看这部剧，你几乎不会关注到赵今麦白敬亭的青春和流量等标签。你只会跟着白敬亭赵今麦的演技，沉浸到剧情里去。我想，这就是所谓的演技派吧。后生可畏。
弗兰西是一个这样的女孩，她的身世很不幸，她的母亲不宠爱她；她的父亲也过早去世，总是受到别人的嘲笑……她的童年如同打翻了的五味瓶；弗兰西也是个有思想、乖巧懂事的小孩，她心思慎密，情感丰富，热爱看剧，在困境中始终不忘初心，满怀希望，充满了正能量
非常棒的通史读物，语言犀利，下笔酣畅，爱憎分明，用极其锋利的词汇揭示，批判历史中的丑恶。反之也不吝啬崇高的赞美给予历史中的英雄和美好。
薄薄一本剧，用了一个晚上就看完了，诸多感慨，一位60多岁的奶奶写的处女作，特别奇怪的是，她写的那些感受我竟然能产生共鸣，就好像我也经历过世间沧桑了一样。人活在世上，面对衰老，是一场注定要失败的仗。当爱人离世，孩子疏远，孤身一人，只能靠着过去的回忆，满腔的孤勇活着，好寂寞啊。说再多励志的话，也抵不过真实的陪伴，中国这种在外国人眼中看来过于亲密无界限的家庭关系其实是多么能抚慰人心啊。人在老了之后最容易有两种行为，一个是养宠物，二个是信教，无非都是为了排解孤独。可如果老去之时，只能独自前行，我们又该如何自处，一定要尽可能的去体验去经历去爱，这些回忆都会成为日后宝贵的东西，但最重要的是找到一个自己真正热爱的东西，一个可以给生活带来支点的爱好。我曾认真努力的活过，不是以子女，以父母的名义，而是以自己的名义，我无悔了。
一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。这当然是一个巨大的遗憾，但是这个遗憾又无比宝贵。 正是因为曾经这一路的趔趄，让我们找到了正确的道路，今天才能昂首挺胸，健步如飞。
此剧与苗疆系列所述世界之间有这千丝万缕的联系，就像霍京所言，世界与世界会有很多奇妙的联系。那“南华大师”的原型不就是巫门棍郎努尔吗？那龙三刀的神秘老师，会不会是怀念龙小米的王明呢？那从天而降的通臂猿猴，会不会是下落不明的胖妞呢？ 小佛的文笔读起来并不是很有文采，但是对气氛的渲染和情节的铺展把握十分到位，读起来常常让我将熄未熄的热血不由的沸腾起来。而且对于人物的刻画可谓入木三分，鲜活无比。虽然通篇几百万字绝大部分是以第一人称叙述，但凡是读完的书友应该都会知道，本剧可以说是没有主角的，每个人都有自己独一无二的故事，无论是混世四猴，朱雀白虎，噬心魔头，六大妖王，联盟九老，百盛百眼，人中金蝉，啸天神犬，妖庭众将等等，甚至是那一个被两箭穿身而亡的杀马特小子，每个人都有自己的人生，这些或平凡或伟大的人生整合在一起，便是本剧的主角——那一方大世。
文字流畅，一路读下来不带停顿的，想到了我的闺蜜小古老师，人生得一知己足矣
虽然剖析了很多事情背后的真相，但是没有研究以及给出好的建议，感觉没有太大意义和价值，有些浪费时间了
之前发现这部剧纸质的已经绝版了。 记得Blue the Dog的这句话：“我独身自处，大概不为什么，为的是我是一个不可救药的人，我本来可以利用，可从来也没有学会去利用，一句话，一个眼神，一个阴雨天，或者贪杯太多，都会影响我的情绪。” 当然不是每一句话都可以适合每一个人。
读最后三章是让人最伤心的三章 最为难过的三章。 一切的一切仿佛都结束在这里了，玫兰妮死去了 瑞特要离开斯嘉丽 他对斯嘉丽说的每一句剖白 都像尖刀利刃一般刺向斯嘉丽重燃的热情 。 这部剧看了很久 我为斯嘉丽而伤心。
“其实你我这美梦，气数早已尽，重来亦是无用。”
