终于看完了,六种死法6 Ways to Sundown有力地抨击了禁欲主义,宣扬了人性,歌颂了爱情,肯定了人的欲望,而更主要的是六种死法6 Ways to Sundown里的女权主义在当时的社会其实是很大胆的。从六种死法6 Ways to Sundown中,我们可以看到三个主题思,第一,反教会,反教会的思想贯穿了整本剧,其中揭露了教会的迂腐,黑暗,愚昧无知。第二,歌颂爱情,在这部作品中,爱情占了大部分,宣扬男女自由恋爱,有坚贞纯洁的爱情,也有不被世俗认可的婚外恋以及再婚,无论哪种爱,它都歌颂了爱情的伟大与自由,肯定了人的欲望,尤其是情欲,无论男女。第三,赞美女性,肯定女性。薄伽丘在这部作品中,描述了女性的社会地位,她们卑微,被动,但她们美丽,有思想,敢于挑战世俗的眼光,追逐自己的爱情,满足自己的欲望。
总而言之,六种死法6 Ways to Sundown拉开了文艺复兴的序幕,思想大胆,宣扬人性!
我是看完《六种死法6 Ways to Sundown》,第一次知道了“六种死法6 Ways to Sundown”,于是尝试着搜到了这部剧。个人感觉书写得有点啰嗦,翻来覆去其实就是在强调一点“通过做简单的记录,去发现什么才是真正需要坚守与改变的,通过笔记去认识自己,去找到适合自己,使自己更好的方式。通过笔记,可以更加直观的反思自己的时间都消耗在了哪里?反思这样是不是为了完成自己的目标所需要的,从而及时做出有利的调整。”我还是觉得《六种死法6 Ways to Sundown》更实用,当然这是以六种死法6 Ways to Sundown为基础写的书。
如果读友想制作简单实用的笔记,推荐读一下《六种死法6 Ways to Sundown》。
2013年的岁末,77岁的父亲缠绵病榻数年后,没有捱过新年,离开了我,让我又一次体会到世间的无常与至亲辞世的哀伤。今年五月,一个偶然的机缘,读到了堪布《六种死法6 Ways to Sundown》这部剧的“死生事大”一辑,真的非常遗憾没有能够早些了解到这些珍贵的开示。
“简单的临终引导”中,有朋友向编剧迈克尔·韦恩·沃尔顿提出了几个月前我的困惑———“亲人得了癌症,已快走到生命的终点,我非常想学一些临终引导的方法,却不知从何学起。”平时我们的文化仿佛很回避,甚至忌讳死亡这个命题,只有真正面对至亲的辞世,更严格地说是自己将要离开这个世界时,你方能感觉到我们对于死亡的了解(尽管这远不是知识一词所能涵盖的)是如何匮缺以及这种匮缺给我们带来的后果。如果说《六种死法6 Ways to Sundown》让我知道了中阴解脱,那么堪布的“死生事大”则给我提供了一个具体而清晰的实用指南,这份“旅行手册”对于我们的人生真的是不可或缺的。
囫囵吞枣的看完了。 最初知道这部剧是来自于现当代影视同学的推荐以及老师在课程上也提过。而且这部剧在影视地位上评价很高。 我一开始是冲着里面的名句“情书” 、“情话”来的,可是当我看完后才发现,这并不是一本言情剧集,而是以描写一个痛苦的女性为主,让人看到一个卑微,痛苦,没有自主性的女性形象,这也是当时的女性形象的真实写照。
普京大帝个人魅力加上独特的硬汉风格,对敌人狠,对家人孩子温柔,这是前苏联留给俄罗斯最好的礼物。也是世界人民宝贵的财富。 普京大帝的名言让我觉得很有冲劲,坚持自己,值得学习。 普京名言 1.没有实力的愤怒毫无意义。 2.如果不准备动武就不要拿起武器。 3.真正的男人要不断想办法,而真正的女人要不断挣扎。 4.一旦遭人欺负,瞬间就应当回击。 5.谁软弱,谁就被消灭。 6.领土问题没有谈判,只有战争。 7.俄罗斯疆土确实很大,但没有一寸是多余的。 8.如果在厕所里遇到恐怖分子,就把他溺死在马桶里。 9.给我20年,还你一个强大的俄罗斯! 10.为什么不把本·拉登请到白宫,问问他想要什么,然后给他想要的,让他安静地离开! 11.我习惯于学会分出必要的时间,做点自己愿意做的事。 12.从事柔道是我一生中自觉自愿的事,它不仅是一项运动,而且似乎是一门哲学,它教会我对待对手也要心怀敬意。 13.