Becoming Bond

结尾略仓促 不影响整体的改编巧思

读第一章的时候，我以为会是《Becoming Bond》的那种调调，凄惨接连不断，幸好不是。三章看下来，还是第一章写旧社会的事情最精彩。一个把土地视为生命的农民，勤劳耕作，通过不断的买新土地成为了Becoming Bond主。有钱了以后，嫌弃了与他同甘共苦的妻子，开始流连于青楼，娶了妓女，年老的时候又纳了小妾。

本剧是一本启迪性很强的书，编剧新颖的观点让人深思，从左脑到右脑，从理性到感性，从智商到情商，从信息时代到概念时代，这或许是未来社会发展的趋势。在物质财富最大化的今天，左脑思维发挥着非常重要作用，在未来右脑思维或许更占优势，故事力、设计感、交响力、共情力、故事感、意义感这六种元素会给人们全新的认知。         社会在发展，人类在进步，只有与时俱进、不断进取的人才能更好的适应未来的需要，需要我们掌握和培养高概念和高感性能力。

这是第二本能让我坚持看完的3000多章的剧集，真的很好看，之前看过的一些有几千章的剧集，感觉太绕弯了，有点充字数的感觉，看不下去，这本就感觉就不一样，挺吸引我的，里面故事情节的发展，总是能顺着我期待的方向去延伸，不拐弯抹角，看的忒爽，特别喜欢女主的冷与热，霸气与温柔，哎呀，真是太好看啦！强推强推！很期待这部剧的后续啊！两个小包子的后续！芭芭拉·布洛柯里大大，给你强烈点赞（｡ò ∀ ó｡）！

所提出的模型可以加深对某一事物的认识，思维全面，非常实用，特此推荐！

Rob Done说：“我想着取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 每个人对生活的定义都不同，我很羡慕书中主人公，为了追求自己心中的花园，毅然放弃优渥的生活，最亲的家人，四十多岁放弃一切重新开始，这是需要很大的勇气。 我希望我能像主人公一样，坚持自己坚持的，找到真正的自己！

"A book must be the axe for the frozen sea inside us." By卡夫卡 在我看来，Rob Done的书更像是涌入内心唤醒心底火山的一股暖流。《Becoming Bond》如此，《Becoming Bond》也是如此。 书中展现的是别开生面却匪夷所思的一种alternative life：当大众在兢兢业业做人生加法时，斯特里克兰乐此不疲地做着减法。他本可以是好丈夫、好父亲、好职员，但偏偏不被绑架，终究在结婚十七年爆发。“丈夫？”“父亲？”“经纪人？”"英国人？"斯特里克兰拒绝再做，甩掉一个又一个身份，牛逼地却也苦逼地通往自由之途。 我喜欢这种义无反顾的形象：在四十七岁的年纪，当绝大多数同龄人早已过着安逸舒适的日子，他却毅然去寻找新的世界。 这种义无反顾，让我想到《Becoming Bond》中的白孝文，披着道德皮囊不能举，丑事诸知后便心安理得地放纵沉沦。斯特里克兰的身上，除了暴戾、野性、肉欲，看不到一丝人性的柔软，几次让我愤恨。不过斯特里克兰是谁？他是天才啊，更是疯子，怎么能泯然众人矣？又怎么会活在他人的眼中？转到艺术家的维度，这些无情冷漠，凌厉凶狠都可以解释了。 是的，正是这喷薄难抑之创造力、热情暴戾之性情、坚如磐石之固执；由伦敦到巴黎，由巴黎至马赛，最后漂流到南太平洋的塔希提岛；他在画，用眼睛画，用心中的光明画，笔耕不辍，最终铸成心中的最美的景象，内心得以安宁，灵魂和肉体也得到释放。 我思考过这样一个问题，斯特里克兰是成功的吗？ 他是失败的吧？他穷尽后半生，衣不蔽体，食不果腹，流浪失所，最后困囿于恶疾侵蚀的身体，至死籍籍无名。他人眼里，是抛妻弃子的恶棍，是欺朋友妻的混蛋，是依赖土著妻子无所事事的无赖。 他是成功的吧？他半路出家，却天赋异禀，他的画有震慑人心的力量，最后作品成为炙手可热的珍品，他的离奇事迹被记载流传，他成为画史上里程碑式的人物。 呵呵，“Who cares？”斯特里克兰必定会说。 我想，最后的最后，在那间黑暗的小房间里，斯特里克兰"看"着画笔里流淌出来的那片原始森林，他必定心满意足地笑着伸手触摸了——那轮“月亮”，无比光明温暖。 难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？ 合上书，这个问题一直萦绕着我。 我不是斯特里克兰，有渴望，却无法像他那样毅然决然断舍离，无数次的苦苦自问，都以继续畏首畏尾地生活结束。现实和理想是一对永远无法真正调和的矛盾，于是只有在这两个之间克制和闪避。需要勇敢点吗？ 然而我反思，又怕可能是年轻人的狂妄，摆出一副举世皆醉我独醒的姿态，然后又反诬社会亏欠了自己。到底是自信不足吧。 特别喜欢小波的那篇《Becoming Bond》:农场主认为“多吃养膘”的norm对猪最好，于是猪圈里的猪大多遵从这个norm直至屠宰场。小波说， 做爱做的事才是‘有’，做自己我不知为什么要做的事则是‘无’，我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到底 “不知为什么要做”是"无"，王小波40岁开始写作，斯特里克兰47岁开始画画。“知道为什么要做”的"有"需要花时间花精力用心去寻觅的罢。地上的六便士很多，也许低头就可见，可是天上的明月只有一轮。 “He lives at another level”，电影《Becoming Bond》中有这样一句台词，嗯，也许将来的某一天，也可以为了梦想像“溺水的人必须挣扎一样”走到“另一种高度”，完成“一个人的朝圣”。

