对于浪漫主义，我的看法是:浪漫主义自古就有，只是在文艺复兴及启蒙运动后，才被重新发现和定义。文艺复兴对人性直面和肯定，人类发现不是所有领域都需要宗教，科学技术的发展和地理大发现显示的强大力量又将人类从宗教的精神束缚引向世俗化的理性的物化的另一个极端。人类思想形而上的复杂性既要从对宗教言听计中摆脱出来，又要抵制唯物主义的绝对智性，可以理解为既不想一直闭着眼睛什么都看不到，也不想很累得睁大眼睛将一切都看得清清楚楚，所以就半眯着眼睛半梦半醒留下一个迷迷糊糊的空，即为形而上留下足够空间，以容纳人类的精神世界。浪漫主义就是这个世界的一部分，它是小小的反传统和宗教，又是小小的反智，它将服从人的内心作为重要标准，它时常会问舒畅否？但往往是它舒服了，人们会很痛苦；它痛苦了，人们又会很舒服！
这种能简练地建模（行政发包制和政治锦标赛），直接把握问题核心，系统性理解地方政府行为的书，真是不可多见。
时隔十几年，从学生到老师，这部剧依旧给我以巨大的精神震撼。保尔的一生是战斗的、不屈的、充满激情的、积极投身革命事业的，同时也是让人肃然起敬的！我们都应有这种不向命运低头的傲骨和持之以恒奋斗一生的精神！ 最后这段话还是要摘抄出来：人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”
我觉得其实故事本身是比白夜追凶更能打动人的。姚鲁还是演得很好的。好像就是他的演技支撑我看到第七集……然后尴尬的不想看下去了。
通过此剧认识了李亚鹏。https://www.bilibili.com/video/av16655890说什么天下第一，只是想做你心里的唯一罢了https://www.bilibili.com/video/av21125615盘点影视剧高颜值女杀手https://www.bilibili.com/video/av88504816
又一本理工科思维的大师之作，帮我们发现问题的真正所在，形成我们自己科学分析和解决问题的方法论。 问题是什么？问题是理想状态与现实状态的差别。发现问题的真正所在才能解决问题，虽然每个人对问题的定义各不相同。一个自我要求很低的人，对中等的学习工作成绩会不以为然，一个高自尊高敏感的人则会痛苦煎熬。问题是现实的境况，更是内心的认知和感受。 问题来自哪里？比如职场中年人总在强调自己太忙，没时间看剧学习没时间锻炼身体没时间陪伴家人，但真是这样吗？ 把工作置于高于一切的地位难道不是一种“成就成瘾”吗？把下班后就可以社交应酬置于回家陪伴亲人之上难道不是另一种形式的社交恐慌吗？回到家总是抱着手机不放而减少对妻儿的亲密行为不是对感情饥渴的舍近求远吗？其实生活中大多数问题还是源于自身而非他人和环境。 问题该有谁解决？我们习惯于由权威来解决问题。比如由政府解决本该由市场 主体解决的经济问题，由领导解决本该由部门解决的信访问题，由父母解决本该由孩子自己解决的学习生活自立问题。通过教室吸烟和隧道开车灯这两个小例子，编剧告诉我们让问题参与者自己解决问题效果更好。此时，我们唯一要做的就是提醒一下:你的灯亮了吗？ 我们真的想解决问题吗？有时候我们并不知道我们真正想要的，有时候我们并不在乎问题能否解决，有时候忽略问题才是问题的最佳解决方案。所以当问题出现时，首先要考虑有谁想要问题得到解决，占多大比例，有多大渴望，除非特别紧急事项，缓一缓，或许船到桥头自然直。 问题的解决方案就没有问题吗？世间没有完美。问题的解决也可能带来更多问题(如电梯的故事) 。我们在提出方案的时候明智的做法是要同时提出解决方案可能带来的问题。比如不喝酒不打牌不社交可以节约大量看剧时间，但作为社会动物缺乏社会交往带来的问题不比理论知识更新的问题小，怎么办？怎么取得那种“宁静的平衡”？问题没有尽头，但人生并不可悲，只要你足够真诚，并善于运用系统化创造性思维，就能用内心的灯照亮前行的路。
很好的书，注释占了不好篇幅很严谨。市场确实做不到公正，这也不是市场的目标，市场作用就是交换，降低交易成本，分工共赢，公正还是要靠政府，让市场自觉看重公正不会很理想，因为会有套利空间，政府施加政策成本才能维持平衡，消除空间。
