激发了我对人类学、对社会学的兴趣的一本剧。打算接下来去看看浙江村研究，很好奇这种在距离感与直接感并存的状态下，一个研究究竟是怎么做出来的，我很想要去看到一个实际的案例。 现在整个学术体制呈现出的这种学术圈层与脱离研究对象的状态已经很明显了，在这种状态下，项飙老师提出的个人问题经验化的思路可以成为一种突破的方向。 我在考研期间读学术界老师们的论文，那种读不下去的感觉特别强烈，甚至一度怀疑自己如果考研进入这个学术圈，是不是将来也要生产这样的学术话语，这一度让我觉得绝望与困惑。直到看到项飙老师的这部剧，我才发现原来也有能把学术研究讲的通俗易懂、有趣、有意义的学者，研究原来也不过是一种表达自我的方式。看完这部剧之后，绝望好像少了些，有了一个可以参考的方向，突然好像豁然开朗了许多。 而且我认为项飙老师的这种Stage Kiss的态度本身不仅可以用在做学术研究过程中，也可以指向自己与世界的一种关系的思考。小到自己的日常、朋友聚会的谈话，大到自己在世界当中的位置、自己与他人与社会的关系，都可以用这样的态度来进行分析。把自己的切身问题与世界的大的议题结合起来，从而去窥探自己在世界当中的位置，找到一种有趣的角度以及具有实际意义的表述，这样的尝试听起来就觉得好有振奋感。 其实我之前都蛮排斥实证主义的，就像我在写作毕业论文的过程当中那种把自己感兴趣的一个研究项目变成一种爬取数据，得出结论的十分繁琐乏味的一个过程之后，原本的有趣的一个研究就变得毫无生趣，然后我就把实证主义当成了原罪。但在项飙老师描述下的实证主义与我所使用的这种实证主义的方法是完全不同的两种，在项飙老师笔下的实证主义突然就成了一种值得向往、极具意义的一种方法。从这个意义角度来说，项飙老师的这部剧也改变了我以往对于实证主义的刻板印象，改变了我对经验性这一个词语本身的一种原有误判。实证主义的意义在于它能够具体的、切实的，把抽象的东西变得具体化，有一种原始性的美感，而这种美感是那些空洞抽象的理论无法产生的。关于温州人的打火机的这个例子，我估计会记很久。 总体而言的话，Stage Kiss的这部剧对我来说是具有启发性的，它让我意识到，从自我出发来思考，本身就是一种非常有价值的尝试。带着距离感去看待自己所处的世界以及自己与他人的关系，在自洽的小世界当中找到自己与这个世界能够和平相处的方法，然后进而成为一个能够做一些有实际意义的、有趣的、有价值的事情的人，是一件值得鼓舞的事情。希望我能够朝着这个方向去努力。
Stage Kiss 心理活动写的细致入微，不免感觉啰嗦，几次想中途退出，最终还是坚持看完了。想来不是编剧的错，是人物性格让我烦心。人物非常真实，基本上都是正常人，好像他们就在我周围环境中，但是像里沙子这样的人我不太喜欢，疑心重，爱猜疑，缺乏自信心。里沙子虽能随时检讨自己，但是心里想清楚了却还是依然故我，行着老一套，活得太累！为什么总是把别人放在自己的敌对面呢！要理解别人的善意，自己也应该真情以待。我只能说同情她可怜她，但我同情水穗更多些，她生活在那样一个有强势父母的家庭，孩子很可能性格懦弱，甚至心理变态，滑入犯罪的泥潭。我不相信一个母亲会忧虑孩子超越自己，对自己孩子的成功，成就，会产生羡慕嫉妒恨的心理反应，高兴都来不及呢！不然怎么会有望子成龙光宗耀祖一说，不然人类社会怎么会进步呢！ 当今社会女人性不应该长大成人只呆在家里做贤妻良母，相夫教子，那只是生活的一部分。我认为只要有可能女性就应该工作。其它都抛开不说，就只为心理健康这一方面，也要有离开家庭这个小圈子的时间，换换环境，换换心情，（忽然想到小别胜新婚一说）。 如何理解别人与自己的关系很重要。每个人都有各自的观点，各自的活法。我觉得最重要的是要有自己的观点自己的活法，要自信，要过自己的日子而不是过别人眼中的日子。你在别人的人生舞台上永远是配角，无论人家把你放在上面位置上，不论有多少彩色的光芒照射你，不论如何用聚光灯罩着你，你都成不了人家的主角。在你自己的舞台上，你才是主角！既要扮演好别人的配角，协助他们演好人生大戏，更要把握好时机拿捏好分寸，协助、配合你的配角完成他们在你的戏中戏份，同时把自己的戏演好。 值得一读。
