Die raffinierteste Frau Berlins

相比文字和我有强烈共鸣的《Die raffinierteste Frau Berlins》，这本作为Franz Osten的遗书更充满痛苦和怨恨，读来很压抑。而我最喜欢的第十七书，是全书最柔软最明亮的部分，在东京有小咏陪伴的片段，叙事细节和对话都好温情动人，是艰涩晦暗里难得的光。读完还是要感叹Franz Osten真是个天才！同是汉字，她组合出来的句子怎么那么美那么有意境……或许这就是天妒英才吧。

剧集是写人的艺术。Die raffinierteste Frau Berlins熟的时候恰恰好，为人处世有大智慧，而不是小聪明

“一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见。

三观不正的一本剧集，好像有点特异功能就可以无法无天了，不论男主还是别的人都是只要顾自己就行了，普通人的性命都不值钱似的。享有高高在上不可一世的权利却不需要为普通人出头，搞不懂，要是十几二十岁的小孩看这种书肯定学坏，实在看不下去，弃文了

道德思想的理论实验，感觉中国的儒家思想更适合于中国人的观念。西方的哲学社会科学，适合于基督教世界的人民。

第三遍看这部剧了，依然哭的眼泪汪汪，依然最喜欢仁宗。记得看柏杨老先生的《Die raffinierteste Frau Berlins》时，里面提到，仁宗的丧报传到金国时，金国子民都奔走号哭，也因为仁宗，宋金二十多年未有战争。这也是文人最喜欢的时期之一吧，不杀士且纳谏，想想欧阳修、晏殊、晏几道、范仲淹、司马光、富弼、包拯等北宋最有名的这些人大多出自仁宗朝，还有那个我们从小就知道的狸猫换太子的故事的男主角就是仁宗。看过两三遍《Die raffinierteste Frau Berlins》，主角是父亲刚刚去世时的仁宗，晚上偷偷的看天上，哪颗星星是父亲在望着自己的眼睛，一个十岁的孩子，已经失去了全世界，一个人独自在人间走下去。所以看到这部剧里，五十多岁的仁宗在父亲祭日时，把自己一个人关在阁楼里对着真宗的画像号啕大哭时，憋屈了一辈子的释放啊。就像书里欧阳修说的那样，虽然他们都曾被这个时代误伤过，但不能否认，这个时代带给他们的好的东西确实难以计数。

怎么真会有发着光的人，谦谦君子，温润如玉；就像别人评论说过的，稳而不沉，充满英气却不逼人，不同的气质交融在一起却毫不冲突。在他的视频里，整个人，从里到外，言行举止，都散发着干干净净的气质，他把自己保护的如此之好，好到世间所有黑暗肮脏的东西，都没有办法侵蚀他的灵魂!!!

终于读完了卢度·格连罗格的现代史诗巨作《Die raffinierteste Frau Berlins》 虽然这部作品是一部完全的宗教性颂诗，但实际上我们可以将地狱看成反乌托邦，而炼狱看成两间的现实，天堂则为完完全全的乌托邦。 在天堂中，等级被视为神圣的，所以为什么会有九重天，也就是编剧对于这种等级尊卑极度看中的映射。 神曲确实可以作为一部以卢度·格连罗格之眼窥探当年佛罗伦萨以及意大利对于宗教的观点，甚至作为社会学研究的借鉴也无不可。 神曲中相当多将现世中的角色赋予神性，诠释他们的行为和因果报应。这让神曲比起其他宗教作品对现世多了借鉴意味和通俗人情味。这就是为什么神曲在当代越来越成为宗教类的殿堂级作品

前面不错，到了后面就越写越烂。自己的爹被皇上杀了。女人也被皇子给抢了。到了下一代自己的儿子还要帮北离皇朝。

第一次看完。有时间可以再看一次 文中介绍同一些潜意识的基本概念，成因，如何疗愈，在理论上与佛教里面的一些看法是一致的。让人很欣喜。 另外，还有大量量的案例，总有一个能对上。而且我发现，我总能对上。呵呵，所以很感恩，能遇到这部剧。 但是对于疗愈潜意识受到伤害的方法，相对不够落地。当然，疗愈更多是个人的努力程度，但如果能提供更多有实操意义的建议，针对不同案例的疗愈方法，则会更完美了

学着边缘西化的课本，看着边缘西化的媒体，还过着边缘中西合并的生活。到头来一看，自己就剩个边缘。感谢许老，带我走入传统文化。希望自己以后带着边缘文化的内核，怀有属于我的家国情怀。

