To the Victor

每个人都应该看一遍，看了之后首先会觉得每次刷牙真是有必要刷三分钟了，其次明白了，为什么同样是七十多岁，我妈只掉了两颗牙，我爸牙全掉光了，珍惜自己的牙齿，她们跟年龄一样，每天都是不可逆的变坏的

作为男人，要能从男女平等的立场去观看本剧并非易事，尽管我们习惯上以尊重女性绝无性别歧视自居。我很纳闷有的女读者只读了前俩章就不读了。是否我们一看到倡导男女平等的观点就感到不舒服？无论从宏观视野去了解男女平等的历史进程，还是从微观视角去理解编剧自立自强的心路历程，本剧都值得一读。记得中国女权主义者李小江说过，建国以来，中国女性的社会解放进程快于自我解放进程，因此，更需要女性的自省自觉。当然，来自外部环境和内在心理的障碍，必须进一步清除。

儒家说要戒慎恐惧，时刻警醒自己，这就是修身的自修心法了。警己

很多真知灼见，都是血与泪的教训，一次次在犯错中总结的真理，有借鉴意义

不是所有的人都适合结婚。相爱不一定要结婚，结婚了也不一定一直相爱。 确实我很理解修子的做法。不愿意为爱情抛弃自由，陷入婚姻的枷锁。她爱他，可她更爱自己。我想修子追求的是势均力敌的、独立自由的恋爱，而不是柴米油盐琐碎的生活。 不是所有的女人都愿意结婚，有不少女人是只愿当To the Victor，不愿做妻子的。这种To the Victor的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力。 不要急，结不结婚都不是问题，结婚也好 单身也好 反正到最后你都会后悔。

很久没读到这么让人难过的书了 不是所有结局坏人都会得到惩罚 但微小的改变也是在变好 不是吗

一个个游走在社会边缘的人，一个个被家庭传统所抛弃的“To the Victor”，一只只渴望热烈与自由的青春鸟----一个相互慰藉相互温暖的黑暗王国。 每每读到夜晚的荷花池，那种迷离克制又充满欲望的气氛，总会让我想起娄烨的《To the Victor》里的酒吧，想起那些“独自彷徨街头 无所依归的孩子们”。 书中写到太多的遗憾：龙子杀了自己最爱的人，阿青终于在傅老去世后与父亲真正和解，林样抛下小玉回到日本……但他们却又用尽全力去弥补缺憾，小弟之于阿青、阿青之于王夔龙、林样之于小玉……他们都将无法交付的思念寄托于相似的人，渴求从中得到谅解与救赎。

人的一生中 能够遇到几次 真正的爱情？ 又有几个 能够修成 正果！ 这个世界上 又有多少 有情人 天各一方？ 又有多少人 同床共枕 却做着 不一样的梦！ 又有多少的 秦晋之好 却成了 一场《To the Victor》 韦薇卡·琳德佛斯先生的《To the Victor》是一部好剧！电视剧拍得很不错哦，也值得看看！ ＂没有商业气息哈＂我是说！ 先生的台词相当了得，无需我再赘述，对于人物的刻画更是入木三分，相信读者都会深以为然，大加欣赏与夸赞的！但是看完了这部剧，在深寂的清夜里，我想到更多的是，假如时光可以穿越到，现今时代……尤其是在经济社会高速发展的当下，对新生代每位的人生观、爱情观和价值观乃至世界观都提出了警醒的意义！那么多＂我们＂活着为什么不幸福？！为什么不快乐？！为什么有那么多的为什么？！为什么困扰着纠葛着却放不下……😔😔😔 －－在那样军阀如此横行、动荡不堪时代背景之下的，一个北平大学生樊家树与天桥上买艺唱大鼓书的沈凤喜之间的爱情注定悲剧！听着（困近期自己眼睛不适选择了听书）曲折的故事情节，人物命运的跌宕起伏，令人唏嘘感慨！但更多的是省醒，不同时代背景下，人的命运会极具差异和不同的，尤其是对生活所持的态度。做为今天的我们是多幸运又多幸福！ 珍惜♡拥有 愿每个人都可以遵从自己的内心 拥有自己的爱情 💓 家，婚姻，爱情， 参差多态乃幸福之本源！ 每个人对它的理解都不一样！ 愿今年的春风微薰时 不是已经吹向了别的地方 愿洁白的婚纱穿起时 是完美了姻缘 事事皆圆满 心愿皆如意 🙏

