Paradies am Ende der Berge, Das

教育是严肃的问题，只有把几个相关的量不断去协调融合，才能够得到好的结果。

我不再要求任何人为我的痛苦做出改变。我直接为自己的幸福去做事。

这是一本值得推荐的书，知其然又之其所以然，有利于技术行业从业者从本质上理解技术。

纸婚，婚姻最初是一张白纸，你可以涂抹成你想要的画卷。婚姻需要智慧，勇气，需要不忘初心。

定位，可以说是方向标，同目的地我们可从多条路走到，但作为要争取的头部资源的人来说，正确的定位方向尤为重要。提及产品，个人，公司都是同样，只有在市场中突出自己，成为被喜爱，挖掘被喜爱，才会一直往前走

谁是Paradies am Ende der Berge, Das？ 每个有自己独立精神世界的人都可以是Paradies am Ende der Berge, Das！ 从影视库闲逛开始看的一本剧，没看完加上网剧，断断续续看完了。故事清晰明了，但你并不觉得简单肤浅，反而有很多思考和意犹未尽。每个人都有自己的活法，但很少有人有勇气真的完全遵循自己的想法。 我们被这个社会锻造过，其实不需要别的枷锁，我们早就给自己制定了条框！每冲破一根，都需要莫大的努力和勇气，还有可遇不可求的时机！我们活得不那么清醒的。 2020.10.16 第九本

不过度yy,也没有雷人狗血的偶像剧感觉，感觉很真实、现实，一步步都很顺理成章，每个人都没有错，可是结局确那样无奈，只想让人问一句：为什么？

当年的李逍遥真是帅一脸，被灵儿惊艳了很多年，歌都好听，最喜欢一直很安静

哪个抄哪个，我也分不清了。在这本之前已经看过一本一模一样的了。换了人物名字，但是情节却百分之九十相同。不看了，弃文

我用了近20天时间看完了这部剧，其实原可以更快些，可这部剧真不是一本让人轻松的书~它以信件的形式，在一来一回的信中，讨论人生，分析人性。其实绝大多数来信都是些关于友情，爱情，婚姻和背叛的话题，其中一些人的事情和价值观也在一次次冲击着我，打破了我对爱情的憧憬和对婚姻的幻想，甚至产生了对感情的质疑……突然很羡慕父母的爱情，爱的单纯，结的潇洒，过的平淡~不知道面对现实的人生，明天我们会过上怎样的生活，但我仍希望在面对未知的明天，我们能带着一颗勇敢和期待的心去拥抱它~特别是在遇到那个你认为对的人的时候，能大胆的告诉TA~人生终究会有遗憾，但不要因为胆怯制造新的遗憾

因为没看完基本跳着看的 所以也不知道该给几颗星 两星吧 说白了我就是奔着容齐来看的，好惨一男生！可能以前对于这种剧集我会有时间有想法想看下去！可现在，可能我老了，真的没有当初的少女心了！ 剧情还是一贯的套路剧情，所有长得好看的！帅的都爱女主！然后爱女主爱到愿意为她付出生命！然后女主也称得上好惨一女生！ 小时候的失忆到后来的承欢一夜白头再到恢复记忆然后最爱自己的“哥哥”拿命救她！然后莫名其妙死了又莫名其妙活了！哦忘了说，这是部穿越文！嗯！可能这个是删减版吧！我看有的书友是这样说的哈哈哈 反正这部剧给我最喜欢的是容齐！我基本看的也是容齐！拿命爱女主啊！最后连自己的尸体（说起来凉飕飕的）都是为保护她！ 哇！好惨！还是罗云熙演！主要是因为罗云熙看的这书哈哈哈！好想看！但我一看无忧的演员emmm 不发表任何意见哈哈哈 反正我剧透容齐真是好惨一男生！被亲妈（注意是亲妈啊我一直以为后母）就跟不是自己生的一样！利用得干脆彻底！（儿子的命不是命！疼死也活该！还断药六个月做惩罚变相折磨儿子！还什么七窍流血我的妈呀！长见识了！活久见！） 然后所爱之人明明是相互喜欢的结果却莫名其妙成了自家妹妹！自家妹妹就算了还tmd失忆了，和自己关系也陌生的怕人！不爱就算了还全是恨！（多玛丽苏）自己喜欢人家却偏要把人家往别人身上推！最后为了救所爱之人先是传内力！再来是功力！最后就是割腕放血传命！哇！好惨（我想起了唐僧肉...滋补滋补... 哇 我在说啥子...）这就算了！丫的他还连自己的尸体也算计！就是为了保护爱的那个人！哇！是剧集！嗯！是剧集！ 总之！我跳着看的！也就这样了！我喜欢容齐！好惨一男生！惨的亲妈都不认！是因为听说罗云熙拍电视剧才看的剧集！ 我能不能快进只看罗云熙哈哈哈哈！就喜欢看虐的是不是有病哈哈哈哈.... 放个三句话： 正当她也准备合眼休息之时，启云帝再次没有预兆的开口：“好，我成全你。但我有一个请求，你助我达成一个心愿，我此生唯一的一个只属于我自己的心愿，然后，我便放你离开。” 容齐，容棋！请容我一局棋，以爱为筹码，命做盘，下到肝肠寸断，亦、不、悔！”——容齐 “如果……有来世，我宁可投胎做畜生……也不愿再做你的儿子。你念了这么多年的佛，可否慈悲一回？……杀了我！” 惨！惨！惨！结束

