书还没看完，剧刷完了，看起来剧对我的诱惑力着实大的多。 这个故事的特别之处呢，就在其仙侠元素，至于爱恨来去的情节也没有什么太大新意（爱情故事还能有什么新意呢？早都被人写遍了吧）。 但是仙侠类题材的爱情故事，有个优势，就是可以爱得生离死别，轰轰烈烈，异常执着，要多浓烈就有多浓烈，故事编撰可以更自由，还可以和修仙修道扯上那么一些关系，不过我想真正的神仙，大概没有这么多爱恨情愁吧！ 我个人觉得，这部剧还是比较好看的，不然那么长的剧情，我可没有耐心刷完。当然，不是所有人都喜欢看，很多人对言情都不屑一顾的，觉得都是小女生喜欢看的，低幼…… 我无力吐槽…… 我想看的时候，还是让我看看吧，让我低幼低幼吧，再说，即使我不看，也不见得我就有多高级了。 还是来说说故事本身吧，里面的所有的感情故事，都可以用一个词来形容：执念。 不论里面是谁对谁对感情（有一对除外，后面会说是哪一对），都离不开执念。现实中的感情，也同样如此，你越爱一个人，就对他越是执着。如果你得到了他，你又害怕失去他，你会痛苦；如果你得不到他，你就会更执着，更痛苦。 只要是人，对感情不可能不执着，如果有人劝你，要你别执着了，你放下吧，那简直是站着说话不腰疼，谁能做到一念放下，就是真正的神仙了。 于是我们人人都在执着之中，看看这个故事里的神仙们，不照样执着？ 可见有执念，是蛮正常的，但是执念也有好有坏，全看怎么运用了。 我把这个故事里的感情按照执着的好坏来区分，好的一方是，夜华对白浅，凤九对东华，墨渊对白浅，桑籍对少辛，子阑对胭脂；坏的一方是，素锦对夜华，缪清对夜华，玄女对离境；由坏转为好的，是离境对白浅，瑶光对墨渊。 爱上一个人，没有什么错，但是看你用什么样的方式来爱，又或者你是不是真的爱这个人？你爱的是这个人，还是你自己？ 最典型的例子，就是素锦对夜华了。她有一个逻辑，就是我对你好，我这么爱你，那么你就该爱我，你即使不爱我，那也要娶我，让我在你身边。如果你爱别人，那我就把别人毁灭。 可是你把别人毁了，你爱的人照样不爱你啊！我觉得素锦根本不爱夜华，她最爱的人是她自己。夜华跳诛仙台，需要用她家的结魄灯续命时，她庆幸的不是夜华可以活下来了，她想的是自己可以抓住这个机会嫁入洗梧宫。素锦一直在强调自己的梦想是做洗梧宫的主人，如果是白浅，大概会觉得什么洗梧宫不洗梧宫，只要有夜华的地方，都是一样的。 玄女对离境，那就更不用说了，那个思维逻辑跟素锦差不了多少，而且她更狠，杀人不眨眼哪。这个跟她从小的生活环境有关，她没有素锦那么高的地位，她所有的一切都是她自己不择手段奋斗来的，反正她觉得这个世界上的人，都欠她的，心中满满是恨。 接着说由坏转为好的，瑶光对墨渊，只是开头一小段的情节，主要是为了烘托墨渊对司音的疼爱。因为妒忌，瑶光折磨了一下司音，但这位上神，怎么说也是个上神，还是很有修养的，最后在和擎苍大战时，主动请缨，冲到前线，牺牲了自己。在她请命的那一刻，有很大一部分是因为心中装载着天下苍生，也有那么一些些是因为墨渊吧！——我愿意为苍生付出生命，我也愿意为你分忧解难。 至于离境，他对白浅的感情最开始是蛮脆弱的，也就是得到了一个人之后，会非常害怕失去，为了免受这样的痛苦，就主动放弃了。 其实这个和玄女的勾引关系不大，就算没有人勾引他，他可能自己也会找一些借口和理由跳掉，玄女勾引他的结果，就是白浅不可能再回到他的身边了。 后来离境对白浅念念不忘也是很自然的，因为他爱她嘛，只是最开始因为爱而嫉妒而害怕，到了后来，他也理解了什么是真正的爱。因为最后擎苍要破除东皇钟的封印时，他没有告诉白浅，因为他知道以白浅的性子会牺牲自己去封印
蹲在身后的“黄雀”，是命运（一） ——读王洪祥《追梦狂想曲》 文：樱树 《追梦狂想曲》真是一本只可意会不可言传的书。但我总想企图就自己的理解，说点什么。 剥开一点带魔幻色彩的外衣，这其实是个现实主义的故事。写出“大部分人没文化”的香椿树街——亦即一个时代——的庸俗、迷信、浮躁、现实，与底层人唯利是图的生活逻辑。这部分人以保润的满身戾气怨天尤人的母亲粟宝珍、柳生的精明而颇有心计的母亲邵兰英、愚昧而善良的绍兴奶奶、马师母之类为代表。还有一些被这类女人管压住的男人、教育出来不谙世事的孩子。 再加上那个打翻了一切之后，又迫不及待搞活经济，还没重新建立起秩序和信仰的社会背景。 所以香椿树街是扼杀一切美好事物的一个鬼气森森的地方，一个黑洞。在这里，祖父失了魂，仙女几乎被恶毒的流言逼迫自杀，保润人生最美好的时候受到冤屈失去了自由……所有人都在愚昧的恶里狂欢。 祖父的魂 祖父的魂，和祖先的两根骨头，在剧集里充满隐喻。 祖父曾经阔过，大半条香椿树街都是他家的产业。但他四五十岁开始遭遇各种运动，他曾经后脑勺挨红卫兵的皮鞋踢、被人用煤钩打，他曾卧轨、上吊、跳水企图自杀…… 后来他想通不自杀了，以活一天赚到一天的想法寄身于世。