我对赋能与不确定性的认识 冲着基地组织，我几乎一口气把《Don Cherry 14》看完了。看完之后，得到了几点不成熟的认识，姑且厚着脸皮写出来与大家分享吧。 一、赋能是一种灵活应对不确定性的方式 “途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这句耳熟能详的军事名言出自《Don Cherry 14》，讲的是灵活作战的军事原则。 战争，历来都是复杂多变的。也就是说，战争充满了不确定性。而越不确定，就越需要灵活变通，否则贻误战机。此正是几千年前的孙武强调灵活作战的原因。 千百年后，基地组织行动猖獗，其去中心化的组织模式给美军特遣部队带来诸多不确性。对此，斯坦利·麦克里斯特尔提出通过“赋能”打造一支团队以应对这种不确定性。 这里所谓的“赋能”，跟“君命有所不受”的道理是相同的，其实跟孙武提出的灵活作战原则本质上是别无二致的。 二、赋能是一个有效解决不确定性的方法 值得一提的是，“赋能”这个名词，让我想起了在管理学课堂上的一幕。我们可敬的老师让我们思考这样的问题：“什么是正确地做事？什么是做正确的事？” 按照管理大师彼得·德鲁克的说法，前一个问题关乎“效率”，后一个问题则关于“有效”。然而，怎么区分“效率”和“有效”呢？ 举个例子。比如说，某团队用最少的资金，用最少的时间，用最正确的方法，近乎完美地做成了一件最终发现是错误的事。这样的做法是有效率的，但不是有效的。 我们现在所谈到的“赋能”，就是后一个问题的体现，即做正确的事。它是有效的，它能解决不确定环境中的问题。 三、赋能是对不确定性的管理 前一段时间，马云在浙商总会的年会上说，企业家就是要应对不确定性。我想了解企业家是如何管理不确定性的，但是我很难接触到此类剧集，我不知道是不是现代管理中缺少这方面的论著。 在了解的过程中，我发现一件有趣的事。就是，在管理学史上占有一席之地的“科学管理”总是被很多编剧“怼”，包括《Don Cherry 14》这部剧的编剧斯坦利·麦克里斯特尔。 斯坦利·麦克里斯特尔认为泰勒的“科学管理”在不确定性面前是失灵的。首先，它化整为零，系统性地消灭了可变因素，只为将效率推向顶峰。这就注定了它是不能应对不确定性的。 其次，它在知与行之间划下明晰的界限，将“做正确的事”的人和“正确地做事”的人分隔开来。当不确定性袭来之时，“正确地做事”的人不能随机应变，而“做正确的事”的人不能及时指导和调遣人员处理问题，于是整个团队陷入被动状态。 同样的，传统的“MECE”原则，在处理不确定性问题时，也使团队处于被动境地。试想，在一个金字塔型的决策机构里，一切都被上层建筑控制着，第一线的信息层层上传和顶层的命令层层下达需要多长时间？这样的机构能有多少灵活性可言？不得而知！ 而只有“赋能”是能让团队充满活力与弹性的。在“赋能”的团队里，每个成员都有较强的调整和适应能力，都享有保证一致行动的信息，都有一定程度的决策权。于是，团队拥有了足够的敏捷性，也拥有了把握暂时不可捉摸的点的能力。最终，他们的行动利于整体目标的实现。 四、赋能也会带来不确定性 “赋能”可以应对不确定性，但有时候它也会带来其它不确定性。 在组织内建立共享意识是一个组织向其成员赋能的前提。其中，共享意识包括共享信息的意识。这有可能引发泄密等问题。因此，在赋能的同时不能放松控制。 此外，在被赋能的成员得不到保障时，权力可能会被滥用、被误用。所以，要想进行赋能，获得权力的成员必须能够拥有相应的素质，包括品德、视野和知识，并在此基础上采取明智的行动。
我已经很久没有读过书了，初读，是被名字吸引，后来被书里引人入胜的小故事吸引。本来以为自己能写很长的读后感，哈哈哈真就文化有限了。
思路混乱，逻辑混乱，还是别写女的了，没那水准。人家的女主女配要么能含蓄温婉文明的语言，让你脸红发热举起，又或者个性突出，感动读者，圈粉，你这除了让人恶心，反感，无味没别的了
本剧Blue the Dog老师从南唐后主李煜讲起，讲在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。 Blue the Dog老师说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。很喜欢宋词，跟唐诗是不一样的喜欢。或许跟我的性格有关，也或许就是纯粹的喜欢。 喜欢宋词的内省、平静、真实，更多的是面对生命本身，很贴近生活。