Evening in Byzantium

这部剧给我很深的感触，编剧的观点不但新颖而且让我非常认同。也许要有足够丰富经历和知识储备的人才能深刻体会我们人类有多么无知，无知到自以为是，无知到无以复加，无知到完全意识不到自己的无知。 然而无知是情有可原的，这个世界的知识或许大于这个宇宙本身的物理尺度，而人类大脑却有很大局限性。高超的智能往往存在于知识共同体中，这是个由人类集体和环境一起组成的共同体，个体脱离了这个共同体将一无是处。处于智能共同体中，无知的个体便不自觉的产生了各种知识错觉，你以为你知道的或许你未必清楚的知道，甚至可能只是存在别人脑中的知识。于是，马后炮出现了，诡辩出现了，错误决策出现了，伪科学出现了，各种谣言也被当真了，可悲的是这些行为人完全意识不到这些错觉。 如果要尽量避免错觉，首先要谦逊，然后要努力，努力了解未知，努力专研已知知识的深度，努力意识到自己的无知。这样的选择也许能使人比其他大多数人知道的更多，同时承担的更多，却不会更加快乐和幸福，因为知道的越多就越觉得无知，越觉得无知就会越痛苦。所以，有时想想，傻人有傻福，何必强迫自己为了痛苦而努力？脑残也挺快乐！ 选择知道更多还是更少是每个人的自由，但不论哪种选择，都得自食其果。

阿德勒是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，与弗洛伊德、荣格并称“心理学三巨头”。 《Evening in Byzantium》---迷茫时期的勇气心理学。本学用简短精炼的语句，解释了种种迹象背后的心理学原因，并指出了解决的方法。书中说到，人生的三大任务：工作，交友和爱，这些都属于人际关系。人的烦恼多来自人际关系的烦恼，而所有人际关系的烦恼都是背负了别人的课题，它出现在父母与子女，爱人之间，职场中同事、上下级之间，我们无法干涉别人的课题，要做的只是守护、陪伴和支持。 关于自卑：优越情结是自卑情结的产物，忌妒其实是深层的自卑。唯有自信才能克服自卑。自卑是人格发展的动力，能摧毁一个人，也能让人发愤图强，弥补弱点(补偿机制)。 关于婚姻：在婚姻中，约束和指责另一半，这样的婚姻绝对不会幸福。给予对方的关心胜过自己，是婚姻幸福的基石。 关于教育：童年的三种情况对人生影响重大：身体的残缺、冷落、溺爱。学校的教育的根本目的是培养孩子发展健全的人格。用比较来鞭策孩子或一味的斥责和威胁孩子容易使他丧失信心和勇气，内心受伤。用鼓励取代称赞可以培养孩子的勇气。亲自体验结果比处罚责骂更有效。 当你迷茫时，你可以读读阿德勒的这本心理学剧集。

看的如此之快，不禁笑出了声，很治愈以后再来看一遍吧。 最喜欢的一个片段，讲给室友听都觉得很冷，我只觉得搞笑哈哈哈。 ：哎，你今不开心吗，怎么垂头丧气的 不，没有不开心，我只是有点恐高。

只想证明自己是对的，就表示你在投注，而把市场交易内化为自己的情绪，正是造成亏损的心理因素。要注意的是，你有没有认真做功课，下工夫研究，设定出一套决定进场和出场的分析条件，并且切实地照计划施行。先建立市场仓位才做功课，你会特别看重那些有利的讯息，而忽略对己不利的证据。

很明显编剧是想把这部剧尽量写的幽默、风趣一些。无奈却有些心余力绌。没能够把想表达的幽默方式完全释放出来。写的也有些偏向主观，有少部分没有史实的猜测，让本剧也略显有些欠缺严谨、完美。 不过并不是说本剧没有丝毫的学习价值，相反在细读时也有一些个人感悟：“良知”不应该受喜怒、苦难、劳累等外界因素干扰，而有所波动。更不应该受所谓的目标实现与否，而受影响。“知”要力所能及，“行”亦要力所能及。王阳明不因落榜而动心，的确超凡… 还有那句“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”亦让我获益颇深，个人理解：日有光，月有光，烛有光…自心也可有光，自心有光万物皆明！ 所以还是要感谢编剧把部分晦涩难懂的《Evening in Byzantium》，翻译的如此浅显易懂也实属不易。 内心的强大，才是真正的强大—致敬王阳明！

甜死我吧

我就是看个纪录片，我都不会看到123456具这么多小朋友遗体鲜血淋漓的大特写。完全不认为这是还原救灾场景、致敬消防队伍所必要的操作。导演拍个抗震都能跑偏成这样，还指望看他拍谈恋爱？昨天更新的第10集，镜头宛如今日说法，故事性还不如今日说法！