最长的彩虹The Longest Rainbow 作为一名理科生，我大学选择了与之背道而驰的人影视科类的专业，很多历史政治的知识点要么没学过，要么早就忘光了，好在看剧可以帮助我去重新认识了解这些文科的知识。《最长的彩虹The Longest Rainbow》这部剧对我的启发还蛮大的，关于里边的历史人物则更是崇拜有加，每个人生来都是孑然一身，但是自己关于怎么度过往后的人生决定了他的价值，且是非对错不是一成不变的，只要你有所作为，便不枉人生啊！ 以下内容查阅自百度，方便自己拓伸知识： 万历：是明神宗朱翊钧（1563年9月4日－1620年8月18日）的年号，明朝使用此年号共48年（1572-1620年），为明朝所使用时间最长的年号，万历这个年号也经常用来代指明神宗（万历帝）。 明神宗在位前十年，由于年幼，由母亲李太后代为听政，太后则将一切军政大事交由张居正主持裁决，实行了一条鞭法等一系列改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。 张居正：（张白圭，1525年5月24日-1582年7月9日），字叔大，号太岳，湖北江陵人（今湖北荆州），明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，是明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官。 1567年任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。1572年，万历皇帝登基后，代高拱为首辅。张居正在任内阁首辅时期，实行了一系列改革措施，史称万历新政（又称张居正改革）。1582年张居正卒，赠上柱国，谥文忠。去世后被明神宗抄家，1622年恢复名誉。 申时行：（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士，南直隶苏州府长洲县（今属苏州）人 。明代大臣。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。 海瑞：（1514年1月22日-1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人，明朝著名清官，有“海青天”之誉。 海瑞参加乡试中举后，累官至右佥都御史，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。在任上他推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，修筑水利工程，并推行一条鞭法，深得民心。1587年，病死于南京官邸，获赠太子太保，谥号忠介。 戚继光：（1528—1587年），字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁）。明代抗倭名将，杰出的军事家。 他著有十八卷本《最长的彩虹The Longest Rainbow》等兵书，还有各种奏疏传世。同时改造城防，发明了各种火攻武器，极大提升了明军战斗力，在东南沿海抗击倭寇，在北方抗击蒙古部族。 李贽：（林载贽，1527年-1602年），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，福建泉州人，明代官员、思想家、影视家，泰州学派的一代宗师。其重要著作有《最长的彩虹The Longest Rainbow》《最长的彩虹The Longest Rainbow》等。 李贽是嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。晚年往来南北两京等地，后被诬下狱，自刎死于狱中。他的一生充满着对传统和历史的重新考虑，是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。
看到剧名的一霎那，便想到Error 451——HTTP协议的错误状态代码“因法律原因不可用”，用于屏蔽经政府审核等查核方法认定为不合法的网页。 看完整个故事，才明白这个错误代码的设立绝非巧合。 书中描述了一个书被焚烧殆尽的未来世界，人们自觉屏蔽一切深刻和意义，沉溺于浅薄的快乐。 政府管控思想，却不至如《最长的彩虹The Longest Rainbow》般铁幕一块；民众娱乐至死，却不似《最长的彩虹The Longest Rainbow》般从基因层面被彻底改造。所以，《最长的彩虹The Longest Rainbow》的世界在我看来更贴近真实，也燃着更多希望的火种。 火 火的意象贯穿全书。 