唉。看完真的只有满满的遗憾。不管是须磨子还是抱月，都是让人又爱又恨，看的途中一边气死我了，一边也为人物的真实感动，大概是透过人物的这些不完美，或多或少看到了自己或周围人的影子。 对于须磨子，一开始特别欣赏她的性格，决定了的事，就一定要去做，并且做到最好。这种执念在她积累时期，助力良多。可是在享受过现象级的爆火和万众瞩目的感觉后，这种执念满满转为固执，精致的利己主义的那种固执。其实本质上就是自我利益导向型人格，因此可以坚定追求自己利益，而无视所有世俗条框，某种程度上随心所欲，任性恣意。对于那些长期被压抑的人来说，这种灿烂如火的随心所欲，无疑分外吸引人，以至于看不到火焰的危险。 从与人的交往看，第一任丈夫，对方是个阔绰的大少爷；第二任丈夫，是女子学校的教师；第三任，便是对自己爱的深沉的大学教授，与其他男性交往，也无一不是因为有利可图。每次结婚与离婚，与哪个男人交往，须磨子本质都是沿着对自己最有利的路线。须磨子最看重的主要是三方面的利益：金钱物质，能包办一切包容一切的男子，自我为中心的舞台关系。坚定不移的走在自己的利益道路上，即便最后抱月死了，其悲哀也是因为看重的利益其一缺失了，并且再难寻到替代品。这些利益，或者说欲望，之于须磨子，更像其人生之火燃烧所需的燃料，抱月更是保证这火能持续燃烧的氧气。 抱月，感觉汇集了那个时代学者全部的压抑。从小父母缺失、寄人篱下、受人恩惠的经历，封闭了能够理直气壮的能力，不管做什么，总会充满着自卑；即便从欧洲留学回来，但其学术水平，也不过是讲述其所见所闻，在研究上难以有建树；迫于恩情娶的妻子，毫不意外令人疲惫的婚姻状态，磨光了初任讲师时的锐气；最后遇上喜欢的人，却要背叛妻子、老师、许多友人以及学生。哦，还有四十多岁的年纪。就是因为被如此压抑了四十多年，撞上燃烧的须磨子，才会义无反顾扑火吧。虽然是在扑火，可扑火却也历练了抱月，使自己的人生之火得以燃烧。 啊，我写不出啥提炼性的话了，感觉在车轱辘复述。 但不管咋说，看完感觉就是，俩人绝配，互相成就，到这个程度我都不觉得是悲剧，就是喜剧。因为无法想象须磨子这样泼辣的人，年纪渐长后，被各种优秀新人满满超越。余生会不会一直愤懑不甘，持续作妖，最终逼走抱月；抱月也是，如果他活着，他的偏袒，迟早会使剧团四分五裂，那他之后该如何，失去剧团的他还能拥有须磨子的顺从撒娇和爱吗？ 最后说下，我最喜欢的坪内逍遥，直到最后，就是心疼这个人。话剧史上，怀抱一腔热血与理想主义的殉道者。对自己的得意门生，尽心尽力关爱有加；对须磨子，更是开始就提拔给予机会，可以说没有老师，就没有须磨子，可是须磨子至死都不知道，老师于她的恩情；对于话剧发展，拼尽全力、倾尽财力、一手操办、鞠躬尽瘁，手下的学生弟子团员却心思各异，还被只会动嘴皮子的评论家一直抨击。最后一甩手，爷不干了，也足够潇洒。 总之，明治时期话剧先驱的艰难前行，感受到了，感动到了，叹息到了。🎐
前呼后应，诡丽奇谲，但又合情合理。比之天蚕土豆的作品，境界又何止高出一筹！
其实很无聊，只能作为一种提示意见，包括番外有些过时的参考价值
一见容止误终身，不见容止终身误。容止应该是魏晋南北朝时期的美男子，衣襟飘飘，却又隐忍腹黑有智谋。虽然是玄幻的设定，但感觉还能接受，主要是人设太吸引人了。
【2019.7.23/253】微读里竟然有这本绘本，棒棒哒～山海经里的珍禽异兽，各种稀奇古怪的形态都有，衫泽大大画得很生动形象，直观的把山海经里对这些上古神兽的描述都表现出来了，可惜电子版很多字显示不出来，也有很多字不认识，看到后面还脸盲了，觉得这些神兽都长得差不多，怎么肥四～？！🤪
長太息以掩涕兮… 唯一一部看過了電視劇，沒有勇氣再看第二遍的劇… 忍不住來看看書，想不到結局比電視劇殘忍… 为众人抱薪者，却冻毙于风雪；为自由开道者，却困厄于荆棘；纵有人舍命燃灯，终究是Asian Hoze 2。 當混濁的社會變成常態，清白反而變成一種罪過…