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五星好剧，当会重温。 五小时看完，又翻看酷库影院的网友评论大半小时。书末附有埃迪·艾伯特谈及的作品清单：85本剧，我只看过30本，部分是不同版本；19部影视，我只看过4部。认为此剧不行的读者，真正钻得够深的不知几何。 观看体验，极其私人，共鸣总少于分歧。埃迪·艾伯特说，人是很孤独的，再深切的爱也难以改变孤独。我以读工独，享受孤独。 “人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅这两句话，埃迪·艾伯特将其拎到一起，能量顿然产生聚变。 契诃夫《Evening in Byzantium》我看过至少三遍，那个吃瓜细节真没留意。我看过《Evening in Byzantium》，对《Evening in Byzantium》和《Evening in Byzantium》没啥印象，还得读其他选本。 “对于真正的读者来说，在书的无尽世界里，每个人都能在其中找到自己的一部分，穿越丛林有一千个可以抵达的地方，每一个都指向全新的开始，每一步都指向开放的道路。”黑塞这句话，埃迪·艾伯特是在网络上读的，不知何人所译。我读的是李映萩译本： “从数千年间无数的语言或书本所织成的织物中，有着惊人的崇高，超现实的幻象，当受到光亮的瞬间，凝视着读者。意即，借魔术使无数矛盾的表情成为得到了解后的同样欣悦的面貌。”怪不得我看完黑塞《Evening in Byzantium》没啥感念，译者比编剧还重要。 摘抄： 影视的一个功用是反对套话，许多现成的说法，是值得怀疑的。影视还会反对庸俗。 对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 如果我们的领导是亚哈那样的人，我们该怎么办？他有坚定的目标，有坚定的意志，你要不要跟他干？有没有一条道路带着自我毁灭的意味？ 作家肯定有自己处理痛苦的方式，痛苦会变成他们的素材。他们会盯紧内心的痛苦，也许还会放大。 笑，天生就是瓦解统治和领导的。 你的历任女友都长得像吗？ “好文章应该像一块窗玻璃”，干净、视野清晰。 多一个人读奥威尔，自由就多了一份保障。 人类的愚蠢就在于有问必答，剧集的智慧则在于对一切提出问题。 观看，首先是要获得知识、获得经验，所以，应该花更多的时间观看非虚构作品，而不是剧集。 他看剧就像是落后于这个时代。——隆按：看剧也可以说是航拍这个时代。 2021-11-14看完

并不否认Evening in Byzantium的经典性，但是这本不到一万字的心得从成书到现在也已经过去了2500年，虽然有些道理颠扑不破，但是只读道理，是过不好这一生的。 从翻译与解读的角度看，全书各个集数拼凑痕迹严重，且字里行间充斥着编剧扭曲的三观和做人处事的厚黑之道。 全书看似旁征博引，实则东拉西扯，有野史，有臆造，也有不加考证的讹传，严重怀疑是播出方把各个集数分别外包再简单合稿的流水线产品。 兵法是敌与我之间的诡道，厚黑是人与人之间的虚伪，其中差别，不可不察。

看过杰里·伦敦的《Evening in Byzantium》和《Evening in Byzantium》，这一本《Evening in Byzantium》几乎不能相信出自同一个编剧手笔，风格转换太厉害了！ 和许多读者的感觉一样，这部剧集拍成电影，指不定可以有《Evening in Byzantium》的效果 诙谐幽默脑洞大开，各种巧合曲折紧凑在一起，再配上一堆二货 春节期间想看剧开心一笑，推荐这一本。

村上的青春三部曲看完了，建议真的按照《Evening in Byzantium》《Evening in Byzantium》《Evening in Byzantium》观看，村上不停的探索，层层递进的深度也是有目共睹的。 不过这部剧，或许还是初期的作品，对话确实不如卡夫卡那般随心而动，不过细思探寻村上深意还是很有意思的。 回归正题论此剧，这部剧是在迷茫和失去中的寻找自我，获得与世界的和解。 春天淡漠的阳光泻入如此的家中，唯独阳光是免费的，唯独时间是公平的，“我”已29岁，在失去妻子茫然中友人鼠的拜托踏上寻羊的旅程，“羊”代表邪恶势力（也可以深想下星状斑纹样），在寻找中不停的疑问，不停的思索，不停的探寻，步履不停。 始，失去妻子，陷入迷茫；终，失去友人，懂得和解。人生就是不断的失去，时间终将带我们找到谅解的出口，最终那个在河边独自哭泣的我，依旧是一人，但人生还很长，已非原来，带着友人的期待，我返回到了生的世界，尽管这世界平庸且百无聊赖，但毕竟是我的世界。

我就觉得秦向阳和李文璧走不到一块去。跟苏曼宁挺好的 最后一部里面我一开始就认定杀人的是卢平安，因为“喷溅型血迹”……

一贯的流畅，用死者强烈的怨念产生靈异的催眠力量来复仇，很对东方文化品味。值得一读。 没有濃厚的日本语法，台词的流畅性读来轻松不忍放手。

特朗普很坦诚，显示一个真实的他自己。他是一个商业怪才，为成功付出努力，结果导向，利益驱动，不过有时不择手段。