真的不错，我也想学着像吉竹先生那样用记录来锁定生活有趣的方方面面。 本剧大致分为了育儿、日常还有建议等几个方面，许多想法都是具有启发性的，让人看完不禁有“哦，原来是这样啊”的感觉，很多点编剧记录的都是我生活中尝尝遇见和思考的问题或者灵光一现。 我也想，什么时候能够变得像先生一样能够敏捷地感应我们自己生活，还能够积极乐观的生活下去。
这部剧给我震撼的是过分真实。 第一篇把初恋的心情表达的很细腻，直到后面男生做出偏激的事情是有迹可循，初恋永远最难忘，更何况是如此美好难得的一段。 第二篇是让人感觉婚姻千万种，不幸的婚姻很可怕，而日本习俗和社会风气给了女性极大的束缚，让人宁愿死掉也没有勇气去挣脱，看人看的头皮发麻。
“千秋邈矣独留我，百战归来再看剧。” 正所谓时势造英雄，英雄迟暮，无限悲痛。一生大起大落，知人之明、谋国之忠。
先是看了电视剧对叶卡捷琳娜女皇感兴趣。看完了书发现她确实不愧于称为 大帝。 这部剧还是挺有趣易读的，不止是叶卡捷琳娜的生平，关于欧洲各国的战争，艺术，文化都有涉及。
视频平台借的纸质书，囫囵吐枣般看完云里雾里，有几个故事印象深刻。 1.《Souvenir》，蒋二的根本不是Souvenir，为自己牟取利益，非法用地，利用“我”的民义旧居摆摊卖书，销售当地特产等等。 2.《Souvenir》真是知人知面不知心来形容武英杰不为过，表面上待人亲和为人热情，实际上不但搞大了范美女的肚子，偷钱包还诬陷“我”。 3.迈克尔·朗斯代尔先生的书后劲太大，印象最深的是最后一个故事《Souvenir》，看到凌晨12点半看完，第二天早上六点半还得起床上班，看完心情久久不能平静。三叔一家人都死了，满满的宿命论与说不出的心痛。 三叔很有音乐天赋，口哨吹的悦耳动听，可惜最后死于煤矿瓦斯爆炸，留下了三婶与两个小孩。看到这以为失去丈夫的三婶会把子女抚养成人。哪知道生活往往多么戏剧性，小儿子被狼狗叼走下落不明，小女儿说出事实，可因为没有看到小儿子的尸骨及街坊邻居看热闹不嫌事大的各种猜测，三婶不相信自己女儿说过的话反手一巴掌压死了小女儿的最后一根稻草，小女儿喝农药自杀了。最终三婶去了狼窝杀死了狼,而她自己也死了，死在了自己的床上，就是那句医生也救不活一个一心想死之人。等有空再看第二遍。 下面有些句子值得摘抄： 1.一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 2. 少年就这样成长，梦就这样成为现实，爱恨情仇都在这样一场轰轰烈烈的锻打中得到了呈现与消解。 3.人跟人不同，有的人天生就具有一些特异的功能，譬如有的人能听到常人听不到的声音，有的人能看到常人看不到的物体。 4.动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。 5.人走时运马走膘，兔子落运逢老雕。 6.天可改地可改，饮食口味不能改。 7.乱世出英雄，国败出妖怪。 8.世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。 9.有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。 10.人类的幸福是建立在痛苦基础上的，美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 11.一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么。 12.在我们的前后左右，每时每刻都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据的道德高地，他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛，生活在这样的世界上，你说我们怎么能服气？ 