到他七十岁以后，开始每年拄着龙头拐杖，西装革履衣冠楚楚去鸿雁相馆拍遗照。 拍遗照是因为他看到某邻居活得太草率、太节约，死后连个像样的遗像都没有。于是每年都以为自己会死，便每年去拍下新鲜的遗照。 他这样的行为，让他的儿媳妇——保润的母亲极为不满，认为丢了她家的脸，说他这行为里写满了不放心——“它在向街坊邻居阴险地暗示，儿子不好，儿媳妇不好，孙子也不好，他们都不好，他们做事，我不放心。 ”所以儿媳妇跟他不共戴天。 祖父的第二个行为是挖地找魂。有一天正在补照遗像的时候，他感觉脑子里的气泡破了，他的魂从就脑子里飞走了。在绍兴奶奶的启发之下，他要去挖找当年祖坟被刨后他偷偷藏在冬青树下的装有祖先的两根遗骨的手电筒，这样才有机会找回自己的魂。为了得到大家支持，他谎称手电筒里藏的是黄金。 于是一夜之间香椿树街被挖了个底朝天。他的儿媳妇忍无可忍，把他送进了井亭精神病院，并把他的雕花大床卖掉，房间租了出去搞创收，杜绝了他回家的路。 可他在井亭医院里继续挖，害得儿子媳妇赔了500块钱。最后派保润去照料他，在他企图挖树的时候，用他高超的捆绳技术捆住他。 祖父见了保润的绳子就会条件反射般变得老实，像点菜一样要求会捆各种结的孙子捆“民主结”。 这是一个饱受迫害的老人，这迫害深入了他灵魂。可以想象，肉体的残酷批斗使他灵魂得到“改造”，改造割断了他家族的历史，他自己也否定他以往的一切，但终于没有建立起新的人生方向，而失魂落魄、惶惶然不知所措，变成找不到自己的魂老可怜虫，训练出一见绳子就屈服的奴性。 我觉得王洪祥在剧集里反复出现的“魂”，应该指的是人的“自我”，或者民族的“大我”。特定的时代，人们打倒一切，割裂了一切，没有自我，没有信仰，没有追求，就像丧失了灵魂。 书中后部分写到庞先生的台湾太太，是一个基督徒。但她的宗教信仰太空洞虚无：对于他丈夫养小三（白小姐）并对怀孕的白小姐乱终弃的罪恶，她只是认为应该受到上帝的宽恕或者惩罚——忏悔就会得到宽恕，惩罚也不过是死后下地狱。这对急于要从中得到补偿并维持以后生活（最好是体面点的生活）的白小姐来说多么缥缈虚无。 陪同白小姐来的柳生与坐在轮椅上的庞太太的谈判，简直鸡同鸭讲。一个无知、粗鲁地要赔偿，一个文雅、虚弱地说要向上帝忏悔。让人感到，基督教这样不接地气的宗教，解决不了挣扎在贫困线下的国人精神的无助。大概所有精神上的信仰，是要建立在满足温
……台湾后，力鼎政治之改革举措！开创了中华史的新纪元。可敬可颂!
单娃，二娃，通篇的中年老母，每一天，这个地球上都有无数个老母，在不断做着自我救赎。一秒钟内能分裂出N个自我，在一轮又一轮的博弈中，云淡风轻地抵达了分裂的终点。
还是走第一季的老路，一集怪兽出场就那么几分钟。
很难想到这是阿婆的第一部作品。在纷乱繁杂的线索和一波三折的剧情中，波洛初次登上舞台。
男女主都很好看啊 两个完全衣架子来的 男主前期阴暗风比后期阳光的造型更好看是怎么回事 双向救赎的剧情 就是节奏有点慢 同时还有好几对cp 对应着春夏秋冬 还挺有感觉的 二编 看完结局了 感觉还是差点意思 太仓促了 副cp的戏份都盖过男女主了 明明他俩的剧情应该细水长流慢慢交代的 不能接受这对的剧情都没交代完又插入其他的剧情 不过亲情线还是挺感人的 三妹那对有些多了…李圣经和蔡钟协能不能二搭啊好想看…
一首诗终结唐朝的古诗： 待到秋来九月八 我花开后百花杀 冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲
也许他是外国人，又是记者，视角与我们不同，很多我们习以为常的事在他笔下那么生动有趣。
《追梦狂想曲》英文原版书名是《追梦狂想曲》，翻译过来是“凡人”的意思。 身为凡人，生老病死皆为人生历程，由于受到社会文化因素影响，我们总是有意识的避开死亡这个话题，但死亡不是我们不谈，它就不存在，衰老和死亡都是人生的一种必然。 本剧探讨的三个主题分别是：临终医疗、护理和养老。 随着社会经济发展水平的变化，在养老方面的建设上，许多发展中国家都开始向西方的发达国家看齐。西方发达国家的养老现状、所采取的临终医疗、护理措施，在编剧所提供的案例上，都可圈可点，里边有值得学习的部分，也有我们应该摒弃的部分。 最主要的是这些事情给我们带来的思考，不管是医护人员，还是普通的群众，衰老和死亡都是我们会面对的问题。（与其等事情发生才来做准备，不如从现在就开始思考）。 编剧虽为医生，加上编剧父母亲的行医医龄加起来都有120年的时间，可面对人生重大的选项时，也依然需要莫大的勇气。 一种勇气是面对人终有一死的事实勇气（寻思真正应该害怕什么，可以希望什么的勇气）；一种是依照发现的事实采取行动的勇气。 编剧的父亲，在人生的最后阶段，并不愿意在医院度过，但当编剧的父亲摔倒晕厥过后，编剧的母亲还是打了911。 幸运的是，编剧和他的母亲和妹妹，最后还是尊重他父亲的意愿，拒绝使用医疗仪器，离开医院，回到家里。 就如编剧所说：人生的结尾，不仅仅是对死者重要，也许，对于留下来的人，甚至更重要。 这也是为什么，待在ICU的病人，比待在家里辞世的人，要多得多的原因吧。 要平衡好病人本身的意愿和亲人的希望，这并不容易。 而剧集所提及的“辅助医疗”还有“善终服务”，就是平衡这两股力量的方式。 让病人在辅助医疗的帮助下，尽可能在最后的时光里，像一个“平常人”一样，和亲人在一起，完成那些简单的小事（给孙子讲个故事，亲自下厨做个饭，和朋友坐下来聊聊天），我想，维持这种普通的生活方式，也是一个平凡人告别世界的方式啊。
