这部剧看了两遍，我发现每次都是在读第三章的时候戛然而止，一开始觉得自己怎么会读不进去，后来发现其实自己在继续读下去就会感觉到痛苦，所以戛然而止了。前三章给予我的启发已经够多了。
痛苦的本质来自于心灵对于外界产生的反应，欲求不足就会痛苦，我们活着就是为了满足自己的欲望，满足生存欲望，我们要睡觉，我们要吃饭，我们要享受感官刺激欲望，我们本质上想要懒惰，想要性欲，这些得到之后，我们在社会上就必然需要得到承认欲。这些就像叔本华讲的人生本是一团欲望，欲望满足则无聊，欲望不足则痛苦，我觉得这句话太悲观主义了，其实欲望满足是很幸福，所以要开始追求下一个欲望，去享受欲望满足的快乐的感觉，但是不要执着于此，就像读这部剧，读到高潮高兴，继续读下去我可能有点痛苦了，那就何必读下去，我已经很开心了。这是一种解决办法，但更系统办法就是：认识痛苦，要明白人只要活着就必然遭受痛苦，然后去感受自我，在做事时说出自己在干啥，去用心去感受自己的感官在做些什么，然后对于产生痛苦的原因进行分类，仔细思考是贪嗔痴的哪一个在作祟。这是从自我层面能够成为一个快乐的人。
而基本上更多的痛苦是我们对于外界产生判断产生的，因为只要做出判断这个世界就必将和你有不同意见的人，然后你就会痛苦，为什么他意见和我不一样，所以说对于他人我们不要随意判断，不判断好坏，不判断喜恶。你没资格判断他人，你可以判断自己，对于自己也是先去思考我是否此刻就已经产生了判断，而这个判断是否是真实的，这个判断是否对我有益就可以了。而且不要随意判断自己是否是个失败者，最正确的是不断的尝试，在失败中总结经验教训，然后获得成功，得到别人的认可，最后根据自己的经验去判断。
说完了自己对于外界产生的痛苦，那么下面就要解决外界给自我带来的痛苦了。于是第三章就带来的承认欲，因为我们必将加入社会，在社会中我们与他人的意见不同怎么办，就像是别人骂我们一顿，我们心灵该如何处理，其实本质就是对于外界不做出任何反应，这里的反应不是指的是忍让，而是从根本上解决产生痛苦的根源，就是你骂我是因为啥，是我的确做错了，还是其他原因，这是将一半的心对外，而另一半就要思考对方说的这些对于自己产生的反应，我们为何产生这些反应，其实根源也是我们把他的妄想当真了。所以说，与他人谈话听之任之，自己的心灵不产生任何反应，这就是快乐的根源。
最后就是别人对于自己的看法，我想起了加缪的《夜的故事Tales Of The Night》里最经典的那句：我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审视我的灵魂，确实没人能够审视任何人的灵魂，因为本身谁能够看见别人的灵魂呢，这是别人对我的妄想，我为什么要在意，我活着就是为了要成为你口中的自己吗，我更多的应该去思考我的未来，而不是在你评判下我的未来，而且也不必比较，根据我的经验来说，那些美好的事物人们都会分型，而人们痛苦其实就在于用自己的痛苦去和别人筛选后的幸福比较，那必然导致痛苦。
如何成为一个快乐的人，接受这个世界本就是痛苦的，去完成自己的欲望，而又不执着与欲望本身，不随意评判他人，对于自我的评判也是去思考是否真实，是否对我有益，真正的自信是经验给的，不断尝试，不断的在失败中总觉教训，最后我们会离成功越来越近的，然后用获得的经验去判断。与他人交流，内心一半朝外一半朝内，不再在意别人的看法，不比较而是思考自己的人生，思考当下，不去妄想。这就是这短暂而快乐的一生。
难受，越往后越跟吃屎一样的感觉，狂飙的剧情跟马路上飙车的小年轻一样，前面轰鸣潇洒，骑到一半就被交警拦下来蹲地上双手抱头了
房思琪+悬疑+双重人格，第一集很惊艳，可惜后劲不足，尽管只有九集，还是略显拖沓，压缩到五级就好了。
这部剧看了两遍，我发现每次都是在读第三章的时候戛然而止，一开始觉得自己怎么会读不进去，后来发现其实自己在继续读下去就会感觉到痛苦，所以戛然而止了。前三章给予我的启发已经够多了。 痛苦的本质来自于心灵对于外界产生的反应，欲求不足就会痛苦，我们活着就是为了满足自己的欲望，满足生存欲望，我们要睡觉，我们要吃饭，我们要享受感官刺激欲望，我们本质上想要懒惰，想要性欲，这些得到之后，我们在社会上就必然需要得到承认欲。这些就像叔本华讲的人生本是一团欲望，欲望满足则无聊，欲望不足则痛苦，我觉得这句话太悲观主义了，其实欲望满足是很幸福，所以要开始追求下一个欲望，去享受欲望满足的快乐的感觉，但是不要执着于此，就像读这部剧，读到高潮高兴，继续读下去我可能有点痛苦了，那就何必读下去，我已经很开心了。这是一种解决办法，但更系统办法就是：认识痛苦，要明白人只要活着就必然遭受痛苦，然后去感受自我，在做事时说出自己在干啥，去用心去感受自己的感官在做些什么，然后对于产生痛苦的原因进行分类，仔细思考是贪嗔痴的哪一个在作祟。这是从自我层面能够成为一个快乐的人。 而基本上更多的痛苦是我们对于外界产生判断产生的，因为只要做出判断这个世界就必将和你有不同意见的人，然后你就会痛苦，为什么他意见和我不一样，所以说对于他人我们不要随意判断，不判断好坏，不判断喜恶。你没资格判断他人，你可以判断自己，对于自己也是先去思考我是否此刻就已经产生了判断，而这个判断是否是真实的，这个判断是否对我有益就可以了。