好！逻辑条理清晰，举例形象生动、事实结合实际、学习容易上手！赞👍
一星给孟宴臣
初涉哲学领域，认知总是一层层被打破，又一点点地重建，倍受启发但又有所困惑，对无法认同的观点依旧保持着尊重的态度。阿德勒思想有种让人豁然开朗之感，但云开雾散后并非就是一片坦途，人生依旧有那么多的考验，可又有什么关系呢？活在当下、慢慢践行吧！ 【摘录】 否定原因论、采取目的论 # 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 # 阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。 # 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 # 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 一切烦恼来源于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。 自卑感与自卑情结 # 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 # 自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 课题分离 # 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 # “别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 # 关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 # 如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“因为我为你做了这些，所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。 共同体感觉 # 人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”。 # 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 建立横向关系 # 不“评价”他人，评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系，那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。 # 不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 活在此时此刻 # 如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在“此时此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。 # 人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 人生的意义 # 人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予
书中200句名言+解释，包括自卑、自我决定性、勇气、情感、性格、团体意识等。本剧倡导：只有接受不完美的勇气，才能战胜自己。
本剧的写作手法，好像是抛给你一片一片的拼图，然后慢慢给拼成完整的图片一样
后来少年长为青年，但“拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气”永远存在，“一生锄奸扶弱，无愧于心”的誓言永远存在。
这剧的质量就跟男女主的气质一样平庸。
一个人的悲剧是多种因素造成的，松子也是这样，童年时期的松子渴望父母的爱，她爱久美也嫉妒久美，工作后的松子害怕让父母失望，面对困难她选择逃避，选择一个人承担所有，她依赖家庭的温暖，也畏惧家庭的温暖。 松子对爱的依赖远多于对爱人的依赖，她爱彻也，因为彻也爱着松子。松子一生好像都在追求爱，因此她会希望佐伯能相信自己， 冈野可以给她名分，因为没有得到，松子期望赤木可以向自己告白，宁愿错过也不愿意去追寻赤木。 松子并不爱小野寺，她要的不过是一个爱自己的人，无论那个人是谁，只要他爱松子，松子就会爱他，对岛津也是如此。 松子觉得“我会变成这样都是你们害的！”，其实不然，是松子放弃了自己的人生，这世界上谁都可以放弃自己，唯独自己不可以放弃自己，无论遇到什么，成就自己的永远是自己的坚强和努力，绝不是某个爱人。 松子依恋的是一份爱，那份爱从她童年有约束时便开始缺失，直到成年后松子可以自由选择时她仍在追寻。松子不一定爱那些陪伴过自己的人，但她一定爱那些人给她的爱，或者看似是爱的假象。 悲剧一方面是命运，更重要的一方面在自己，自己才是自己的救赎。
好丰富、生动的一本剧 虽然依旧怀疑“自述”的真实性 但我也看到了一个“实在”的灵魂 清醒却又忍不住沉沦 大概就是毛姆所说的“我知道你愚蠢，轻佻，下贱，然而我爱你” 王尔德一直都在指责波西对自己的冷漠 然而又自信的认为波西也一定是爱他的 一直都在苦苦等待波西的回信 对爱无法自拔的人 无法摆脱生命中的不堪的人 都很适合这部剧