童年的回忆之一 温馨的家庭喜剧
我曾对小溪谈到大海， 小溪认为我是个幻想的夸张者； 我也曾对大海谈到小溪， 大海认为我是个低估的诽谤者。 ——纪伯伦《Asian Hoze 2》
基辛格博士的立场显然是美国人的立场，这是他对中国的一些看法，相对说来还比较客观，但也很明显反映了他自己立场。 东西方文明差距巨大，互相之间要想完全认清对方，理解对方还是比较困难的。
为了过审也是拼了。少了原著的直白、粗粝、接地气和直击人心，多了些故弄玄虚。
人物及环境的描写都非常地生动，非常有画面感。为什么叫Asian Hoze 2呢？是因为主人公总是孤独寂寞的吗？
书名不如改一改，叫活在火星上，整部剧集都是在讲最后的两个人类，一个人工智能机器人为了生存的故事。当人类脱离了社群进入太空，是否会被异化，编剧给出了答案，两个主人公的性格实在太讨人喜欢了，所以这种人设也不可避免的带来了合家欢的结局。整体是部不错的剧集，充满了理工男的浪漫，并且让人回忆了被中学大学数学物理支配的恐惧。ps,人工智能发展到老猫那程度，阿西莫夫恐怕是管不住了，更多只能依靠马斯克的约束了。
看得比较累。好多形容词和重复的话 不知道是为了炫耀还是增加字数… 一些道理和自觉也没啥大关系。 第一本差评书。
很久没有读过科学类的著作了，学生时代宇宙学相关是我最喜欢读的一类书，读这部剧又找回了青骢岁月的感觉，很感谢编剧用心做出这样一部影片，又写了这样精彩的一本科普读物，对这方面感兴趣的同学不要错过。好了，我要去温习一遍这部电影咯。
冲方舱小哥儿先来占个座儿等上架疫情中的清流，灾难中看剧人的体面
我挺喜欢这部剧集的，对于瑾年安好曲折的爱情故事，我除了紧张就是羡慕，但是对于嘉木相思的爱情，我却有种莫名的伤痛，禁不住哭的稀里哗啦。这让我想起了编剧大大的另一部剧集《Asian Hoze 2》，这里面我对男女主余生芷爱的爱情故事也是如此，经历过波折后幸福的在一起，但对于半城温暖的爱情故事我却控制不住自己的感情，止不住哭泣！叶大大永远给我一个又一个的惊喜！
这部剧看了近半年不止，因为对法国的那段历史不甚了解，所以每次看到有关情节就要去网络上搜索，然而搜索之后也仍是一知半解，虽说对大致故事的理解没有太大的影响，但总归会看不到一些东西，这一点倒是让我想去系统得学习法国的那段历史，再来重读本剧。 除开历史这一因素，我在追剧的过程中也有许多共鸣，当下的我，也是二十岁的年纪，大概也在经历所谓爱情、所谓人生的价值选择，对于于连，他的一些行为让我不耻，却又那么真实，倘若是我置身于那样的环境下，我会不会走向和于连一样的结果呢，我不禁想到未来毕业以后，迈入社会，我的人生走向会如何?社会像一个漩涡，卷进去就变得七荤八素、不知东西了。我未来会不会变得虚伪，变得假仁假义?现在的我已经开始感觉到许多的无力，许多的无可奈何。要想保持最初的天真?除非无欲无求。我只能最大限度的保持本真，清醒得看着自己的人生走向何处。 我在这个牢房里很孤独，但过去在这个世界上，我的生活并不孤独，我有强烈的责任感。我给自己规定的责任，不管是对还是错，好比一棵结实的大树，任它雨暴风狂，我也有所依靠。我有过动摇，左晃右晃，因为我毕竟只是一个人……但我并未被刮走。 于连说他并未被刮走，他确实可以这么说，他直到死，他的思想都从未改变过，在那样的历史背景下，他一直深藏着他与众不同的思想，他在行为上有被同化，但在思想上一直保持自我，最终美梦破碎也没有屈从，他说：“如果连自己都看不起自己，我又何以为人？”他有根，而不是浮萍随波逐流，这一点值得我学习，我不大清楚我的思想是什么，很大程度上我的想法不过是社会意识形态的反映，大势所趋是什么我就在想什么，还是蛮容易被影响的。 