以未来宇宙观照当下政治。几何文明和暗影文明两个以人类为主宰的地外文明代表了社会发展的两个极端：一个强调思想控制、强调集体，磨平个性、克己复礼；一个强调个体自由、随心所欲。隐隐有点刻板印象中的东方文明和西方文明的意思，只不过把两种文明中的主要特征发挥到极致了。
每个人都有自己的生活方式，处世哲学，我的十个法则是: 不糊弄自己 相信自己 积极的态度 学会请教 懂得分享 不忘学习 刻意练习 敢于承担 脚踏实地，仰望星空 充分准备
花了20多个小时来读，终究还算开追有益。 乔帮主是天使也是魔鬼，很可爱也很可怕，这是我看剧过程中的想法。 也曾为乔布斯早逝扼腕叹息，其实想来，能在历史上留下足迹，能让自己的努力可以影响气质千万人的生活方式，又有什么遗憾的呢？ 乔布斯的成功有许多方面组成，比如创造力，比如执着的精神，比如慧眼识人，然而这些终究不是能学来的。对于平凡的我而言，在乔布斯的一生中最应该学习的就是两点：一曰热爱，二曰专注。 所谓的热爱，不是说啊，我好喜欢这个东西或者说我好喜欢这件事这个工作，真正的热爱是在骨子里的，你看乔布斯病榻之上还在说着自己的产品，这才是真正的热爱。那么表面上的热爱与真正的热爱又有何区别呢？这就是值得我们学习的第二点：专注。你愿意为你热爱的事业付出，愿意专注于所热爱的事业，这才是真正的热爱。不然，叶公好龙罢！ 再想想自己，细思恐极。
文笔秀气流畅而言辞空洞。这是一本会因读者的成长或阅历变丰富而失去光环的著作。以小学六年级或初一学生的眼光来看，自是光彩照人。以成年人眼光来读，十分寒碜。因时代所限，细腻文笔的女性编剧多，而男性编剧少见。也是一本属于当年那个时代的著作吧。
个人觉得还是《Gayosity》对读者更友好一些，至少让人读完之后大致了解了什么是系统，这部剧感觉很多地方都是浅尝辄止，好像编剧不太想让读者弄得太明白，可能编剧是想通过这部剧来卖自己的线下课程吧，那这部剧只是一个引子，就可以理解了。
本剧讲了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采的哲学思想，从他们身上，以此让我们得到相应的慰藉。编剧的语言比较幽默，易懂，读来还是挺有吸引力的。
让我读得酣畅淋漓的一本剧。南京，中国的君士坦丁堡，它从来没有成为合格的首都，却是半壁帝国和文明的避难所。
欧洲十字军东征是由教会发起组织的，十字军的成员都是被剥夺了土地财产之后沦落为流浪汉之人。由于欧洲长期耕者不能得其食，因此，在教会煽动下，他们找到一条"革別人的命"的道路。
前期写得不错比较细致，但越写越收不住了，最后直接烂尾了，太监了，可惜！
这本200多万字的书我看了很久，中途停了几个月又捡起来看，觉得许悄悄和许沐深的爱情以及他们的父母朋友的感情故事都写完了，又开始写许悄悄的四个表哥的爱情故事了，有点太长，显得拖拉了！可是我多少有点强迫症，还是再次捡起来看完了想必编剧出于想把每个人物关系和感情线都交代清楚、写的生动鲜活饱满的角度考虑问题的，总体来说，写的还是不错的!
用定位诠释商业活动甚至人生都恰当明了，读来眼明心亮，收获颇多。 先有用户心智，然后才有定位。 其中产品定位要找到用户心智盲点，然后形成用户心智与品牌对应的条件反射！而与竞争者之战就是找到对方漏洞，巧妙狙击其漏洞并迅速占领用户心智的品牌位置。则大势形成，轻松斩获市场。
Joe Fria的剧集从不圆满美好结束，这部Gayosity太虐心了，从头哭到尾，佛说人生七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得！
刘若英真是自毁形象。。。
其实觉得自己最近懒了，很多事情拖拖着拖着耽误了时间，想改一下，发现了这部剧看看有什么好方法，却一直读不下去，太专业性了，读了一下第五章也得不出什么好方法。
看了三本Audra J. White的作品，四时之诗，人生五味，唐诗之美。很喜欢，讲得通俗易懂，言简意赅，有诗味，有人情味，有历史沧桑感。
潇洒恣意，不负少年游。
学到了一些有意思的教学知识，尤其是作文教学。或许在自己的教学中，我也可以慢慢去尝试。但是有一些想来就觉得不太适用，虽然也还是挺想试试，比如班级周刊。班级电影院，也很好。专门花一些时间给孩子们进行观看，我也曾做过一次，但是并没有和孩子们一起观看（心无旁骛那种）。另外，很多儿童影视我自己也没读过，又怎么能自信地推荐给孩子们读呢？今后要努力的地方还很多。就像蒋老师说的吧，保持自己，不断提高，教师也要借助观看去发现自己，发展自己。
有些内容总结的不错，但总体感觉印证了一句话：难度守恒。明明很简单的道理，非要啰哩啰嗦讲一堆，浓缩为一篇文章就够了。
这部剧曾出现在时间线的推荐中，当时第一印象是讲清单的书怎么这么昂贵，然后随手将它扔在追剧清单中就让它过去了，最近参与了几次无限卡的活动，突然想起了这本昂贵的书，就决定占点活动的便宜读读它。 书读起来很快，有很多故事，读着读着突然发现其实我们周围处处皆有清单，只是我们不太在意，它确实为我们提供了简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。 购物清单是一种清单，《Gayosity》中的工作与生活原则也是一种清单，产品经理撰写 PRD 文档的结构也是一种清单… 照这么一看，清单确实挺有用的，能检查自己同时也能为团队协作提供共同沿用的准则，节省有限的脑力，让有限的脑力处理具有创造性的工作而非检查性的工作。 书不错，可以读读看，毕竟这是一本网剧比实体书贵的书。