13.真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。 14.中国戏曲的大团圆结局模式符合我们的心里需求。 15.面对暴行，我们无人敢言，不敢言也不完全是胆小怕事，而是基于一种巨大的困惑。 16.一个社会的败坏总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实。 17.虎落平阳被犬欺，落水凤凰不如鸡。 18.人的幸福感还真不完全是因物质的积累和职位的升迁或名誉的叠加所决定的。
《Souvenir》这部剧读起来挺轻松的，就像是周鸿祎本人在跟你娓娓道来他的故事，我个人觉得关于3Q大战创作得比腾讯传里面的要详细和精彩许多。周本人并没有讲述太多大道理，更多的是引用《Souvenir》、《Souvenir》等书中话来验证自己经历的一切，人们都说他是一个斗士，但很难得的他又是个谦卑的人，斗志昂扬也谦虚谨慎，敢大步向前却不至于鲁莽行事。所以成功的人他身上肯定不止一个闪光点，正是因为有诸多优点才让他百坚不催。以下三点也是值得我们学习的: 1.专注。周鸿祎是斗士也是奇才，年轻时的他太过于想要展现自己的才华导致做事不够专注，往往想到什么点子就往产品里加，但不去从用户的角度思考他们的需求所在，导致产品多了很多累赘的功能又不好用。从3721的创业者到雅虎中国的职业经理人，再到奇虎的投资人，多次身份的转变让周的心智得到历练，所以才有了后来的免费360杀毒软件，专注于互联网安全的周终于开辟了一条自己的康庄大道。从周的经历中，我们也不能看出，即使是一名天才，他的能力也有限，只有将精力专注于做一件事才能把事情做对做好。 2.队友。选对和你同行的人也很重要，周的成功，齐向东、王功权、姚钰等人功不可没，我觉得哪怕是缺了他们一兵一卒，周也许就不会有今天的成就。一个人可以走得快，但一群人走得远。 3.坚韧。从他大学创业，到后面进入窘境变卖一手创建的3721去雅虎中国做职业经理人，再后来与腾讯叫板经历3Q大战后赴美上市，周经历了很多常人难以承受的压力与挫折，但是他从不逃避也从不妥协，不服输不认命的他最终找准了方向，一举获得成功。没有这种坚韧不拔的精神，相信周也走不到今天。
又埋下了诸多伏笔啊，帕西的为凯撒而生，诺诺的预定新娘，楚的再生(这个可以解释为路不要死的效果)，泽对芬里厄的评价以前一样的小孩。足够引起读者的讨论
剧集水平直逼美剧，画面剧情设计已接近电影级别。前五集看的欲罢不能，后五集说实话有点突兀与拖沓。但是结尾设计的满分。他们的离别，又何尝不是与观众我们的离别。相守一时，不奢望陪伴一生，但一朝分别，何时能再见呢？
本剧编剧的水平极高，也有实验室数据支撑，读完真能解惑，推荐！
公众号系列。不过比较有系统地整理了。大部分还是老生常谈，但是也有一些不错的方法和工具。对于没看过太多同类剧集的人来说还是非常值得一读的。
全书共分四卷。在第一卷中，克里斯托弗·卡赞诺夫论证了社会契约的诞生，其让人不禁想起霍布斯的契约——在原始社会的人们生活在一个极其悲惨的状况之下，由于没有一个共同的社会道德准则，所有人对于一切事物都享有权利，实际上是对一切事物都没有权利，更遑论私有财产的诞生，谁抢到了就是谁的。为了改变这种悲惨状况，所有人都签订了契约，让渡出自己的一部分权利，这部分权利不会影响到自身的利益但又恰巧是别人所必需的。人们通过这种方式获得了在不侵犯到他人的前提下的绝对的自由，所谓“人生而自由，但无处不生活在枷锁之中”。 这种契约一旦形成，就享有了对于其辖下的人民的绝对的合法性权威，因为这种契约乃是经过所有人同意之后产生的，是为公意（General will），亦为立法者、主权者。