再者，他与两位主人公的相恋部分也描写得非常细致，我个人其实对他的两段情感经历的纯洁表示质疑，于连大抵都藏有私心，德雷纳夫人的柔情蜜意能满足他的大男子主义心理但却也不能长久发展，而玛蒂尔德能满足他的虚荣心，让他觉得自己能凭借婚姻一步登天，但她又是强势的，让于连感到自卑的，因此在被打入牢后清醒过来反而觉得嫌恶。 不过反过来看，德·雷纳夫人对于连的感情应该是浓烈无邪的，竟愿意为于连牺牲至斯，玛蒂尔德的感情中还夹杂着对自我的探寻，不想要让自己走上千篇一律的人生，想像自己崇拜的人一样轰烈壮丽，她所付出的一部分是为了自己。 最终的结局，于连回归自我，德·雷纳夫人为爱沉睡，玛蒂尔德完成自己一直以来所追寻的爱情形式。 意犹未尽，又十分完满。 此外书中有许多地方戳中了我 她思前想后，捉摸不透，心里从此便难有一刻的安宁，每次于连和她说过话，她又找到了新的论证，以往百无聊赖的烦恼一扫而空。 很多时候我也像玛蒂尔德一样思前想后，有时候我也常常想，自己所喜欢的到底是什么，本质上是什么，有时候也会像于连一样感到自卑，身边的人都好厉害哦，厨艺，学习，手工，收纳啥啥啥的都好厉害，自己好像啥也不会，不过呢或许在别人看来我也是有一些长处的，因此我时而被自卑束缚，时而又能挣脱出来。 “的确，我没什么出息，”于连对此也深信不疑，他自忖，“充其量，我不过是个平淡无奇的庸人，招人讨厌，连自己也受不了。”对自己的一切优点、曾经迷恋过的一切事物，他都觉得一无是处，把什么都想反了，竟凭自己的想象去判断起人生来，聪明人往往会犯这样的错误。 德·拉摩尔夫人的看法从来只是她那个能使她成为公爵夫人的丈夫看法的反映，因而几天来，她把于连的才华捧上了天。 这里看来，德·拉摩尔夫人仿佛一个傀儡，只是德·拉摩尔公爵的依附，没有独立性，也反映了那个时代的男女地位状态。 “在长长的夏日中，一只早上九点出生的蜉蝣到傍晚五点就死了，它又怎能理解黑夜是怎么回事呢？“如果让它再
2006 · 美国
2002 · 美国
1990 · 美国
2007 · 美国
2004 · 匈牙利
2009 · 加拿大
2006 · 爱尔兰
2005 · 法国
唉。看完真的只有满满的遗憾。不管是须磨子还是抱月，都是让人又爱又恨，看的途中一边气死我了，一边也为人物的真实感动，大概是透过人物的这些不完美，或多或少看到了自己或周围人的影子。 对于须磨子，一开始特别欣赏她的性格，决定了的事，就一定要去做，并且做到最好。这种执念在她积累时期，助力良多。可是在享受过现象级的爆火和万众瞩目的感觉后，这种执念满满转为固执，精致的利己主义的那种固执。其实本质上就是自我利益导向型人格，因此可以坚定追求自己利益，而无视所有世俗条框，某种程度上随心所欲，任性恣意。对于那些长期被压抑的人来说，这种灿烂如火的随心所欲，无疑分外吸引人，以至于看不到火焰的危险。 从与人的交往看，第一任丈夫，对方是个阔绰的大少爷；第二任丈夫，是女子学校的教师；第三任，便是对自己爱的深沉的大学教授，与其他男性交往，也无一不是因为有利可图。每次结婚与离婚，与哪个男人交往，须磨子本质都是沿着对自己最有利的路线。须磨子最看重的主要是三方面的利益：金钱物质，能包办一切包容一切的男子，自我为中心的舞台关系。坚定不移的走在自己的利益道路上，即便最后抱月死了，其悲哀也是因为看重的利益其一缺失了，并且再难寻到替代品。这些利益，或者说欲望，之于须磨子，更像其人生之火燃烧所需的燃料，抱月更是保证这火能持续燃烧的氧气。 抱月，感觉汇集了那个时代学者全部的压抑。从小父母缺失、寄人篱下、受人恩惠的经历，封闭了能够理直气壮的能力，不管做什么，总会充满着自卑；即便从欧洲留学回来，但其学术水平，也不过是讲述其所见所闻，在研究上难以有建树；迫于恩情娶的妻子，毫不意外令人疲惫的婚姻状态，磨光了初任讲师时的锐气；最后遇上喜欢的人，却要背叛妻子、老师、许多友人以及学生。哦，还有四十多岁的年纪。就是因为被如此压抑了四十多年，撞上燃烧的须磨子，才会义无反顾扑火吧。