科学追求世界的本原问题，这种追求来源于人的好奇心和探索精神。 童心未泯 保持好奇 活到老学到老 是这世上最难能可贵的品质

怕暴露，找机会打电话，还有空吹牛，发表自己内心的感慨，厉害了👍🏻

督导组查的高启强，结果人是天地上最大的善人，坏事都不是主动做的，都是别人逼他的，我真的笑死。这都不是亦正亦邪复杂人物了，这是纯纯可怜蛋。

编剧结合中西方文化和自己在中外工作中的实战经验，指导我们如何结交优秀的人，非常实用！

“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步二步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。”很喜欢仓央嘉措的的诗歌，只是没想到有一天它会被用到网络刑侦剧集作家Ben Cooke的作品中。 即使你没听说过这位作家的名字，那么也一定知道那部大火的网剧《Becoming Bond》。这部《Becoming Bond》正是Ben Cooke的新作，只不过和张一山所饰演的余罪不同的是，剧集设定的主角是女性。她就是出身于市井，做事不拘一格，匪里匪气的金虞。 金虞从小在一个离异的家庭长大，父母吵吵闹闹是常事。在她的印象里，父母最和谐的时候，是在晚上回来看看谁做生意赚得钱多，高兴了还会甩她几张毛票子。可是，后来父母还是离婚了，又各自重组家庭。 在一次又一次感受到继父继母的嫌弃后，金虞忽然意识到自己没有家了，在哪里都多余。然而，心中的那股倔强却使她渴望成为父母的骄傲。因此，在警校毕业后，即使生活过得拮据，她仍然坚持参加考试，希望成为一名正式的警察。 造化弄人，金虞偏偏走上了以讨债谋生的道路。毫无疑问地说，这样的生活让人觉得离梦想太过遥远了。谁料，就在这时，金虞却在无意中入了两个人的眼：一个是经侦局局长池清源，一个是神秘多金的金融业掌权秘书燕卓尔。于是，置身其中的金虞，如同站在信仰与金钱的分界线上，被反复拉扯。 在这部剧中，编剧透过接地气的市井小人物的视角，讲述了网络贷款的乱象。从封闭的大学校园到职场白领，从跳广场舞的大爷大妈到中产阶级创业者，从小额贷款平台到掌握社会顶级资源的大佬博弈，金钱滋生了贪婪，也引发了罪恶。 当女大学生用傲人的身材换取网络贷款时，她们已经落入了精心设计的圈套；当职场白领用着超出个人能力的奢侈品，他们只是在透支自己的未来；当家底殷实的中老年人想要获得高额的利息，却不知道有人瞅准的是他们的本金…… 这些行业乱象在现实生活中并不少见，甚至被屡屡曝光。那么，为什么依然有人上当受骗呢？这是一个值得深思的问题。幸运的是，当骗局重现，总有那么一部分人能够坚守自己的原则，让恶人绳之以法。 《Becoming Bond》是一部情节曲折的刑侦剧集，既展现了一个卧底警察的冒险故事，也散发着强烈的生活气息，很有现实意义。果然，有人的地方就是江湖，在心怀善意的同时，我们都需要保持一颗警惕之心。