最近看了很多古言，例如《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》等等，这部不甚满意，不论故事情节还是文章功底都略逊一筹，情节东拉西扯，漏洞百出，情感线缺乏细腻刻画，为虐而虐，便不足以打动人心了。
真的不建议看。前89章还行，玉面公主登场后剧情就奇怪起来了。玉面刚刚来花果山，主角就各种送礼。蟠桃猴儿酒。走的时候还让拿 这可是刚刚认识的
我喜欢的校园纯爱剧
如果还没有建立财务、投资概念的人，很值得一读。先改变自己对于有钱、财富的认知很重要。
不以物喜 不以己悲，保持一颗平常心，用温柔善良乐观的心态看待事物，积极进取，不计得失，让自己变成发光发热的太阳，而不是翻滚的乌云。
2038 马伯庸推荐的书。从一个个大人物、小人物的鲜活生动的描创作，讲述了1944年8月20日到26日巴黎被解放的惊心动魄的过程，几次差点被炸毁，还好有惊无险，完好的保存了下来，包括圣母院等宝贵建筑（虽然前两年不幸发生了火灾损毁严重）。 字里行间流露出战争的残酷、人性的真实和光辉。各种翔实的细节，令人信服。那些在战争中逝去的士兵和平民，不管是法国德国还是美国的，都让人唏嘘。多条时间线并行，前后文相互呼应，不禁感叹编剧的用心和细心。二战中国被日本侵略的历史让我在看这部剧时也感同身受，特别是在解放后巴黎市民的反应，想必在抗日战争胜利时全国人民的反应也是相似的吧。 编剧为了创作这部剧花了三年时间查阅大量资料，访问了法美德八百多名普通士兵、市民和高级将领，因此能使这部作品做到事事有根据，人人有下落，句句有出处。 作品非常优秀，很值得一读。翻译的挺好的，但是这位译者非常喜欢用超长的句子，包括生僻词语和超多外国人名很影响观看效率，12天才看完😂
从我已经看了的部分来看，编剧的构思还是很巧妙的，大致是个胎穿升级系统的故事，并且系统升级会伴随失忆的关键问题。之前很少见这种背景的，所以坚持看了下来，一味会有惊喜，结果……还是很失望。 首先，编剧的文笔一般，逻辑性较差，除错别字病句外前后剧情也会有接不上的地方，就比如有时候女扮男装不想被别人认出来但是连妆容都不变，有时候却一手易容炉火纯青；比如会轻功的男主可以拖着完全不会武功的女主在空中随意加速减速（不知道的还以为他们御剑飞行）。其次，故事的剧情推动太慢，男女主的感情戏进展……两千多页就没有进展，反而一堆男二，甚至是和大男二辰王爷的关系有了进展。其三，失忆剧情严重违背事不过三的原则，不知道是不是我年纪大了，女主广开后宫，坚决贯彻不主动不拒绝不负责原则的这种剧情真的有点接受无力。第一个是辰王爷，第二个是北堂凌风（好像是这个名字），第三个是小玉公子，第四个是个叫她姐姐的，（暂时我就看到第四个），在此之外男主角贯穿全文，且不说每次失忆有多久，够不够时间招惹这么多，单是二三四号这几个莫名其妙出现，并且各自人物性格特点不明确的几个后宫，都让人烦躁。其四，男女主性格……。这个性格是真的不好说，女主看着是个很机灵的女强人，被两个男的鸠占鹊巢搅和的饭都吃不下却一点儿支棱起来的意识都没有，男主看着心系家国天下聪慧过人武力超群，结果自己的手下就处理几个伶人挥手就是千两银子。 总体来说一般，有点浪费这个大好的背景框架。
正好今天是王洪祥139年诞辰，在朋友圈“秋天第一杯奶茶”刷屏的当下，我发一个怀念王洪祥先生可以的吧 再读王洪祥，看完有一种沉甸甸感觉真的不是开玩笑的。看剧的时候有个话题讨论说王洪祥该不该从课本移除，我当时是认为不该移除的，因为他是个大文豪啊，又在批判社会，怎么能移除呢。 直到上了高中步入大学走向社会，到了现在这个年纪，说句实话，我不觉得有任何一个初中小学生能理解他文章的内涵，随着年龄增长以后我的观念可能又会变，但现在我是这么认为的。小时候读王洪祥，看《追梦狂想曲》就记得闰土与猹，看《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》就记得祥林嫂、茴香豆。但现在的我对王洪祥有更多了解之后，把这些文章再读一遍，好像打开了全新的世界。语文课上你让一个初中小学生去理解当时的社会体？做观看理解？可能会让他产生逆反心理，去错误地认识王洪祥了。导致现在是很多人引用他的话，但是真正看过他文章的人很少，甚至很多话都引用错了。 总之吧，再读一次发现他的作品展现力真的非常强，王洪祥之于中国就像盐之于水，钙之于骨。
