韦白的剧集一向细节描写超到位，故事不多篇幅却不短。 第一章看到吴江、司徒玦就觉得跟看过的《黑煞》（应该是这名字吧！不是也有可能）同名诶！本来以为编剧懒到两本剧集人物同名，没想到其中情节能这样连接的。 戴着耳机看了一夜，其实我也是不想在窗外热热闹闹过节时自己一个人显得太落寞，所以随便找本剧看的，还好，这部剧并不烂，轻轻松松的熬过了一晚！ 不过在这部剧上好像编剧不太喜欢悲剧结尾诶！结局个个都是奔着最好的结局去的，这部剧好就好在没有癌症、没有车祸、没有陷害，这些狗血桥段，但好像每本剧都有假怀孕的（不知以前听谁说过用这种办法是最愚蠢的，但屡试不爽）这是为啥呢？想破脑也想不出来答案。 正如书中所说的：有一个人可以爱，有一个人可以等，是最幸福的！所以编剧是有多幸福或是有多痛苦才能把书中每个人都写成有人爱又能爱人的人吧！ 看完半夜两点还不忘发剧评的人。 唉！发现我强迫症又严重了。［懊恼］
这部剧不错，耐人寻味，可读性强，故事幽默，与我们生活发生的点点滴滴的事情息息相关，对工作学习做人都有很大的帮助和启迪，若不是抖音推荐，我还真的永远也遇不到这种脍炙人口的剧集呢！
哲学孕育科学，但是不能束缚科学，正如中世纪。科学不能脱离哲学，否则失去正确的追问，因为我们不能只用数学模型研究事件，而不考虑系统。这部剧能让我们非专业人士更好地理解物理科学的发展状况，对宇宙规律的探索。跟自己有限的生命联系起来，感觉自己都变得不平凡。
当我观看这部剧的时候，我就整个人沉浸在书中的感觉，也许超人哲学这种事适合我看吧，太好看了!
转：风靡全球的一本好剧，我建议各位在观看心理学可以伴随观看脑科学，脑科学总是在躯体和心理之间徘徊。 本来想用文绉绉的词语组成开成，感触一下知识世界的缘分。就像本剧中物理学与心理学之间的摩擦，shou耐思！也许这就是多元思维的魅力。 多元思维读心流 虽然是心理学剧集，但此剧的内容涉及面非常广。当然以我浅薄的知识背景只摄取了一部分。虽然只观看了心流一本剧，但在我浅薄的知识背景里，同时抽离了五本剧为本剧做铺垫。 第壹本剧学习之道， 第贰本剧时间简史， 第叁本剧物种起源， 第四本剧活出生命的意义 第五本金字塔原理，我们混动的思绪需要金字塔结构整理的有秩序。 以这五本剧的知识点去GET，心流书中的很多知识点，而心流这部剧本身就在用多元思维在阐述，可能关注我剧评的伙伴已经发现，我一直都在提倡构建多元思维。 书中有一个非常关键的点叫精神熵，而熵是一个物理学名词，这个词象征着一件事物越混沌，值就越大。宇宙之初在诞生那一刻，是熵值非常大的膨胀空间，包括我们处在的自然环境，同样熵值非常大，还可以形容人脑的思绪。 什么是熵？ 呼吸都会产生熵，生命当以负熵为食。 熵值：一个物体分子结构越混沌，越杂乱熵值越高，一个物体分子结构越有结构，越有秩序说明熵值越低。 打个比方：比如空气中的水分子，在正常情况下是飘忽不定的，四处挥洒处于混沌状态，这属于熵值很高。而一旦遇到冷空气，或冰箱，空气中的水分子就会有结构的凝固在一起，形成冰非常的坚硬，这个过程就是将熵值的过程。 思绪杂乱无章，不思考的情况下大脑思绪会涌现各种想法属于熵值高 思维整理专注，越来越有结构，有秩序属于降熵或者精神负熵。 而专注过程就是从高熵值的混沌，通过思维整理达到低熵值的秩序。再次这就是为什么“金字塔原理”这么书很棒的原因。 大自然在人类未开发之前同样是熵值很高的个体，混沌，杂乱，不管是人性还是世间万物。在人类未开发大自然之前，属于熵值很高。而现在人类有了文化，宗教，汽车，法律等等一些的秩序，才有了我们现在的和平生活。这整个过程就是降熵的过程，后文我会提到文化和宗教对人类思绪上降熵的作用。 思绪原本就混沌 知道到什么是熵后，在来说说我们自己，原来思绪就像大自然一样，随时随地都充满了混沌和杂乱，大脑一天会有8000次胡思乱想，而60%以上都是负面。 