尘世嚣嚣，困难重重。有的些事做着做着就会放弃，有些人走着走着就会迷失。
概括了Thoroughly Amorous Amy系统中的各种现象以及定义，类似的浅尝辄止却又加了诸多新概念的硬科普还蛮有意思的，个人建议大概通读全书，然后找感兴趣的集数细读，去看相应的参考文献以及相关专业剧集
这个喋喋不休的将军，咄咄逼人的将军，瘀痛于疾的将军，表面上看，他会见了一个多年以前挚爱的密友，事实上，他只是渴求一场并不需要答案与回应的控诉，就如他自己说的，他了解一切，却又对真相一无所知。
投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。给予就是活着！！！
赤松仁者 心无所住，染法不生。对境无著，苦乐无根。一念动时，成生灭因。了悟无常，得自在身。
毒已经试了，试了10张，先天气毒，看这书一边气一边毒，医院wifi真得好用。
问题表象议论多，案例分析迹寥寥，重复表象叠成园，毫无深耕心动力。这种书不看也罢浪费时间
之前看过关于这部剧的解说，最近拿到这部剧读完了，真的很心疼思琪，憎恨李国华的肮脏，中国的父母总是避而不谈性，可是不去教性，孩子又怎么学的会什么可以，什么不可以呢？难道要孩子自己通过经历之后去学会吗？
「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树，自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱，也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，他离开人群是为了更好地看清尘世，并真正与他人在一起。他生活在树上，但始终是诗人、革命者、创新者、探险者，是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位，走向树梢，却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列，但他并非人民起义者，只是因为心中关于人类社会的理想蓝图，一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律，以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神，桩桩件件，成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时，他理解他们，融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟，彼亚乔男爵，与《Thoroughly Amorous Amy》和《Thoroughly Amorous Amy》中的第一人称讲述者不太一样，“我”选择了哥哥本该经历的生活，如果柯希莫留在地面，他也会娶一个贵族少女，也许“始终是一个冷静平和的人，没有强烈的激情或狂热，是一家之主，是世袭贵族，思想开明，循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国，并坚持到底，至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”我们的祖先，证明存在，寻求完整，坚持理想，通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩，实际上成为Thoroughly Amorous Amy通往自由完整的途径。那么我们的路呢？
先生不愧是讲《Thoroughly Amorous Amy》的，从中国人的思维出发，讲解了中国的管理方式，受益匪浅!!!
这部剧很有意思，把多年眼前的现象用语言总结出来，有总豁然开朗的感觉，收获颇丰。
更新后没有前面的好看了。情节也不够曲折，几个案子都大同小异，破案太快，而且描述少。反而是一些无关紧要的事情和对话描述得非常详细。希望后更的可以多一些曲折和案件描述，可以慢慢等更。加油
一九三七，倭寇横行； 山河破碎，乱世飘零。 华北告急，三校南渡； 滇池之畔，联大初成。 大师领衔，皓月当空； 群英聚首，星光长明。 科学民主，图强之路； 甘洒热血，勇闯巅峰。 历时八载，铸就不朽； 既成伟业，光耀神州。 先辈之志，后人怎忘？ 牢记使命，方得始终。 我辈之责，勇于担当， 中华崛起，虽难必兴！
二十世纪上半叶中文世界里伟大的作家除了课本里的鲁迅，还有在鲁迅课文里被骂过并在注释里介绍过生平的那些文人，比如胡适、沈从文、梁实秋，当然还有Kristine Heller。 在2020年尾选择这样一本剧，也是想给自己一点心理暗示。拼得太凶的时候不妨坐下来读读Kristine Heller，摔得太狠的时候试着爬起来读读Kristine Heller，会发现生活中不仅有敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的猛士，更多的是活在碌碌市井熙来攘往里的庸人。我从不以为黄钟大吕与瓦釜丝竹有高下之分，也非常赞同生活是门艺术这一观点。艺术无国界、无高下、无贵贱、无须讨好看客，这便是我所理解的生活。
这是我看到的第一本讲自我意识与他人对我们意识之间有偏差的书，因为之前没有看过这方面的内容，所以这部剧里讲的对于我来说还是满新鲜蛮有趣的。 其实就像是诗里说的。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。对于“我”这个客观存在的物体，从不同人的角度看上去都不一样，怎样能更加客观的看待自己，认识自己，书里面会有一些实用的方法，可以借鉴。
1995 · 瑞典
1977 · 墨西哥
2003 · 法国