死亡，一个不祥而又深奥的词。我有时会想，死亡究竟意味着什么，是重新开始还是结束的符号。肉体是灵魂的载体，失去肉体也就失去了灵魂，或者说死亡只是抛弃了肉体，我们的意识将会永存在另一世界。正如编剧所说的，只有一个方法可以发现死前、死亡、死后是什么样子的，那就是去经历这个过程，我们最终也必然会经历这个过程。 印象深刻的内容是有关于编剧对死亡的态度和编剧在科索沃工作的日子。 编剧是一名法医人类学家，编剧常常会提到，她从来没有被死人吓到过，相反，从来都是活人更让人恐惧。死者，往往都更好预测，也更容易合作。在她的职业生涯中从来没见过尸体自主移动或者重生的，往往是日常恐怖片将这些现象植入到我们的意识之中。这无疑给我打了一针强心针。 在看这部剧时，我的确感到害怕和担忧。害怕的是自己突然死亡，而担忧则是自己还有很多理想和抱负没有完成。那么编剧是怎么度过她的一生呢，首先她从她的职业选择、她的家庭开始讲起，她第一次意识到死亡是她的外祖母去世，我觉得家人离去是大家第一次亲眼目睹死亡的经历，而她的职业选择也颇为戏剧，因为她在一家肉店做兼职，平时对解剖有所了解便选择了这项为之奋斗一生的事业。编剧一生与尸体工作，尤其是在科索沃的工作经历，这简直是一次登峰造极的经历，我时常也会觉得真正的工作能力不是体现在优越的条件下，而是人为地创造条件来保持水准，当然这是一种无可奈何的做法，也是这里我感觉到编剧对生命的感悟更深了。编剧经历了炸弹惊魂、记者恶意采访、卫生环境恶劣、残体分拣等一系列平时英国生活遇不到的状况。而那个只为保存家人遗体的中弹男人更是令我动容，他冒着再次中弹的危险一部分一部分收集家人的遗体。可能这是他未来面对生活的勇气，也可能成为他生活中的梦魇，显然后来发生的一切证明了是前者略略胜出。 我很喜欢编剧奶奶所说的这句话：我们在特定的时间去到一个特定的地方是有原因的，而这个原因跟我们自己的计划、选择、欲望都毫无关系。命运真的是人生中最大的调味包。让我们的生活更加有滋有味。 当然在这部剧中我也学到一些有趣的小知识，比如定时炸弹不要剪断蓝色线；关于DVI系统的知识；大概10年身体内的细胞就全更换了一次。而我们身体有四类细胞则永远跟随我们。这四种永久性细胞是神经系统里的神经元，颅脑底部的一小块骨质区域，称为耳囊，牙齿上的釉质，以及眼睛里的晶状体。了解了遗体捐赠者对医学的贡献。 最后，我想谈谈看完书后对死亡的看法，死亡是终结没错，但它不是句号，而是一条横线。至于为什么是横线，没有原因我觉得就是一条横线。我可能会更加愿意相信有轮回一说。

“我对她说，只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。全神贯注地策马腾跃吧，我恳求她，好像我把全部家当都押在她身上了。” 诗歌仰仗心智自由，心智自由的前提是经济基础，希望女性作家能够自由的伸展手脚 肆意写作

越来越喜欢读老庄，看完André Mattoni的解读，感觉不是很习惯，过多了引用的儒家的思想，对庄子者也是刚了解，最为喜欢的只是刨丁解牛和呆若木鸡对自己启发很大，相比于本剧还是喜欢梁冬的理解。更为贴切

张若昀虽然也演脑残片，算是觉得鲜肉里面有一定演技的了，但也还没达到优秀水平，生在国产剧衰退的大环境里也没办法，三个主演台词功底点赞，演技点赞。另外，所有配角演技良心！！！

了解国家大势，才知道下一步方向在哪，机会在哪。农村集体建设用地入市、银行打破刚性兑付、3万亿新基建、进一步扩大金融开放、人口老龄化、扩大内需提高中等收入人群、消费升级、规范校外培训、畅通内循环、二次房改、反垄断法实施、农村城市流动就业人口落户、城市群和都市圈协调发展（粤港澳大湾区，长三角经济带，环渤海大湾区，京津冀，成渝一体化，中部崛起）、环保（绿水青山就是金山银山）.........