虽然是在扑火，可扑火却也历练了抱月，使自己的人生之火得以燃烧。 啊，我写不出啥提炼性的话了，感觉在车轱辘复述。 但不管咋说，看完感觉就是，俩人绝配，互相成就，到这个程度我都不觉得是悲剧，就是喜剧。因为无法想象须磨子这样泼辣的人，年纪渐长后，被各种优秀新人满满超越。余生会不会一直愤懑不甘，持续作妖，最终逼走抱月；抱月也是，如果他活着，他的偏袒，迟早会使剧团四分五裂，那他之后该如何，失去剧团的他还能拥有须磨子的顺从撒娇和爱吗？ 最后说下，我最喜欢的坪内逍遥，直到最后，就是心疼这个人。话剧史上，怀抱一腔热血与理想主义的殉道者。对自己的得意门生，尽心尽力关爱有加；对须磨子，更是开始就提拔给予机会，可以说没有老师，就没有须磨子，可是须磨子至死都不知道，老师于她的恩情；对于话剧发展，拼尽全力、倾尽财力、一手操办、鞠躬尽瘁，手下的学生弟子团员却心思各异，还被只会动嘴皮子的评论家一直抨击。最后一甩手，爷不干了，也足够潇洒。 总之，明治时期话剧先驱的艰难前行，感受到了，感动到了，叹息到了。🎐
前呼后应，诡丽奇谲，但又合情合理。比之天蚕土豆的作品，境界又何止高出一筹！
其实很无聊，只能作为一种提示意见，包括番外有些过时的参考价值
一见容止误终身，不见容止终身误。容止应该是魏晋南北朝时期的美男子，衣襟飘飘，却又隐忍腹黑有智谋。虽然是玄幻的设定，但感觉还能接受，主要是人设太吸引人了。
【2019.7.23/253】微读里竟然有这本绘本，棒棒哒～山海经里的珍禽异兽，各种稀奇古怪的形态都有，衫泽大大画得很生动形象，直观的把山海经里对这些上古神兽的描述都表现出来了，可惜电子版很多字显示不出来，也有很多字不认识，看到后面还脸盲了，觉得这些神兽都长得差不多，怎么肥四～？！🤪
長太息以掩涕兮… 唯一一部看過了電視劇，沒有勇氣再看第二遍的劇… 忍不住來看看書，想不到結局比電視劇殘忍… 为众人抱薪者，却冻毙于风雪；为自由开道者，却困厄于荆棘；纵有人舍命燃灯，终究是Asian Hoze 2。 當混濁的社會變成常態，清白反而變成一種罪過…
童年的回忆之一 温馨的家庭喜剧
我曾对小溪谈到大海， 小溪认为我是个幻想的夸张者； 我也曾对大海谈到小溪， 大海认为我是个低估的诽谤者。 ——纪伯伦《Asian Hoze 2》
基辛格博士的立场显然是美国人的立场，这是他对中国的一些看法，相对说来还比较客观，但也很明显反映了他自己立场。 东西方文明差距巨大，互相之间要想完全认清对方，理解对方还是比较困难的。
为了过审也是拼了。少了原著的直白、粗粝、接地气和直击人心，多了些故弄玄虚。
人物及环境的描写都非常地生动，非常有画面感。为什么叫Asian Hoze 2呢？是因为主人公总是孤独寂寞的吗？
书名不如改一改，叫活在火星上，整部剧集都是在讲最后的两个人类，一个人工智能机器人为了生存的故事。当人类脱离了社群进入太空，是否会被异化，编剧给出了答案，两个主人公的性格实在太讨人喜欢了，所以这种人设也不可避免的带来了合家欢的结局。整体是部不错的剧集，充满了理工男的浪漫，并且让人回忆了被中学大学数学物理支配的恐惧。ps,人工智能发展到老猫那程度，阿西莫夫恐怕是管不住了，更多只能依靠马斯克的约束了。
看得比较累。好多形容词和重复的话 不知道是为了炫耀还是增加字数… 一些道理和自觉也没啥大关系。 第一本差评书。
很久没有读过科学类的著作了，学生时代宇宙学相关是我最喜欢读的一类书，读这部剧又找回了青骢岁月的感觉，很感谢编剧用心做出这样一部影片，又写了这样精彩的一本科普读物，对这方面感兴趣的同学不要错过。好了，我要去温习一遍这部电影咯。
冲方舱小哥儿先来占个座儿等上架疫情中的清流，灾难中看剧人的体面