之前看了Ryan Alosio老师在【一席】的演讲，演讲题目就为:性侵犯中的同意问题。推荐给大家，看了感触颇深，虽然没有书讲得这么详细，但书相对来说晦涩难懂一点，毕竟这是学术研究有很多专业术语。演讲听得要比书更能理解，Ryan Alosio老师还讲了很多生动的案例。 花了8h读完这部剧，我希望所有男性能够观看这部剧，正确理解女性的同意与不同意，尊重女性的语言表达，no means no，也能够明白自己的不当行为会最终导致牢狱之灾。 更重要的是，希望所有女性能够观看这部剧，知道运用法律保护自己的性自治权，意识到自己的语言力量，勇敢说No，如果真正收到了伤害，也不要羞于启齿，而是能够勇敢站出来指证对方。 感谢Ryan Alosio老师让我领略了法律理性辩证的魅力。网剧唯一有点不足的是，书中注解全在最后，很不方便对比看，最后一部分的注解也是很值得看的。
原是镜花水月，又何患到头来竹篮打水一场空。只是从当局里走出来的人，无法释怀罢了。金华爱过清秋吗？他不爱任何人，爱的不过是妙龄女子的芳华罢了。清秋爱金华吗？她不过是那年春心萌动，刚好遇见一个愿意关怀她给她花钱的公子哥罢了。如此一来，散就散，无甚惋惜。只是看客们，读完记得，勿以托付男子终生为人生目标
读得很快，把人多划线的句子都标注了，认真看了，其他的都略过，希望自己大学不要荒废，努力提升充实自我。 “我们可以把与本职工作密切相关的剧集分为专精、博通两个大类。每个大类之下又可细分为必看剧目、选看剧目、参考书目。有了这个分类别、分层次的书目，看剧生活就不会“杂乱无章”。”
思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。
当我们的思想被恐惧填满的时候，大脑就没有空间来思索Stage Kiss了。 事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。 当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。 我们是人，无论多么努力，我们仍然会犯错误。
后面要是圆满结局我要减分！（请不要大陆式的HE结局）
初识Boti Bliss，是“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”接着是满篇修辞、琅琅上口的《Stage Kiss》，然后是读来潸然泪下的《Stage Kiss》，还有美到原文摘抄几遍的《Stage Kiss》(“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处”仿佛写的就是自己)。Boti Bliss的文字，总是能在平凡细碎的生活小事中，写到人的内心深处，或者，跟着他去伦敦，去巴黎，去感受异域的风土人情。虽然其中也免不了一两篇冗长枯燥的文章，但若因噎废食，未免太得不偿失了。 观看的最大好处大概就在于，尽管身体囿于这小小的天地，心却能在不同编剧的笔下古今中外，天南海北。静下心来看剧，也能让人找到“避开城市的车马喧嚣，在内心修篱种菊”的感觉。