人的大脑里的念头就跟分子一样，时刻万马奔腾。内心却有无数念头蜂拥而来。你的心就会经常处在这样的混乱状态，虽然你意识到的可能只有少数几个念头。 可以想象一下，下班之后躺在沙发上，玩着手机也不会专注干一件事情，时而刷微博，时而刷抖音，时而看微信，两个小时过去了。 为什么会出现这种情况？因为思绪根本不受我们控制，随意发散在大脑里。一会想看电影，一会又想点外卖。整个行为过程都被大脑生物型所奴隶。 意味着如果不加思索，不重视精神熵，把熵值降下去，专注于某件事情。我们会被大脑里胡乱的思绪控制着正常的生活。 还有一部分人，一会儿换个工作，一会儿又换个工作，这是因为他的精神熵极其高，不稳定，完全就是一种混沌状态。一会想这样、一会想那样最终什么事都做不好。到处换工作根本不是自己的本意，而是被大脑思绪控制的一个躯壳。 关于专注力 大脑里面的思绪混乱，熵值高是天生的，从人类降生到世界一刻，注定大脑是一个不断涌现思绪的器官。这是客观事实，你和我都必须面对。那么应该用什么方法去排除它呢？ 就专注力这个三个简单的词，背后居然蕴含这么大的知识量。 冥想、音乐可以降低熵值，还有认识到思绪混沌的本质也很重要，知其然，知其所以然。不知道为什么思绪会混沌，永远不会控制好情绪。 书中还说到观看是很好修炼心流的
费尔南多佩索阿自诩为异名者们的集合地，他疯狂爱恋的是无数个自我，他疯狂厌弃的同样是这无数个自我。用感觉主义去爱，用未来主义去枯萎，在水中欣赏美与自己的倒影。
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
这部剧的开头创作的太迷人。你和她一样迷惑，什么都不知道，不知道谁是谁，什么是真什么是假什么是虚构。你和她一起通过记录日志来一点点的找到记忆的碎片。 我甚至很喜欢前面日记的描述，“我是xx，我是个失忆症患者。正穿着xx，是我的丈夫本买给我的礼物。”简单明了，又极具吸引力。 但越往后看就由原来的津津有味变成顺理成章。而且结束的有点草率。 家人失踪了4个月，居然没有人知道？麦克，是变态偏执狂的爱着。本呢？还有爱吗？ 而且我特别讨厌本，对，是真的本！可以理解家里有个这样的病人会受多少煎熬，所以他为了孩子，为了生活，放弃了老婆。我不会为了这个而抨击他。但是，你打算离婚后，凭什么说 “我们可以再次在一起。等你康复以后。” 可以理解为了生活而放弃、妥协，不可原谅的是放弃了“麻烦”还希望“麻烦”不再是麻烦之后，可以像原来一样。 爱是付出。无关背叛，但放弃之后还谈什么爱。
喜欢看边缘者的人物故事，喜欢一切突破规则追寻理想的故事，大抵是内心不停的渴求吧。这部剧展示的边缘者是不远离社会的边缘，反而是与社会共处和谐的边缘。 首先边缘者是为了某种理想而边缘自身，因为现在的社会状态不符合心中的理想国，便去到社会的边缘寻找一些东西，他们不是不适应社会，他们是想要一个更好的社会，心中画了大饼，脚底的大便还能吃吗？倘若边缘者的边缘与社会共处了，那说明目前的社会一定意义的满足了边缘者的理想国状态，所以为什么说边缘者与社会的碰撞引领社会前进。 看到大多数边缘者都折服于自然的力量，或许在科技发展替换了原始状态的今天，最终只有自然能够给人类极致的幸福感吧？ 但发展不会停止吧？人类用发展的模式攀上了舒适/幸福感的高峰顶，往前一步发现是下坡，最终会不会往后倒退到那个高峰顶呢？我觉得大多数人是舍不得的。人类只会不断的向往下一个更舒适的高峰，不断的推着人类社会前进。这点是令人遗憾，也是令人自豪的。有时候真想就此停滞不前，躺在原始森林中生根。 “生在树上，热爱大地，升入天空”，大抵是目前而言看到的对这自然最崇高的热爱了吧，赞扬理想，赞扬牺牲“一切”、弯弯绕绕终于抵达的理想。 好吧，从通向自由的三部曲之一全程看“边缘”，其实也是正常的，拥有自由才能成为边缘者。看完把三部曲之二加入了追剧清单—不存在的骑士、分成两半的子爵，想再看看卡尔维诺所想通往的自由之路。