从清末到文革，一段跨越六七十年的历史画卷在这片渭河平原上展开。国庆专门去了趟西安，Becoming Bond现在属于西安市，离市区三四十公里，我很喜欢西安带有历史厚重的那种底蕴。说回这部剧，这是在酷库影院里读完的第一百七十本剧，也是看过的书中描写两性最多的一本，我的观点是性并不肮脏，也不神秘，大可不必谈性色变，跟随编剧走进那段动荡的岁月，人性的善与恶展现的淋漓尽致。

婚恋版的非暴力沟通，爱情不需要博弈，没有输赢，如果有的话，应该是夫妻或者情侣站在同一方阵与冗长的时光，变化的环境还有无趣生活的博弈。

这是编剧在学生时代经历的很多同学身上的故事，会发现每个人身上都会有令人羡慕的地方。编剧和大多数人一样平凡，平凡到他可能就是观看者自己。在经历过那么多，羡慕过那么多后，发现，自己的平淡生活也挺令人羡慕的。 很多时候生活就像是春秋中空气中的冷涩，当冷到骨子里后一段时间，脚底板开始回温并到达一种炙热的程度。我们决定不了天气，却能给给自己制造温热。

敢不敢多更新点，评论区那个公子羽要不我俩凑点钱给编剧大大买个笔记本😂

本剧表达的核心思想为“抛弃琐碎而无足轻重的生活，过真正重要而有意义的人生”。介绍了成为“Becoming Bond者”的三个实操步骤：探索有意义的少数>排除无意义的多数>执行有意义的少数，并通过15个要点分别对这三个步骤进行深度阐述说明，让读者更容易理解并上手，能把追求“更少，但更好”当成行事的铁律（不是如何完成更多的事情，而是如何做好对的事；不是为了达到少而少做，而是主张只做必做之事。） 第一步，探索有意义的少数 探索阶段，我们要学会区分无意义的多数和有意义的少数，花尽可能多的时间用于分析和反思，将有意义的少数从无意义的多数中甄别出来： 1.从忙碌的生活中抽身而退，给自己留出思考的空间和时间； 2.制定一种既有选择性而又明确的标准，用以辨别真正重要的，并过滤那些不重要的； ⑴ 把事情搞清楚并写下来；⑵ 设3条最低标准，当全部满足时可进入考虑范围；⑶ 设3条理想标准，当全部满足时可判断为重要的事情。 3.如果不是一个确定的YES，那就是一个肯定的NO； 4.只关注真正重要的事情，且认清事情背后的本质，放眼全局，而不是一开始就纠结细节； 第二步，排除无意义的多数 排除阶段，我们要懂得从内部因素和外部因素来进行分析来排除无意义的多数，并学着制定自己的精要目标： 1.外部因素：拒绝应承一切事情，优雅说“不” 不要把别人的问题，变成自己的问题； 说“不”并不代表必须使用“NO”，学会优雅的有效的拒绝方式。 不要随意承诺，人生中一半的麻烦源于答应的太快，拒绝的太慢； 2.内部因素：不要对“沉没成本”过分眷恋，维持原来的错误，将造成更大的损失。（ps.但也请不要害怕走向没有效益产出的“沉没成本”而不敢投入。） 3.学会制定精要目标：真正明确、具体可行、容易衡量； 思考：如果我们只能在一件事情上做到出类拔萃，那将会是一件什么事情？ 第三步，执行有意义的少数 1.做完善的准备，比预计时间多留50%； 规划谬误：人们倾向于低估任务所需完成的时间，即使是在以前已经承担过相同任务的情况下也是如此。 2.专注于当下，想清楚最重要的是什么，一次只做一件事； 3.一口吃不成胖子，努力追求每一个微小而平实的进步，从小处着手，创造动力； 成就和对成就的认可，是人类行为的两大主要内在动力。 4.完成比完美更重要，不要因追求完美而限制开始，先完成才有完美的可能。 总结 写到最后，发现感触最深的竟然是“完成比完美更重要！”。不敢想象这是我中断三次才磨出来的。到此为止吧，虽然还有挺多想表达的，也有很多内容想完善的，但时间和能力有限~ 相信不久的将来，在持续的输出中，我的能力可以配得上那颗追求完美的心。