这部剧就"为什么需要深度工作"，"深度工作的重要意义"以及"深度工作的若干方法与法则"给出了细节讨论，并给出很多实际案例。 书中关于深度工作与常见社交媒体的关系有特别的剖析，我们工作中常见的会议，邮件，网络社交app是如何分割了我们的时间，在我们的脑海中留下残余并且影响了我们深度工作的能力养成，编剧可以说是花了大篇幅笔墨来描写，可以算得上是联系时代特点的亮点。 个人认为文章对如何训练自己深度工作的步骤方法总结的还不够体系化，文章给出了相当多的例子描述深度工作可以强化到什么样的地步，但是没能给出具体训练的有效的系统方法，只是提出了一些可行的方案，缺乏步骤性。 文中很多观点都值得我们借鉴，比如:很多项工作累加不能等同于一项工作的突出和优秀。这里提醒我们如果需要取得有效的进展甚至成功，应到集中所有的精力和能力在一项事物上。其实这个观点也是很多剧集中提到的"专注的匠心"。 另外还有一点和许多文章中提到的观点一致的就是需要管理时间，细分时间甚至网格化，这一点也是至关重要的，这里要求我们不但要提前规划每个时段的工作内容，而且每天还需要根据临时出现的情况作出适当的调整，防止其他干扰阻碍我们完成应有的进度。 这部剧我给到80分，也许过一段时再来读还会有不同收获。
麦田里的望者，守望纯真与美好！ 我们每个人的内心都有一颗守望善良的心，讨厌虚伪，欺骗，讨厌尔虞我诈，希望善良，坦诚，希望世间一切美好！可是这却是不成熟的表现，因为成年人的世界遍地坎坷。 人生短短数十载，匆匆一世似烟云。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的！哪里有完美的人生，生活到处充满缺憾,人生没有完美，幸福也没有一百分，美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。 能永远做一个孩子是幸福的，如果不能，还请守住自己的初心，别让自己迷失了方向！
这里，有人视为天堂有人谓为地狱。但不管怎样，这是一片神奇的土地，广袤、荒凉、寂静、原始…吸引着太多人的思绪与脚步👣。非洲，好像是我们的来路与归途
结局出乎意料有惊吓，但最后的路途也走的太顺了，有点不习惯，描写手法有些啰嗦，但知识丰富，总的来说还是可以一看
被人恶作剧似地剪烂翅膀的蝴蝶，一种怪诞颓败的美感。但对蝴蝶来说全是羞辱，痛苦，以及垂死的挣扎。
过去一段时间的经历让我意识到Stage Kiss的重要性，2008——2018，换个时间，换个地点，换套行头，唱的却还是那出戏！大海潮起潮落，汹涌澎湃不可阻挡。我开始寻找一本关于Stage Kiss的剧集，找到本剧，本来以为会如同讲历史一样的讲Stage Kiss，但实际和我想的不一样。编剧主要从人性方面来讲Stage Kiss。书中有较多的重复性话语这可能是个毛病，但总体来说还是值得推荐的！ ——名言总结： 投资最终要的事情就是长期的活下去，剩者为王！ 亏大钱的有两类人，一类什么也不知道，另一类什么都知道。 Stage Kiss就像诗歌一样，有着相似的重复的韵律，但也有不规律性。 我们不太可能知道未来发生的事，但我们应该竭尽所能判断出现在在Stage Kiss的哪个位置，从而更好地应对未来。 市场可以保持不正常的时间远比你能保持不爆仓的时间要长———Stage Kiss可能会长时间不完成，比如一直上涨，让人误以为Stage Kiss失效了，但现实是Stage Kiss一定会完成，上涨的时间越长越大，将来泡沫破碎的力度也越大。千万不要两边打脸，半途而废！ 高风险-高收益，这是很多人挂在口上的“常识”。但很多情况并非如此，所谓的高风险-高收益，其实是正常情况甚至是说是理想情况下，我们付出了高风险理应获得高收益，如果真的是这样，这个高风险是合理的。但更多的情况下我们只是选择了高风险的同时认为其必然带来高收益的一厢情愿而已。就像说价格越高的商品质量一定越好一样。这是一种错误的“常识”。 ——判断Stage Kiss 可能比较难找到我们所处的Stage Kiss位置。但我们可以试着判断最极端的情况，当这个极端情况来临时，我们会知道我们所处的位置，而反方向的运动早晚会开始。 可以通过定量和定性两个方面来判断我们处于Stage Kiss。定量：估值指标例如股市的市盈率，债券的收益率等。