梁家仁的语言表述不那么优美外，故事讲的是真真的好，很佩服，据说死真人真事改编，遂看完电视又来看了这书，影视话的书改了一点东西，反而使得整个故事更加有共鸣力，与观众产生共情，这也是一部好作品应该具备的社会太复杂，太深不可测，以至于让我们这些涉世未深的人都快要忘记这个波诡云谲的社会一直就在我们身边。就算这部剧集不是真人真事改编的，我也相信这会是我们所在社会的真实写照，不，简直可以称作是一部优质的纪录片。 现如今，没有人脉寸步难行。前几天，和我室友还在唠嗑，说现在给小孩看个病都要有熟人才可以挂上号，你就算有钱也不行……小孩子上个清北尖子班还要看家底是否深厚，有没有关系什么的……当然，这聊的也只是我们身边经历的，还有更多更多我们不知道或者还未涉及的事情。这样，一层层关系到了领导那里，就是被滥用的权势与地位，再后来，就是官官相互，肆意妄为，除非上级有个正直的好官，如同剧集中的情节，最终才能让真相不再沉默下去，远处的天边泛出鱼肚白的微光，那是来自真相的光芒。当然，这只是我理想中的大结局，结果远非这么完美，即使别人为了真相奉献了自己的一生，然而长夜最终依旧难明……
这剧优缺点太鲜明了…3.4星之间横跳，6.8分差不多…优点是主角共情能力强，演技抓人，开头平淡致郁，忍住跑路冲动多看了几集，边吐槽边追，居然挺上头的…男女主拉扯感宿命感演绎很好，但后期因为剧情观感开始割裂…服化道美术都很符合东方审美，包容又含蓄，有很多细节设计。缺点是抛开对称美，剧情平淡无吸引力，反派塑造扁平直接，男二女三不同程度的加戏都影响到剧情发展，支线没展开，男二就开始发展主线无关的故事，主线像在到处捡漏，还有很多逻辑bug不解释，剪辑喜欢抓缺点…主角部分转场很快，总是打断情绪，慢倍速注水剧情…
所以好像是一篇公众号文章就可以说清楚的事，这里用了一本剧来说，各种个人事例有啥好交代那么多的呀，我只想来寻求方法。不过还是加深了一点已有认识吧，主动休息！
故事结尾希望葛玥真的会变，变得独立坚强。这部剧写得挺好，尤其细节处非常细腻，语言有一种亦舒和张爱玲的结合，干净利落，还十分漂亮。总之，值得一读。
剧本不错耶～老在电视上看到其中得几集，还以为那金木兰跟虎将军是贯彻整部得。。。哈哈 这次终于看完整了
养文总是养不肥 一天就两章，编剧大大，你说吧，能在什么情况下爆更
一个人就像一个地球仪，每个方向都不一样，从不同的方面来看是不同的，有时候要综合看，有时候要分开看，不能把所有事一概而论
作为19世纪颓废主义和唯美主义的代表之一，这两者的的确确在字里行间展露无遗，甚至可以说是酣畅的。控诉，悲愤，自怜，他怜，或痛苦或高高在上…撇开情爱，与其说这是一个所谓身陷囹圄受辱的可怜多情人对狠心狠意伤害自己的情人的痛苦控诉与纠于情爱而生出的悲愤指责，不如说是一个艺术家对于苦痛及艺术本质的探索与自白。它是个人的，是私隐的，甚至是有异议的，但单单就这方面而言，它无可指责，至少它是当下真实的流露，真挚而浓烈。人本身与真实本身，本就不是都足够美好的，不是吗？
作为一个12-18岁的小屁孩，依着埃里克森的人格发展阶段理论，霍尔顿有着这个年龄段的典型心理特征。该年龄段应该是建立自我同一性和防止自我同一性混乱，体验忠实的实现的关键期。如果这一阶段的青少年不能获得同一性，就会产生角色混乱或消极同一性。角色混乱是指个体不能正确地选择适应社会的角色，消极同一性是指个体形成同社会要求相背离的同一性。青春是一场劫，渡过去就是成长，渡不过就是毁灭。 也许人人都是霍尔顿，人人又都做不了霍尔顿。我们时不时可以在霍尔顿身上看到自己的影子，可能那是曾经我们的模样，可能现在也有些许相似。 