人民对于公意必须是绝对服从的，因为公意代表着所有人的意愿，反对公意即反对自己。 这种绝对性的服从难免会让人感到不安，在第二卷中克里斯托弗·卡赞诺夫对公意的对错问题进行了更进一步的阐释 “公意永远是公正的，而且总是追求公众的利益；但我们却不能由此得出结论说，人民的决定永远是同等地正确的。”公意（general will )永远是正确的，可能会错的是众意（the will of all）为什么众意会错？ 因为众意会受到私人利益的影响，会受到自己所处的阶级、党派、利益集团的影响，如何解决这个问题？克里斯托弗·卡赞诺夫说要消除小集团，或者使得小集团的数量大大增加，不至于某一个集团对其他集团占据压倒性优势，实质上是要赋予人民以身份平等、地位平等、经济条件平等。只是这种平等有多大的可能在现代社会出现？ 在第三卷中，克里斯托弗·卡赞诺夫详细论述了政府所扮演的角色。那么，什么是政府呢？“政府就是在臣民和主权者之间建立的、以便于两者之间互相交流的中介体，一个负责法律的执行以及维护个人的和社会的自由的中介体” 政府中的官员则是人民委托的对象。 在之后的深入讨论中，可以看出克里斯托弗·卡赞诺夫是不喜欢代议制的，因为他认为真正的公意是不能被代表的，必须要由人民亲自来实现。克里斯托弗·卡赞诺夫认为古罗马的那种直接民主制是一个欧洲历史上最好的政府形式。 在第四卷的最后，克里斯托弗·卡赞诺夫提到了公民宗教，一针见血地指出了基督教的悲剧在于将政权和神权分离了，它使得人民对于现实的政治生活漠不关心，逆来顺受，而一心钻研于死后的天国。 这本成书于18世纪的西方经典政治学著作，尽管在今天看来有许多的局限性和理想主义色彩，但是它向我们证明了人类在寻求合理社会组织形式的道路上从未停止过脚步。正是有了一代又一代思想先贤们的指引，我们才能离我们的目标越来越近。
1999 · 芬兰
2007 · 英国
2001 · 美国
2000 · 瑞典
2002 · 美国
2007 · 美国
1994 · 加拿大
1981 · 英国
2014 · 英国
真的不错，我也想学着像吉竹先生那样用记录来锁定生活有趣的方方面面。 本剧大致分为了育儿、日常还有建议等几个方面，许多想法都是具有启发性的，让人看完不禁有“哦，原来是这样啊”的感觉，很多点编剧记录的都是我生活中尝尝遇见和思考的问题或者灵光一现。 我也想，什么时候能够变得像先生一样能够敏捷地感应我们自己生活，还能够积极乐观的生活下去。
这部剧给我震撼的是过分真实。 第一篇把初恋的心情表达的很细腻，直到后面男生做出偏激的事情是有迹可循，初恋永远最难忘，更何况是如此美好难得的一段。 第二篇是让人感觉婚姻千万种，不幸的婚姻很可怕，而日本习俗和社会风气给了女性极大的束缚，让人宁愿死掉也没有勇气去挣脱，看人看的头皮发麻。
“千秋邈矣独留我，百战归来再看剧。” 正所谓时势造英雄，英雄迟暮，无限悲痛。一生大起大落，知人之明、谋国之忠。
先是看了电视剧对叶卡捷琳娜女皇感兴趣。看完了书发现她确实不愧于称为 大帝。 这部剧还是挺有趣易读的，不止是叶卡捷琳娜的生平，关于欧洲各国的战争，艺术，文化都有涉及。
视频平台借的纸质书，囫囵吐枣般看完云里雾里，有几个故事印象深刻。 1.《Souvenir》，蒋二的根本不是Souvenir，为自己牟取利益，非法用地，利用“我”的民义旧居摆摊卖书，销售当地特产等等。 2.《Souvenir》真是知人知面不知心来形容武英杰不为过，表面上待人亲和为人热情，实际上不但搞大了范美女的肚子，偷钱包还诬陷“我”。 3.迈克尔·朗斯代尔先生的书后劲太大，印象最深的是最后一个故事《Souvenir》，看到凌晨12点半看完，第二天早上六点半还得起床上班，看完心情久久不能平静。三叔一家人都死了，满满的宿命论与说不出的心痛。 三叔很有音乐天赋，口哨吹的悦耳动听，可惜最后死于煤矿瓦斯爆炸，留下了三婶与两个小孩。