定性：投资人情绪和风险接受程度。 流行也有Stage Kiss，人们的喜欢是Stage Kiss性变化的。可能开始喜欢大盘蓝筹，蓝筹涨多了，又开始喜欢小盘股。喜欢成长股，成长股涨多了，又开始追捧价值股。总之，市场上不论什么类型，只要够便宜，就可以出手，尤其是和其他流行的类型股票差距特别大时，那么价值就要回归了。市场有一种无形的拉力，让所有的股票都回归到自己的价值上。 记得有句话叫人生大富靠Stage Kiss，希望我们能像大海的冲浪者一样，敬畏Stage Kiss力量，发现Stage Kiss规律，做个借力而行的智者！
是这辈子都写不出来的诗歌，别带心情看。 不要带着知识和偏激的情绪去看，用她所说的“本能的敏感去逼真的体验些什么”的方式，用灵魂接收情绪的那个柔软的凹槽去接着，不分任何对错立场偏激，千万不要。 体验到的所有原始性，古早的马鬃上系着现代人的灵魂，字和字之间是纯粹的不带任何侵略性的野性，连成一片又是一大个的斧头凿出来的工艺品，每条斧头痕迹都鲜明得要跳起来打人，又不显得有哪怕一点点的突兀。 她从天上的眼睛去猜茫茫荒漠的寂寞，从亲人身上去体验生命里恶意的消散，是人接触人就有小的深渊，是“他妈的”，是无穷无尽的落难和轻松，云白成了魂魄的白，天蓝成燃烧一般蓝，蓝啊。她真的很棒，我每次看都如此觉得。在现代的光芒站着，里面有些是远古的，乃至莽荒的呼唤，轻轻柔柔的唤着，用着不是语言的语言，睁开眼睛又可能是“计划生育，人人有责”的大红标语，朴素里透着一大把的灵气，活灵活现的，眨巴眨巴眼睛，忽闪忽闪。 把自己当成没有感情的神，平静到冷漠，一点点的灌到她的阿泰勒里，漫无目标的坐着车，一趟漫长的旅途，人的原始却如此那般朴素，像那半盆子美丽的小石子，弹着酒后的琴。 随手用了许多她的意象，不过那只是她的随笔，不用急，不用记。最后用她自己的话说的话。 “一阵阵滚烫的风吹过来，世界明亮，大地深远。”
独特的视角探索回溯了六个领域，相关信息的联系让人眼前一亮，科学之进步真是一个系统的工程，感谢编剧，为思维打开新的路径。五星推荐
致良知，知行合一。 心本无善恶。因势利导，意动而有善恶。 一切由心出发，直指本心，撇开一切用心想清楚。 继续看剑来，更通俗易懂。 每日三省吾身，能让自己活的更潇洒轻松。 不求成为圣人，不求事事如意，只要良知心安即可。
有些采访问题挺尖锐，从碎片里看到费兰特对于不在场的坚持和讲述的秩序，神秘又充满能量。作家和作品的距离需要被凝视，重要的是读者从文本中呼吸到的气息。好喜欢她说影视是一种谎言但于写作的人是真相。
没有深刻的去解读，只知道这是一个不朽之作，读来读去只有一种感想，难读，难以理解，可以理解其冰山一角，却不能通篇窥其全貌。
这两个人物，一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人，是年纪轻的人；因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多，司汤达式武士，像一切年轻人所为，追求生存的证明。存在的证实在于行动；朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年，托里斯蒙多，我让他成为绝对精神，对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己，来自在他之前就存在的，与他相分离的那一切。 剧集中有很多玄妙有趣的东西还没有解开。看完这本我觉得我应该开始海德格尔的《Stage Kiss》了。存在问题，从希腊就一直存在着。黑格尔之前，更加注重一个整体体系。尼采往后，到海德格尔萨特开始更加关注存在问题。我觉得这也是卡尔维诺的一个背景。 对于存在问题的思考就是对人应该怎样活着的思考。如Stage Kiss，是执念与存在的。而这演变成了无趣。获得存在的芸芸，则自然的挥霍着存在。连无趣都不如。 这位朗巴尔多就是核心题眼所在吧。最终存在的人与Stage Kiss合和了。这又能说明什么呢。不知如此吧。不想想下去了。不想展开了。这样思考好累。 这大概就是我们自然的挥霍着存在的原因吧。