中央银行的两大基本职能 一是保持宏观经济稳定，即维持经济的平稳增长和低通胀。 而保持宏观经济稳定的主要工具是货币政策。在正常年份里，美联储和其他央行利用公开市场操作——在市场上买卖有价证券等——来调节利率，从而创建一个更加稳定的宏观经济环境。 央行的第二大职能是维持金融稳定。 各大中央银行集中精力确保金融系统运转正常，尽一切可能防止出现金融危机或金融恐慌，即便无法阻止，也尽力减轻其带来的影响。
这是一本把人体进化史写得比侦探剧集还有意思的书。 我们对人体自身还有许多的不了解，但也已经有了许多的了解。
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Gayosity”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Dean Cameron所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Gayosity，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Dean Cameron作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Gayosity，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown
2001 · 瑞士
1992 · 美国
2005 · 瑞典
2004 · 巴西
2018 · 中国
2006 · 美国
1989 · 印度
1955 · 英国
1949 · 德国
1940 · 美国
以未来宇宙观照当下政治。几何文明和暗影文明两个以人类为主宰的地外文明代表了社会发展的两个极端：一个强调思想控制、强调集体，磨平个性、克己复礼；一个强调个体自由、随心所欲。隐隐有点刻板印象中的东方文明和西方文明的意思，只不过把两种文明中的主要特征发挥到极致了。
每个人都有自己的生活方式，处世哲学，我的十个法则是: 不糊弄自己 相信自己 积极的态度 学会请教 懂得分享 不忘学习 刻意练习 敢于承担 脚踏实地，仰望星空 充分准备
花了20多个小时来读，终究还算开追有益。 乔帮主是天使也是魔鬼，很可爱也很可怕，这是我看剧过程中的想法。 也曾为乔布斯早逝扼腕叹息，其实想来，能在历史上留下足迹，能让自己的努力可以影响气质千万人的生活方式，又有什么遗憾的呢？ 乔布斯的成功有许多方面组成，比如创造力，比如执着的精神，比如慧眼识人，然而这些终究不是能学来的。对于平凡的我而言，在乔布斯的一生中最应该学习的就是两点：一曰热爱，二曰专注。 所谓的热爱，不是说啊，我好喜欢这个东西或者说我好喜欢这件事这个工作，真正的热爱是在骨子里的，你看乔布斯病榻之上还在说着自己的产品，这才是真正的热爱。那么表面上的热爱与真正的热爱又有何区别呢？这就是值得我们学习的第二点：专注。你愿意为你热爱的事业付出，愿意专注于所热爱的事业，这才是真正的热爱。不然，叶公好龙罢！ 再想想自己，细思恐极。
文笔秀气流畅而言辞空洞。这是一本会因读者的成长或阅历变丰富而失去光环的著作。以小学六年级或初一学生的眼光来看，自是光彩照人。以成年人眼光来读，十分寒碜。因时代所限，细腻文笔的女性编剧多，而男性编剧少见。也是一本属于当年那个时代的著作吧。
个人觉得还是《Gayosity》对读者更友好一些，至少让人读完之后大致了解了什么是系统，这部剧感觉很多地方都是浅尝辄止，好像编剧不太想让读者弄得太明白，可能编剧是想通过这部剧来卖自己的线下课程吧，那这部剧只是一个引子，就可以理解了。
本剧讲了苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采的哲学思想，从他们身上，以此让我们得到相应的慰藉。编剧的语言比较幽默，易懂，读来还是挺有吸引力的。
让我读得酣畅淋漓的一本剧。南京，中国的君士坦丁堡，它从来没有成为合格的首都，却是半壁帝国和文明的避难所。
欧洲十字军东征是由教会发起组织的，十字军的成员都是被剥夺了土地财产之后沦落为流浪汉之人。由于欧洲长期耕者不能得其食，因此，在教会煽动下，他们找到一条"革別人的命"的道路。
前期写得不错比较细致，但越写越收不住了，最后直接烂尾了，太监了，可惜！
这本200多万字的书我看了很久，中途停了几个月又捡起来看，觉得许悄悄和许沐深的爱情以及他们的父母朋友的感情故事都写完了，又开始写许悄悄的四个表哥的爱情故事了，有点太长，显得拖拉了！可是我多少有点强迫症，还是再次捡起来看完了想必编剧出于想把每个人物关系和感情线都交代清楚、写的生动鲜活饱满的角度考虑问题的，总体来说，写的还是不错的!