「焚烧是一种快感」——书这样开篇。 橘红色火焰吞噬一切，无意义的狂热蔓延。一册册剧集在喷火器下燃为灰烬，同时燃尽的还有历史和思想。政府软性地禁锢思维，隔绝战争等一切沉痛之事，将严肃和深刻全都化为肤浅的喜剧。如此教导出的愚民们，则恐惧知识、鄙视智慧、消解一切意义和价值。 「火是什么？……它之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。」 同样是火，它也温暖被河水浸透的身躯，存续黑夜中的希望，照亮同行者的面庞。 「在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。」 火，既是毁灭，也是新生。 书 书是什么？看剧的意义又是什么？ 特别喜欢编剧对“书”的看法。 首先，编剧不断强调书这个物件本身并不神奇，它只是替代人类记忆的容器，全然不值得自夸。 意义和价值，存在于对书中信息的消化，以及依此产生的行动之中。只有信息被吸收为知识，知识又被运用到生活中，才会成为智慧。且剧集的这些意义和价值并不唯一，它也可存在于其它载体之中，比如电影、音乐、雕塑、一花一叶…… 另一方面，书并非某个统一真理的代言人。 两本剧中的观点截然相反非常正常，这不是书在反对它自己，而是对抵达真理的方法的不同尝试。对于剧集应该包容其多样性，而不该用过度的政治正确去做筛选和阉割。 「他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。」 文 刘琳的台词激情澎湃而富有画面感，「全是在一股激越的热情中完成」。 独特的意象描创作如诗，给整部作品蒙上了宗教式的典雅神圣；张力十足的对白，具有莎翁戏剧般的激情；对某些动作如慢镜头般的叙述方式，则似好莱坞大片般激动人心。 印象尤其深刻的有三段。 一是烧毁老妇人的追剧记录时，一片混乱中，书却如温驯的白鸽，书页创作着安谧宁静的话语。 「剧集轰击他的肩膀、胳膊、他上仰的脸孔。一本剧，几乎是驯从地，像一只白鸽扑着双翼，停栖在他手中。摇曳的幽暗光线中，一张书页摊开，就像雪白的羽毛，字句精细地印在上面。匆忙和狂热中，蒙塔格只有瞬间空当看了一行字，但是那句话却在他脑中灼烧了一分钟，就仿佛被火烫的钢烙印在他的脑海里。“时间在午后的阳光下睡着了。”」 二是比提不断用言语激怒蒙塔格，最终丧生火海。 「才说完，他成了一团厉喊着的烈焰，一个蹦蹦跳跳、手舞足蹈、叽哩呱啦的人体模型，不再像个人，不再认得出，只是草坪上一团扭动的烈焰。」 三是蒙塔格逃亡中，电视台号召居民共同锁定逃犯时的那场倒数计时。 「“现在开始数到十！一！二！” 他感到全城起立。 “三！” 他感到全城转向它的数千扇门。 快！抬腿，收腿！ “四！” 人们在家中走廊上梦游。 “五！” 他感到他们的手放在门把上！ 河水的气味清凉，就像密实的雨。他跑得喉咙红热，眼睛干痛。他呐喊，仿佛呐喊会使他喷射，把他抛过这最后的百码。 “六，七，八！” 五千扇门的门把转动。 “九！” 他奔离最后一排房舍，来到一座斜坡上，下方是一片牢靠、移动的黑暗。 “十
在卢浮宫没有找到莫奈的画。幻想着有一天在橘园中静静面对《最长的彩虹The Longest Rainbow》！
在番外中，编剧揭露了本剧存在的基础性的问题，然而终究没能走出那一步。
原谅我的熬夜，实在忍不住熬着夜看完了这部剧。虽然有些地方对于我来说还是有些晦涩难懂，但是整体来说这部剧还是用尽可能通俗易懂的语言在像我们普及脑科学的知识，以及编剧依据这些研究发现的一些思考和应用。其中有些东西还是很有启发性的。其中编剧母亲如何保护孩子好奇心那段我深受启发并决定照做。很棒的一本剧，不过我更推荐编剧的那本《最长的彩虹The Longest Rainbow》给所有有孩子的父母
唯美的语言，刚好我能读懂，恰好我又是农村的，像找到了丢失的知音。
为了厉胜男忍着看完了结局，小时候人家骗我说厉胜男死后十年，金世遗还是娶了谷之华，我觉得特别可惜，厉胜男的爱浓烈热辣，金世遗的性格其实最适合这样令人又爱又恨的人，恨之又无可奈何。爱情本是情感，不应被理智所限吧。结局这样挺好，宁为玉碎，不为瓦全。让金世遗此生遗憾吧。
描写月球人的那一段我不太能看得下去，中间甚至看睡着了两次，但是前面的很好看，尤其是写杜阿的部分。