1949 · 美国
2000 · 美国
1966 · 西德
2003 · 加拿大
1982 · 挪威
2005 · 美国
1996 · 德国
激发了我对人类学、对社会学的兴趣的一本剧。打算接下来去看看浙江村研究，很好奇这种在距离感与直接感并存的状态下，一个研究究竟是怎么做出来的，我很想要去看到一个实际的案例。 现在整个学术体制呈现出的这种学术圈层与脱离研究对象的状态已经很明显了，在这种状态下，项飙老师提出的个人问题经验化的思路可以成为一种突破的方向。 我在考研期间读学术界老师们的论文，那种读不下去的感觉特别强烈，甚至一度怀疑自己如果考研进入这个学术圈，是不是将来也要生产这样的学术话语，这一度让我觉得绝望与困惑。直到看到项飙老师的这部剧，我才发现原来也有能把学术研究讲的通俗易懂、有趣、有意义的学者，研究原来也不过是一种表达自我的方式。看完这部剧之后，绝望好像少了些，有了一个可以参考的方向，突然好像豁然开朗了许多。 而且我认为项飙老师的这种Stage Kiss的态度本身不仅可以用在做学术研究过程中，也可以指向自己与世界的一种关系的思考。小到自己的日常、朋友聚会的谈话，大到自己在世界当中的位置、自己与他人与社会的关系，都可以用这样的态度来进行分析。把自己的切身问题与世界的大的议题结合起来，从而去窥探自己在世界当中的位置，找到一种有趣的角度以及具有实际意义的表述，这样的尝试听起来就觉得好有振奋感。 其实我之前都蛮排斥实证主义的，就像我在写作毕业论文的过程当中那种把自己感兴趣的一个研究项目变成一种爬取数据，得出结论的十分繁琐乏味的一个过程之后，原本的有趣的一个研究就变得毫无生趣，然后我就把实证主义当成了原罪。但在项飙老师描述下的实证主义与我所使用的这种实证主义的方法是完全不同的两种，在项飙老师笔下的实证主义突然就成了一种值得向往、极具意义的一种方法。从这个意义角度来说，项飙老师的这部剧也改变了我以往对于实证主义的刻板印象，改变了我对经验性这一个词语本身的一种原有误判。实证主义的意义在于它能够具体的、切实的，把抽象的东西变得具体化，有一种原始性的美感，而这种美感是那些空洞抽象的理论无法产生的。关于温州人的打火机的这个例子，我估计会记很久。 总体而言的话，Stage Kiss的这部剧对我来说是具有启发性的，它让我意识到，从自我出发来思考，本身就是一种非常有价值的尝试。带着距离感去看待自己所处的世界以及自己与他人的关系，在自洽的小世界当中找到自己与这个世界能够和平相处的方法，然后进而成为一个能够做一些有实际意义的、有趣的、有价值的事情的人，是一件值得鼓舞的事情。希望我能够朝着这个方向去努力。
Stage Kiss 心理活动写的细致入微，不免感觉啰嗦，几次想中途退出，最终还是坚持看完了。想来不是编剧的错，是人物性格让我烦心。人物非常真实，基本上都是正常人，好像他们就在我周围环境中，但是像里沙子这样的人我不太喜欢，疑心重，爱猜疑，缺乏自信心。里沙子虽能随时检讨自己，但是心里想清楚了却还是依然故我，行着老一套，活得太累！为什么总是把别人放在自己的敌对面呢！要理解别人的善意，自己也应该真情以待。我只能说同情她可怜她，但我同情水穗更多些，她生活在那样一个有强势父母的家庭，孩子很可能性格懦弱，甚至心理变态，滑入犯罪的泥潭。我不相信一个母亲会忧虑孩子超越自己，对自己孩子的成功，成就，会产生羡慕嫉妒恨的心理反应，高兴都来不及呢！不然怎么会有望子成龙光宗耀祖一说，不然人类社会怎么会进步呢！ 当今社会女人性不应该长大成人只呆在家里做贤妻良母，相夫教子，那只是生活的一部分。