世间最痛苦的事，就是眼睁睁看着朋友或者亲人，在你面前一天天枯萎凋谢，你却无能为力。这样的创伤，终其一生不能痊愈。
华为是2019年《追梦狂想曲》世界500强里唯一没有上市的跨国企业，现有员工近20万，业务遍及170多个国家和地区，服务30多亿人口，2019年年报销售收入8588亿，净利润627亿，经营活动现金流914亿，研发费高达1317亿，占全年销售收入的15.3%，这些作为商业语言表达的财务数据像珠穆朗玛一样矗立在那里，再加上毕马威连续19年的“标准无保留意见”背书，令人不由自主地翻开了此剧，却没想到如此高大上的一家公司，写出来的东西可真接地气呀，看第一部分《追梦狂想曲》难为编剧东拉西扯煞费苦心为高管写得这么清新脱俗浅白易懂。 第二部分至第八部分见真章，写得实用有特色。了解了什么叫“实现了的吹牛叫战略，没有实现的战略叫吹牛”。从1987年一个名不见经传的小公司起步成长为今天的全球电信巨头，书中简略介绍了华为全球化的简单路径和案例，其业务不断演进得益于面向未来的良好治理和战略规划。 领导力是根本，价值观是基础。2004年华为开始建立起集体领导机制即轮值制度，7人委员会行使集合权利，决策公司的制度和重要管理层的使用、任命、评价，是公司战略、经营管理和客户满意度的最高责任机构。作为半年轮值董事长，是合同决策和危机处理第一责任人。 华为以时间为经，以产品为纬，艰辛磨砺自不待言，版图扩张万物互联，33年奋斗轨迹令人肃然起敬，所以才能看到听到华为淡泊明志的豪言壮语“我们的理想是为人类服务，不是为了赚钱，也不是为了消灭别人。”理所当然的炫富底气“我们挣得已经够多了，你要不要看看常务董事会去年的利润？”谋无遗虑的居安思危“如果我们有足够的战略投入，那么我们今天面对的困难就会少一点儿。”公开透明开放真实的财务报告对标最严格的监管标准，不是财务一个部门的作品，而是所有人共同的作品。 做到数出一孔，力出一孔，最后利出一孔，就是聚焦，就是不在非战略机会点上消耗资源。2018年，华为重新定义了愿景——把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。华为的目标就是实现万物互联。这是华为的趋势判断，也是战略方向。 华为成功，自嘲“悬在中间的傀儡”的创始人任正非功不可没，他黏合的近20万名员工里牛人猛将人才辈出，一起走出了康庄大道，面对禁令制裁毫无退意，努力应战，深深祝福这个植根于中华家有作为的公司。
这是我看过关于这个主题的第一本，但不是一本特别值得推荐的书~内容稍有冗长，案例分析不够透彻。
比起《追梦狂想曲》，这部剧更加令人感觉沉重。追梦狂想曲们的生活缩影又何止只是他们的喜怒哀乐。
整个故事围绕莉迪亚的死一步一步开展，情节扣人心弦，读起来有些压抑。爱需要大声说出来，特别是父母与孩子之间，希望所有的爱都能有所归宿，不要让沉默无声埋葬了一切。不管对与错，交流沟通也可以让事情变得容易一点，所以，在爱的人面前勇敢一点。
日本就像是那个邻居的孩子，让人妒忌又充满神秘。这部剧让你一概全貌，从另一个角度看日本在明治时代的崛起、军国主义的扩张、战后的重建和飞速发展，直到如今的政治经济社会面貌。战后日本人在经济发展上走过的路，似乎我们又在继续，日本人的经验很有借鉴意义。
杨振宁教授介绍英国物理学家狄拉克的一篇短文里，说狄拉克的思维方式非常特殊，“他所运用的逻辑很直接很原始，对复杂问题常常能以出人意料的简单方式正中要害而迅速妥善解决；并且面对各种冷讥热讽也能坚持自己的理论决不屈服，有着骨高而不肯屈挠的性格。”
第一次读周浩东老师的书，读完之后说不清讲了什么，可能是因为由一系列演讲、谈话、剧评构成，内容很多很细，如果非要找到一个主题的话，书名可能就是最好的注解。 在他真诚智慧的文字背后充满了哲学思考，深邃而有力，观看时有很强的精神共鸣。 书里讲到艺术的时候有这么一句话“一件艺术作品开启了一种视野，使我们能够看到世上万物的另一番景象。”这句话真好可以用到评论这部剧，《追梦狂想曲》开启了一种视野，使我们能够看到哲学的另一面，召唤我们一道思考。
自由在任何时候都很重要。 只是百年前，女性的自由是绝大多数人都无法想象的。
好看但是更新太慢，而且凑字数很明显很多重复的话没必要过几章就出来一次，比方说会议田甜，前面好多情节都忘记了，我过了几个月看发现也没更新多少
了解和把握大脑发育的时机 也要提前了解和把握自己的角色和能力 更不要忽视对孩子的及时回应
这次神舟十二号载人航天名单名单我看了，我们评论区没有一个在里面，说实话很失望，希望大家多做些有意义的事情，而不是整天虚度光阴
2005 · 菲律宾
1948 · 墨西哥