而且不要随意判断自己是否是个失败者，最正确的是不断的尝试，在失败中总结经验教训，然后获得成功，得到别人的认可，最后根据自己的经验去判断。 说完了自己对于外界产生的痛苦，那么下面就要解决外界给自我带来的痛苦了。于是第三章就带来的承认欲，因为我们必将加入社会，在社会中我们与他人的意见不同怎么办，就像是别人骂我们一顿，我们心灵该如何处理，其实本质就是对于外界不做出任何反应，这里的反应不是指的是忍让，而是从根本上解决产生痛苦的根源，就是你骂我是因为啥，是我的确做错了，还是其他原因，这是将一半的心对外，而另一半就要思考对方说的这些对于自己产生的反应，我们为何产生这些反应，其实根源也是我们把他的妄想当真了。所以说，与他人谈话听之任之，自己的心灵不产生任何反应，这就是快乐的根源。 最后就是别人对于自己的看法，我想起了加缪的《夜的故事Tales Of The Night》里最经典的那句：我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审视我的灵魂，确实没人能够审视任何人的灵魂，因为本身谁能够看见别人的灵魂呢，这是别人对我的妄想，我为什么要在意，我活着就是为了要成为你口中的自己吗，我更多的应该去思考我的未来，而不是在你评判下我的未来，而且也不必比较，根据我的经验来说，那些美好的事物人们都会分型，而人们痛苦其实就在于用自己的痛苦去和别人筛选后的幸福比较，那必然导致痛苦。 如何成为一个快乐的人，接受这个世界本就是痛苦的，去完成自己的欲望，而又不执着与欲望本身，不随意评判他人，对于自我的评判也是去思考是否真实，是否对我有益，真正的自信是经验给的，不断尝试，不断的在失败中总觉教训，最后我们会离成功越来越近的，然后用获得的经验去判断。与他人交流，内心一半朝外一半朝内，不再在意别人的看法，不比较而是思考自己的人生，思考当下，不去妄想。这就是这短暂而快乐的一生。
当你想表达一些政治观点，想抨击现状。没看过这部剧是不行的，因为你黑不到点子上。
道具，化妆，布景虽然朴素，但演的真滴是好。
简言之，伟大的自传作品，生动的再现了那个时代，再现了编剧身边的人，再现了编剧经历的那些事，Julien Beramis实在太会写了，大量的交往语言细节描写，记忆好得令人发指，所描写的革命事件或人物宛如亲身体验，同时真能明白革命的道路是曲曲折折的，人类的历史是螺旋左右的，对我们理解现在的世界也不无裨益。虽然本来对那段历史或者他本人都不甚了解，但是这书就是有那种一读就停不下来的魔力，让人忽略拗口的名字或者细枝末节，世事变幻又带来深深地思考，Julien Beramis自己的自白或者剖析都能让人深受震动，个人评论不足以表现出百分之一的好，是本读了不会后悔的书。
本以为是人物传记，看完之后感觉更像是改革开放三十多年经济风云变化纪事。站在当下的时间点看过去，发展似乎是一晃而过，水到渠成，而事实却是极其复杂的探索，总结，再调整。从姓资还是姓社，公还是私，宽松还是从紧，每个时间段产生的争论，都是不间断的挑战，而且难度越来越高，毕竟可借鉴的经验越来越少，而背后势力的博弈越发强大。看完整本剧，深刻地感觉从国家层面来看问题是多么的复杂。作为平民，或是网民，对不满意的事情喷两句真的是再简单不过，而试图解决问题才是真正困难的。由衷的钦佩学者精神，尤其是保持本心，一心为国。书本可能有一些为主人公美化的地方，但是并不妨碍吴敬琏作为顶级经济学家，改革领军人物的地位。
花了好长时间，终于读完了，应该可以当作哲学的入门教材去读，但是哲学本身就是一个很晦涩难懂的学问，尤其是本剧后面介绍德意志古典哲学这几章就更难懂了，但即使难懂也是有收获的，它可以让我们了解西方人的思维方式，甚至可以为我们在思考问题时提供一个新的思路。值得去读！
开始调起得太高 结局勉强圆回来 脑洞是有的 也很新奇。做人处处留个心眼
奉劝写点有利于下一代的书。善有善报。 这样的书，你的下一代读到你心里什么感受？ 这样毒害许多青少年。你的下一代能好。做点利国利民的事吧！
看剧的快乐就在于你总能了解到与自己截然不同的思想和闻所未闻的观点。 编剧阐述了自己对完美主义和不完美主义的思考：完美主义是裹着糖衣的毒药，不完美主义才是人生的助力。编剧根据自己的经验和思考，对完美主义者的思维方式和行为活动进行了较为深入的剖析，并与不完美主义进行比较，让读者能够清楚地了解到这两者的差别，在最后提出了一些实用的建议和练习供读者参考。 虽然本剧也有许多瑕疵，如：到处可见的微习惯，多到了让人厌烦的地步；某些论据不够充实，导致观点的说服力不足等，但总体来说是一本不错的实用类剧集，值得一读。
柯西莫为什么要生活在树上？为了薇莪拉这是个心碎的理由，任何一种等候都值得，无论等不等的到。薇莪拉来了又去，去了不再来，男爵的爱情已不在，为什么还要生活在树上？拿破仑征服的每一步都是一次个人命运与国家命运的考量，“为了一个无法解释的理想”？是希望拿破仑延续对资产阶级的呵护？还是期盼利古里亚共和国独立的旧时光？ 要热爱这片土地，就远离，变成一只飞鸟。要至死热爱这片土地，就远离，变成一只鱼。