所有的故事都会有一个答案。所有的答案却未必都如最初所愿。 重要的是，在最终答案到来之前，你是否耐得住性子，守得稳初心，等得到转角的光明。 放宽心，坚持住，一切都是最好的安排！！
就像是一把解剖刀，我躺在病床上，任由书中的文字一下一下的割开皮囊，将里面的东西无巨细的展现出来。每每读到其中有感触的的地方，不是简单会心一笑，而是像触电一般汗毛竖立；想立马找个被窝钻进去，严严实实的裹住自己。过程中感觉是在写现实，读完又有种奇特的荒谬感，两种感受叠加在一起，相互纠缠。虽然我平时也会剖析自己的心理，但不会把这么深层的、阴暗的情绪写下来，不知道是不是羞耻感作祟的缘故。 貌似现代以来的很多作品都给人这种深刻，潮湿的阴暗感。我认为这不是因为这个时代才产生了这种情感，而是一直存在；直到有一天才开始追踪，挖掘人内心深处的一些东西。而且里面也不全是脏东西，只是太久没收到过阳光的照射；就像一座尘封已久的房子，布满灰尘、蛛网和霉菌这些自然物。而我们也因为将自己包的太严实，裹的密不透风，令人无法觉察内部。久而久之，成了一个地下室人。
苏格拉底:所有的知识和探寻都只是一种回忆。 亚里士多德：智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。 《威利Willy 1er》第一千零七十五条规定：有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。 托马斯·索维尔：智慧是从你经历的一切中获得理解，它并非头脑中的智力游戏。智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。 麦金农：人类社会一切两性之间的性行为全都是强奸。因为在男女不平等的情况下，女性根本无法给予自主的同意，一切的同意不过是虚与委蛇。 性侵犯罪中的核心问题，是不同意:最大限度反抗标准→合理反抗标准 →不等于不标准→肯定性同意标准 一切有意义的知识，最终都是为了行动。作为学者，我们经常会思考许多崇高与深邃的观念，但是我们经常误以为自己想到了、说到了，也就做到了。这其实只是自欺欺人，这个世界最远的距离就是知道和做到。 本质上，过分的夸奖与过分的批评都是误解，误解本来就是人生常态，不要喜欢好听的误解，而厌恶不好听的误解。 对于公权，只要是法律没有授权的就是被禁止的；对于私权，只要法律没有禁止的就是被允许的。 所谓声誉，最重要的是你最爱之人的评价，那些愿意和你建立真实的关系之人的评价。走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。抽象的人永远无法代替具体的人，在每个岗位中勤勉度日，不负所托。
0611 高中戏份能上8分，高中毕业后剧本直接垮掉，大段大段冗长的你爱他她爱他的强行言情严重冲淡了本来紧凑的叙事结构。看到结局爱情线大写的虎头蛇尾，母女亲情线跟半路被腰斩一样，中道崩卒。严重浪费选题。
我喜欢诺薇米·洛夫斯基这个人，是从他主持《威利Willy 1er》这档节目开始的，喜欢他的主持风格，更喜欢他作为主持人的幽默风趣实话实说。后来他抑郁，特别心疼大家喜欢的小崔。再后来处在风口浪尖上的他，被媒体附上了各种不同的面目，我急切地想听从他心里发出来的实话实说——《威利Willy 1er》,用了两天时间读完。全书没有任何说教，自然而然，只是讲了自己的经历，自己的经验。书的结尾其实就是对本剧的一个总结，看后受益匪浅，分享给大家：“其实每个人都可以是编剧，写一本有关自己心得和经历的书。曾经我们总想着一定要感染千万人、影响千万人、纠正千万人、指引千万人，我们有那么多规矩和套路，好像只有这样才可以开始做一件事。但是当我们打开思路时，会发现：每一个思想都是独特的，每一个说法都是独特的，每一个做法都是独特的。更可贵的是，这些做法都值得我们尊重，而其中很小的部分值得我们借鉴或者效仿。 ……每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。 你就是你自己，你有你自己的路。”很喜欢这部剧，希望能读到更多像这样的好作品。