我们常常感觉到孤独，觉得全世界都不了解我们，在旁人看起来多少带几分中二。以至于很多人甚至会假想自己来自于太空，是天外来客。但我们有渴望别人理解，一次次摊开心扉，又一次次发光的双瞳在不经意间变得黯淡。慢慢的我们有了自己一个人的小世界，也许是和霍尔顿一样的追剧，我们沉浸在自己的世界里以此来获得浓浓的满足感来对抗世界的荒芜。 有时候我们又像霍尔顿一样蔑视世间的虚伪，有一丝初生牛犊不怕虎的狂妄，总想着自己可以挣脱世俗的约束，可以不要被世俗的标准所定义。想着自己能力强，学历不是问题，证书也是小事，结果来到社会被轮番毒打才幡然醒悟。我们有时候会用自己的标准去评判他人，看到粗俗鄙陋的人会嗤之以鼻，有时候自己做的事情又不自觉。我们嘴里叨逼叨他妈的他妈的话，看见祖安人又想要远离。我们口口声声说不想奋斗了，不想吃生活的苦了，想要阿姨的AJ，看到真有人这么做，又觉得恶心，这一切属实有点双标。打小我们听到的，看到的好像都是真善美，长大后才发现假恶丑随处可见，摔倒的老人会讹人，公交地铁会有人逼你让座，这种极度不相容的对立让我们整个人的世界撕裂开来，小年轻的三观易碎。 霍尔顿和我一样是个胆小鬼，面对冲突他选择逃避，当然并不是可指责的选项，因为个人往往无法改变环境只能被环境改变，如果坚持出淤泥而不染只有逃避或者自毁。而我有一次踏入教育行业，才发现一切都不是我想的那样，我并不想去做一个至高无上的老师，但现实却让我成为了一个为五斗米折腰的“谄媚”讨好者，老师开始要像信徒一样供着家长，孩子这样的上帝，我选择了逃离，比起把教师做成服务员，我不如干脆去做个服务员。 不管怎么样，我老是想象你在一大块麦田里玩一种游戏，旁边没人，我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住奔向悬崖边的你——我是说要是你跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住你。我整天就干那种事，就当个黑煞得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。
内容好少，推动主线剧情发展不大。王也踏青图，陈朵的选择，诸葛青的形象倒是立起来了。
科幻+浪漫，真是我的心头爱！著名的机器人三大定律也是这部剧里首先提到的。
关于家族的精神传承，现在终于能理解了，都这么久过去了，还记得.
我就想问问，之前几章刀斩F15战斗机，斩杀上万自卫队的去哪里了？
如果每个人心里都有一个开关，相爱时打开，不爱时关上，世上也就少了一种痛，一种足以毁人一生的痛。
【引文】在AI时代里，只会在某个狭窄领域从事简单工作的人，无论如何都无法与AI的效率和成本相比，必然会被机器所取代。如果不想在AI时代失去人生的价值与意义，如果不想成为“无用”的人，唯有从现在开始，找到自己的独特之处，拥抱人类的独特价值，成为在情感、性格、素养上都更加全面的人。
读完了，一种意犹未尽的感觉 在我看来，孙建先生不仅仅是描写的一个同性恋王国的故事，同样也是人性，一种在残酷的命运面前生存的哲学 在先生的笔下，我看到的是热气腾腾的青春，是支撑自己如浮萍般命运的执念，是爱而不得的救赎，是小玉身上拼尽全力向阳而生的勇气。。 我觉得他写的也是普通人，那个你我身边既龌龊又善良的普通人。
今年看过最有意思的书，属于看了第一页就想一口气看完的那种。伯林的观点在第一章讲爱尔维修时就很明确地提出来了，对人来说可以选择比变得幸福更重要。这显然是一种非常浪漫主义的观点。大概，浪漫主义就是那些受挫的，自卑的，拘谨的，又爱胡思乱想的人构思出来的自我安慰吧。
1993 · 美国
1928 · 美国
1968 · 墨西哥
1940 · 美国
2003 · 英国