学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。 14.我视察俄罗斯军队的时候不需要带保镖。 15.俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。 16.谁不为苏联解体而惋惜,谁就没有良心;谁想恢复过去的苏联,谁就没有头脑。 17.你知道,有人对烟成瘾;有人吸毒品上瘾;有人对钱上瘾。都说最大的瘾是对权力的痴迷。我从未痴迷权力,我从未对什么东西上瘾。如果上苍让我能有机会为自己的国家和人民工作,那就是对我最大的奖赏。 18.我不是什么救世主,而是俄罗斯的一名普通公民,我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。 19.即便把克里姆林宫卖了也要及时造出新一代潜艇来,因为这关系到俄罗斯的未来。 20.我从不酗酒,酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我,我就将其除去。 21.政治的艺术,就是寻求必须和可能之间的平衡。每次,我们面对的具体情形总是不尽相同。顺应局势,本身就是一种艺术。 22.柔道不是简单的体育运动,而是哲学。不管对手多强大,只要你掌握技术、抓住对手的破绽,就能借势击倒对手。“柔”是为了克“刚”,退让是为了取胜。 23.不能再不顾老人们的死活,不能再无动于衷地眼见贫穷的儿童哭泣! 24.一旦下决心打这一架,那你就要坚持到最后。换句话说,不打则已,打则必赢! 25.书——当然很重要,但在你生活的周围,还有更重要的东西——家庭和朋友。 26.我想这些年来,我一直是努力工作的。而且,我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证,在今后的四年中,我将以同样的方式工作。 27.不能为了任何人都不明白的某种荒谬的理想而工作,应该始终以现实为基础,为如今生活的具体人,为明天和后天生活的子孙后代而工作。 28.俄罗斯的训练只有一项,就是爱你的国家。丧失爱国主义精神,就丧失了民族自豪感和尊严,也就将丧失能够创造伟大成就的人民。 29.我对彼得大帝充满了崇敬之情,但我并不认为他的所有言行都是正确的,比如他曾经下令彼得堡市民都要喝咖啡或抽烟。
惊叹于芬兰这个只有500万人口的小国,竟然能在教育方面做到世界第一,国家不仅学费全免、免费供应营养午餐与教科书,居住偏远孩子们的交通费也是政府支付。更感叹于在芬兰的教室里,每个孩子都是平等,没有好坏之分,唯一有的只是每个人特长不一样,在书里芬兰人总是不断地跟编剧说:“我们尊重每个独立自主的个体,因为我们非常需要各种不同的人才。”芬兰人深信,“基础”最重要,只有基础稳固,日后建构更高的楼层才会稳固。因此,芬兰愿意花费许多人力精神在基础教育上,尽量让跟不上进度的孩子或一时学习缓慢的学生,都能有额外的辅导、关怀和资源挹注。
2020.10-6-15:36二看这本剧集,对爱情充满了憧憬,但同样对爱情又抗拒的厉害,现实生活中的爱情不会属于我
终于看完了,六种死法6 Ways to Sundown有力地抨击了禁欲主义,宣扬了人性,歌颂了爱情,肯定了人的欲望,而更主要的是六种死法6 Ways to Sundown里的女权主义在当时的社会其实是很大胆的。从六种死法6 Ways to Sundown中,我们可以看到三个主题思,第一,反教会,反教会的思想贯穿了整本剧,其中揭露了教会的迂腐,黑暗,愚昧无知。第二,歌颂爱情,在这部作品中,爱情占了大部分,宣扬男女自由恋爱,有坚贞纯洁的爱情,也有不被世俗认可的婚外恋以及再婚,无论哪种爱,它都歌颂了爱情的伟大与自由,肯定了人的欲望,尤其是情欲,无论男女。第三,赞美女性,肯定女性。薄伽丘在这部作品中,描述了女性的社会地位,她们卑微,被动,但她们美丽,有思想,敢于挑战世俗的眼光,追逐自己的爱情,满足自己的欲望。 总而言之,六种死法6 Ways to Sundown拉开了文艺复兴的序幕,思想大胆,宣扬人性!