这部剧的编剧子晔和我们的父母差不多年纪，都是有过饥饿，贫困，上不起学，甚至讨饭的经历。社会底层个人的命运在时代大浪面前没有任何抵抗力，但是生命的柔韧又能让人生存下来。 我有个姑姑，和子晔一样，18岁离家出走，在外地结婚生子，只是没再上过学 我的爸爸，和赔三一样，挣公分，分田地，只是没再上过学。 据说脾气差的人，都是在生活亏待过的人。在我爸这几个兄弟身上表现的很明显。老爸脾气很差，很敏感，最怕被别人看不起，很容易红脸，其他的几位叔叔年龄小一点，没有吃过那么多苦，明显脾性要柔和得多。 子晔常常念叨的多看剧，我也时常听我爸提起，就说吃了没看剧的亏，那种想要而不可得的无奈，也许这么多年比较喜欢看剧也有此影响。那一辈人多可怜呐，一辈子挣扎也只是图个生存而已。
看不懂了，容修不是帝君么，神使不是他手下么，为什么他的手下会将弈昭大宝他们关起来还招降？原谅我智商不够
用心把这一本剧读完了，感悟非常深刻。 经典之所以称之为经典，是因为他能接受历久弥新的考验。通过Robert Follet教授的点评！你更能读懂其中的人物心理、处事原则，其中蕴含的生活哲学与人生智慧使你更能深刻的体悟人生这一门永不止境的修养过程。
全篇都是对话和插图，读起来非常轻松。 阐述了日本女性主义发展的过程和历史。在日本这个极度男权的社会，能有这样一群女人，不断与社会做着斗争，属实难得。 女人的首要任务应该是自我强大起来，在社会上要拥有话语权，才能反男权社会的PUA。一直在思考，未来如果科技发达，能将人类传承的重任交给机器，那世界一定是另一番有趣的风景。
尔虞我诈的套路好深，就是银尘这货出门不带智商！告诉我银尘最后活没活
好剧，看完生而不凡过来的，没有第一部系统，但是也提到很多实用方法了
总是第二人称的叙述有点凌乱感，但是不影响观看。几个子女与妈妈间的往事穿插在寻找妈妈的过程中。几次提到妈妈的蓝拖鞋，磨烂了脚，又有爸爸的坚持妈妈穿的是白鞋。这个细节真的道出了妈妈在家大家都习惯她的付出却从来没有人真的关心过她。没有人生来就是母亲，因为责任和爱才让人变成了母亲。
联合创始人之一，事无巨细的回顾从零到一的过程，思考看待问题的视角偏产品人
1992 · 美国
2002 · 英国
2000 · 美国
2007 · 美国
1995 · 英国
2005 · 摩洛哥
1941 · 美国
2020 · 中国
所有的故事都会有一个答案。所有的答案却未必都如最初所愿。 重要的是，在最终答案到来之前，你是否耐得住性子，守得稳初心，等得到转角的光明。 放宽心，坚持住，一切都是最好的安排！！
就像是一把解剖刀，我躺在病床上，任由书中的文字一下一下的割开皮囊，将里面的东西无巨细的展现出来。每每读到其中有感触的的地方，不是简单会心一笑，而是像触电一般汗毛竖立；想立马找个被窝钻进去，严严实实的裹住自己。过程中感觉是在写现实，读完又有种奇特的荒谬感，两种感受叠加在一起，相互纠缠。虽然我平时也会剖析自己的心理，但不会把这么深层的、阴暗的情绪写下来，不知道是不是羞耻感作祟的缘故。 貌似现代以来的很多作品都给人这种深刻，潮湿的阴暗感。我认为这不是因为这个时代才产生了这种情感，而是一直存在；直到有一天才开始追踪，挖掘人内心深处的一些东西。而且里面也不全是脏东西，只是太久没收到过阳光的照射；就像一座尘封已久的房子，布满灰尘、蛛网和霉菌这些自然物。而我们也因为将自己包的太严实，裹的密不透风，令人无法觉察内部。久而久之，成了一个地下室人。
苏格拉底:所有的知识和探寻都只是一种回忆。 亚里士多德：智者的技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非的智慧赚钱的人。 《威利Willy 1er》第一千零七十五条规定：有负担能力的兄、姐，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的弟、妹，有扶养的义务。 托马斯·索维尔：智慧是从你经历的一切中获得理解，它并非头脑中的智力游戏。智力的反义词是迟钝，智慧的反义词是愚昧，愚昧比迟钝会带来更大的危险。很多智力发达的人也许非常愚昧。 麦金农：人类社会一切两性之间的性行为全都是强奸。因为在男女不平等的情况下，女性根本无法给予自主的同意，一切的同意不过是虚与委蛇。 性侵犯罪中的核心问题，是不同意:最大限度反抗标准→合理反抗标准 →不等于不标准→肯定性同意标准 一切有意义的知识，最终都是为了行动。