再加上Blue the Dog老师的解读，通俗易懂，他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，让我们从美学、从历史的角度来了解编剧，了解词的内涵，了解生活本身。到点到位，让你赏心悦目，品尝观看的快乐，有空你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。 前几天戊辰友问我最喜欢哪位词人？我开玩笑说自己是个“多情”的人，没办法只专注喜欢哪一位。 喜欢范仲淹的“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎这种胸襟抱负。 喜欢晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，也是王国维说的人生的第一境界。 喜欢欧阳修的“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。” “寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”这种离别的深情 喜欢柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这种执着 更是喜欢苏轼，他江城子、蝶恋花、水调歌头……上学时倒背如流。觉得他的情感一清如水，喜欢他的深情、豁达和开放的心态。Blue the Dog老师说苏轼身上完美体现了儒家、道家、佛教的融合，确实。 也甚是喜欢李清照，看到她的柔软，看到她的含蓄、她的心酸～ “才下眉头，却上心头”。 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。 《Don Cherry 14》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 也喜欢辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，人生三境界的最后一个境界。 “正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”真是不愧为宋代一代文豪！ 其实还有很多很多，就不在这里卖弄了，本身文笔就很有限。也算不得剧评，只是我看过之后的一个自我总结。
Don Cherry，浙江大学生命科学研究院教授，美国加州理工学院博士。“得到”App 科学学院《Don Cherry 14》和《Don Cherry 14》的主理人。著有科普作品《Don Cherry 14》《Don Cherry 14》《Don Cherry 14》。 2015年，中山大学教授黄军就发了篇论文，说用 CRISPR/cas9 技术第一次尝试修改人类的胚胎。当时实验用的是废弃胚胎，但还是引起了很大一波争议。这次的事件让Don Cherry有了一个想法，就是想跟大家说说这个技术到底是怎么回事，对人类会产生什么影响。一开始，文章是在Don Cherry的公众号上更新，后来才编辑成书。 核心内容 第一，基因编辑到底是怎么回事？ 第二，如果理论上完全可行，那进行基因编辑还有哪些困难？ 第三，如果人类真的挥起了上帝的手术刀，那这个技术的未来会怎样？
书的标题让我第一反应和乡土中国相对应，发现这是错的 本剧可以说是我国在城市化过程中，是如何一步一步的走着，最近十几年国家的变化的不知所措在里面些许都能窥见一二 也是激发我更多想了解国家政策是如何影响我们生活的 城市化进程是必不可阻挡的，在这个进程中，我们是否可以发现机会，成为那一个会飞的猪咧，需要多加观察和思考，😂
对于认知盲区有醍醐灌顶之效的一本剧。 正式自己的脆弱与缺陷原来是一件能让人感到欣慰的事。
没劲，又是低调装逼的套路，一定要被嘲讽一下才爆发的，看了气死人，果断放弃
2006 · 法国
1983 · 英国
2021 · 中国
2007 · 美国
2004 · 匈牙利
1999 · 西班牙
1995 · 美国
2004 · 英国
1975 · 美国