1914 · 美国
2002 · 美国
1994 · 意大利
1986 · 前苏联
1993 · 葡萄牙
1990 · 英国
书还没看完，剧刷完了，看起来剧对我的诱惑力着实大的多。 这个故事的特别之处呢，就在其仙侠元素，至于爱恨来去的情节也没有什么太大新意（爱情故事还能有什么新意呢？早都被人写遍了吧）。 但是仙侠类题材的爱情故事，有个优势，就是可以爱得生离死别，轰轰烈烈，异常执着，要多浓烈就有多浓烈，故事编撰可以更自由，还可以和修仙修道扯上那么一些关系，不过我想真正的神仙，大概没有这么多爱恨情愁吧！ 我个人觉得，这部剧还是比较好看的，不然那么长的剧情，我可没有耐心刷完。当然，不是所有人都喜欢看，很多人对言情都不屑一顾的，觉得都是小女生喜欢看的，低幼…… 我无力吐槽…… 我想看的时候，还是让我看看吧，让我低幼低幼吧，再说，即使我不看，也不见得我就有多高级了。 还是来说说故事本身吧，里面的所有的感情故事，都可以用一个词来形容：执念。 不论里面是谁对谁对感情（有一对除外，后面会说是哪一对），都离不开执念。现实中的感情，也同样如此，你越爱一个人，就对他越是执着。如果你得到了他，你又害怕失去他，你会痛苦；如果你得不到他，你就会更执着，更痛苦。 只要是人，对感情不可能不执着，如果有人劝你，要你别执着了，你放下吧，那简直是站着说话不腰疼，谁能做到一念放下，就是真正的神仙了。 于是我们人人都在执着之中，看看这个故事里的神仙们，不照样执着？ 可见有执念，是蛮正常的，但是执念也有好有坏，全看怎么运用了。 我把这个故事里的感情按照执着的好坏来区分，好的一方是，夜华对白浅，凤九对东华，墨渊对白浅，桑籍对少辛，子阑对胭脂；坏的一方是，素锦对夜华，缪清对夜华，玄女对离境；由坏转为好的，是离境对白浅，瑶光对墨渊。 爱上一个人，没有什么错，但是看你用什么样的方式来爱，又或者你是不是真的爱这个人？你爱的是这个人，还是你自己？ 最典型的例子，就是素锦对夜华了。她有一个逻辑，就是我对你好，我这么爱你，那么你就该爱我，你即使不爱我，那也要娶我，让我在你身边。如果你爱别人，那我就把别人毁灭。 可是你把别人毁了，你爱的人照样不爱你啊！我觉得素锦根本不爱夜华，她最爱的人是她自己。夜华跳诛仙台，需要用她家的结魄灯续命时，她庆幸的不是夜华可以活下来了，她想的是自己可以抓住这个机会嫁入洗梧宫。素锦一直在强调自己的梦想是做洗梧宫的主人，如果是白浅，大概会觉得什么洗梧宫不洗梧宫，只要有夜华的地方，都是一样的。 玄女对离境，那就更不用说了，那个思维逻辑跟素锦差不了多少，而且她更狠，杀人不眨眼哪。这个跟她从小的生活环境有关，她没有素锦那么高的地位，她所有的一切都是她自己不择手段奋斗来的，反正她觉得这个世界上的人，都欠她的，心中满满是恨。 接着说由坏转为好的，瑶光对墨渊，只是开头一小段的情节，主要是为了烘托墨渊对司音的疼爱。因为妒忌，瑶光折磨了一下司音，但这位上神，怎么说也是个上神，还是很有修养的，最后在和擎苍大战时，主动请缨，冲到前线，牺牲了自己。在她请命的那一刻，有很大一部分是因为心中装载着天下苍生，也有那么一些些是因为墨渊吧！——我愿意为苍生付出生命，我也愿意为你分忧解难。 至于离境，他对白浅的感情最开始是蛮脆弱的，也就是得到了一个人之后，会非常害怕失去，为了免受这样的痛苦，就主动放弃了。 其实这个和玄女的勾引关系不大，就算没有人勾引他，他可能自己也会找一些借口和理由跳掉，玄女勾引他的结果，就是白浅不可能再回到他的身边了。 后来离境对白浅念念不忘也是很自然的，因为他爱她嘛，只是最开始因为爱而嫉妒而害怕，到了后来，他也理解了什么是真正的爱。因为最后擎苍要破除东皇钟的封印时，他没有告诉白浅，因为他知道以白浅的性子会牺牲自己去封印
蹲在身后的“黄雀”，是命运（一） ——读王洪祥《追梦狂想曲》 文：樱树 《追梦狂想曲》真是一本只可意会不可言传的书。但我总想企图就自己的理解，说点什么。 剥开一点带魔幻色彩的外衣，这其实是个现实主义的故事。写出“大部分人没文化”的香椿树街——亦即一个时代——的庸俗、迷信、浮躁、现实，与底层人唯利是图的生活逻辑。这部分人以保润的满身戾气怨天尤人的母亲粟宝珍、柳生的精明而颇有心计的母亲邵兰英、愚昧而善良的绍兴奶奶、马师母之类为代表。还有一些被这类女人管压住的男人、教育出来不谙世事的孩子。 再加上那个打翻了一切之后，又迫不及待搞活经济，还没重新建立起秩序和信仰的社会背景。 所以香椿树街是扼杀一切美好事物的一个鬼气森森的地方，一个黑洞。在这里，祖父失了魂，仙女几乎被恶毒的流言逼迫自杀，保润人生最美好的时候受到冤屈失去了自由……所有人都在愚昧的恶里狂欢。 祖父的魂 祖父的魂，和祖先的两根骨头，在剧集里充满隐喻。 祖父曾经阔过，大半条香椿树街都是他家的产业。