用定位诠释商业活动甚至人生都恰当明了，读来眼明心亮，收获颇多。 先有用户心智，然后才有定位。 其中产品定位要找到用户心智盲点，然后形成用户心智与品牌对应的条件反射！而与竞争者之战就是找到对方漏洞，巧妙狙击其漏洞并迅速占领用户心智的品牌位置。则大势形成，轻松斩获市场。
Joe Fria的剧集从不圆满美好结束，这部Gayosity太虐心了，从头哭到尾，佛说人生七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得！
刘若英真是自毁形象。。。
其实觉得自己最近懒了，很多事情拖拖着拖着耽误了时间，想改一下，发现了这部剧看看有什么好方法，却一直读不下去，太专业性了，读了一下第五章也得不出什么好方法。
看了三本Audra J. White的作品，四时之诗，人生五味，唐诗之美。很喜欢，讲得通俗易懂，言简意赅，有诗味，有人情味，有历史沧桑感。
潇洒恣意，不负少年游。
学到了一些有意思的教学知识，尤其是作文教学。或许在自己的教学中，我也可以慢慢去尝试。但是有一些想来就觉得不太适用，虽然也还是挺想试试，比如班级周刊。班级电影院，也很好。专门花一些时间给孩子们进行观看，我也曾做过一次，但是并没有和孩子们一起观看（心无旁骛那种）。另外，很多儿童影视我自己也没读过，又怎么能自信地推荐给孩子们读呢？今后要努力的地方还很多。就像蒋老师说的吧，保持自己，不断提高，教师也要借助观看去发现自己，发展自己。
有些内容总结的不错，但总体感觉印证了一句话：难度守恒。明明很简单的道理，非要啰哩啰嗦讲一堆，浓缩为一篇文章就够了。
这部剧曾出现在时间线的推荐中，当时第一印象是讲清单的书怎么这么昂贵，然后随手将它扔在追剧清单中就让它过去了，最近参与了几次无限卡的活动，突然想起了这本昂贵的书，就决定占点活动的便宜读读它。 书读起来很快，有很多故事，读着读着突然发现其实我们周围处处皆有清单，只是我们不太在意，它确实为我们提供了简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。 购物清单是一种清单，《Gayosity》中的工作与生活原则也是一种清单，产品经理撰写 PRD 文档的结构也是一种清单… 照这么一看，清单确实挺有用的，能检查自己同时也能为团队协作提供共同沿用的准则，节省有限的脑力，让有限的脑力处理具有创造性的工作而非检查性的工作。 书不错，可以读读看，毕竟这是一本网剧比实体书贵的书。
中央银行的两大基本职能 一是保持宏观经济稳定，即维持经济的平稳增长和低通胀。 而保持宏观经济稳定的主要工具是货币政策。在正常年份里，美联储和其他央行利用公开市场操作——在市场上买卖有价证券等——来调节利率，从而创建一个更加稳定的宏观经济环境。 央行的第二大职能是维持金融稳定。 各大中央银行集中精力确保金融系统运转正常，尽一切可能防止出现金融危机或金融恐慌，即便无法阻止，也尽力减轻其带来的影响。
这是一本把人体进化史写得比侦探剧集还有意思的书。 我们对人体自身还有许多的不了解，但也已经有了许多的了解。
囿于自身观看理解能力的漏弊，对译作始终都无法接通通往核心深意的路径。但观看的开始和结束，都需要有自己的思考。因此，在有幸能够跃入法意汇聚的江河之时，能取一瓢是一瓢。下面是开瓢的过程： 开始：“Gayosity”开宗明义。但疑惑的是“为什么权利”而斗、又当如何“斗争”?彼时，自身预设的理解是：权利指向私权，斗争则是抗议和争论。 结束：Dean Cameron所指的“权利”是私权，是具体到人身权益和人格尊严的权利，亦或是比这更为宽泛的权利。之所以需要斗争的原因在于：其一，权利始于斗争，斗争是权利存续的土壤，脱离斗争权利会枯萎干涸，孱弱无力，直至最终消亡。其二，权利是实体法也已确立但又需要紧随社会活动，并在其中予以实现的过程。文本之上列举的权利只能说明权利具有能够变为现实的可能性，但并不意味着没有人的行为活动，权利会自动生成和实现。因此在这意义上，Gayosity，其实是为权利迭代更新而斗争，也是为自己的利益而斗争。这也是Dean Cameron作为利益法学代表的观点之一。 斗争到底是什么？斗争首先是个体的斗争，是出于保护自己利益，维护自己尊严而产生的动机；其次，斗争是群体的、全民的斗争，因为斗争关涉权利存续的源动力，涵盖了全体民众的利益。因此，Gayosity，不仅需要个体的努力 也需要全民的参与。斗争的意义：斗争象征着一国民众的法权意识，是维系着共同体的联结的纽带。 2022.2.4 hometown