看这部剧，你几乎不会关注到赵今麦白敬亭的青春和流量等标签。你只会跟着白敬亭赵今麦的演技，沉浸到剧情里去。我想，这就是所谓的演技派吧。后生可畏。
弗兰西是一个这样的女孩，她的身世很不幸，她的母亲不宠爱她；她的父亲也过早去世，总是受到别人的嘲笑……她的童年如同打翻了的五味瓶；弗兰西也是个有思想、乖巧懂事的小孩，她心思慎密，情感丰富，热爱看剧，在困境中始终不忘初心，满怀希望，充满了正能量
非常棒的通史读物，语言犀利，下笔酣畅，爱憎分明，用极其锋利的词汇揭示，批判历史中的丑恶。反之也不吝啬崇高的赞美给予历史中的英雄和美好。
薄薄一本剧，用了一个晚上就看完了，诸多感慨，一位60多岁的奶奶写的处女作，特别奇怪的是，她写的那些感受我竟然能产生共鸣，就好像我也经历过世间沧桑了一样。人活在世上，面对衰老，是一场注定要失败的仗。当爱人离世，孩子疏远，孤身一人，只能靠着过去的回忆，满腔的孤勇活着，好寂寞啊。说再多励志的话，也抵不过真实的陪伴，中国这种在外国人眼中看来过于亲密无界限的家庭关系其实是多么能抚慰人心啊。人在老了之后最容易有两种行为，一个是养宠物，二个是信教，无非都是为了排解孤独。可如果老去之时，只能独自前行，我们又该如何自处，一定要尽可能的去体验去经历去爱，这些回忆都会成为日后宝贵的东西，但最重要的是找到一个自己真正热爱的东西，一个可以给生活带来支点的爱好。我曾认真努力的活过，不是以子女，以父母的名义，而是以自己的名义，我无悔了。
一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。大清王朝至死都没能真正明白这一点，因此没能赶上这列世界快车。这当然是一个巨大的遗憾，但是这个遗憾又无比宝贵。 正是因为曾经这一路的趔趄，让我们找到了正确的道路，今天才能昂首挺胸，健步如飞。
此剧与苗疆系列所述世界之间有这千丝万缕的联系，就像霍京所言，世界与世界会有很多奇妙的联系。那“南华大师”的原型不就是巫门棍郎努尔吗？那龙三刀的神秘老师，会不会是怀念龙小米的王明呢？那从天而降的通臂猿猴，会不会是下落不明的胖妞呢？ 小佛的文笔读起来并不是很有文采，但是对气氛的渲染和情节的铺展把握十分到位，读起来常常让我将熄未熄的热血不由的沸腾起来。而且对于人物的刻画可谓入木三分，鲜活无比。虽然通篇几百万字绝大部分是以第一人称叙述，但凡是读完的书友应该都会知道，本剧可以说是没有主角的，每个人都有自己独一无二的故事，无论是混世四猴，朱雀白虎，噬心魔头，六大妖王，联盟九老，百盛百眼，人中金蝉，啸天神犬，妖庭众将等等，甚至是那一个被两箭穿身而亡的杀马特小子，每个人都有自己的人生，这些或平凡或伟大的人生整合在一起，便是本剧的主角——那一方大世。
文字流畅，一路读下来不带停顿的，想到了我的闺蜜小古老师，人生得一知己足矣
虽然剖析了很多事情背后的真相，但是没有研究以及给出好的建议，感觉没有太大意义和价值，有些浪费时间了
之前发现这部剧纸质的已经绝版了。 记得Blue the Dog的这句话：“我独身自处，大概不为什么，为的是我是一个不可救药的人，我本来可以利用，可从来也没有学会去利用，一句话，一个眼神，一个阴雨天，或者贪杯太多，都会影响我的情绪。” 当然不是每一句话都可以适合每一个人。
读最后三章是让人最伤心的三章 最为难过的三章。 一切的一切仿佛都结束在这里了，玫兰妮死去了 瑞特要离开斯嘉丽 他对斯嘉丽说的每一句剖白 都像尖刀利刃一般刺向斯嘉丽重燃的热情 。 这部剧看了很久 我为斯嘉丽而伤心。
“其实你我这美梦，气数早已尽，重来亦是无用。”