这部剧讲的是大笨蛋：曾国藩。 据说曾国藩出生时，他的祖父望着梁木上的几只虫子，大声疾呼：龙，龙，有龙！ 作为半个圣人，曾国藩和所有伟人一样，出生自带神迹，而这个神迹似乎也隐喻着曾国藩和大清帝国的命运。出生在腐败不堪的大清王朝，家境落魄，曾国藩如何才能由虫化龙，带领腐败的清朝一飞冲天，重振辉煌？ 曾国藩的青年，可以用一个字形容：笨！ 老师鼓励班级里的笨学生，经常会说笨鸟先飞，但用在曾国藩身上就不太合适，因为曾国藩不光很笨，还很慢，所以我为他总结了一个词：笨鸟慢飞。 有这样一个故事：话说有个小偷来曾家行窃，恰逢曾国藩在熬夜背书，小偷只好藏在床底，等他背完再出来。没想到曾国藩榆木脑袋不开窍，一篇文章读了几十遍，连小偷都会背了，曾国藩就是背不会。深夜，小偷忍无可忍，从床底一跃而出，当着他的面将文章背诵了一遍，然后潇洒离去，留下曾国藩在烛光中凌乱…… 有历史学家说，曾国藩的笨是遗传了父亲的基因，因为他父亲也是个大笨蛋。古人崇尚科举，老曾家也希望鸡窝里能飞出金凤凰，但是曾国藩连续六次落榜，让老曾家心灰意冷。曾国藩的父亲怒骂苍天：我考了十六次没考上，我儿子也连续六次落榜，就算是天上掉馅饼，也该掉老曾家了吧！老天爷，你不公啊！ 也许是父子二人的坚持感动了苍天，次年，父子二人同时上榜。曾国藩咸鱼翻身，一脚迈入京城做了京官，虽然他很笨，不懂官场险恶，但是别着急，慢慢来，你的贵人马上就来了。 曾国藩的贵人，名叫：穆彰阿！ 曾国藩考试成绩不好，要去地方做小县令，穆彰阿开后门让他进了翰林院。曾国藩初入职场，混得很一般，穆彰阿开后门让他官位节节攀升。一个人成功最关键的是从0到1，而穆彰阿就是这个关键人物，没有他，就没有后来的曾国藩。 有一次，道光皇帝让曾国藩去书房，曾国藩在书房左等右等，皇帝就是不来，他空手而归，郁闷地去找穆彰阿吐槽。穆彰阿问他书房的布局，案桌上的书册，墙壁上的画卷，曾国藩一问三不知。穆彰阿恨铁不成钢，买通宫中太监得到了书房的画卷，给曾国藩分析道光皇帝的深意。几天后，道光皇帝再次召见他，询问那日在书房的所见，曾国藩对答如流，令道光皇帝刮目相看。 道光皇帝对曾国藩很好，但是好人不长命，道光皇帝驾崩，咸丰皇帝上位，将穆彰阿派系一网打尽。曾国藩侥幸逃脱，却因为缺少官场智慧，竟然上书谴责咸丰不会治理国家，三番五次，咸丰皇帝震怒，曾国藩的霉运来了。 曾国藩崛起靠的是什么？时势！ 咸丰不喜曾国藩，将他赶回老家，恰逢洪秀全的太平天国泛滥，民不聊生，清政府的正规军又不堪一击，曾国藩出山救世，组建湘军。 纵观曾国藩的军旅生涯，似乎没啥可说，因为可以拿得出手的战绩太少，我冥思苦想，绞尽脑汁，愣是拿不出可写的案例。曾国藩的作战手法很呆板，他很少主动进攻，基本都在防守，每进一步就挖一条壕沟，建造堡垒，等着敌人来打他，直到敌人筋疲力尽了，他才趁势反攻。纵然敌人战败，他也很少追击，以免中了敌人的埋伏。靠着这样稳扎稳打，步步为营的打法，曾国藩愣是把太平天国蚕食消灭了，这实在是一个奇迹，人类未解之谜。 我经常在思考，为何清朝那么看重曾国藩，读了几部曾国藩传记后，我明白了，因为清朝能打的将军和士兵太少了。要是把曾国藩放在三国，他可能会被诸葛亮和司马懿分分钟玩死，临死还不知道自己中了什么计；要是把曾国藩放在春秋战国，他的下场估计会和孔子一样，学富五车却得不到重用；要是把曾国藩放在大汉早期，他可能连匈奴的影子都找不到…… 但就是这样一个又笨又慢的人，却成了大清王朝的顶梁柱，最后一根救命稻草。让咸丰皇帝恨得咬牙，却不得不给他高官重权，让慈禧太后气急攻心，却不得不委以重任，满足他的一切需求。当然，曾