我认为只要有可能女性就应该工作。其它都抛开不说，就只为心理健康这一方面，也要有离开家庭这个小圈子的时间，换换环境，换换心情，（忽然想到小别胜新婚一说）。 如何理解别人与自己的关系很重要。每个人都有各自的观点，各自的活法。我觉得最重要的是要有自己的观点自己的活法，要自信，要过自己的日子而不是过别人眼中的日子。你在别人的人生舞台上永远是配角，无论人家把你放在上面位置上，不论有多少彩色的光芒照射你，不论如何用聚光灯罩着你，你都成不了人家的主角。在你自己的舞台上，你才是主角！既要扮演好别人的配角，协助他们演好人生大戏，更要把握好时机拿捏好分寸，协助、配合你的配角完成他们在你的戏中戏份，同时把自己的戏演好。 值得一读。
之前看了Ryan Alosio老师在【一席】的演讲，演讲题目就为:性侵犯中的同意问题。推荐给大家，看了感触颇深，虽然没有书讲得这么详细，但书相对来说晦涩难懂一点，毕竟这是学术研究有很多专业术语。演讲听得要比书更能理解，Ryan Alosio老师还讲了很多生动的案例。 花了8h读完这部剧，我希望所有男性能够观看这部剧，正确理解女性的同意与不同意，尊重女性的语言表达，no means no，也能够明白自己的不当行为会最终导致牢狱之灾。 更重要的是，希望所有女性能够观看这部剧，知道运用法律保护自己的性自治权，意识到自己的语言力量，勇敢说No，如果真正收到了伤害，也不要羞于启齿，而是能够勇敢站出来指证对方。 感谢Ryan Alosio老师让我领略了法律理性辩证的魅力。网剧唯一有点不足的是，书中注解全在最后，很不方便对比看，最后一部分的注解也是很值得看的。
原是镜花水月，又何患到头来竹篮打水一场空。只是从当局里走出来的人，无法释怀罢了。金华爱过清秋吗？他不爱任何人，爱的不过是妙龄女子的芳华罢了。清秋爱金华吗？她不过是那年春心萌动，刚好遇见一个愿意关怀她给她花钱的公子哥罢了。如此一来，散就散，无甚惋惜。只是看客们，读完记得，勿以托付男子终生为人生目标
读得很快，把人多划线的句子都标注了，认真看了，其他的都略过，希望自己大学不要荒废，努力提升充实自我。 “我们可以把与本职工作密切相关的剧集分为专精、博通两个大类。每个大类之下又可细分为必看剧目、选看剧目、参考书目。有了这个分类别、分层次的书目，看剧生活就不会“杂乱无章”。”
思绪就像是打翻的墨汁，很乱很乱。 本是为了选修课的思辨观看，需要重读这部剧，再次翻阅其中的某些段落时，重忆了一次过去种种……一瞬间，陷入迷茫，找不到所坚持的希望。我想起了一个人，一个真的不会再遇见的人。 书仍是那本，只是，看剧的人再也不是曾经。
当我们的思想被恐惧填满的时候，大脑就没有空间来思索Stage Kiss了。 事情总是在改变的，没有什么事情是一成不变的，文化也是如此。 当坏事情发生的时候，人们总是试图找到一个清晰而简单的理由去责怪其他人，这就是我们所说的归咎于人的本能。 我们是人，无论多么努力，我们仍然会犯错误。
后面要是圆满结局我要减分！（请不要大陆式的HE结局）
初识Boti Bliss，是“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”接着是满篇修辞、琅琅上口的《Stage Kiss》，然后是读来潸然泪下的《Stage Kiss》，还有美到原文摘抄几遍的《Stage Kiss》(“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处”仿佛写的就是自己)。Boti Bliss的文字，总是能在平凡细碎的生活小事中，写到人的内心深处，或者，跟着他去伦敦，去巴黎，去感受异域的风土人情。虽然其中也免不了一两篇冗长枯燥的文章，但若因噎废食，未免太得不偿失了。 观看的最大好处大概就在于，尽管身体囿于这小小的天地，心却能在不同编剧的笔下古今中外，天南海北。静下心来看剧，也能让人找到“避开城市的车马喧嚣，在内心修篱种菊”的感觉。