看到这以为失去丈夫的三婶会把子女抚养成人。哪知道生活往往多么戏剧性，小儿子被狼狗叼走下落不明，小女儿说出事实，可因为没有看到小儿子的尸骨及街坊邻居看热闹不嫌事大的各种猜测，三婶不相信自己女儿说过的话反手一巴掌压死了小女儿的最后一根稻草，小女儿喝农药自杀了。最终三婶去了狼窝杀死了狼,而她自己也死了，死在了自己的床上，就是那句医生也救不活一个一心想死之人。等有空再看第二遍。 下面有些句子值得摘抄： 1.一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 2. 少年就这样成长，梦就这样成为现实，爱恨情仇都在这样一场轰轰烈烈的锻打中得到了呈现与消解。 3.人跟人不同，有的人天生就具有一些特异的功能，譬如有的人能听到常人听不到的声音，有的人能看到常人看不到的物体。 4.动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。 5.人走时运马走膘，兔子落运逢老雕。 6.天可改地可改，饮食口味不能改。 7.乱世出英雄，国败出妖怪。 8.世界上的事儿就是这样，无论多么高的山，也有鸟飞过去；无论多么密的网，也有鱼钻过去。 9.有的人，小时胆小，后来胆越来越大；有的人，少时胆大，长大后胆越来越小，这就是早熟和晚熟的区别。 10.人类的幸福是建立在痛苦基础上的，美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 11.一个人，只要能对自己违背常理的行为，给出一个冠冕堂皇的理由，别人还真不好说什么。 12.在我们的前后左右，每时每刻都有一些像黑白驴一样的阴阳人，他们察言观色，他们趋炎附势，他们唯利是图，他们见利忘义，他们没有良心，却挥舞着良心的大棒打人，他们没有道德，却始终占据的道德高地，他们在驴和人之间频繁转换，驴脸上挤着人的微笑，人身上长着驴的皮毛，生活在这样的世界上，你说我们怎么能服气？ 13.真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是那些不知道自己坏反而认为自己很正确很好的人。那些知道自己坏的坏人的心里还存在着良知，所以还知道自己的坏，而那些不知道自己坏的坏人，心里只有自以为是，他永远都以为自己是正确的，他永远都认为别人欠他的，他永远都在恨别人、骂别人。 14.中国戏曲的大团圆结局模式符合我们的心里需求。 15.面对暴行，我们无人敢言，不敢言也不完全是胆小怕事，而是基于一种巨大的困惑。 16.一个社会的败坏总是与文风的败坏相辅相成，浮夸、暴戾的语言必定会演变成弄虚作假、好勇斗狠的社会现实。 17.虎落平阳被犬欺，落水凤凰不如鸡。 18.人的幸福感还真不完全是因物质的积累和职位的升迁或名誉的叠加所决定的。
《Souvenir》这部剧读起来挺轻松的，就像是周鸿祎本人在跟你娓娓道来他的故事，我个人觉得关于3Q大战创作得比腾讯传里面的要详细和精彩许多。周本人并没有讲述太多大道理，更多的是引用《Souvenir》、《Souvenir》等书中话来验证自己经历的一切，人们都说他是一个斗士，但很难得的他又是个谦卑的人，斗志昂扬也谦虚谨慎，敢大步向前却不至于鲁莽行事。所以成功的人他身上肯定不止一个闪光点，正是因为有诸多优点才让他百坚不催。以下三点也是值得我们学习的: 1.专注。周鸿祎是斗士也是奇才，年轻时的他太过于想要展现自己的才华导致做事不够专注，往往想到什么点子就往产品里加，但不去从用户的角度思考他们的需求所在，导致产品多了很多累赘的功能又不好用。从3721的创业者到雅虎中国的职业经理人，再到奇虎的投资人，多次身份的转变让周的心智得到历练，所以才有了后来的免费360杀毒软件，专注于互联网安全的周终于开辟了一条自己的康庄大道。