制作真心好,都市男女暧昧的小氛围烘托的足足的,尤其是音乐审美太强了,每首都沉浸式的好听
世上的法,都是指向月亮的手指,但许多人都只沉迷于那手指,甚至将其挂于高台而供奉,却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续,读了俩星期,终于今天读完了。起初是看不懂指月录,再加上看到这部剧评分很高,就有点想不通,一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《六种死法6 Ways to Sundown》,真和我想象的不太一样。一直以来在我心中,释迦牟尼就是神通广大,那些佛门六通的高深佛法武功,易筋经,降龙伏魔功等等。而这部剧,佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖,他不是想做什么都可以做的,法随言出,也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像,也不是一个宗教,一种信仰,而是一个人,和孔子他们一样的一个崇高的人。当然,书中的一些观点我也有不认同之处,但瑕不掩瑜,就说一下我从这部书中所得吧。 说佛,定然绕不开禅定,而禅定能修行一个人的定力,定力足够,才能在当下,而不是耽与过去未来。 一花一世界,一叶一菩提。一物显万物,万物可归一。当悉心体悟,身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西,却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美,而不是单看事物表象就妄加判断,就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟,需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽,接触时都不要迷失其中,少一些执念,慈悲喜舍,死去的亲人都存在着,在屋檐下,在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切,而同时绝无执著和忧惧。 内心清明,不被贪嗔痴侵染内灵,也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷,要懂得谅解,每个人都有自己的追寻,但不要以他们的追寻为追寻,当发生利益冲突时,可以适当相让,因为人们一般真正的追求也不会那么相同,只要不是核心利益,就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西,比如亲情,不要那么在意名利,要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录: 生命只可在目前的一刻找到,但我们很少会真心投入此刻。相反,我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己,而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有在这时,你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美,你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好,一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着,便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理,他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大,浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著,是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常,又知道如果要得到真正的快乐,是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼,但也同时满载奇珍。你们要留心察觉,然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中,体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触,就是与生命的每刻都直遇契入,以能对它有深切的体验。