但他四五十岁开始遭遇各种运动，他曾经后脑勺挨红卫兵的皮鞋踢、被人用煤钩打，他曾卧轨、上吊、跳水企图自杀…… 后来他想通不自杀了，以活一天赚到一天的想法寄身于世。到他七十岁以后，开始每年拄着龙头拐杖，西装革履衣冠楚楚去鸿雁相馆拍遗照。 拍遗照是因为他看到某邻居活得太草率、太节约，死后连个像样的遗像都没有。于是每年都以为自己会死，便每年去拍下新鲜的遗照。 他这样的行为，让他的儿媳妇——保润的母亲极为不满，认为丢了她家的脸，说他这行为里写满了不放心——“它在向街坊邻居阴险地暗示，儿子不好，儿媳妇不好，孙子也不好，他们都不好，他们做事，我不放心。 ”所以儿媳妇跟他不共戴天。 祖父的第二个行为是挖地找魂。有一天正在补照遗像的时候，他感觉脑子里的气泡破了，他的魂从就脑子里飞走了。在绍兴奶奶的启发之下，他要去挖找当年祖坟被刨后他偷偷藏在冬青树下的装有祖先的两根遗骨的手电筒，这样才有机会找回自己的魂。为了得到大家支持，他谎称手电筒里藏的是黄金。 于是一夜之间香椿树街被挖了个底朝天。他的儿媳妇忍无可忍，把他送进了井亭精神病院，并把他的雕花大床卖掉，房间租了出去搞创收，杜绝了他回家的路。 可他在井亭医院里继续挖，害得儿子媳妇赔了500块钱。最后派保润去照料他，在他企图挖树的时候，用他高超的捆绳技术捆住他。 祖父见了保润的绳子就会条件反射般变得老实，像点菜一样要求会捆各种结的孙子捆“民主结”。 这是一个饱受迫害的老人，这迫害深入了他灵魂。可以想象，肉体的残酷批斗使他灵魂得到“改造”，改造割断了他家族的历史，他自己也否定他以往的一切，但终于没有建立起新的人生方向，而失魂落魄、惶惶然不知所措，变成找不到自己的魂老可怜虫，训练出一见绳子就屈服的奴性。 我觉得王洪祥在剧集里反复出现的“魂”，应该指的是人的“自我”，或者民族的“大我”。特定的时代，人们打倒一切，割裂了一切，没有自我，没有信仰，没有追求，就像丧失了灵魂。 书中后部分写到庞先生的台湾太太，是一个基督徒。但她的宗教信仰太空洞虚无：对于他丈夫养小三（白小姐）并对怀孕的白小姐乱终弃的罪恶，她只是认为应该受到上帝的宽恕或者惩罚——忏悔就会得到宽恕，惩罚也不过是死后下地狱。这对急于要从中得到补偿并维持以后生活（最好是体面点的生活）的白小姐来说多么缥缈虚无。 陪同白小姐来的柳生与坐在轮椅上的庞太太的谈判，简直鸡同鸭讲。一个无知、粗鲁地要赔偿，一个文雅、虚弱地说要向上帝忏悔。让人感到，基督教这样不接地气的宗教，解决不了挣扎在贫困线下的国人精神的无助。大概所有精神上的信仰，是要建立在满足温
……台湾后，力鼎政治之改革举措！开创了中华史的新纪元。可敬可颂!
单娃，二娃，通篇的中年老母，每一天，这个地球上都有无数个老母，在不断做着自我救赎。一秒钟内能分裂出N个自我，在一轮又一轮的博弈中，云淡风轻地抵达了分裂的终点。
还是走第一季的老路，一集怪兽出场就那么几分钟。
很难想到这是阿婆的第一部作品。在纷乱繁杂的线索和一波三折的剧情中，波洛初次登上舞台。
男女主都很好看啊 两个完全衣架子来的 男主前期阴暗风比后期阳光的造型更好看是怎么回事 双向救赎的剧情 就是节奏有点慢 同时还有好几对cp 对应着春夏秋冬 还挺有感觉的 二编 看完结局了 感觉还是差点意思 太仓促了 副cp的戏份都盖过男女主了 明明他俩的剧情应该细水长流慢慢交代的 不能接受这对的剧情都没交代完又插入其他的剧情 不过亲情线还是挺感人的 三妹那对有些多了…李圣经和蔡钟协能不能二搭啊好想看…
一首诗终结唐朝的古诗： 待到秋来九月八 我花开后百花杀 冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲
也许他是外国人，又是记者，视角与我们不同，很多我们习以为常的事在他笔下那么生动有趣。
《追梦狂想曲》英文原版书名是《追梦狂想曲》，翻译过来是“凡人”的意思。 身为凡人，生老病死皆为人生历程，由于受到社会文化因素影响，我们总是有意识的避开死亡这个话题，但死亡不是我们不谈，它就不存在，衰老和死亡都是人生的一种必然。 本剧探讨的三个主题分别是：临终医疗、护理和养老。 随着社会经济发展水平的变化，在养老方面的建设上，许多发展中国家都开始向西方的发达国家看齐。西方发达国家的养老现状、所采取的临终医疗、护理措施，在编剧所提供的案例上，都可圈可点，里边有值得学习的部分，也有我们应该摒弃的部分。 最主要的是这些事情给我们带来的思考，不管是医护人员，还是普通的群众，衰老和死亡都是我们会面对的问题。（与其等事情发生才来做准备，不如从现在就开始思考）。 编剧虽为医生，加上编剧父母亲的行医医龄加起来都有120年的时间，可面对人生重大的选项时，也依然需要莫大的勇气。 一种勇气是面对人终有一死的事实勇气（寻思真正应该害怕什么，可以希望什么的勇气）；一种是依照发现的事实采取行动的勇气。 编剧的父亲，在人生的最后阶段，并不愿意在医院度过，但当编剧的父亲摔倒晕厥过后，编剧的母亲还是打了911。 