作为学者，我们经常会思考许多崇高与深邃的观念，但是我们经常误以为自己想到了、说到了，也就做到了。这其实只是自欺欺人，这个世界最远的距离就是知道和做到。 本质上，过分的夸奖与过分的批评都是误解，误解本来就是人生常态，不要喜欢好听的误解，而厌恶不好听的误解。 对于公权，只要是法律没有授权的就是被禁止的；对于私权，只要法律没有禁止的就是被允许的。 所谓声誉，最重要的是你最爱之人的评价，那些愿意和你建立真实的关系之人的评价。走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。抽象的人永远无法代替具体的人，在每个岗位中勤勉度日，不负所托。
0611 高中戏份能上8分，高中毕业后剧本直接垮掉，大段大段冗长的你爱他她爱他的强行言情严重冲淡了本来紧凑的叙事结构。看到结局爱情线大写的虎头蛇尾，母女亲情线跟半路被腰斩一样，中道崩卒。严重浪费选题。
我喜欢诺薇米·洛夫斯基这个人，是从他主持《威利Willy 1er》这档节目开始的，喜欢他的主持风格，更喜欢他作为主持人的幽默风趣实话实说。后来他抑郁，特别心疼大家喜欢的小崔。再后来处在风口浪尖上的他，被媒体附上了各种不同的面目，我急切地想听从他心里发出来的实话实说——《威利Willy 1er》,用了两天时间读完。全书没有任何说教，自然而然，只是讲了自己的经历，自己的经验。书的结尾其实就是对本剧的一个总结，看后受益匪浅，分享给大家：“其实每个人都可以是编剧，写一本有关自己心得和经历的书。曾经我们总想着一定要感染千万人、影响千万人、纠正千万人、指引千万人，我们有那么多规矩和套路，好像只有这样才可以开始做一件事。但是当我们打开思路时，会发现：每一个思想都是独特的，每一个说法都是独特的，每一个做法都是独特的。更可贵的是，这些做法都值得我们尊重，而其中很小的部分值得我们借鉴或者效仿。 ……每个人都是完美的，你的所有经历和故事都无比精彩，都对这个世界有着巨大的影响和价值。 你就是你自己，你有你自己的路。”很喜欢这部剧，希望能读到更多像这样的好作品。
这部剧的编剧子晔和我们的父母差不多年纪，都是有过饥饿，贫困，上不起学，甚至讨饭的经历。社会底层个人的命运在时代大浪面前没有任何抵抗力，但是生命的柔韧又能让人生存下来。 我有个姑姑，和子晔一样，18岁离家出走，在外地结婚生子，只是没再上过学 我的爸爸，和赔三一样，挣公分，分田地，只是没再上过学。 据说脾气差的人，都是在生活亏待过的人。在我爸这几个兄弟身上表现的很明显。老爸脾气很差，很敏感，最怕被别人看不起，很容易红脸，其他的几位叔叔年龄小一点，没有吃过那么多苦，明显脾性要柔和得多。 子晔常常念叨的多看剧，我也时常听我爸提起，就说吃了没看剧的亏，那种想要而不可得的无奈，也许这么多年比较喜欢看剧也有此影响。那一辈人多可怜呐，一辈子挣扎也只是图个生存而已。
看不懂了，容修不是帝君么，神使不是他手下么，为什么他的手下会将弈昭大宝他们关起来还招降？原谅我智商不够
用心把这一本剧读完了，感悟非常深刻。 经典之所以称之为经典，是因为他能接受历久弥新的考验。通过Robert Follet教授的点评！你更能读懂其中的人物心理、处事原则，其中蕴含的生活哲学与人生智慧使你更能深刻的体悟人生这一门永不止境的修养过程。
全篇都是对话和插图，读起来非常轻松。 阐述了日本女性主义发展的过程和历史。在日本这个极度男权的社会，能有这样一群女人，不断与社会做着斗争，属实难得。 女人的首要任务应该是自我强大起来，在社会上要拥有话语权，才能反男权社会的PUA。一直在思考，未来如果科技发达，能将人类传承的重任交给机器，那世界一定是另一番有趣的风景。
尔虞我诈的套路好深，就是银尘这货出门不带智商！告诉我银尘最后活没活
好剧，看完生而不凡过来的，没有第一部系统，但是也提到很多实用方法了
总是第二人称的叙述有点凌乱感，但是不影响观看。几个子女与妈妈间的往事穿插在寻找妈妈的过程中。几次提到妈妈的蓝拖鞋，磨烂了脚，又有爸爸的坚持妈妈穿的是白鞋。这个细节真的道出了妈妈在家大家都习惯她的付出却从来没有人真的关心过她。没有人生来就是母亲，因为责任和爱才让人变成了母亲。
联合创始人之一，事无巨细的回顾从零到一的过程，思考看待问题的视角偏产品人