敬他的偶像李佛摩尔而作，名字也很相似，可惜可怜的是他两最终结局也相似，抑郁症，股灾之后自杀，这恐怕也是编剧当初想不到的吧。。。令人唏嘘。书中编剧借田方清之口道出交易者最重要的性格就是永远不要和市场较劲，恰恰编剧15年和市场较劲了，不得不说知易行难，交易永远都是和自己作斗争。 本剧和股票大作手现在看来，其中介绍的交易环境、操作手法可能过时了，但文以载道，交易逻辑和参与交易的人性心态是不变的，这恰恰是最值得揣摩的 可惜我们都无缘续集，愿编剧天堂安好

散文散文，若不能沉心静气，实在是很容易心思散到天际。文笔很是细腻，尤其是幼时观虫大战，身临其境，逸趣横生

越早明白，越早看透，对自己成功路越好! 但是，要不断复习!因为不是看一次就可以完全明白了的

我是断断续续看完的，中间也有跳跃！就写作手法上看，还是不错的！情节设计感也是很细腻而唯美。对于想在现实的冷酷和理想的热血之间寻找平衡点的人来说，可以看一下的！但是纯现实派就不建议看了！毕竟是个几乎纯虚构的故事。就算卧底缉毒警察的戏分有一点现实的影射，但毕竟有哪个卧底可以那么的拉风……，不说了！自己看吧！

易经太好玩了！南师的解读平实朴素，虽各中有很小一部分略微牵强，但看完整个人对易经了解加深了很多。方知手中有乾坤，而“善易者不卜”。

当正义无法作为之时，会有人用正义的名义行暴力的事。以暴制暴却不能解决根本问题，只会增加社会的恐惧。可当正义的人不在拘泥于规则，敢于打破世人对公平正义的评判，那就没有什么事是不能成的了。

这部剧真的很好，看了以后很受感动，我觉得那些朗读者们能有那么高尚的情操，真的是一般人所达不到的高度，我会以这些人为榜样，慢慢提升自己

外挂太强了……要是玄幻类的还可以接受，这种剧集外挂还带时间暂停…遥控引爆…然后还能兑换寿命……太扯淡了

结局。。。不好意思。。。无话可说。。。。

战争与爱情，在这部剧里都有了，而且还有了爱情的战争。 “女性独立”这个词今天听来再熟悉不过，1930～40年代却还是极少数先知先觉者小心翼翼却仍然显得过于出格的尝试。今日女性若有深感“很难做自己”的人，应该能在这部剧里找到太多共情之处，同时仍会对玛莎的勇气、坚毅钦佩不已吧？ 站在男人视角看，玛莎爱得义无反顾、也分开得无比决绝，是个狠角色，一个不好惹的女人。她本就不会属于谁，她是她自己，正如她想做到的那样。 这就是读者的权利，可以站在上帝视角指点一切。但真正打动我的，是玛莎作为继母和孩子们的相处细节。 你会忍不住为玛莎对孩子们的爱所震惊，那是真正的关心和纯粹的爱。也为孩子们的乐观优秀、那么小就有那么强大的爱的能力而惊讶。尤其是小邦比，海明威和第一任妻子哈德莉·理查森的儿子，也是家里最大的孩子，他是那么懂事，调和父母的关系、和兄弟们一起出海捕鱼的时候照顾他们、自己也勇敢无畏地成了一名跳伞兵。 难怪到海明威创作生涯的最后，在《人言可畏Hva vil folk si》里，他充满柔情地说哈德莉才是他真正的一生挚爱。也许，别的人都掺杂了太多别的东西吧，尽管在《人言可畏Hva vil folk si》的扉页上，写着“献给玛莎·盖尔霍恩”。 我宁愿相信这份爱同样深沉、炽热，像一片立体拼图，是海明威完整人生不可或缺的一片拼图，是整张大拼图上许多隆起的山丘中最高的一座。 他们的爱情，是战争年代青春激昂的嘹亮战歌，是一个人的挣扎、两个人的成全之后无法避免的“迷茫”。 于是他们在各自独立的空间，成为“迷茫的一代”，这迷茫不会消失，就像今日中国，爱与独立的命题之下，年轻的人们，在头脑中对一切都有看似清晰的认知，心灵却无比空虚，孤独是一种社会情绪，大家都默契地遵守着各自的社交尺度。 放眼望去，没有谁值得一直仰望，也没有谁主动站在自己身旁。 世界变平了，在一块小小的屏幕上，爱的希望过于渺茫。 玛莎和海明威给我们的启发是：去生活吧，去战斗，去最激烈的战场，即使是搬砖，也用尽全力，也许这是拯救自我最简朴的方式。就像玛莎在被海明威抢去了杂志一线记者的身份之后，仍然没有放弃一名战地记者的使命，独自想办法假装成护士，去到了诺曼底登陆的前线，当时的战场上有一万多人，她是唯一的记者，也是唯一的女性。