我喜欢这部剧中的很多话，它们让我产生共情，让我看到某个瞬间的自我，又或是某个人生哲理，某个令我恍然大悟惊喜万分的表达，某个我终于触碰到的灵魂深处…… 我佩服编剧始终忠实于自我的追求，也佩服她的才华，佩服她的坦诚与勇敢。 很多次我会替书中的来访者感到不幸，是的，我只会停留在不幸中，除此之外我再想不出其他对不幸的看法。但编剧带着我，在其他的角度看待不幸。她告诉我，痛苦没有高低等级之分，我不断地走进许多来访者的痛苦，我想我于此无能为力，来访者或许也无能为力。 我很意外，我以为心理咨询师面对来访者总是要倾听他们的痛苦和烦恼，我以为这其中必定多了几分忍耐。但是我却通过心理咨询师的视角看到了来访者内心的柔软和良善。他们在痛苦中不断地伪装掩饰自我，逃避痛苦，以怪异的方式保护自己不受伤害。直到在咨询师的引导下一步步放下伪装，重新看到镜子里真实的脆弱的自我。 “事出皆有因”这句话对朱莉来说是一个巨大的玩笑话，对于各种小概率事件砸中她，她实在找不出什么“因”。她不得不面对命运带给她的无常，她不得不在身体告急的日子里思索最后的意义。生命在最后的日子里可能不是很体面、尊严，但她的的确确在自己最后的日子里做了许多有意义的事情。她带着微笑做出色的售货员，她心怀仁慈为迈特准备爱的信封，她带着释怀的热情策划自己的葬礼……别以为她天生是个乐观的人，她两次怀上孩子又两次失去梦碎的声音，她战胜癌症却被告知又有一种癌症侵袭她致命的打击，她从感慨还好能治好到思考还能做什么的过程。她的确，是生活中的英雄。 她在最后的时刻，说出的没有正式的临别交代，而是，享受一份牛肉她愿意放弃一切。生命之花即将枯萎之时，她依然和某种底线抗衡着，让最后一刻走得完整。 是那些痛苦的经历，创伤造就了现在的我们，是我们从一个又一个困境中走出来的我们造就了现在的我们。 不知为什么，当我们坦诚面对自己，重新认识自我的那一刻，我们竟然学会了释怀。然后改变自我，重新恢复起对生活的信心和勇气，靠着自己解开缠绕自己的绳子，最终让内心充满宁静、力量。 也许，我们终究是可以走出来的，只是个时间问题；也许，我们终究会得到与自我的和解，就像这部剧，也许，我们该找个人聊聊……
最后十集不太喜欢~喜欢巨力执墨CP~这剧颜值是蛮高的~
喜欢以夏开头，以春结束的这本叙事风格的书 正如网友所说，用最热情的夏季来开头，用最温暖的春季来结束，会把秋天的寂寥和冬天的萧瑟统统忘到脑后，结束也是满满的意犹未尽！ 喜欢鸠子写各种信的仪式感，正式的感觉会让别人感到尊重；喜欢鸠子和邻居朋友的互动感，这种是我几乎没有经历过的，很治愈； 为鸠子解开了与上代的心结而感动，虽然刚开始我一直认为上代是她的妈妈。虽不能理解鸠子和QP妹妹的爸爸的恋情，但我也衷心的祝福他们。 过去的终将过去，珍惜现在，一切向前看吧。与大家共勉。
一个系统的解决方案，多年之后，再读速看剧，仍然受益颇深。诸如时间管理，超级记忆等骚操作，全部涵盖，而且立刻可以应用。当然，效果要看刻意的练习了。
前面饶有嗑瓜子看闲书的心态看着中国史1-4，甚至看到明朝的时候，还是没有很强烈的代入感。 但是，一到清朝，到了中国🇨🇳签订各种不平等条约，到了中国🇨🇳在向各国效仿学习，找到一条救国之路，又不禁联想到电视剧📺《最长的彩虹The Longest Rainbow》的种种细节，感觉真的莫名压抑。 我泱泱大国，沉浮数前年，有过不少辉煌高光的时刻，虽然有过各类腐败或内乱/动荡，但从未试过这么屈辱，这是为什么呢？ 还是错在固步自封，喜欢混子哥的那句结尾的话:"一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。" 学会接受变化并且拥抱变化，不断学习，以空杯心态去对待，去吸收和反思，不断平衡自身的欲望和能力，在跌跌撞撞中前行。 最近看的几本剧里面，不约而同都讲到类似的观点，李尚龙和Spenser都说，要行动起来，哭不重要，哭着跑才重要。生命不长，保持年轻的秘诀，就是终身学习。 历史长河总是有借鉴和反省的意味在，好在现世安稳，大国崛起，目前也算是励精图治，各方面都在慢慢赶上前沿。很感恩自己生在中国🇨🇳，有如此盛世❤。 且将新火试新茶，诗酒趁年华。找到喜欢的方向，踏实地冲吧，小艾莎
认认真真的读完，认认真真的体会，认认真真的参与到书卷中，觉得自己如果在当时恐怕真应了现在的一句话活不过三集，权谋之术，终不是我辈所能学来的，觉得那样活的太累！
2009 · 美国
1990 · 加拿大
1942 · 美国
2000 · 美国
2012 · 中国
2006 · 美国
2007 · 美国