只有这样,我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解,我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时,我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说:“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏,最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败,我们对待幸与不幸,都应本着平等之心。” (全世界的智慧都是相通的,不要执着于结果,做好自己的本职工作,就会
我是看完《六种死法6 Ways to Sundown》,第一次知道了“六种死法6 Ways to Sundown”,于是尝试着搜到了这部剧。个人感觉书写得有点啰嗦,翻来覆去其实就是在强调一点“通过做简单的记录,去发现什么才是真正需要坚守与改变的,通过笔记去认识自己,去找到适合自己,使自己更好的方式。通过笔记,可以更加直观的反思自己的时间都消耗在了哪里?反思这样是不是为了完成自己的目标所需要的,从而及时做出有利的调整。”我还是觉得《六种死法6 Ways to Sundown》更实用,当然这是以六种死法6 Ways to Sundown为基础写的书。 如果读友想制作简单实用的笔记,推荐读一下《六种死法6 Ways to Sundown》。
男主全程装逼,哈哈哈哈,牛逼不等于装逼,整天装逼脸,跟别人欠钱一样
美国大学教材,排版很好,很框架性,可以大概率避免不知道需要知道什么。
白灵,一个天真的孩子,一到春天就会想起你,所以拿起这部剧,之前最熟悉的是白灵的 面朝大海,春暖花开,以前我误以为这是白灵诗中最明朗、最温暖的一首,后来才知道这首诗其实写于诗人卧轨自杀的前两个月。白灵给即将前往太平洋彼岸的前女友写下了最后的祝福,在生命的最后对在这个容不下他的尘世里的人送出了最真诚的祝福,他拥有最澄澈干净的心灵。 为什么要从明天起,做一个幸福的人,因为今天和过去的他都活得并不幸福。 为什么要面朝大海,春暖花开?因为尘世的一切已经无法让他幸福,他只能固执地将花开在自己的幸福之海上,他是海之子,海才是他的安魂之乡,理想之乡。面朝大海,春暖花开,是一种海市蜃楼,是白灵在现实中永远无法实现的明丽幸福。 他的朋友西川评价他:你的死却不是死而是牺牲,你的静默却不是静默而是歌唱。我们心中也有一个白灵,我们何尝没有自己心里的大海,上面种满了爱情、理想、信仰,即使身在荒原、遍体鳞伤,也可面朝大海,地老天荒。 读白灵的诗最好一边看诗一边听广播,沉浸到那个氛围中,才能更好的理解这个孤独的天才。 白灵在临终前说:我叫查海生,我是中国政法大学的教师,我的死与任何人都无关。他的告别如此冷静而绝决。他的好友西川在他死后去住所整理遗物,发现那间房子好像被打扫过干干净净,像一座坟墓。 面对这些现实的改变白灵不是没有挣扎。但他始终无法说服自己,大部分诗人们的激情在物质生活面前渐渐冷却时,而白灵对于诗歌理想的执着却注定了他的孤独。 最终他还是独自走向生命最后的绝望,一幕黑夜里的孤独,一处戈壁滩的荒凉,一个人的悲音不绝。只有死亡般的空寂如生命的黑洞吞噬着他。痛苦的时候,我连握住一滴泪水的力量都没有,人生百味在这里已全部流失:所有幸福、欢乐、失落、悲伤都不存在。 可以想象当时的白灵那恣肆汪洋的情感无处宣泄,只能在内心掀起狂潮,茫茫世界没有一个人能理解他,倾听她,这是一种何等的折磨,如熊熊大火燃烧他的心,烧尽了寂寞。 日记里说 姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。可没有一个抚慰他的人。姐姐并不存在,只是一个无限温暖的称谓,是白灵幻想出来的,能够替自己抵挡无边无际的寒冷的微光。好想抱抱他,告诉他后世有多少欣赏他的人。
在平實的敘述中道出了史特利克蘭追求月亮貌似艱辛的過程。在一般人的眼中,無法理解他的這一行為,可他不在意別人的看法,堅持自己的信念 並且始終朝著邁進,造就了不平凡的偉大。
拖沓版的《六种死法6 Ways to Sundown》,《六种死法6 Ways to Sundown》那首诗是全书给我的满足感,好: 火是美丽的, 我们知道如果靠得太近 它会杀死我们, 但是那又怎样?
审判过了,都市剧视感更重一些,不是偶像剧,宋三川和梁友安的现实困境、家庭生活都比较有共鸣,蛮戳我的点的