「那些深埋到连眼泪都触发不了的情感，并不是只有能说会道的人才有。」读完时，心头涌起的那团挥之不去的哀郁仍然没有消散，隔着文字我呼吸到麦克劳德故乡的那片海的味道，海浪带着淡淡的咸味，刮到的脸上。编剧以自传性散文化的剧集呈现出布雷顿角的海浪，坚硬的礁石，被煤矿一代一代困住的家族，海岸线上缓缓下沉的夕阳，失落的海风;在故乡发生的那些关于离别，关于生命的老去，死亡的故事。惊异与编剧如此曼妙的比喻，如同一个透明的器皿，看似没有什么矫饰但总能轻易将那些情绪罩住。 编剧文字细腻，功力固然深厚，但从不同语言的翻译来说，也得益于译者的才情，以至全然没有不同语境下所带来的观看不适感。布雷顿角在东方审美之中更彰显出冷清哀伤的气质。极美的言语被这位营造氛围的意境大师所创造。不过值得一提的是，观看中偶尔觉得文字的排列组合过于细腻绵密，观看体验所带来的情绪氛围美感极强，但正因为这份氛围美，也在一定程度上削弱了更一步深思的力量。 「纪念和神圣化的冲动」译者所认可的主旨。每一篇故事里，母亲总是生很多的孩子，父亲或者暴戾或者沉默无言，“我”被困在家中，总是渴望逃离，离开家，与一辈子挖煤矿的命运决然对立。 随着七个主题类似的小故事的反复渲染，我仿佛也掉进了那片失落的海里，海浪不近人情地拍打在礁石上，阴天时灰色的天空，海鸥成为一抹亮眼的白色，如此明朗又带着一丝惨白的意味。 分享摘抄： 十一月的第二个星期六，太阳已经消匿，好像今年都不准备再现身了。每个清晨的到来，都显得更为晦暗，其脸色也越发阴沉。大西洋灰蒙蒙的潮水，潮峰几乎是黄色的，带着脾气，毫不留情地拍打着岸边光滑的圆石；永不知退却的峭壁下散落的这些石头，就像是某个巨人不经意间丢下的。晚上我们躺在床上，能听到潮水涌来，撞碎在岸上，周而复始；这种轰雷般的响声来得是如此的冷酷和规律，以至于你可以在它们的间歇中数上节拍：一二三四，一二三四。 很难想象那片透彻晶莹的夏日之蓝也是在这里——在那样的季节，只有渔船留下的几线浮油，或者海鸥御风那几抹惊人的白光，才能破坏它的无瑕。而现在，它是浑浊的、愤怒的，甚至是痛苦的；它掷起飞掠的一团团肮脏的褐色水沫、孤零零的货船丢下的眼见就要溃烂的木棍、无主的鸭舌帽、损毁渔网的浮标，和必然要出现的漂流瓶，只是里面什么话也没有。还总见到发黑的、丝絮般的海草，是它从自己身底撕扯下来的，就好像这是一个自戕的季节——拔下隐藏的、私密的、不被察觉的毛发。 黑暗会让身在其中者安之如饴。 这种气味里闻得到不计其数惊恐的牲畜——它们曾被关在他卡车的车厢里，也曾被他推来搡去——还闻得到牛粪、汗臭和害怕。 我知道她已经意识到自己伸手要抓的东西太多，于是连已经拥有的，恐怕都要全部丢掉了。就像被海水冲刷的那些几乎是垂直的悬崖，你一点点往上攀爬的时候，发蓝的指尖从这个缝隙抓到下一个裂口，突然你见到一根诱人的细枝，就忍不住去抓；就在你伸手的刹那，你心里清楚，很可能这根枝条所寄无物，那里既没有土壤或者植被作为它的根基，甚至很可能这根枝条只是被海浪抛掷起的废物。就在那一刹那，你已经绷紧自己的身体，准备好承受那不可避免的滑落，以及即将到来的疼痛和满身的淤青。 可所有的风暴都会消减成几阵强风，又终归于平静。或许没有风暴和强风，我们便得不了任何平静，又或许平静一定要前者的铺垫，才显出它本来的面貌。 但无法面对的，还有十一月二十八日，往北十英里，父亲找到了。他曾多少次被海浪抛起，砸向布满乱石的悬崖，最终夹在两块巨石之间。他的双手双脚都已经被撕碎，他的鞋早被海水吸走。当我们想把他从石头间拖出来时，他的肩膀也在我们手中变得不成形状。海鱼咬掉了他的睾丸，海
有多少人是看完《困不住的灵魂》电影之后才读这部剧的？《困不住的灵魂》故事的篇幅内容比较短，读完此故事，比看完一个电影花费的时间要少。这故事写的凄凉动人，严肃并使人难过，主人公及情节的发生和电影呢是风马牛不相及。只有一点个别的信息可以匹配，就是小人物的故事和远远外太空的文明相结合。anyway，故事情节简单，篇幅短，可以来读一读，也不费力气。建议读完之后千万不要深挖小人物的角色的内容特点，要不然会特别特别的伤感。
知识渊博的易先生这部剧，基本上是实话实说，深感点睛到位而无可爭辩，同时还趣味横生读来不腻。可见闲话并非闲话，值得一读
有小孩子的天真烂漫，也有人生百态，有催人泪下，也有哭笑不得，很好的一本剧，值得推荐！
还原历史，回顾历史的目的就是要理解战争的残酷，先辈们的浴血奋战换来的是今天美好生活，来之不易需要倍加珍惜，但愿世界和平永无战争
2005 · 西班牙
1986 · 美国
1919 · 美国
1985 · 法国
1999 · 芬兰
2014 · 中国
2013 · 中国
1995 · 美国
好！逻辑条理清晰，举例形象生动、事实结合实际、学习容易上手！赞👍
一星给孟宴臣