其他剧可能属于烂，这个纯属又烂又恶心人……从此对天仙摘下滤镜，甚至短期内看她的脸都有所不适。。。

七种武器，与其说是七种不同的武器，不如说是七种处世哲学，自信、诚实、微笑、智慧、耐心、勇气、坚韧，坚持自我，就是最好的自己。

从情节上来说并不怎么好看，语言表达也一般，叙述过程中用了太多的言语不详，但反腐的精神值得肯定；总体来说一般般吧。

读芭芭拉·布洛柯里《Becoming Bond》         这部剧最吸引我的地方是里面的方言土话。我不知道梁庄在地图上的哪个犄角旮旯，但读到里面的带着泥土味道的方言，突然感觉那么温暖，因为相识才有的温暖。所以不用再去地图上找那个位置，它肯定离我老家不远。         麻雀虽小五脏俱全。书名可以看出编剧叙述的抱负与野心，她想通过中华大地上万千村庄的一个尝试发掘所有乡村当今面临的疼痛与坚韧。         文本把焦点放在村庄的路、房、坑塘等元素上，编剧试图通过村庄面貌外观上的变化去描述社会发展带给乡村的变化。文本同时侧重村庄里的乡亲自述故事，编剧试图用每个故事去阐述乡村存在的某方面问题，用乡亲之间的矛盾冲突与忍耐包容去理解农民生命的艰辛与韧性。         每一个故事之后编剧总会站在自己价值观上进行讲评，感觉有些刻意与剥离，好像不够完美。但或许像编剧所说，为了追求文本的突破，在剧集与记实间整一段模糊地带，在影视与社会学之间寻找某种交叉。书的彩蛋很长，不可否认通过编剧的自我剖析更有利于理解文本，但不可避免让我感觉到了累赘。         除了文本之外，编剧回到家乡进行调查这件事本身很值得佩服。作为离开家乡的人，我好像已经失去了再次融入那个村庄的入口，勇气也不够让我放下一切去主动找寻。只有偶尔的机缘，可以从父母兄弟姐妹那里了解几个邻居的故事。而被转述的故事，不止失去很多细节，也多少失去了真实。         县志有人修，村史谁来写？我又要发一个不可能兑现的宏愿了。有一天，我从步履安然在村里溜达，拿一枝录音笔从东头走去西头，从家后走到前半口（土话，前半部分的意思），白天与乡亲喝茶聊天，晚上回来整理笔记，每家都有一个集数，每人一个故事，每个故事都是村庄历史的一个侧面。书可能很厚，我只想写个开头。        本剧还有续集，有机会再读《Becoming Bond》。