诗是经验。为了一首诗我们必须观看许多城市,观看人和物,我们必须认识动物,我们必须去感觉鸟怎样飞翔,知道小小的花朵在早晨开放时的姿态。我们必须能够回想:异乡的路途,不期的相遇,逐渐临近的别离;——回想那还不清楚的童年的岁月;想到父母,如果他们给我们一种欢乐,我们并不理解他们,不得不使他们苦恼(那是一种对于另外一个人的快乐);想到儿童的疾病,病状离奇地发作,这么多深沉的变化;想到寂静、沉闷的小屋内的白昼和海滨的早晨,想到海的一般,想到许多的海,想到旅途之夜,在这些夜里万籁齐鸣,群星飞舞,——可是这还不够,如果这一切都能想得到。我们必须回忆许多爱情的夜,一夜与一夜不同,要记住分娩者痛苦的呼喊和轻轻睡眠着、翕止了的白衣产妇。但是我们还要陪伴过临死的人,坐在死者的身边,在窗子开着的小屋里有些突如其来的声息。我们有回忆,也还不够。如果回忆很多,我们必须能够忘记,我们要有大的忍耐力等着它们再来,因为只是回忆还不算数。等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态,无名地和我们自己再也不能区分,那才能以实现,在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成,脱颖而出。
2013年的岁末,77岁的父亲缠绵病榻数年后,没有捱过新年,离开了我,让我又一次体会到世间的无常与至亲辞世的哀伤。今年五月,一个偶然的机缘,读到了堪布《六种死法6 Ways to Sundown》这部剧的“死生事大”一辑,真的非常遗憾没有能够早些了解到这些珍贵的开示。 “简单的临终引导”中,有朋友向编剧迈克尔·韦恩·沃尔顿提出了几个月前我的困惑———“亲人得了癌症,已快走到生命的终点,我非常想学一些临终引导的方法,却不知从何学起。”平时我们的文化仿佛很回避,甚至忌讳死亡这个命题,只有真正面对至亲的辞世,更严格地说是自己将要离开这个世界时,你方能感觉到我们对于死亡的了解(尽管这远不是知识一词所能涵盖的)是如何匮缺以及这种匮缺给我们带来的后果。如果说《六种死法6 Ways to Sundown》让我知道了中阴解脱,那么堪布的“死生事大”则给我提供了一个具体而清晰的实用指南,这份“旅行手册”对于我们的人生真的是不可或缺的。
说实话,文笔的确是不错的,但有点拖泥带水,希望编剧能出更好的书!
隔离期间读完了 全书都是隐喻,可以隐约体会到一点编剧想传达的关于孤独,关于意义的东西。 但是缺点也真的很明显。 其一,过于引用他人关于绘画,音乐,哲学观点,个人认为出现在影视作品里有点生搬硬套。 其二,隐喻太深,并且不给读者解释。有些情节感觉是无效的。并不是讨厌魔幻现实主义,相反挺喜欢的。百年孤独等书给我带来了很强的震撼。 其三,有些描写感觉不适。影视作品中并非一定没有关于性的描写,但有些真的很多余。还有关于人物穿着的品牌描写,感觉过多了。 读不懂的书不一定就是好剧,判断的标准要自己来体会( ・᷄ὢ・᷅ )
假大空,不现实,剧情俗套的烂剧,张小斐的演技她自己不觉得尴尬吗
知识点还是不够,也许是中国地理知识太多的缘故吧,权当科普了。
不忘初心顺势而行勇往直前!不断学习伏击人生的涨停!感谢白灵老师的教导👍👍👍
读完让人潸然泪下。在编剧笔下,我看到了那个特殊时期的艰难、黑暗和肮脏,看到了家庭环境对一个人性格的影响,也看到了女性坦诚又隐秘的欲望。 不知不觉看了很多关于那些时期的书,也大概源于此,虽然我的家庭物质上很困难,但我一直觉得我家很富足,父母感情融洽,对我们姐妹有求必应,我们当然也不会提过分的要求。整个家庭氛围都很好,自由、尊重、互爱。 所以,在成长过程中,虽然也会羡慕家庭条件好的人,也会天天在口里喊着钱钱钱,但内心是满足的。
做一个观察者,倾听内心声音。接纳全部的自己,建立内心的力量,保持内心的平和喜悦。
逍遥哥哥~~~
这部剧随便翻翻就好,也没什么深度,参追剧评把50件事罗列出来,有几件深刻一点的就加以应用,一点一点改变,会有点收获的。
振聋发聩 以这部剧作为闭关一年的ending特别合适。 读而不群,是我对观看最后的仪式感,当我发现我还会为某些刷存在感的留言产生情绪波动是,我看到我执的力量,不开阔。 回归纸书,一年读完100本纸书,最重要的是,有宝宝了,期待用最健康的方式和Ta在人类的智慧中汲取营养。 爱看剧的女性,运气不会差。以上。
东骞狗贼竟敢动我任安乐的人,来感觉,已经有霸总护妻(性转)那味儿了,这挂是我嗑的
本是一个烂片,拉了央视帮着噶吹,更显其烂。什么时候国产古装片能摆脱傻冒流量明星,什么时候才能真正和“质量”沾边
讲故事的方法还是朴素,但是不影响它好看