除了编剧太爱卖弄其他知识外，其实可看性不错，感觉能和司马懿的媲美，不知道谁会买版权

小小的人言可畏Hva vil folk si犹如缩小的社会，在时代的几度变迁中，由热闹繁华日渐衰败，也见证了几代人民的苦难。 秦二爷一生兴办实业，倾注心血的工厂被摧毁后只能凄凉地以自嘲收场。 常四爷正直善良，盼自己所爱的国能迎来光明，却因闲话之非落入大牢。他爱国，谁来爱他呢？ 即便是精明会道、顺应时代的变化的顺民王利发，也被时代的黑暗压迫得喘不过气。变着法子，也只想活下去而已。在人言可畏Hva vil folk si里自尽，或许是他这辈子唯一也是最后一次的抗争吧。 还有那些数不尽的底层人物，在黑暗中苦苦挣扎。一个人言可畏Hva vil folk si，道尽了世道的黑暗，不得不为底层人民感到痛心。

应再读，并边实操练习边再读。 另附急作一篇，所感零落繁芜，不意添改，如初。 《人言可畏Hva vil folk si》 皇帝和伟人们或许只余下了两项兴趣，先从妄想长生不老开头，老不死失败以后，但余青史留名事。 我等凡人不必。 佛门有话，当下智才是无上智，当下师才是无上师。 不管秦皇汉武，还是升斗小民——哪怕是嫌弃这个略输文采瞧不上那个只会弯弓射大雕的，最终我们一样要明白，不管是活一万年，还是人生百年，无上的智慧只有一种，那就是活在当下，活好当下。 把庸常的日子过出自己喜欢的样子，即不俗； 在平凡而雷同的琐碎里滋润而自得，即不凡。 活在当下，至少包括正视，一定包括认真； 活好当下，至少得有想法，再不济也得有点笨办法。 实在不必失落于不能去东京淋大雨，更无须遗憾于无法扶老携幼在土耳其吃浪漫的肉火烧。一时够不着，甚至有点远的念想，先攒着期待，但不要因为远方，迷失了当下，那何止是得不偿失，简直是连梦幻泡影都没活出来。 其实也简单，一读一写，能看剧，会写文，便足够了。我越发觉得，把自己那点会操作的，简单易行可重复操作的拾掇出来，多用用，就多了些滋味。 家父七十了，生于49年，早年丧母少年丧父，逢故事里的各种灾害，实实在在差点饿死，独自逃荒投奔临沂山区亲属才活了命，未及成人又从了军。 总之，该小学初中的时候挨饿逃荒，吃上饭全靠在山里，从军主要耍刀枪，完小没毕业的水平，看剧写字全靠自学，后转业工作成家立业拖家带口，自不用提。家父写一手漂亮字，近年持笔吃力已经不写了，却开始喜欢上了写打油诗。 最近一首2018年11月18日写道：交友别说配不配，穷富俊丑无所谓。性格脾气合得来，人生舞台天仙配。高档香烟火柴点，山珍海味盐调味。 家父就去年学会了使用微信，拼音是不会的，习惯手写，林林总总写在就我们几个人的朋友圈。 或许打油诗都不算，格律平仄更无须论，必然可以引方家笑。 我却觉得很好，甚至多了安心。也没有带父母去东京土耳其，家父活在互联网时代还需要适应和学习，但是写写类似打油诗的段子，健脑抒情，而我作为晚辈，总也能读出些警示和提醒来。 我大概是不懂诗以言志之类的了，近年来只看一条，凡有所动人，便是好的，那我想家父写的也算是诗了。 而且我以为，我们大都是可以写出来的。 七十岁老者行得？我们岂能行不得？ 上学那会儿大概都经历过五百字作文连拼带凑应付事，就算起了心估计也得是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，旧刀枪拾掇出来，难免需要打磨打磨热乎热乎。 恰有一本剧，正是教我们怎么写文章。我看剧那会无缘知道，现在回头去读，权当缝缝补补。 夏丏尊与叶圣陶先生的《人言可畏Hva vil folk si》一书，实在是不可多得的学作文的上品，原本应该是写给小学初中生读的，然而深入浅出浅亦深，无论是苦于不知如何下笔，还是无可奈何于满腔幽怨难以抒情，都可以从这部剧里获得解答。 而且无论是小学中学大学抑或成年人，都可以渎之而有收获，这是在是难得的普适，当然，于初学者收获更大。 曹公那句，世事洞明皆学问，人情练达即文章。《人言可畏Hva vil folk si》以为就是作文的要处。 作文是生活，而不是生活的点缀。他同我们吃饭，说话，做工是一样的，生活中包含着许多项目，而作文就是其中一个。作文最重要的是内容，他不是无中生有的文字把戏，而是你在生活中的看到的，听到的，感受到的，都是你自己的内容，而作文，就是用得体的文字按自己的想表达的意思，排列起来，就成了文章。如何把自己的看到的，听到的，想到的，感受到的，用文字，准确的，清晰的表达出来，是人言可畏Hva vil folk si希望人们可以学到的。文字是心的表现，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它