我挺喜欢这部剧集的，对于瑾年安好曲折的爱情故事，我除了紧张就是羡慕，但是对于嘉木相思的爱情，我却有种莫名的伤痛，禁不住哭的稀里哗啦。这让我想起了编剧大大的另一部剧集《Asian Hoze 2》，这里面我对男女主余生芷爱的爱情故事也是如此，经历过波折后幸福的在一起，但对于半城温暖的爱情故事我却控制不住自己的感情，止不住哭泣！叶大大永远给我一个又一个的惊喜！
这部剧看了近半年不止，因为对法国的那段历史不甚了解，所以每次看到有关情节就要去网络上搜索，然而搜索之后也仍是一知半解，虽说对大致故事的理解没有太大的影响，但总归会看不到一些东西，这一点倒是让我想去系统得学习法国的那段历史，再来重读本剧。 除开历史这一因素，我在追剧的过程中也有许多共鸣，当下的我，也是二十岁的年纪，大概也在经历所谓爱情、所谓人生的价值选择，对于于连，他的一些行为让我不耻，却又那么真实，倘若是我置身于那样的环境下，我会不会走向和于连一样的结果呢，我不禁想到未来毕业以后，迈入社会，我的人生走向会如何?社会像一个漩涡，卷进去就变得七荤八素、不知东西了。我未来会不会变得虚伪，变得假仁假义?现在的我已经开始感觉到许多的无力，许多的无可奈何。要想保持最初的天真?除非无欲无求。我只能最大限度的保持本真，清醒得看着自己的人生走向何处。 我在这个牢房里很孤独，但过去在这个世界上，我的生活并不孤独，我有强烈的责任感。我给自己规定的责任，不管是对还是错，好比一棵结实的大树，任它雨暴风狂，我也有所依靠。我有过动摇，左晃右晃，因为我毕竟只是一个人……但我并未被刮走。 于连说他并未被刮走，他确实可以这么说，他直到死，他的思想都从未改变过，在那样的历史背景下，他一直深藏着他与众不同的思想，他在行为上有被同化，但在思想上一直保持自我，最终美梦破碎也没有屈从，他说：“如果连自己都看不起自己，我又何以为人？”他有根，而不是浮萍随波逐流，这一点值得我学习，我不大清楚我的思想是什么，很大程度上我的想法不过是社会意识形态的反映，大势所趋是什么我就在想什么，还是蛮容易被影响的。 再者，他与两位主人公的相恋部分也描写得非常细致，我个人其实对他的两段情感经历的纯洁表示质疑，于连大抵都藏有私心，德雷纳夫人的柔情蜜意能满足他的大男子主义心理但却也不能长久发展，而玛蒂尔德能满足他的虚荣心，让他觉得自己能凭借婚姻一步登天，但她又是强势的，让于连感到自卑的，因此在被打入牢后清醒过来反而觉得嫌恶。 不过反过来看，德·雷纳夫人对于连的感情应该是浓烈无邪的，竟愿意为于连牺牲至斯，玛蒂尔德的感情中还夹杂着对自我的探寻，不想要让自己走上千篇一律的人生，想像自己崇拜的人一样轰烈壮丽，她所付出的一部分是为了自己。 最终的结局，于连回归自我，德·雷纳夫人为爱沉睡，玛蒂尔德完成自己一直以来所追寻的爱情形式。 意犹未尽，又十分完满。 此外书中有许多地方戳中了我 她思前想后，捉摸不透，心里从此便难有一刻的安宁，每次于连和她说过话，她又找到了新的论证，以往百无聊赖的烦恼一扫而空。 很多时候我也像玛蒂尔德一样思前想后，有时候我也常常想，自己所喜欢的到底是什么，本质上是什么，有时候也会像于连一样感到自卑，身边的人都好厉害哦，厨艺，学习，手工，收纳啥啥啥的都好厉害，自己好像啥也不会，不过呢或许在别人看来我也是有一些长处的，因此我时而被自卑束缚，时而又能挣脱出来。 “的确，我没什么出息，”于连对此也深信不疑，他自忖，“充其量，我不过是个平淡无奇的庸人，招人讨厌，连自己也受不了。”对自己的一切优点、曾经迷恋过的一切事物，他都觉得一无是处，把什么都想反了，竟凭自己的想象去判断起人生来，聪明人往往会犯这样的错误。 德·拉摩尔夫人的看法从来只是她那个能使她成为公爵夫人的丈夫看法的反映，因而几天来，她把于连的才华捧上了天。 这里看来，德·拉摩尔夫人仿佛一个傀儡，只是德·拉摩尔公爵的依附，没有独立性，也反映了那个时代的男女地位状态。 “在长长的夏日中，一只早上九点出生的蜉蝣到傍晚五点就死了，它又怎能理解黑夜是怎么回事呢？“如果让它再