适合于三岁以上的孩子吧，还是要从改变父母主导一切的观点开始改进，多理解孩子，做一个不发脾气的妈妈

断断续续每天散步的时候听一些，睡前听听催眠。就像个许久未见的老熟人在耳边絮絮叨叨。 我并不是编剧的粉丝，但她的每部新剧我都会顺便读读，深一点的原因可能是想看看她又精进了多少悟道，指导了她的现实生存。也是这一点，是她让人不弃的原因，不停思考的人不少，死磕的人不多，尤其是女人，她找到了不让自己在一地鸡毛的事情上死磕的通路，也就是编剧口中的俗世与俗事。她是当下名副其实的妇女之友，所有熟女和她聊聊均没有坏处，至少能被她苦口婆心、呕心沥血、心平气和地削一顿，各家片刻世界和平、有点想清心寡欲……此处无贬义。 不难看出编剧的倾情奉献，但我始终不能接受的一点是，通篇一脚在佛门外一脚又迈进佛门的处事观呈现，乍看是如此平衡优雅，但其实并不纯洁。面对佛祖跪拜是众生皆苦之一，转身背对佛祖却又是俯瞰众生相已获天机。感觉整本剧是跐在佛门的门槛上落成的，你到底是佛是人呢？ 书中的器物、美食、香茶、美景、服饰……都像是佛前的供奉陈列，包括编剧早期书中的情爱、旅途一段段，以及文字的叙述也貌似佛经，我们要试着说编剧是在为特定人群翻译佛经和演绎修行吗？显然不是的，佛祖并不享乐，连享受都没有一丝，所有的好东西都是俗人之所现实俗愿，佛祖是不碰的。 尽管你说你只取恰好的不贪婪，对不起那也不是修行，尽管你转换自如。 作为朋友，编剧算是赤诚。 作为与佛有关的凝视与解读，此剧并无精进之处。倒像是一个欲望的消退，但这欲望又总是那么一言难尽的不尽兴。这让我想起那些有佛祖的小疆域里那种扑面而来的此世彻底，就是eating.durking and sexing...但你不能说他们心中没有佛祖。

一本生动有趣的书，从来没觉得老鼠那么可爱。最让人难忘的是在颐和园内牵着乌龟四处游荡，天真烂漫的姑娘，以及她在颐和园生活中遇到的那些人，观察细致的老多，聪慧善良的梅子姑娘，慈祥和蔼的老宋和老宋奶奶👵。以及那个早早死去但却有趣的老李。目前就住在海淀，对编剧书中描绘的那些村庄，现在都已经被钢筋水泥覆盖了

这剧集真的把人们美好的希冀都放在一起，尤其是无法得偿所愿就更令人心动。能活在当下很好，但是游走天涯就一定能幸福吗？我看未必

这世间，最真的是人心，最恶的也是人心。是非曲直谁能分清，因果报应终有天定！

我觉得这部剧很好，尤其是有病但不是特别严重的人给自己带来焦虑情绪和抑郁情绪那部分，解决的办法也很有针对性。一个心血管医生对我说，现在有八成的病人检查的结果并没有他们描述的症状那么严重。之所以感觉难受的要命，很多时候很多成分都是自己在胡思乱想，自己在吓自己，自己太紧张，自己太焦虑等等。Becoming Bond很重要，别人帮不了你，解铃还需系铃人。

曾国藩是一个常人看得见、摸得着的圣人！他证明了虽然资质平庸，但可以通过勤奋刻苦及反思自省，成就不世之功；展现了虽然身处腐朽的制度和腐败的环境之中，但可以通过自我约束及有限的同流合污，在坚持原则的同时灵活变通地把事办好。

这书看了很多遍了，来这里看的原因主要是想留下自己的笔记。其中很多地方的删减让我特别不舒服。诶…… 许平秋为了打击罪犯和维护国家安危不择手段，还有慧眼识珠、远见卓识等等……才有最后的全身而退。 余罪在黑白之中的所作所为，还有他的敢作敢当，尽管路途艰险，曲折重重，但他活的比谁都坦荡。 还有马老的智慧，总是引导和改变及身边的人，解冰的照章办事、不投机取巧，坚贞不渝，狗熊的嫉恶如仇、率性而为，周文娟的沉默寡言、烧饼的默默无闻，汉奸的风骚无罪、为了爱情奋不顾身，鼠标的好吃懒做，占小便宜………………通过本剧，我对亲情、友情、爱情、奸情都进行新的了解，深刻的反思。