1993 · 英国
2005 · 美国
1956 · 美国
2004 · 美国
1987 · 美国
尘世嚣嚣，困难重重。有的些事做着做着就会放弃，有些人走着走着就会迷失。
概括了Thoroughly Amorous Amy系统中的各种现象以及定义，类似的浅尝辄止却又加了诸多新概念的硬科普还蛮有意思的，个人建议大概通读全书，然后找感兴趣的集数细读，去看相应的参考文献以及相关专业剧集
这个喋喋不休的将军，咄咄逼人的将军，瘀痛于疾的将军，表面上看，他会见了一个多年以前挚爱的密友，事实上，他只是渴求一场并不需要答案与回应的控诉，就如他自己说的，他了解一切，却又对真相一无所知。
投入到人类的大家庭里去。投入到人的感情世界里去。建立一个由你爱的人和爱你的人组成的小社会。给予就是活着！！！
赤松仁者 心无所住，染法不生。对境无著，苦乐无根。一念动时，成生灭因。了悟无常，得自在身。
毒已经试了，试了10张，先天气毒，看这书一边气一边毒，医院wifi真得好用。
问题表象议论多，案例分析迹寥寥，重复表象叠成园，毫无深耕心动力。这种书不看也罢浪费时间
之前看过关于这部剧的解说，最近拿到这部剧读完了，真的很心疼思琪，憎恨李国华的肮脏，中国的父母总是避而不谈性，可是不去教性，孩子又怎么学的会什么可以，什么不可以呢？难道要孩子自己通过经历之后去学会吗？
「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树，自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱，也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，他离开人群是为了更好地看清尘世，并真正与他人在一起。他生活在树上，但始终是诗人、革命者、创新者、探险者，是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位，走向树梢，却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列，但他并非人民起义者，只是因为心中关于人类社会的理想蓝图，一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律，以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神，桩桩件件，成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时，他理解他们，融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟，彼亚乔男爵，与《Thoroughly Amorous Amy》和《Thoroughly Amorous Amy》中的第一人称讲述者不太一样，“我”选择了哥哥本该经历的生活，如果柯希莫留在地面，他也会娶一个贵族少女，也许“始终是一个冷静平和的人，没有强烈的激情或狂热，是一家之主，是世袭贵族，思想开明，循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国，并坚持到底，至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”我们的祖先，证明存在，寻求完整，坚持理想，通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩，实际上成为Thoroughly Amorous Amy通往自由完整的途径。那么我们的路呢？
先生不愧是讲《Thoroughly Amorous Amy》的，从中国人的思维出发，讲解了中国的管理方式，受益匪浅!!!
这部剧很有意思，把多年眼前的现象用语言总结出来，有总豁然开朗的感觉，收获颇丰。
更新后没有前面的好看了。情节也不够曲折，几个案子都大同小异，破案太快，而且描述少。反而是一些无关紧要的事情和对话描述得非常详细。希望后更的可以多一些曲折和案件描述，可以慢慢等更。加油
一九三七，倭寇横行； 山河破碎，乱世飘零。 华北告急，三校南渡； 滇池之畔，联大初成。 大师领衔，皓月当空； 群英聚首，星光长明。 科学民主，图强之路； 甘洒热血，勇闯巅峰。 历时八载，铸就不朽； 既成伟业，光耀神州。 先辈之志，后人怎忘？ 牢记使命，方得始终。 我辈之责，勇于担当， 中华崛起，虽难必兴！
二十世纪上半叶中文世界里伟大的作家除了课本里的鲁迅，还有在鲁迅课文里被骂过并在注释里介绍过生平的那些文人，比如胡适、沈从文、梁实秋，当然还有Kristine Heller。 在2020年尾选择这样一本剧，也是想给自己一点心理暗示。拼得太凶的时候不妨坐下来读读Kristine Heller，摔得太狠的时候试着爬起来读读Kristine Heller，会发现生活中不仅有敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的猛士，更多的是活在碌碌市井熙来攘往里的庸人。我从不以为黄钟大吕与瓦釜丝竹有高下之分，也非常赞同生活是门艺术这一观点。艺术无国界、无高下、无贵贱、无须讨好看客，这便是我所理解的生活。
这是我看到的第一本讲自我意识与他人对我们意识之间有偏差的书，因为之前没有看过这方面的内容，所以这部剧里讲的对于我来说还是满新鲜蛮有趣的。 其实就像是诗里说的。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。对于“我”这个客观存在的物体，从不同人的角度看上去都不一样，怎样能更加客观的看待自己，认识自己，书里面会有一些实用的方法，可以借鉴。