编剧通过对唐朝众多诗人人生经历的总结，告诉我们许多做人的道理。语言现代化，幽默诙谐，大有一口气可读完之势。当然，这是编剧自己思考的结果，也有待我们去思考。编剧说：凡事有度，说话做人都是一门艺术。我想：应该好好强大自我，学会掌握各种艺术，把人生过得有滋有味儿，欢欢喜喜，舒舒服服，坦坦荡荡。当然，书里也帮我们回顾了很多诗词，印象比较深的有：欲买桂花同载酒，终不似，少年游；垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗等等。有滋有味儿！

别的懒得说，最后一集顾开岩疯狂对聂小雨输出那一段，满头问号，出戏又掉价。

金大浩真的很用心了

大量繁琐真实的来往信件，揭示了更生活的维特根斯坦的思想态度和内容的是如何起伏变化的。很多人都在赞美他是独一无二的天才，但我更愿意承认他是一个忠于自己内在敏感纯粹，并心无旁骛诚实地专注自己感兴趣的，渴望在生活中经历燃烧，苦难，不惜代价刺激他以灵感，并享受，抗拒，逃避，无视，压抑，自私等糅合着多样复杂性所带来一切的人。 这离不开他成长的家庭环境和教育，为他的性格底色带来的敏感脆弱；也离不开他成长所处的时代，观看的剧集，还经历了给世界苦难与绝望的两次大战..... 弥留之际的：”告诉他们，我度过了极好的一生。“ 孤独，自私，负疚，忏悔，真诚......他渴望的真实，是他心中所有的世界。

看到最后几章自己哭稀里哗啦。羡慕她的亲情(亲情我大大的有)，爱情(或许曾经有过被我作死了)。记忆最深是她对女儿说:“希望你后半生有个伴”这句也是我老妈给我说过类似的话语。世间的母爱大概都类似吧。 看到只有死别，没有生离，在我而立之年4位祖辈都离开了，我也认真思考过死亡(虽然父母在提死还不合时宜)，印象最深刻每天午休起来都会想我此生就这样了吗，我能在世间留下什么？后来想过我若离开想将骨灰混进泥土里，种一棵树或一株绿植，感觉像以另一种方式留有生机。 生命时间有限，该设定目标，做自己喜欢的事情就好，有些遗憾已经存在看开即可，就是放过自己，人生八苦都需经历，又有谁活着是容易的？

吃货二公主👸悦宁和良臣子期的爱情故事。 开始于一扇屏风，结束于一扇屏风，开始于一块桃花糕，结束于一块荷叶糕，全文很平淡，但每个人都有了最好的归宿

高情商不仅仅是在紧急时刻的灵活篡懂 也是日常生活中的相处舒适 轻松

嗯，我不知道怎么说这部剧，说真的，编剧大大，你写的女主到底是什么样的？？？我一开始想看这部剧是因为书名，到里面的内容就跟你的书名不符合，且我也不喜欢女主这么的弱，这跟玛丽苏有什么区别吗？！！！所以我个人觉得不喜欢😔

晚风吻尽荷花叶，任我醉倒在池边。 新公园的九十九朵荷花从盛放到枯萎到消失，见证着一群青春鸟在黑夜中的足迹。 李青的父亲将在学校与同性行秽乱之事的李青逐出家门；龙子被在军界德高望重的父亲“流放”纽约，至死也没获得原谅；小玉从小缺失父爱，怀揣一颗樱花梦只想去日本寻父；吴敏七岁才第一次见生父，嗜赌成性的父亲又因赌入狱；小贼老鼠整日被哥哥拳打脚踢暴力相待，却还是离不开哥哥；傅卫在宿舍被抓到难以启齿的秽事，羞愧之下吞枪而亡。这群青春鸟无疑是家人眼中的“Paradies am Ende der Berge, Das”。 可何为Paradies am Ende der Berge, Das，何为孽？ 无非是社会接受不了同性恋。 我们的社会为什么不接受同性恋？ 因为在我们所认知的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。 在这部剧中，我没有感觉到任何一个卑贱的生命，我能看到那群社会最底层的，犹如过街老鼠般的孩子们在努力地生活着。他们的存在没有对与错，因为这本身就是个伪命题。只愿他们的国度在未来被承认、被接受，让这群“Paradies am Ende der Berge, Das”沉冤得雪。