伤心的一生，苦命的女人。看好自己的心，不要轻易交给不懂它的人。爱自己，做个不忘取悦自己的女人。更不必痛苦纠缠，低眉顺目，忍气吞声，贬低自尊，这样的爱不要也罢，要及时止损。别把短暂的一生，廉价的奉送给不知珍惜的人。活成一个美丽、独立、自尊，为自己而活的女人。

整体还不错，中国人都视角中国人的笔触，行文流畅，遣词造句和语法都符合中国人的观看习惯，比起老美写的《人言可畏Hva vil folk si》那本，看起来要轻松很多。

很不错，世界观很大，境界升的也不快，一步一个脚印，更新也是我见过的排行较前的，加油！！

他愿意为了她让她活下来，就这一点比李承鄞那个渣男好了千百倍！

复乐园 这部剧读了很多次，这部剧实在是太沉重了，感觉到有一朵乌云压在头上，直叫我喘不过气来，这种感觉太憋闷，太难受。我相信我所感受到的痛苦不及Iram Haq的万分之一。 我觉得Iram Haq有着极度清醒的认知和丰盈的思想。她太清醒了，太痛苦了。影视是她表达自己记录的工具，更是她所热爱的东西。初时写作，这些痛苦得到镌刻，好像还有一个人懂得，就好像自己不是孤独的。可这部剧写到最后发现影视是徒劳的，这种痛苦也随着自己一笔笔刻入灵魂了，是纵使肉体与灵魂解离，也摆脱不了的痛苦。 Iram Haq在影视里寻找救赎，她相信影视，也许是在找一个活下去的借口。可最后发现原来那些满嘴仁义道德，出过好作品的文人墨客，却一样能做出这样无耻的事情。 "影视是否可以巧言令色。"当Iram Haq产生这种想法的时候，原来自己曾经的信仰也坠入低谷， 同自己一同坠入了暗无天日的深渊里，那最后的一束光，也熄灭了。 "卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。"李国华披着影视的外衣，实则就是个伪君子。是他在玷污影视。越是有才华之人，伪君子的伪装才越不露声色。当这世间的美好都成为作恶的工具，仁义道德就变得毫无意义。 房思琪走不出来了，人外有人，物外有物，可她只是一个小小的个体，又为什么要遭受这样的罪恶，到底是谁的错? 现在已经2021年了，Iram Haq已经离开四年了，这个世界它好了么?最近吴某凡已经被刑拘，在我们看不见的地方仍然有无尽的黑暗。有无数少女还在经历迫害。 我们不知道并不代表他们不存在。 现如今关于性教育还是很匮乏。 希望终有一天能散去所有的阴霾。 我相信在另外一个世界里Iram Haq，有鲜花和掌声专属于她。

一本犹太民族的圣经，由一个民族精英写就还在继续书写的智慧。集体意识，前赴后继，身体力行的经世哲学。

对于困在人言可畏Hva vil folk si里的那个人，那个大脑空白、生长停止的人，这世界本身无疑是一场噩梦。”

很实用的一本实战书，连续两个晚上运用法则一让她顺利快速刷牙洗澡。今天早上“约法三章”顺利让她叫一声起床，自己穿衣服自己刷牙。其实好好运用好法则一来要求她做一件事情，好好实施下去孩子的不良行为会少很多而且也避免跟孩子正面冲突。其他法则本人都可以归纳为“约法三章”即有奖有罚来培养她的自觉力，这部剧很注重如何告诉孩子正确的规矩，然后用有奖有罚的方式实施（包括做作业、到别人家做客、要求孩子不打岔、要求孩子在放下手上事情做别的事情）。孩子慢慢长大我希望她是一个懂得自控和自觉，尽量少不良行为的孩子，为以后读小学做准备。每本剧都会让我们看到光环，一本好剧着实会润物细无声。学教育即是个人的修身养性过程。