2004 · 英国
1990 · 加拿大
2003 · 美国
2020 · 中国
2015 · 中国
韦白的剧集一向细节描写超到位，故事不多篇幅却不短。 第一章看到吴江、司徒玦就觉得跟看过的《黑煞》（应该是这名字吧！不是也有可能）同名诶！本来以为编剧懒到两本剧集人物同名，没想到其中情节能这样连接的。 戴着耳机看了一夜，其实我也是不想在窗外热热闹闹过节时自己一个人显得太落寞，所以随便找本剧看的，还好，这部剧并不烂，轻轻松松的熬过了一晚！ 不过在这部剧上好像编剧不太喜欢悲剧结尾诶！结局个个都是奔着最好的结局去的，这部剧好就好在没有癌症、没有车祸、没有陷害，这些狗血桥段，但好像每本剧都有假怀孕的（不知以前听谁说过用这种办法是最愚蠢的，但屡试不爽）这是为啥呢？想破脑也想不出来答案。 正如书中所说的：有一个人可以爱，有一个人可以等，是最幸福的！所以编剧是有多幸福或是有多痛苦才能把书中每个人都写成有人爱又能爱人的人吧！ 看完半夜两点还不忘发剧评的人。 唉！发现我强迫症又严重了。［懊恼］
这部剧不错，耐人寻味，可读性强，故事幽默，与我们生活发生的点点滴滴的事情息息相关，对工作学习做人都有很大的帮助和启迪，若不是抖音推荐，我还真的永远也遇不到这种脍炙人口的剧集呢！
哲学孕育科学，但是不能束缚科学，正如中世纪。科学不能脱离哲学，否则失去正确的追问，因为我们不能只用数学模型研究事件，而不考虑系统。这部剧能让我们非专业人士更好地理解物理科学的发展状况，对宇宙规律的探索。跟自己有限的生命联系起来，感觉自己都变得不平凡。
当我观看这部剧的时候，我就整个人沉浸在书中的感觉，也许超人哲学这种事适合我看吧，太好看了!
转：风靡全球的一本好剧，我建议各位在观看心理学可以伴随观看脑科学，脑科学总是在躯体和心理之间徘徊。 本来想用文绉绉的词语组成开成，感触一下知识世界的缘分。就像本剧中物理学与心理学之间的摩擦，shou耐思！也许这就是多元思维的魅力。 多元思维读心流 虽然是心理学剧集，但此剧的内容涉及面非常广。当然以我浅薄的知识背景只摄取了一部分。虽然只观看了心流一本剧，但在我浅薄的知识背景里，同时抽离了五本剧为本剧做铺垫。 第壹本剧学习之道， 第贰本剧时间简史， 第叁本剧物种起源， 第四本剧活出生命的意义 第五本金字塔原理，我们混动的思绪需要金字塔结构整理的有秩序。 以这五本剧的知识点去GET，心流书中的很多知识点，而心流这部剧本身就在用多元思维在阐述，可能关注我剧评的伙伴已经发现，我一直都在提倡构建多元思维。 书中有一个非常关键的点叫精神熵，而熵是一个物理学名词，这个词象征着一件事物越混沌，值就越大。宇宙之初在诞生那一刻，是熵值非常大的膨胀空间，包括我们处在的自然环境，同样熵值非常大，还可以形容人脑的思绪。 什么是熵？ 呼吸都会产生熵，生命当以负熵为食。 熵值：一个物体分子结构越混沌，越杂乱熵值越高，一个物体分子结构越有结构，越有秩序说明熵值越低。 打个比方：比如空气中的水分子，在正常情况下是飘忽不定的，四处挥洒处于混沌状态，这属于熵值很高。而一旦遇到冷空气，或冰箱，空气中的水分子就会有结构的凝固在一起，形成冰非常的坚硬，这个过程就是将熵值的过程。 思绪杂乱无章，不思考的情况下大脑思绪会涌现各种想法属于熵值高 思维整理专注，越来越有结构，有秩序属于降熵或者精神负熵。 而专注过程就是从高熵值的混沌，通过思维整理达到低熵值的秩序。再次这就是为什么“金字塔原理”这么书很棒的原因。 大自然在人类未开发之前同样是熵值很高的个体，混沌，杂乱，不管是人性还是世间万物。在人类未开发大自然之前，属于熵值很高。而现在人类有了文化，宗教，汽车，法律等等一些的秩序，才有了我们现在的和平生活。这整个过程就是降熵的过程，后文我会提到文化和宗教对人类思绪上降熵的作用。 