我对赋能与不确定性的认识 冲着基地组织，我几乎一口气把《Don Cherry 14》看完了。看完之后，得到了几点不成熟的认识，姑且厚着脸皮写出来与大家分享吧。 一、赋能是一种灵活应对不确定性的方式 “途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这句耳熟能详的军事名言出自《Don Cherry 14》，讲的是灵活作战的军事原则。 战争，历来都是复杂多变的。也就是说，战争充满了不确定性。而越不确定，就越需要灵活变通，否则贻误战机。此正是几千年前的孙武强调灵活作战的原因。 千百年后，基地组织行动猖獗，其去中心化的组织模式给美军特遣部队带来诸多不确性。对此，斯坦利·麦克里斯特尔提出通过“赋能”打造一支团队以应对这种不确定性。 这里所谓的“赋能”，跟“君命有所不受”的道理是相同的，其实跟孙武提出的灵活作战原则本质上是别无二致的。 二、赋能是一个有效解决不确定性的方法 值得一提的是，“赋能”这个名词，让我想起了在管理学课堂上的一幕。我们可敬的老师让我们思考这样的问题：“什么是正确地做事？什么是做正确的事？” 按照管理大师彼得·德鲁克的说法，前一个问题关乎“效率”，后一个问题则关于“有效”。然而，怎么区分“效率”和“有效”呢？ 举个例子。比如说，某团队用最少的资金，用最少的时间，用最正确的方法，近乎完美地做成了一件最终发现是错误的事。这样的做法是有效率的，但不是有效的。 我们现在所谈到的“赋能”，就是后一个问题的体现，即做正确的事。它是有效的，它能解决不确定环境中的问题。 三、赋能是对不确定性的管理 前一段时间，马云在浙商总会的年会上说，企业家就是要应对不确定性。我想了解企业家是如何管理不确定性的，但是我很难接触到此类剧集，我不知道是不是现代管理中缺少这方面的论著。 在了解的过程中，我发现一件有趣的事。就是，在管理学史上占有一席之地的“科学管理”总是被很多编剧“怼”，包括《Don Cherry 14》这部剧的编剧斯坦利·麦克里斯特尔。 斯坦利·麦克里斯特尔认为泰勒的“科学管理”在不确定性面前是失灵的。首先，它化整为零，系统性地消灭了可变因素，只为将效率推向顶峰。这就注定了它是不能应对不确定性的。 其次，它在知与行之间划下明晰的界限，将“做正确的事”的人和“正确地做事”的人分隔开来。当不确定性袭来之时，“正确地做事”的人不能随机应变，而“做正确的事”的人不能及时指导和调遣人员处理问题，于是整个团队陷入被动状态。 同样的，传统的“MECE”原则，在处理不确定性问题时，也使团队处于被动境地。试想，在一个金字塔型的决策机构里，一切都被上层建筑控制着，第一线的信息层层上传和顶层的命令层层下达需要多长时间？这样的机构能有多少灵活性可言？不得而知！ 而只有“赋能”是能让团队充满活力与弹性的。在“赋能”的团队里，每个成员都有较强的调整和适应能力，都享有保证一致行动的信息，都有一定程度的决策权。于是，团队拥有了足够的敏捷性，也拥有了把握暂时不可捉摸的点的能力。最终，他们的行动利于整体目标的实现。 四、赋能也会带来不确定性 “赋能”可以应对不确定性，但有时候它也会带来其它不确定性。 在组织内建立共享意识是一个组织向其成员赋能的前提。其中，共享意识包括共享信息的意识。这有可能引发泄密等问题。因此，在赋能的同时不能放松控制。 此外，在被赋能的成员得不到保障时，权力可能会被滥用、被误用。所以，要想进行赋能，获得权力的成员必须能够拥有相应的素质，包括品德、视野和知识，并在此基础上采取明智的行动。
我已经很久没有读过书了，初读，是被名字吸引，后来被书里引人入胜的小故事吸引。本来以为自己能写很长的读后感，哈哈哈真就文化有限了。
思路混乱，逻辑混乱，还是别写女的了，没那水准。人家的女主女配要么能含蓄温婉文明的语言，让你脸红发热举起，又或者个性突出，感动读者，圈粉，你这除了让人恶心，反感，无味没别的了