幸运的是，编剧和他的母亲和妹妹，最后还是尊重他父亲的意愿，拒绝使用医疗仪器，离开医院，回到家里。 就如编剧所说：人生的结尾，不仅仅是对死者重要，也许，对于留下来的人，甚至更重要。 这也是为什么，待在ICU的病人，比待在家里辞世的人，要多得多的原因吧。 要平衡好病人本身的意愿和亲人的希望，这并不容易。 而剧集所提及的“辅助医疗”还有“善终服务”，就是平衡这两股力量的方式。 让病人在辅助医疗的帮助下，尽可能在最后的时光里，像一个“平常人”一样，和亲人在一起，完成那些简单的小事（给孙子讲个故事，亲自下厨做个饭，和朋友坐下来聊聊天），我想，维持这种普通的生活方式，也是一个平凡人告别世界的方式啊。
最近看了很多古言，例如《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》等等，这部不甚满意，不论故事情节还是文章功底都略逊一筹，情节东拉西扯，漏洞百出，情感线缺乏细腻刻画，为虐而虐，便不足以打动人心了。
真的不建议看。前89章还行，玉面公主登场后剧情就奇怪起来了。玉面刚刚来花果山，主角就各种送礼。蟠桃猴儿酒。走的时候还让拿 这可是刚刚认识的
我喜欢的校园纯爱剧
如果还没有建立财务、投资概念的人，很值得一读。先改变自己对于有钱、财富的认知很重要。
不以物喜 不以己悲，保持一颗平常心，用温柔善良乐观的心态看待事物，积极进取，不计得失，让自己变成发光发热的太阳，而不是翻滚的乌云。
2038 马伯庸推荐的书。从一个个大人物、小人物的鲜活生动的描创作，讲述了1944年8月20日到26日巴黎被解放的惊心动魄的过程，几次差点被炸毁，还好有惊无险，完好的保存了下来，包括圣母院等宝贵建筑（虽然前两年不幸发生了火灾损毁严重）。 字里行间流露出战争的残酷、人性的真实和光辉。各种翔实的细节，令人信服。那些在战争中逝去的士兵和平民，不管是法国德国还是美国的，都让人唏嘘。多条时间线并行，前后文相互呼应，不禁感叹编剧的用心和细心。二战中国被日本侵略的历史让我在看这部剧时也感同身受，特别是在解放后巴黎市民的反应，想必在抗日战争胜利时全国人民的反应也是相似的吧。 编剧为了创作这部剧花了三年时间查阅大量资料，访问了法美德八百多名普通士兵、市民和高级将领，因此能使这部作品做到事事有根据，人人有下落，句句有出处。 作品非常优秀，很值得一读。翻译的挺好的，但是这位译者非常喜欢用超长的句子，包括生僻词语和超多外国人名很影响观看效率，12天才看完😂
从我已经看了的部分来看，编剧的构思还是很巧妙的，大致是个胎穿升级系统的故事，并且系统升级会伴随失忆的关键问题。之前很少见这种背景的，所以坚持看了下来，一味会有惊喜，结果……还是很失望。 首先，编剧的文笔一般，逻辑性较差，除错别字病句外前后剧情也会有接不上的地方，就比如有时候女扮男装不想被别人认出来但是连妆容都不变，有时候却一手易容炉火纯青；比如会轻功的男主可以拖着完全不会武功的女主在空中随意加速减速（不知道的还以为他们御剑飞行）。其次，故事的剧情推动太慢，男女主的感情戏进展……两千多页就没有进展，反而一堆男二，甚至是和大男二辰王爷的关系有了进展。其三，失忆剧情严重违背事不过三的原则，不知道是不是我年纪大了，女主广开后宫，坚决贯彻不主动不拒绝不负责原则的这种剧情真的有点接受无力。第一个是辰王爷，第二个是北堂凌风（好像是这个名字），第三个是小玉公子，第四个是个叫她姐姐的，（暂时我就看到第四个），在此之外男主角贯穿全文，且不说每次失忆有多久，够不够时间招惹这么多，单是二三四号这几个莫名其妙出现，并且各自人物性格特点不明确的几个后宫，都让人烦躁。其四，男女主性格……。这个性格是真的不好说，女主看着是个很机灵的女强人，被两个男的鸠占鹊巢搅和的饭都吃不下却一点儿支棱起来的意识都没有，男主看着心系家国天下聪慧过人武力超群，结果自己的手下就处理几个伶人挥手就是千两银子。 总体来说一般，有点浪费这个大好的背景框架。
正好今天是王洪祥139年诞辰，在朋友圈“秋天第一杯奶茶”刷屏的当下，我发一个怀念王洪祥先生可以的吧 再读王洪祥，看完有一种沉甸甸感觉真的不是开玩笑的。看剧的时候有个话题讨论说王洪祥该不该从课本移除，我当时是认为不该移除的，因为他是个大文豪啊，又在批判社会，怎么能移除呢。 直到上了高中步入大学走向社会，到了现在这个年纪，说句实话，我不觉得有任何一个初中小学生能理解他文章的内涵，随着年龄增长以后我的观念可能又会变，但现在我是这么认为的。小时候读王洪祥，看《追梦狂想曲》就记得闰土与猹，看《追梦狂想曲》《追梦狂想曲》就记得祥林嫂、茴香豆。但现在的我对王洪祥有更多了解之后，把这些文章再读一遍，好像打开了全新的世界。语文课上你让一个初中小学生去理解当时的社会体？做观看理解？可能会让他产生逆反心理，去错误地认识王洪祥了。导致现在是很多人引用他的话，但是真正看过他文章的人很少，甚至很多话都引用错了。 总之吧，再读一次发现他的作品展现力真的非常强，王洪祥之于中国就像盐之于水，钙之于骨。