思绪原本就混沌 知道到什么是熵后，在来说说我们自己，原来思绪就像大自然一样，随时随地都充满了混沌和杂乱，大脑一天会有8000次胡思乱想，而60%以上都是负面。 人的大脑里的念头就跟分子一样，时刻万马奔腾。内心却有无数念头蜂拥而来。你的心就会经常处在这样的混乱状态，虽然你意识到的可能只有少数几个念头。 可以想象一下，下班之后躺在沙发上，玩着手机也不会专注干一件事情，时而刷微博，时而刷抖音，时而看微信，两个小时过去了。 为什么会出现这种情况？因为思绪根本不受我们控制，随意发散在大脑里。一会想看电影，一会又想点外卖。整个行为过程都被大脑生物型所奴隶。 意味着如果不加思索，不重视精神熵，把熵值降下去，专注于某件事情。我们会被大脑里胡乱的思绪控制着正常的生活。 还有一部分人，一会儿换个工作，一会儿又换个工作，这是因为他的精神熵极其高，不稳定，完全就是一种混沌状态。一会想这样、一会想那样最终什么事都做不好。到处换工作根本不是自己的本意，而是被大脑思绪控制的一个躯壳。 关于专注力 大脑里面的思绪混乱，熵值高是天生的，从人类降生到世界一刻，注定大脑是一个不断涌现思绪的器官。这是客观事实，你和我都必须面对。那么应该用什么方法去排除它呢？ 就专注力这个三个简单的词，背后居然蕴含这么大的知识量。 冥想、音乐可以降低熵值，还有认识到思绪混沌的本质也很重要，知其然，知其所以然。不知道为什么思绪会混沌，永远不会控制好情绪。 书中还说到观看是很好修炼心流的
费尔南多佩索阿自诩为异名者们的集合地，他疯狂爱恋的是无数个自我，他疯狂厌弃的同样是这无数个自我。用感觉主义去爱，用未来主义去枯萎，在水中欣赏美与自己的倒影。
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
这部剧的开头创作的太迷人。你和她一样迷惑，什么都不知道，不知道谁是谁，什么是真什么是假什么是虚构。你和她一起通过记录日志来一点点的找到记忆的碎片。 我甚至很喜欢前面日记的描述，“我是xx，我是个失忆症患者。正穿着xx，是我的丈夫本买给我的礼物。”简单明了，又极具吸引力。 但越往后看就由原来的津津有味变成顺理成章。而且结束的有点草率。 家人失踪了4个月，居然没有人知道？麦克，是变态偏执狂的爱着。本呢？还有爱吗？ 而且我特别讨厌本，对，是真的本！可以理解家里有个这样的病人会受多少煎熬，所以他为了孩子，为了生活，放弃了老婆。我不会为了这个而抨击他。但是，你打算离婚后，凭什么说 “我们可以再次在一起。等你康复以后。” 可以理解为了生活而放弃、妥协，不可原谅的是放弃了“麻烦”还希望“麻烦”不再是麻烦之后，可以像原来一样。 爱是付出。无关背叛，但放弃之后还谈什么爱。
喜欢看边缘者的人物故事，喜欢一切突破规则追寻理想的故事，大抵是内心不停的渴求吧。这部剧展示的边缘者是不远离社会的边缘，反而是与社会共处和谐的边缘。 首先边缘者是为了某种理想而边缘自身，因为现在的社会状态不符合心中的理想国，便去到社会的边缘寻找一些东西，他们不是不适应社会，他们是想要一个更好的社会，心中画了大饼，脚底的大便还能吃吗？倘若边缘者的边缘与社会共处了，那说明目前的社会一定意义的满足了边缘者的理想国状态，所以为什么说边缘者与社会的碰撞引领社会前进。 看到大多数边缘者都折服于自然的力量，或许在科技发展替换了原始状态的今天，最终只有自然能够给人类极致的幸福感吧？ 但发展不会停止吧？人类用发展的模式攀上了舒适/幸福感的高峰顶，往前一步发现是下坡，最终会不会往后倒退到那个高峰顶呢？我觉得大多数人是舍不得的。人类只会不断的向往下一个更舒适的高峰，不断的推着人类社会前进。这点是令人遗憾，也是令人自豪的。有时候真想就此停滞不前，躺在原始森林中生根。 “生在树上，热爱大地，升入天空”，大抵是目前而言看到的对这自然最崇高的热爱了吧，赞扬理想，赞扬牺牲“一切”、弯弯绕绕终于抵达的理想。 好吧，从通向自由的三部曲之一全程看“边缘”，其实也是正常的，拥有自由才能成为边缘者。看完把三部曲之二加入了追剧清单—不存在的骑士、分成两半的子爵，想再看看卡尔维诺所想通往的自由之路。