2020 · 泰国
2001 · 法国
对于浪漫主义，我的看法是:浪漫主义自古就有，只是在文艺复兴及启蒙运动后，才被重新发现和定义。文艺复兴对人性直面和肯定，人类发现不是所有领域都需要宗教，科学技术的发展和地理大发现显示的强大力量又将人类从宗教的精神束缚引向世俗化的理性的物化的另一个极端。人类思想形而上的复杂性既要从对宗教言听计中摆脱出来，又要抵制唯物主义的绝对智性，可以理解为既不想一直闭着眼睛什么都看不到，也不想很累得睁大眼睛将一切都看得清清楚楚，所以就半眯着眼睛半梦半醒留下一个迷迷糊糊的空，即为形而上留下足够空间，以容纳人类的精神世界。浪漫主义就是这个世界的一部分，它是小小的反传统和宗教，又是小小的反智，它将服从人的内心作为重要标准，它时常会问舒畅否？但往往是它舒服了，人们会很痛苦；它痛苦了，人们又会很舒服！
这种能简练地建模（行政发包制和政治锦标赛），直接把握问题核心，系统性理解地方政府行为的书，真是不可多见。
时隔十几年，从学生到老师，这部剧依旧给我以巨大的精神震撼。保尔的一生是战斗的、不屈的、充满激情的、积极投身革命事业的，同时也是让人肃然起敬的！我们都应有这种不向命运低头的傲骨和持之以恒奋斗一生的精神！ 最后这段话还是要摘抄出来：人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧。在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”
我觉得其实故事本身是比白夜追凶更能打动人的。姚鲁还是演得很好的。好像就是他的演技支撑我看到第七集……然后尴尬的不想看下去了。
通过此剧认识了李亚鹏。https://www.bilibili.com/video/av16655890说什么天下第一，只是想做你心里的唯一罢了https://www.bilibili.com/video/av21125615盘点影视剧高颜值女杀手https://www.bilibili.com/video/av88504816
又一本理工科思维的大师之作，帮我们发现问题的真正所在，形成我们自己科学分析和解决问题的方法论。 问题是什么？问题是理想状态与现实状态的差别。发现问题的真正所在才能解决问题，虽然每个人对问题的定义各不相同。一个自我要求很低的人，对中等的学习工作成绩会不以为然，一个高自尊高敏感的人则会痛苦煎熬。问题是现实的境况，更是内心的认知和感受。 问题来自哪里？比如职场中年人总在强调自己太忙，没时间看剧学习没时间锻炼身体没时间陪伴家人，但真是这样吗？ 把工作置于高于一切的地位难道不是一种“成就成瘾”吗？把下班后就可以社交应酬置于回家陪伴亲人之上难道不是另一种形式的社交恐慌吗？回到家总是抱着手机不放而减少对妻儿的亲密行为不是对感情饥渴的舍近求远吗？其实生活中大多数问题还是源于自身而非他人和环境。 问题该有谁解决？我们习惯于由权威来解决问题。比如由政府解决本该由市场 主体解决的经济问题，由领导解决本该由部门解决的信访问题，由父母解决本该由孩子自己解决的学习生活自立问题。通过教室吸烟和隧道开车灯这两个小例子，编剧告诉我们让问题参与者自己解决问题效果更好。此时，我们唯一要做的就是提醒一下:你的灯亮了吗？ 我们真的想解决问题吗？有时候我们并不知道我们真正想要的，有时候我们并不在乎问题能否解决，有时候忽略问题才是问题的最佳解决方案。所以当问题出现时，首先要考虑有谁想要问题得到解决，占多大比例，有多大渴望，除非特别紧急事项，缓一缓，或许船到桥头自然直。 问题的解决方案就没有问题吗？世间没有完美。问题的解决也可能带来更多问题(如电梯的故事) 。我们在提出方案的时候明智的做法是要同时提出解决方案可能带来的问题。比如不喝酒不打牌不社交可以节约大量看剧时间，但作为社会动物缺乏社会交往带来的问题不比理论知识更新的问题小，怎么办？怎么取得那种“宁静的平衡”？问题没有尽头，但人生并不可悲，只要你足够真诚，并善于运用系统化创造性思维，就能用内心的灯照亮前行的路。
很好的书，注释占了不好篇幅很严谨。市场确实做不到公正，这也不是市场的目标，市场作用就是交换，降低交易成本，分工共赢，公正还是要靠政府，让市场自觉看重公正不会很理想，因为会有套利空间，政府施加政策成本才能维持平衡，消除空间。