从周的经历中，我们也不能看出，即使是一名天才，他的能力也有限，只有将精力专注于做一件事才能把事情做对做好。 2.队友。选对和你同行的人也很重要，周的成功，齐向东、王功权、姚钰等人功不可没，我觉得哪怕是缺了他们一兵一卒，周也许就不会有今天的成就。一个人可以走得快，但一群人走得远。 3.坚韧。从他大学创业，到后面进入窘境变卖一手创建的3721去雅虎中国做职业经理人，再后来与腾讯叫板经历3Q大战后赴美上市，周经历了很多常人难以承受的压力与挫折，但是他从不逃避也从不妥协，不服输不认命的他最终找准了方向，一举获得成功。没有这种坚韧不拔的精神，相信周也走不到今天。
又埋下了诸多伏笔啊，帕西的为凯撒而生，诺诺的预定新娘，楚的再生(这个可以解释为路不要死的效果)，泽对芬里厄的评价以前一样的小孩。足够引起读者的讨论
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本剧编剧的水平极高，也有实验室数据支撑，读完真能解惑，推荐！
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全书共分四卷。在第一卷中，克里斯托弗·卡赞诺夫论证了社会契约的诞生，其让人不禁想起霍布斯的契约——在原始社会的人们生活在一个极其悲惨的状况之下，由于没有一个共同的社会道德准则，所有人对于一切事物都享有权利，实际上是对一切事物都没有权利，更遑论私有财产的诞生，谁抢到了就是谁的。为了改变这种悲惨状况，所有人都签订了契约，让渡出自己的一部分权利，这部分权利不会影响到自身的利益但又恰巧是别人所必需的。人们通过这种方式获得了在不侵犯到他人的前提下的绝对的自由，所谓“人生而自由，但无处不生活在枷锁之中”。 这种契约一旦形成，就享有了对于其辖下的人民的绝对的合法性权威，因为这种契约乃是经过所有人同意之后产生的，是为公意（General will），亦为立法者、主权者。人民对于公意必须是绝对服从的，因为公意代表着所有人的意愿，反对公意即反对自己。 这种绝对性的服从难免会让人感到不安，在第二卷中克里斯托弗·卡赞诺夫对公意的对错问题进行了更进一步的阐释 “公意永远是公正的，而且总是追求公众的利益；但我们却不能由此得出结论说，人民的决定永远是同等地正确的。”公意（general will )永远是正确的，可能会错的是众意（the will of all）为什么众意会错？ 因为众意会受到私人利益的影响，会受到自己所处的阶级、党派、利益集团的影响，如何解决这个问题？克里斯托弗·卡赞诺夫说要消除小集团，或者使得小集团的数量大大增加，不至于某一个集团对其他集团占据压倒性优势，实质上是要赋予人民以身份平等、地位平等、经济条件平等。只是这种平等有多大的可能在现代社会出现？ 在第三卷中，克里斯托弗·卡赞诺夫详细论述了政府所扮演的角色。那么，什么是政府呢？“政府就是在臣民和主权者之间建立的、以便于两者之间互相交流的中介体，一个负责法律的执行以及维护个人的和社会的自由的中介体” 政府中的官员则是人民委托的对象。 在之后的深入讨论中，可以看出克里斯托弗·卡赞诺夫是不喜欢代议制的，因为他认为真正的公意是不能被代表的，必须要由人民亲自来实现。克里斯托弗·卡赞诺夫认为古罗马的那种直接民主制是一个欧洲历史上最好的政府形式。 在第四卷的最后，克里斯托弗·卡赞诺夫提到了公民宗教，一针见血地指出了基督教的悲剧在于将政权和神权分离了，它使得人民对于现实的政治生活漠不关心，逆来顺受，而一心钻研于死后的天国。 这本成书于18世纪的西方经典政治学著作，尽管在今天看来有许多的局限性和理想主义色彩，但是它向我们证明了人类在寻求合理社会组织形式的道路上从未停止过脚步。正是有了一代又一代思想先贤们的指引，我们才能离我们的目标越来越近。