梁家仁的语言表述不那么优美外，故事讲的是真真的好，很佩服，据说死真人真事改编，遂看完电视又来看了这书，影视话的书改了一点东西，反而使得整个故事更加有共鸣力，与观众产生共情，这也是一部好作品应该具备的社会太复杂，太深不可测，以至于让我们这些涉世未深的人都快要忘记这个波诡云谲的社会一直就在我们身边。就算这部剧集不是真人真事改编的，我也相信这会是我们所在社会的真实写照，不，简直可以称作是一部优质的纪录片。 现如今，没有人脉寸步难行。前几天，和我室友还在唠嗑，说现在给小孩看个病都要有熟人才可以挂上号，你就算有钱也不行……小孩子上个清北尖子班还要看家底是否深厚，有没有关系什么的……当然，这聊的也只是我们身边经历的，还有更多更多我们不知道或者还未涉及的事情。这样，一层层关系到了领导那里，就是被滥用的权势与地位，再后来，就是官官相互，肆意妄为，除非上级有个正直的好官，如同剧集中的情节，最终才能让真相不再沉默下去，远处的天边泛出鱼肚白的微光，那是来自真相的光芒。当然，这只是我理想中的大结局，结果远非这么完美，即使别人为了真相奉献了自己的一生，然而长夜最终依旧难明……
这剧优缺点太鲜明了…3.4星之间横跳，6.8分差不多…优点是主角共情能力强，演技抓人，开头平淡致郁，忍住跑路冲动多看了几集，边吐槽边追，居然挺上头的…男女主拉扯感宿命感演绎很好，但后期因为剧情观感开始割裂…服化道美术都很符合东方审美，包容又含蓄，有很多细节设计。缺点是抛开对称美，剧情平淡无吸引力，反派塑造扁平直接，男二女三不同程度的加戏都影响到剧情发展，支线没展开，男二就开始发展主线无关的故事，主线像在到处捡漏，还有很多逻辑bug不解释，剪辑喜欢抓缺点…主角部分转场很快，总是打断情绪，慢倍速注水剧情…
所以好像是一篇公众号文章就可以说清楚的事，这里用了一本剧来说，各种个人事例有啥好交代那么多的呀，我只想来寻求方法。不过还是加深了一点已有认识吧，主动休息！
故事结尾希望葛玥真的会变，变得独立坚强。这部剧写得挺好，尤其细节处非常细腻，语言有一种亦舒和张爱玲的结合，干净利落，还十分漂亮。总之，值得一读。
剧本不错耶～老在电视上看到其中得几集，还以为那金木兰跟虎将军是贯彻整部得。。。哈哈 这次终于看完整了
养文总是养不肥 一天就两章，编剧大大，你说吧，能在什么情况下爆更
一个人就像一个地球仪，每个方向都不一样，从不同的方面来看是不同的，有时候要综合看，有时候要分开看，不能把所有事一概而论
作为19世纪颓废主义和唯美主义的代表之一，这两者的的确确在字里行间展露无遗，甚至可以说是酣畅的。控诉，悲愤，自怜，他怜，或痛苦或高高在上…撇开情爱，与其说这是一个所谓身陷囹圄受辱的可怜多情人对狠心狠意伤害自己的情人的痛苦控诉与纠于情爱而生出的悲愤指责，不如说是一个艺术家对于苦痛及艺术本质的探索与自白。它是个人的，是私隐的，甚至是有异议的，但单单就这方面而言，它无可指责，至少它是当下真实的流露，真挚而浓烈。人本身与真实本身，本就不是都足够美好的，不是吗？