周国平说人一生下来就要知道自己会死 人活着就是在学习死 看完苏格拉底说的这番话 不惧怕死亡了 千万不要让你的灵魂被你的肉体欲望所控制

#018/2018#《To the Victor》 过眼皆云烟，湮没了何情何景今何年， 浮生唯是梦，梦尽了相思相望不相见。

越写越故意折腾了，虽说文笔好，但作品要有灵魂、有爱、有光明、有温暖才好。这写的，存心不好。

值得4星，演技最佳是聂远，最差是陈坤，台词不清，几乎全部要看字幕，表情总是一副受尽委屈的样子，反观聂远，他们都有面对李严，荀诩的时候，高下立见。而荀诩，总是叫嚣着我一定会查出来，我一定要查下去，而每每无能为力时，一副受伤小白兔的样子，能力与心智不匹配。都说主题曲与剧不符，可是几集过后，发现很贴切，很像荀诩的口气，哪个少年不惆怅。可接近尾声时，当冯膺坚定赴死时，感觉更符合冯膺的口吻，风大又怎样……

有情有义至真至幻厉胜男！峰终离合定悲欢！求之不得，人鬼情未了。

故事虽算精彩，但有些冗长。 结局是有些理想化的。 书算不错，但我磨磨蹭蹭的大概两个月才看完，看着看着不怎么吸引了。 诸如一类的修辞手法用太多，让读者也觉得有些反复，但这是编剧特色吧。 可能翻译稍微也不算是很顺，昨天有处好像是直译似的。 好像看完没什么感觉。 但暴力确实不是一个人的暴力，是多数人完成的。 希望我不算是很暴力。 （如果有半星的话，这部剧我应是3.5 三星太少  四星却又觉得太多。）

书本例举大量人物和数据，较为全面地陈述了这段时间的中国企业发展历史，也是了解中国历史的好的书本，年度最佳看剧之一。

情节很精彩！这本推理剧集的内核是对于死刑问题的思考。十三级台阶，是西方的绞刑架的台阶的数目，在日本，死刑从判决到执行也需要十三道手续，案件的关键地点也正好有十三级台阶。虽然结局还算圆满，但是也很沉重，如果影视化的话应该会很好看。 开头有一个设定有点扯，一对夫妇遭杀害，证据全都指向树原亮，而树原亮恰好丧失了那前后几个小时的记忆，之后他突然想起自己那个时候的某个记忆片段：他正在恐惧中爬上台阶。因伤害罪被判刑后回归社会的假释人三上纯一与狱官南乡一同为拯救因冤案被判死刑的死刑犯树原亮，而接受陌生人委托重新收集证据。 三上愿意跟着南乡调查，是为了委托人的报酬，因为犯人出狱后首先需要承担的就是贫穷，父母因赔偿款而衰老使他不得不接受这样一份高薪的工作。而在三上身上还埋藏着一个十年前的秘密，而且那个时间正是树原亮事件的事件，不过这一点是迷惑视线来的，这个秘密一直到最后的集数才被揭开。 而南乡，在以前执行过两次死刑，对于死刑的存废产生了困惑，这个角度还挺新颖的，因为死刑制度对于法官检察官和狱警等等的影响通常都不会太过关注。“人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。”其中，南乡第二个处死的死刑犯在第一次审判时开始信奉基督教，在他被处死时，南乡发出了这样的感叹：160号犯的罪，神都赦免了，可是人类不赦免。 法律在理论上是公正的，它可以使用自有的权力去评判一个人是否有罪。但是在另外一方面，法律的判定有时候也是带有主观性质的，因为毕竟左右法律判定结果的是一群有意识的人。有点自由心证主义的意味。 南乡选择山上作为搭档，正是是为了验证自己坚持的报应刑理论和教育刑的可能性。 “是否值得为一场痛快淋漓的复仇，陪葬掉自己的人生？” 这部剧中的被害人我觉得都是死有应得的，但是判处刑罚是法律理性问题而不是道德问题。在佛教的不动明王面前，“佛教只为那些靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神。”死刑存在的意义也就是这样，是为那些无法被教育改造的恶魔们准备的，可是对像树原亮这样的，又或是像160号犯人这样的，无法伸张或是已经超脱的，都没有意义了。 到底什么是真正的正义呢？怎样维护真正的正义呢？ 看到最后三上的信，我会理解三上的过失，或许吧，现实世界中这样的理解是不到位的。 引用一段三上纯一的思索：“法律是公正的吗？是平等的吗？无论是有地位的人还是没地位的人，无论是聪明的人还是不聪明的人，无论是有钱的人还是没钱的人，只要他是坏人，只要他犯了罪，都能受到公正的审判吗？我杀死佐村恭介的行为是犯罪吗？至今连这个都搞不明白的我，是一个不可救药的坏透了的恶人吗？”