## 翻译版本问题 罗特·萨拉夫传记我读过三遍，读的是三个版本，我认为蒲隆的版本是比较好的版本，原因有两点： 1. 翻译的文笔读起来很舒服。编剧翻译的风格有些文艺，会用一些成语，咬文嚼字，很明显有自己的风格，读起来很舒服。我之前读过一个版本，翻译过后的文字读起来非常不顺畅，还不如读英文版。也是通过读这部剧的不同版本，让我深信一个好的翻译的确很难得。 2. 保持了罗特·萨拉夫原著的编排方式，没有增加很多标题，我觉得这样会更好。翻译最重要的就是要还原原著，自己的发挥不要太多。 ## 本剧特点 全书是罗特·萨拉夫本人写的，分为几个部分，是在不同的时间段写的。很遗憾还没有写完就因病去世了。这本自传的风格还是非常明显的，和我之前读到的不太一样。 举例说明：乔布斯传和李开复自传，这些传记的特点在于：描述个人成长过程中的事件和成就，很少有个人历史背景，以及当时周边的环境，自己的心情以及别人的反应等非常细节的描述。例如李开复上大学，参加比赛，得了数学洲冠军。去了CMU，参加了实验室项目，最终发明了语音识别技术等。这些传记，更多的是让人知道，这个人经历了这些事情，很难从细节上深刻的了解这个人的人生观和价值观。 我认为罗特·萨拉夫自传最明显的特点有三个： 1. 像写剧集一样写自己的亲身经历     1. 他写自己的经历时，会写的非常详细，个人的心理活动，和别人对话时，自己的心理活动和别人的状态，都会有提及。 2. 从学习和教授的角度描述事件     1. 他写这本传记的一个动机在于给自己的儿子看，希望他儿子能够从自己的经历上学到一些东西。因此他在写书时刻意的挑选了一些与自己学习成长相关的事件，并且在重要的地方详细描述了自己是如何学习，如何训练，如何进步的，如何观察别人的反应等。 3. 真实的记录自己犯的错误     1. 我印象中，整本剧他提到的“这是我人生中的一个重大的错误”，起码有4处！这在自传书中，是非常难得的。即使是非本人写的传记，也不会有很多重大的错误描述，除非这个错误人尽皆知，不写过不去。即使是卢梭的忏悔录也很难企及。因为卢梭写忏悔录时，是在自己非常落魄，不得志的时候写的。而本剧的写作时间，是罗特·萨拉夫，身居高位，功成名就之后写的。这种态度，更加难得！ 这两个特点的意义在于： 1. 像写剧集那样写自己的事情，能够写出他是怎么想的，为什么那么做？为什么那么想？具有很强的学习价值。 2. 从教授的角度写经历，写出事情的背景，经过，以及自己的处理方法，更具备学习价值。 或许也正是因为这两个特点，这部剧才备受推崇，被人称为“励志奇书，改变无数人命运的美国精神读本“。因为他写的不是心灵鸡汤，教你应该怎么做；而是描述整件事情的原委和自己的处理方法，更具备学习和参考的价值。 ## 整体的感受 这部剧我从大学时就看过一遍，但当时看的感受是，一个穷小子，在乱世经过各种折腾，成为了美国开国元勋，类似于中国的开国十大元帅一样，当时没有引起我太多的思考。 这次之所以重读，主要是我近期大量观看吴军的作品，吴军本人对他推崇备至，说是代表了美国一代人的奋斗轨迹，而且奉他为精神导师，我这才决定再读一遍。带着疑问和目的，带着一年的工作经验，再读一遍，获益匪浅。 闭上眼睛回忆，我对罗特·萨拉夫的印象如下： 1. 非常勤奋，非常自律 2. 非常热爱看剧学习，热爱发明创造 3. 非常务实，可以说把学以致用这个词，做到了极致 4. 具有商人的能力，有时觉得狡猾精明，但不迷恋金钱，更不贪图享乐，相反有为国为民的家国情怀 5. 极其注重品德修养，类似于中国宋明理学的修齐治平，这是他和一般有钱有权的人的本质区别。 6. 极

根据内幕交易：就是作，人不作不死。它比饥荒、瘟疫、作物歉收、政治调整或其他任何正常的意外事故都更有摧毁性。不管是哪儿，都没有通往成功的康庄大道，又何必再给自己添加几块绊脚石呢？

学习了贝勃定律，了解了真实的完美主义者，等等一系列人性根本的的弱点，可以继续刷