本剧Blue the Dog老师从南唐后主李煜讲起，讲在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。 Blue the Dog老师说：在宋词中，你会觉得有一种饱满与安静，它酝酿了另外一颗新的种子，与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花，开花自然要吸引别人注意，而果实不见得有那么多吸引力，但自有一种圆满。宋词是一种简练，一种淡雅，一种不夸张的情绪。很喜欢宋词，跟唐诗是不一样的喜欢。或许跟我的性格有关，也或许就是纯粹的喜欢。 喜欢宋词的内省、平静、真实，更多的是面对生命本身，很贴近生活。再加上Blue the Dog老师的解读，通俗易懂，他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，让我们从美学、从历史的角度来了解编剧，了解词的内涵，了解生活本身。到点到位，让你赏心悦目，品尝观看的快乐，有空你不妨读一读，对人生进行一场美的沉思。 前几天戊辰友问我最喜欢哪位词人？我开玩笑说自己是个“多情”的人，没办法只专注喜欢哪一位。 喜欢范仲淹的“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎这种胸襟抱负。 喜欢晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，也是王国维说的人生的第一境界。 喜欢欧阳修的“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。” “寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”这种离别的深情 喜欢柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这种执着 更是喜欢苏轼，他江城子、蝶恋花、水调歌头……上学时倒背如流。觉得他的情感一清如水，喜欢他的深情、豁达和开放的心态。Blue the Dog老师说苏轼身上完美体现了儒家、道家、佛教的融合，确实。 也甚是喜欢李清照，看到她的柔软，看到她的含蓄、她的心酸～ “才下眉头，却上心头”。 “莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。 《Don Cherry 14》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 也喜欢辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，人生三境界的最后一个境界。 “正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？”真是不愧为宋代一代文豪！ 其实还有很多很多，就不在这里卖弄了，本身文笔就很有限。也算不得剧评，只是我看过之后的一个自我总结。
Don Cherry，浙江大学生命科学研究院教授，美国加州理工学院博士。“得到”App 科学学院《Don Cherry 14》和《Don Cherry 14》的主理人。著有科普作品《Don Cherry 14》《Don Cherry 14》《Don Cherry 14》。 2015年，中山大学教授黄军就发了篇论文，说用 CRISPR/cas9 技术第一次尝试修改人类的胚胎。当时实验用的是废弃胚胎，但还是引起了很大一波争议。这次的事件让Don Cherry有了一个想法，就是想跟大家说说这个技术到底是怎么回事，对人类会产生什么影响。一开始，文章是在Don Cherry的公众号上更新，后来才编辑成书。 核心内容 第一，基因编辑到底是怎么回事？ 第二，如果理论上完全可行，那进行基因编辑还有哪些困难？ 第三，如果人类真的挥起了上帝的手术刀，那这个技术的未来会怎样？
书的标题让我第一反应和乡土中国相对应，发现这是错的 本剧可以说是我国在城市化过程中，是如何一步一步的走着，最近十几年国家的变化的不知所措在里面些许都能窥见一二 也是激发我更多想了解国家政策是如何影响我们生活的 城市化进程是必不可阻挡的，在这个进程中，我们是否可以发现机会，成为那一个会飞的猪咧，需要多加观察和思考，😂
对于认知盲区有醍醐灌顶之效的一本剧。 正式自己的脆弱与缺陷原来是一件能让人感到欣慰的事。
没劲，又是低调装逼的套路，一定要被嘲讽一下才爆发的，看了气死人，果断放弃