最长的彩虹The Longest Rainbow 作为一名理科生，我大学选择了与之背道而驰的人影视科类的专业，很多历史政治的知识点要么没学过，要么早就忘光了，好在看剧可以帮助我去重新认识了解这些文科的知识。《最长的彩虹The Longest Rainbow》这部剧对我的启发还蛮大的，关于里边的历史人物则更是崇拜有加，每个人生来都是孑然一身，但是自己关于怎么度过往后的人生决定了他的价值，且是非对错不是一成不变的，只要你有所作为，便不枉人生啊！ 以下内容查阅自百度，方便自己拓伸知识： 万历：是明神宗朱翊钧（1563年9月4日－1620年8月18日）的年号，明朝使用此年号共48年（1572-1620年），为明朝所使用时间最长的年号，万历这个年号也经常用来代指明神宗（万历帝）。 明神宗在位前十年，由于年幼，由母亲李太后代为听政，太后则将一切军政大事交由张居正主持裁决，实行了一条鞭法等一系列改革措施，社会经济持续发展，对外军事也接连获胜，朝廷呈现中兴气象，史称万历中兴。 张居正：（张白圭，1525年5月24日-1582年7月9日），字叔大，号太岳，湖北江陵人（今湖北荆州），明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，是明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官。 1567年任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。1572年，万历皇帝登基后，代高拱为首辅。张居正在任内阁首辅时期，实行了一系列改革措施，史称万历新政（又称张居正改革）。1582年张居正卒，赠上柱国，谥文忠。去世后被明神宗抄家，1622年恢复名誉。 申时行：（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士，南直隶苏州府长洲县（今属苏州）人 。明代大臣。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。 海瑞：（1514年1月22日-1587年11月13日），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人，明朝著名清官，有“海青天”之誉。 海瑞参加乡试中举后，累官至右佥都御史，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。在任上他推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，修筑水利工程，并推行一条鞭法，深得民心。1587年，病死于南京官邸，获赠太子太保，谥号忠介。 戚继光：（1528—1587年），字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁）。明代抗倭名将，杰出的军事家。 他著有十八卷本《最长的彩虹The Longest Rainbow》等兵书，还有各种奏疏传世。同时改造城防，发明了各种火攻武器，极大提升了明军战斗力，在东南沿海抗击倭寇，在北方抗击蒙古部族。 李贽：（林载贽，1527年-1602年），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，福建泉州人，明代官员、思想家、影视家，泰州学派的一代宗师。其重要著作有《最长的彩虹The Longest Rainbow》《最长的彩虹The Longest Rainbow》等。 李贽是嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。晚年往来南北两京等地，后被诬下狱，自刎死于狱中。他的一生充满着对传统和历史的重新考虑，是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。