初涉哲学领域，认知总是一层层被打破，又一点点地重建，倍受启发但又有所困惑，对无法认同的观点依旧保持着尊重的态度。阿德勒思想有种让人豁然开朗之感，但云开雾散后并非就是一片坦途，人生依旧有那么多的考验，可又有什么关系呢？活在当下、慢慢践行吧！ 【摘录】 否定原因论、采取目的论 # 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 # 阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。 # 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 # 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 一切烦恼来源于人际关系 “人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系，如果这个宇宙中没有他人只有自己，那么一切烦恼也都将消失。 自卑感与自卑情结 # 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 # 自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 课题分离 # 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 # “别人不是为了满足你的期待而活。”即使是自己的孩子也不是为了满足父母的期待而活。 # 关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 # 如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“因为我为你做了这些，所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。 共同体感觉 # 人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”。而且，共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”。 # 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 建立横向关系 # 不“评价”他人，评价性的语言是基于纵向关系的语言。如果能够建立起横向关系，那自然就会说出一些更加真诚地表示感谢、尊敬或者喜悦的话。 # 不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人；不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。 活在此时此刻 # 如果感觉能够看得到过去也能预测到未来，那就证明你没有认真地活在“此时此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。 # 人生是连续的刹那，根本不存在过去和未来。你是想要通过关注过去或未来为自己寻找免罪符。过去发生了什么与你的“此时此刻”没有任何关系，未来会如何也不是“此时此刻”要考虑的问题。 人生的意义 # 人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予
书中200句名言+解释，包括自卑、自我决定性、勇气、情感、性格、团体意识等。本剧倡导：只有接受不完美的勇气，才能战胜自己。
本剧的写作手法，好像是抛给你一片一片的拼图，然后慢慢给拼成完整的图片一样
后来少年长为青年，但“拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气”永远存在，“一生锄奸扶弱，无愧于心”的誓言永远存在。
这剧的质量就跟男女主的气质一样平庸。
一个人的悲剧是多种因素造成的，松子也是这样，童年时期的松子渴望父母的爱，她爱久美也嫉妒久美，工作后的松子害怕让父母失望，面对困难她选择逃避，选择一个人承担所有，她依赖家庭的温暖，也畏惧家庭的温暖。 松子对爱的依赖远多于对爱人的依赖，她爱彻也，因为彻也爱着松子。松子一生好像都在追求爱，因此她会希望佐伯能相信自己， 冈野可以给她名分，因为没有得到，松子期望赤木可以向自己告白，宁愿错过也不愿意去追寻赤木。 松子并不爱小野寺，她要的不过是一个爱自己的人，无论那个人是谁，只要他爱松子，松子就会爱他，对岛津也是如此。 松子觉得“我会变成这样都是你们害的！”，其实不然，是松子放弃了自己的人生，这世界上谁都可以放弃自己，唯独自己不可以放弃自己，无论遇到什么，成就自己的永远是自己的坚强和努力，绝不是某个爱人。 松子依恋的是一份爱，那份爱从她童年有约束时便开始缺失，直到成年后松子可以自由选择时她仍在追寻。松子不一定爱那些陪伴过自己的人，但她一定爱那些人给她的爱，或者看似是爱的假象。 悲剧一方面是命运，更重要的一方面在自己，自己才是自己的救赎。
好丰富、生动的一本剧 虽然依旧怀疑“自述”的真实性 但我也看到了一个“实在”的灵魂 清醒却又忍不住沉沦 大概就是毛姆所说的“我知道你愚蠢，轻佻，下贱，然而我爱你” 王尔德一直都在指责波西对自己的冷漠 然而又自信的认为波西也一定是爱他的 一直都在苦苦等待波西的回信 对爱无法自拔的人 无法摆脱生命中的不堪的人 都很适合这部剧
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