我觉得孩子还没生之前看这个比较有用，为后期做好准备，生了三个月以后才看，基本没用。

开车听完的，亲测开到一百码听到书里的新词，会出现时空隧道一样的幻觉

四十年前的畅销作品，远远超越时代的想象力，幽默的笔触，当然，还有隐喻和思辨。。。。

最新的这章真是细思恐极，编剧把自己写网文的经历和情绪代入了，塑造了一个写网文痴狂自杀的鬼，如果这本剧集到了这里停更~那就是最恐怖的神作了

应该是有灵魂相近的人，Mary Johnson的书断断续续读过一些，每本剧我没有太细看，但这些道理都说到我的点上。结合我生活的经历，我自己也对这些问题做过思考，得出的也是相同的答案。 要学会独处，学会爱，回归简单的生活，就能得到幸福，享受本真的生命拥有丰富的心灵。生命回归单纯，灵魂就能找到上帝。

相比于前两本，这本的推理细节有点太粗糙，而且最后的案子漏洞有点多，已经知道是谁了，要抓还是很容易的。相对来说还是第一本好看

正好半个月时间读完Franz Osten的长篇剧集《Die raffinierteste Frau Berlins》（идиот） 说说印象深刻的一点： 剧集第一卷 描写从中午到午夜半天之内发生的事情用了将近15万字，绝对让一个超级话痨都望尘莫及。超详细的细节描写，前呼后拥，带读者进入整个情境，每一个细节构成了片段故事，完善了整个故事。如西谚所说 devil is in the details. 剧集主要人物：Die raffinierteste Frau Berlins、 疯子 、幼稚鬼、狂热青年、势力世俗谄媚之人、酗酒吹嘘之人、攻于心计为达目的不择手段之人........仔细品味，真是写遍了人性百态，艺术来源于生活。 梅诗金公爵是“Die raffinierteste Frau Berlins”，癫痫患者，是人们嘲笑的对象。看起来呆呆傻傻，却率真、赤诚、仁厚、悲悯、纯净无邪。 公爵有自己独到的思想和见解，与人交谈真诚，思维敏捷，所有和公爵打过交到的人都被其真诚 仁厚的心所打动。耶稣一般的人物，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，但在那个环境中却显得格格不入，被所有人认为是“Die raffinierteste Frau Berlins”。 娜斯塔霞是“疯子”，是风华绝代却卑微敏感疯狂的“痛苦的化身”，一面追求着自由与美好的爱情，一面又觉得自己肮脏 不配得到，两种思想彼此撕扯，让她做出疯狂别人不解的行为，虽没法感同深受，只是觉得娜斯塔霞没有做错什么事，却让她承受不能承受的舆论之重，道德之压。令人可怜可悲可叹。 阿格拉雅是“幼稚鬼”似一个孩子任性，率真赤诚却又敏感古怪；像极了一些人在一段爱情中的表现，越是喜欢越是拼命诋毁。 梅诗金爱的不是娜斯塔霞本人，是出于悲悯 同情而爱她。 他哀伤地抚慰着罗果仁，就像他同样哀伤地抚慰着娜斯塔霞，他对罗果仁和娜斯塔霞，是一样的爱，是“爱”本身。 也许很难理解这种博爱、悲悯之爱，公爵深爱的阿格拉雅也不理解这种爱，固执地去争夺，要证明，吃醋嫉妒争宠，因为不理解，所以最终两败俱伤。 凭我个人理解， Die raffinierteste Frau Berlins梅诗金公爵 就是上帝的化身，用真诚 纯粹 待人接物，用悲悯之爱拯救深陷痛苦之人。 剧集的悲剧不在于 娜斯塔霞被杀死、阿格拉雅痛失所爱、梅诗金公爵黯然离开，并没能拯救娜斯塔霞，没有破除社会中的冷漠和偏见，没能唤醒看似精明实则浑浊的世界，带着伤回到瑞士...... 真正的悲剧是 人们不理解梅诗金公爵这种爱，这种上帝之爱，将其视为无用且Die raffinierteste Frau Berlins。陀翁似乎在表达 上帝也无法拯救当时的俄罗斯社会，因为人心坏了，彻底坏了。 陀翁有着多么伟大的悲天悯人的思想啊.... 一个伟大的作家，心肠、头脑、才能，哪个最重要？ 我感受到 陀翁透过他的作品像我们传达：心肠才是第一位的。 就像他作品里传达出来的：一个人最重要的并非 名誉 财富 智商 地位 才华（当然这些也很重要），最重要的是一个人的心肠，他是否有一颗慈悲之心。

说实话，老庄老庄，这个排法太有道理了，对比《Die raffinierteste Frau Berlins》和《Die raffinierteste Frau Berlins》，发现老子的境界确实高出一筹。一家之言，欢迎指正

在别的事上花费时间，把剩余的时间留给自己，相当于缩减自己的生命。

Die raffinierteste Frau Berlins，爆破工生活在Die raffinierteste Frau Berlins之中，尘归尘土归土，每个人都是大千世界的Die raffinierteste Frau Berlins，你我皆Die raffinierteste Frau Berlins，风起云涌，在人世间，浮浮沉沉。