作为一个12-18岁的小屁孩，依着埃里克森的人格发展阶段理论，霍尔顿有着这个年龄段的典型心理特征。该年龄段应该是建立自我同一性和防止自我同一性混乱，体验忠实的实现的关键期。如果这一阶段的青少年不能获得同一性，就会产生角色混乱或消极同一性。角色混乱是指个体不能正确地选择适应社会的角色，消极同一性是指个体形成同社会要求相背离的同一性。青春是一场劫，渡过去就是成长，渡不过就是毁灭。 也许人人都是霍尔顿，人人又都做不了霍尔顿。我们时不时可以在霍尔顿身上看到自己的影子，可能那是曾经我们的模样，可能现在也有些许相似。 我们常常感觉到孤独，觉得全世界都不了解我们，在旁人看起来多少带几分中二。以至于很多人甚至会假想自己来自于太空，是天外来客。但我们有渴望别人理解，一次次摊开心扉，又一次次发光的双瞳在不经意间变得黯淡。慢慢的我们有了自己一个人的小世界，也许是和霍尔顿一样的追剧，我们沉浸在自己的世界里以此来获得浓浓的满足感来对抗世界的荒芜。 有时候我们又像霍尔顿一样蔑视世间的虚伪，有一丝初生牛犊不怕虎的狂妄，总想着自己可以挣脱世俗的约束，可以不要被世俗的标准所定义。想着自己能力强，学历不是问题，证书也是小事，结果来到社会被轮番毒打才幡然醒悟。我们有时候会用自己的标准去评判他人，看到粗俗鄙陋的人会嗤之以鼻，有时候自己做的事情又不自觉。我们嘴里叨逼叨他妈的他妈的话，看见祖安人又想要远离。我们口口声声说不想奋斗了，不想吃生活的苦了，想要阿姨的AJ，看到真有人这么做，又觉得恶心，这一切属实有点双标。打小我们听到的，看到的好像都是真善美，长大后才发现假恶丑随处可见，摔倒的老人会讹人，公交地铁会有人逼你让座，这种极度不相容的对立让我们整个人的世界撕裂开来，小年轻的三观易碎。 霍尔顿和我一样是个胆小鬼，面对冲突他选择逃避，当然并不是可指责的选项，因为个人往往无法改变环境只能被环境改变，如果坚持出淤泥而不染只有逃避或者自毁。而我有一次踏入教育行业，才发现一切都不是我想的那样，我并不想去做一个至高无上的老师，但现实却让我成为了一个为五斗米折腰的“谄媚”讨好者，老师开始要像信徒一样供着家长，孩子这样的上帝，我选择了逃离，比起把教师做成服务员，我不如干脆去做个服务员。 不管怎么样，我老是想象你在一大块麦田里玩一种游戏，旁边没人，我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住奔向悬崖边的你——我是说要是你跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住你。我整天就干那种事，就当个黑煞得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。
内容好少，推动主线剧情发展不大。王也踏青图，陈朵的选择，诸葛青的形象倒是立起来了。
科幻+浪漫，真是我的心头爱！著名的机器人三大定律也是这部剧里首先提到的。
关于家族的精神传承，现在终于能理解了，都这么久过去了，还记得.
我就想问问，之前几章刀斩F15战斗机，斩杀上万自卫队的去哪里了？
如果每个人心里都有一个开关，相爱时打开，不爱时关上，世上也就少了一种痛，一种足以毁人一生的痛。
【引文】在AI时代里，只会在某个狭窄领域从事简单工作的人，无论如何都无法与AI的效率和成本相比，必然会被机器所取代。如果不想在AI时代失去人生的价值与意义，如果不想成为“无用”的人，唯有从现在开始，找到自己的独特之处，拥抱人类的独特价值，成为在情感、性格、素养上都更加全面的人。
读完了，一种意犹未尽的感觉 在我看来，孙建先生不仅仅是描写的一个同性恋王国的故事，同样也是人性，一种在残酷的命运面前生存的哲学 在先生的笔下，我看到的是热气腾腾的青春，是支撑自己如浮萍般命运的执念，是爱而不得的救赎，是小玉身上拼尽全力向阳而生的勇气。。 我觉得他写的也是普通人，那个你我身边既龌龊又善良的普通人。
今年看过最有意思的书，属于看了第一页就想一口气看完的那种。伯林的观点在第一章讲爱尔维修时就很明确地提出来了，对人来说可以选择比变得幸福更重要。这显然是一种非常浪漫主义的观点。大概，浪漫主义就是那些受挫的，自卑的，拘谨的，又爱胡思乱想的人构思出来的自我安慰吧。