“人不能永远带着秘密生活……” ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️《Paradies am Ende der Berge, Das》，应该是这半个月来观看的十多本女性主义剧集中，最喜欢的一本，好看地停不下来，走路吃饭都在听这部剧。 这部剧有改编的同名电影，也同样精彩纷呈，人物个性鲜明，剧情流畅，毫不拖泥带水，只是翻拍的电影砍掉了女主闺蜜及其它边缘人物的故事，集中展示几个主要人物的故事发展，总体也还不错，没有偏题，一气呵成，电影结尾泪目了！ 这本剧集，应该是很多女性人生的真实写照，编剧文笔幽默风趣，辛辣独特，总是引人发笑，书中的人物，在现实生活中，基本能找到原型的样子，比如，“当他成功撒下他的‘小种子’后，我们就能看清他的态度了。” 不得不说法国作家很会讲故事，擅长讲好故事，不会让人产生雾里看花的感觉，主旨鲜明。如果读者中有遭遇过与女主相似的原生家庭创伤，更能感同身受，女主就是那种在家庭里永远被漠视被打压被煤气灯操作的边缘人物的典型，还好最后终于清醒过来了。 书中主要描写了三位女性在遭遇婚姻、工作等问题之时，选择了不同的道路，并走向不同结局的故事，编剧趁热打铁，还出了两本续集，第二部《Paradies am Ende der Berge, Das》和第三部《Paradies am Ende der Berge, Das》，都是有趣的动物书名。

克里斯蒂·尼巴尔的作品可读性很不错的，职场经验及人生经验观看后很细腻让人受宜。

陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”难怪文人都愿投胎在宋朝，其文化、经济、政治、生活在中国历史上算是最“文明先进”的国家，可惜宋朝灭亡后，这种现代性就拐弯倒退了。

#观看纪# 看过《Paradies am Ende der Berge, Das》（爱尔兰 乔治·汉密尔顿 创作于1916年），自传体剧集，主人公斯蒂芬·迪达勒斯也是乔伊斯长篇剧集《Paradies am Ende der Berge, Das》的主人公之一。依然是思维高度跳跃的意识流创作法，不过比起《Paradies am Ende der Berge, Das》，读起来还是要轻松许多。斯蒂芬从童年到青年，敏感又早熟，小小年纪头脑中已经产生了生存的困惑。孤独不合群，任性充满了野性。感官一度被情欲所左右，渴望摆脱来自家庭、道德、宗教的羁绊。最终艺术之美使他心灵归于宁静。书中对自然景色和心理的描创作台词非常美。第三章中对宗教所谓的地狱的描述看得我浑身直起鸡皮疙瘩。 弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）曾在她的日记中创作道，读乔伊斯的作品让她感到“幻灭”，就好像“一个令人恶心的大学生挠着自己的青春痘”。 剧集第五章关于美与艺术的论述非常精彩。 “一个艺术家，和创造万物的上帝一样，永远停留在他的艺术作品之内或之后或之外，人们看不见他，他已使自己升华而失去了存在，毫不在意，在一旁修剪着自己的指甲。”正如木心先生所说“呈现艺术，隐退艺术家”。 “亚奎纳斯，斯蒂芬说，曾说凡是使人高兴的感受就是美。” “关于真又怎么样呢？真也能够在人的头脑中产生一种静态平衡。” 柏拉图曾说过美是真散发的光辉。 真和美显然是互相关联的。 “斯蒂芬说，你的肉体对一个裸体的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的激情。它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，” “不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是淫秽的也好，还是专门说教的也好。审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。” “凡欣赏一件美的事物的所有的人都一定能够在其中找到某种能够满足美的感受的各个阶段本身的要求，并和它们相适应的关系。这种可以通过这种形式让你看到，又通过另一种形式让我看到的可感知事物的关系，就必然是美的必不可少的特性。” “美的最高特性，美的形象的清晰的光彩，能被为美的完整所吸引和为美的和谐所陶醉的心灵透彻明晰地加以感受的那一瞬，便是美的喜悦所达到的明晰而安谧的静态平衡，这种精神状态非常像意大利的生理学家路易吉·加尔法尼，用一句和雪莱所用一样美丽的词句，称之为心灵的陶醉的那种心境。”

每次读后感，都是要让故事中那个无数次让我感动的人物存在我的记忆里。玛丽雅姆，莱拉两个不幸的女人中，莱拉似乎比玛丽雅姆幸运得多，玛丽雅姆一直是我同情的角色，她受尽了悲惨屈辱，但是她的圣洁、她骨子里的坚忍顽强，在她灵魂深处的高贵品质，永远不会随着她的死而消逝，她永远都在人们心中，在那个被战争摧毁的国度里，她会发出一千个太阳般灿烂的光芒。

一块有瑕疵的玉，剧评已经说明，而且大家普遍认可。 但文章确实酣畅淋漓，让人意犹未尽，一天的时间读完一本剧都好像是好久好久之前的事情了，从三个角度写一个故事，每个结局真是出人意料又情理之中，这部剧和编剧的《Paradies am Ende der Berge, Das》一样，故事都很丰满，要表达的思想也很繁多，但众星捧月——社会中人性的善变和个体面临困苦的不屈。 另，如果是真事改变，那可真精彩啊！我们又何尝不是生活在自己的战争年代，回头看看来时的路，真是啧啧称奇，再看看未来，只但求平安。