看到剧名的一霎那，便想到Error 451——HTTP协议的错误状态代码“因法律原因不可用”，用于屏蔽经政府审核等查核方法认定为不合法的网页。 看完整个故事，才明白这个错误代码的设立绝非巧合。 书中描述了一个书被焚烧殆尽的未来世界，人们自觉屏蔽一切深刻和意义，沉溺于浅薄的快乐。 政府管控思想，却不至如《最长的彩虹The Longest Rainbow》般铁幕一块；民众娱乐至死，却不似《最长的彩虹The Longest Rainbow》般从基因层面被彻底改造。所以，《最长的彩虹The Longest Rainbow》的世界在我看来更贴近真实，也燃着更多希望的火种。 火 火的意象贯穿全书。 「焚烧是一种快感」——书这样开篇。 橘红色火焰吞噬一切，无意义的狂热蔓延。一册册剧集在喷火器下燃为灰烬，同时燃尽的还有历史和思想。政府软性地禁锢思维，隔绝战争等一切沉痛之事，将严肃和深刻全都化为肤浅的喜剧。如此教导出的愚民们，则恐惧知识、鄙视智慧、消解一切意义和价值。 「火是什么？……它之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。」 同样是火，它也温暖被河水浸透的身躯，存续黑夜中的希望，照亮同行者的面庞。 「在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。」 火，既是毁灭，也是新生。 书 书是什么？看剧的意义又是什么？ 特别喜欢编剧对“书”的看法。 首先，编剧不断强调书这个物件本身并不神奇，它只是替代人类记忆的容器，全然不值得自夸。 意义和价值，存在于对书中信息的消化，以及依此产生的行动之中。只有信息被吸收为知识，知识又被运用到生活中，才会成为智慧。且剧集的这些意义和价值并不唯一，它也可存在于其它载体之中，比如电影、音乐、雕塑、一花一叶…… 另一方面，书并非某个统一真理的代言人。 两本剧中的观点截然相反非常正常，这不是书在反对它自己，而是对抵达真理的方法的不同尝试。对于剧集应该包容其多样性，而不该用过度的政治正确去做筛选和阉割。 「他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。」 文 刘琳的台词激情澎湃而富有画面感，「全是在一股激越的热情中完成」。 独特的意象描创作如诗，给整部作品蒙上了宗教式的典雅神圣；张力十足的对白，具有莎翁戏剧般的激情；对某些动作如慢镜头般的叙述方式，则似好莱坞大片般激动人心。 印象尤其深刻的有三段。 一是烧毁老妇人的追剧记录时，一片混乱中，书却如温驯的白鸽，书页创作着安谧宁静的话语。 「剧集轰击他的肩膀、胳膊、他上仰的脸孔。一本剧，几乎是驯从地，像一只白鸽扑着双翼，停栖在他手中。摇曳的幽暗光线中，一张书页摊开，就像雪白的羽毛，字句精细地印在上面。匆忙和狂热中，蒙塔格只有瞬间空当看了一行字，但是那句话却在他脑中灼烧了一分钟，就仿佛被火烫的钢烙印在他的脑海里。“时间在午后的阳光下睡着了。”」 二是比提不断用言语激怒蒙塔格，最终丧生火海。 「才说完，他成了一团厉喊着的烈焰，一个蹦蹦跳跳、手舞足蹈、叽哩呱啦的人体模型，不再像个人，不再认得出，只是草坪上一团扭动的烈焰。」 三是蒙塔格逃亡中，电视台号召居民共同锁定逃犯时的那场倒数计时。 「“现在开始数到十！一！二！” 他感到全城起立。 “三！” 他感到全城转向它的数千扇门。 快！抬腿，收腿！ “四！” 人们在家中走廊上梦游。 “五！” 他感到他们的手放在门把上！ 河水的气味清凉，就像密实的雨。他跑得喉咙红热，眼睛干痛。他呐喊，仿佛呐喊会使他喷射，把他抛过这最后的百码。 “六，七，八！” 五千扇门的门把转动。 “九！” 他奔离最后一排房舍，来到一座斜坡上，下方是一片牢靠、移动的黑暗。 “十
在卢浮宫没有找到莫奈的画。幻想着有一天在橘园中静静面对《最长的彩虹The Longest Rainbow》！
在番外中，编剧揭露了本剧存在的基础性的问题，然而终究没能走出那一步。
原谅我的熬夜，实在忍不住熬着夜看完了这部剧。虽然有些地方对于我来说还是有些晦涩难懂，但是整体来说这部剧还是用尽可能通俗易懂的语言在像我们普及脑科学的知识，以及编剧依据这些研究发现的一些思考和应用。其中有些东西还是很有启发性的。其中编剧母亲如何保护孩子好奇心那段我深受启发并决定照做。很棒的一本剧，不过我更推荐编剧的那本《最长的彩虹The Longest Rainbow》给所有有孩子的父母
唯美的语言，刚好我能读懂，恰好我又是农村的，像找到了丢失的知音。
为了厉胜男忍着看完了结局，小时候人家骗我说厉胜男死后十年，金世遗还是娶了谷之华，我觉得特别可惜，厉胜男的爱浓烈热辣，金世遗的性格其实最适合这样令人又爱又恨的人，恨之又无可奈何。爱情本是情感，不应被理智所限吧。结局这样挺好，宁为玉碎，不为瓦全。让金世遗此生遗憾吧。
描写月球人的那一段我不太能看得下去，中间甚至看睡着了两次，但是前面的很好看，尤其是写杜阿的部分。