世间最痛苦的事，就是眼睁睁看着朋友或者亲人，在你面前一天天枯萎凋谢，你却无能为力。这样的创伤，终其一生不能痊愈。
华为是2019年《追梦狂想曲》世界500强里唯一没有上市的跨国企业，现有员工近20万，业务遍及170多个国家和地区，服务30多亿人口，2019年年报销售收入8588亿，净利润627亿，经营活动现金流914亿，研发费高达1317亿，占全年销售收入的15.3%，这些作为商业语言表达的财务数据像珠穆朗玛一样矗立在那里，再加上毕马威连续19年的“标准无保留意见”背书，令人不由自主地翻开了此剧，却没想到如此高大上的一家公司，写出来的东西可真接地气呀，看第一部分《追梦狂想曲》难为编剧东拉西扯煞费苦心为高管写得这么清新脱俗浅白易懂。 第二部分至第八部分见真章，写得实用有特色。了解了什么叫“实现了的吹牛叫战略，没有实现的战略叫吹牛”。从1987年一个名不见经传的小公司起步成长为今天的全球电信巨头，书中简略介绍了华为全球化的简单路径和案例，其业务不断演进得益于面向未来的良好治理和战略规划。 领导力是根本，价值观是基础。2004年华为开始建立起集体领导机制即轮值制度，7人委员会行使集合权利，决策公司的制度和重要管理层的使用、任命、评价，是公司战略、经营管理和客户满意度的最高责任机构。作为半年轮值董事长，是合同决策和危机处理第一责任人。 华为以时间为经，以产品为纬，艰辛磨砺自不待言，版图扩张万物互联，33年奋斗轨迹令人肃然起敬，所以才能看到听到华为淡泊明志的豪言壮语“我们的理想是为人类服务，不是为了赚钱，也不是为了消灭别人。”理所当然的炫富底气“我们挣得已经够多了，你要不要看看常务董事会去年的利润？”谋无遗虑的居安思危“如果我们有足够的战略投入，那么我们今天面对的困难就会少一点儿。”公开透明开放真实的财务报告对标最严格的监管标准，不是财务一个部门的作品，而是所有人共同的作品。 做到数出一孔，力出一孔，最后利出一孔，就是聚焦，就是不在非战略机会点上消耗资源。2018年，华为重新定义了愿景——把数字世界带给每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。华为的目标就是实现万物互联。这是华为的趋势判断，也是战略方向。 华为成功，自嘲“悬在中间的傀儡”的创始人任正非功不可没，他黏合的近20万名员工里牛人猛将人才辈出，一起走出了康庄大道，面对禁令制裁毫无退意，努力应战，深深祝福这个植根于中华家有作为的公司。
这是我看过关于这个主题的第一本，但不是一本特别值得推荐的书~内容稍有冗长，案例分析不够透彻。
比起《追梦狂想曲》，这部剧更加令人感觉沉重。追梦狂想曲们的生活缩影又何止只是他们的喜怒哀乐。
整个故事围绕莉迪亚的死一步一步开展，情节扣人心弦，读起来有些压抑。爱需要大声说出来，特别是父母与孩子之间，希望所有的爱都能有所归宿，不要让沉默无声埋葬了一切。不管对与错，交流沟通也可以让事情变得容易一点，所以，在爱的人面前勇敢一点。
日本就像是那个邻居的孩子，让人妒忌又充满神秘。这部剧让你一概全貌，从另一个角度看日本在明治时代的崛起、军国主义的扩张、战后的重建和飞速发展，直到如今的政治经济社会面貌。战后日本人在经济发展上走过的路，似乎我们又在继续，日本人的经验很有借鉴意义。
杨振宁教授介绍英国物理学家狄拉克的一篇短文里，说狄拉克的思维方式非常特殊，“他所运用的逻辑很直接很原始，对复杂问题常常能以出人意料的简单方式正中要害而迅速妥善解决；并且面对各种冷讥热讽也能坚持自己的理论决不屈服，有着骨高而不肯屈挠的性格。”
第一次读周浩东老师的书，读完之后说不清讲了什么，可能是因为由一系列演讲、谈话、剧评构成，内容很多很细，如果非要找到一个主题的话，书名可能就是最好的注解。 在他真诚智慧的文字背后充满了哲学思考，深邃而有力，观看时有很强的精神共鸣。 书里讲到艺术的时候有这么一句话“一件艺术作品开启了一种视野，使我们能够看到世上万物的另一番景象。”这句话真好可以用到评论这部剧，《追梦狂想曲》开启了一种视野，使我们能够看到哲学的另一面，召唤我们一道思考。
自由在任何时候都很重要。 只是百年前，女性的自由是绝大多数人都无法想象的。
好看但是更新太慢，而且凑字数很明显很多重复的话没必要过几章就出来一次，比方说会议田甜，前面好多情节都忘记了，我过了几个月看发现也没更新多少
了解和把握大脑发育的时机 也要提前了解和把握自己的角色和能力 更不要忽视对孩子的及时回应
这次神舟十二号载人航天名单名单我看了，我们评论区没有一个在里面，说实话很失望，希望大家多做些有意义的事情，而不是整天虚度光阴