我喜欢这部剧中的很多话，它们让我产生共情，让我看到某个瞬间的自我，又或是某个人生哲理，某个令我恍然大悟惊喜万分的表达，某个我终于触碰到的灵魂深处…… 我佩服编剧始终忠实于自我的追求，也佩服她的才华，佩服她的坦诚与勇敢。 很多次我会替书中的来访者感到不幸，是的，我只会停留在不幸中，除此之外我再想不出其他对不幸的看法。但编剧带着我，在其他的角度看待不幸。她告诉我，痛苦没有高低等级之分，我不断地走进许多来访者的痛苦，我想我于此无能为力，来访者或许也无能为力。 我很意外，我以为心理咨询师面对来访者总是要倾听他们的痛苦和烦恼，我以为这其中必定多了几分忍耐。但是我却通过心理咨询师的视角看到了来访者内心的柔软和良善。他们在痛苦中不断地伪装掩饰自我，逃避痛苦，以怪异的方式保护自己不受伤害。直到在咨询师的引导下一步步放下伪装，重新看到镜子里真实的脆弱的自我。 “事出皆有因”这句话对朱莉来说是一个巨大的玩笑话，对于各种小概率事件砸中她，她实在找不出什么“因”。她不得不面对命运带给她的无常，她不得不在身体告急的日子里思索最后的意义。生命在最后的日子里可能不是很体面、尊严，但她的的确确在自己最后的日子里做了许多有意义的事情。她带着微笑做出色的售货员，她心怀仁慈为迈特准备爱的信封，她带着释怀的热情策划自己的葬礼……别以为她天生是个乐观的人，她两次怀上孩子又两次失去梦碎的声音，她战胜癌症却被告知又有一种癌症侵袭她致命的打击，她从感慨还好能治好到思考还能做什么的过程。她的确，是生活中的英雄。 她在最后的时刻，说出的没有正式的临别交代，而是，享受一份牛肉她愿意放弃一切。生命之花即将枯萎之时，她依然和某种底线抗衡着，让最后一刻走得完整。 是那些痛苦的经历，创伤造就了现在的我们，是我们从一个又一个困境中走出来的我们造就了现在的我们。 不知为什么，当我们坦诚面对自己，重新认识自我的那一刻，我们竟然学会了释怀。然后改变自我，重新恢复起对生活的信心和勇气，靠着自己解开缠绕自己的绳子，最终让内心充满宁静、力量。 也许，我们终究是可以走出来的，只是个时间问题；也许，我们终究会得到与自我的和解，就像这部剧，也许，我们该找个人聊聊……
最后十集不太喜欢~喜欢巨力执墨CP~这剧颜值是蛮高的~
喜欢以夏开头，以春结束的这本叙事风格的书 正如网友所说，用最热情的夏季来开头，用最温暖的春季来结束，会把秋天的寂寥和冬天的萧瑟统统忘到脑后，结束也是满满的意犹未尽！ 喜欢鸠子写各种信的仪式感，正式的感觉会让别人感到尊重；喜欢鸠子和邻居朋友的互动感，这种是我几乎没有经历过的，很治愈； 为鸠子解开了与上代的心结而感动，虽然刚开始我一直认为上代是她的妈妈。虽不能理解鸠子和QP妹妹的爸爸的恋情，但我也衷心的祝福他们。 过去的终将过去，珍惜现在，一切向前看吧。与大家共勉。
一个系统的解决方案，多年之后，再读速看剧，仍然受益颇深。诸如时间管理，超级记忆等骚操作，全部涵盖，而且立刻可以应用。当然，效果要看刻意的练习了。
前面饶有嗑瓜子看闲书的心态看着中国史1-4，甚至看到明朝的时候，还是没有很强烈的代入感。 但是，一到清朝，到了中国🇨🇳签订各种不平等条约，到了中国🇨🇳在向各国效仿学习，找到一条救国之路，又不禁联想到电视剧📺《最长的彩虹The Longest Rainbow》的种种细节，感觉真的莫名压抑。 我泱泱大国，沉浮数前年，有过不少辉煌高光的时刻，虽然有过各类腐败或内乱/动荡，但从未试过这么屈辱，这是为什么呢？ 还是错在固步自封，喜欢混子哥的那句结尾的话:"一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。" 学会接受变化并且拥抱变化，不断学习，以空杯心态去对待，去吸收和反思，不断平衡自身的欲望和能力，在跌跌撞撞中前行。 最近看的几本剧里面，不约而同都讲到类似的观点，李尚龙和Spenser都说，要行动起来，哭不重要，哭着跑才重要。生命不长，保持年轻的秘诀，就是终身学习。 历史长河总是有借鉴和反省的意味在，好在现世安稳，大国崛起，目前也算是励精图治，各方面都在慢慢赶上前沿。很感恩自己生在中国🇨🇳，有如此盛世❤。 且将新火试新茶，诗酒趁年华。找到喜欢的方向，踏实地冲吧，小艾莎
认认真真的读完，认认真真的体会，认认真真的参与到书卷中，觉得自己如果在当时恐怕真应了现在的一句话活不过三集，权谋之术，终不是我辈所能学来的，觉得那样活的太累！