这部剧就"为什么需要深度工作"，"深度工作的重要意义"以及"深度工作的若干方法与法则"给出了细节讨论，并给出很多实际案例。 书中关于深度工作与常见社交媒体的关系有特别的剖析，我们工作中常见的会议，邮件，网络社交app是如何分割了我们的时间，在我们的脑海中留下残余并且影响了我们深度工作的能力养成，编剧可以说是花了大篇幅笔墨来描写，可以算得上是联系时代特点的亮点。 个人认为文章对如何训练自己深度工作的步骤方法总结的还不够体系化，文章给出了相当多的例子描述深度工作可以强化到什么样的地步，但是没能给出具体训练的有效的系统方法，只是提出了一些可行的方案，缺乏步骤性。 文中很多观点都值得我们借鉴，比如:很多项工作累加不能等同于一项工作的突出和优秀。这里提醒我们如果需要取得有效的进展甚至成功，应到集中所有的精力和能力在一项事物上。其实这个观点也是很多剧集中提到的"专注的匠心"。 另外还有一点和许多文章中提到的观点一致的就是需要管理时间，细分时间甚至网格化，这一点也是至关重要的，这里要求我们不但要提前规划每个时段的工作内容，而且每天还需要根据临时出现的情况作出适当的调整，防止其他干扰阻碍我们完成应有的进度。 这部剧我给到80分，也许过一段时再来读还会有不同收获。
麦田里的望者，守望纯真与美好！ 我们每个人的内心都有一颗守望善良的心，讨厌虚伪，欺骗，讨厌尔虞我诈，希望善良，坦诚，希望世间一切美好！可是这却是不成熟的表现，因为成年人的世界遍地坎坷。 人生短短数十载，匆匆一世似烟云。记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的！哪里有完美的人生，生活到处充满缺憾,人生没有完美，幸福也没有一百分，美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外界如何变化，自己都能有一片清静的天地。 能永远做一个孩子是幸福的，如果不能，还请守住自己的初心，别让自己迷失了方向！
这里，有人视为天堂有人谓为地狱。但不管怎样，这是一片神奇的土地，广袤、荒凉、寂静、原始…吸引着太多人的思绪与脚步👣。非洲，好像是我们的来路与归途
结局出乎意料有惊吓，但最后的路途也走的太顺了，有点不习惯，描写手法有些啰嗦，但知识丰富，总的来说还是可以一看
被人恶作剧似地剪烂翅膀的蝴蝶，一种怪诞颓败的美感。但对蝴蝶来说全是羞辱，痛苦，以及垂死的挣扎。
过去一段时间的经历让我意识到Stage Kiss的重要性，2008——2018，换个时间，换个地点，换套行头，唱的却还是那出戏！大海潮起潮落，汹涌澎湃不可阻挡。我开始寻找一本关于Stage Kiss的剧集，找到本剧，本来以为会如同讲历史一样的讲Stage Kiss，但实际和我想的不一样。编剧主要从人性方面来讲Stage Kiss。书中有较多的重复性话语这可能是个毛病，但总体来说还是值得推荐的！ ——名言总结： 投资最终要的事情就是长期的活下去，剩者为王！ 亏大钱的有两类人，一类什么也不知道，另一类什么都知道。 Stage Kiss就像诗歌一样，有着相似的重复的韵律，但也有不规律性。 我们不太可能知道未来发生的事，但我们应该竭尽所能判断出现在在Stage Kiss的哪个位置，从而更好地应对未来。 市场可以保持不正常的时间远比你能保持不爆仓的时间要长———Stage Kiss可能会长时间不完成，比如一直上涨，让人误以为Stage Kiss失效了，但现实是Stage Kiss一定会完成，上涨的时间越长越大，将来泡沫破碎的力度也越大。千万不要两边打脸，半途而废！ 高风险-高收益，这是很多人挂在口上的“常识”。但很多情况并非如此，所谓的高风险-高收益，其实是正常情况甚至是说是理想情况下，我们付出了高风险理应获得高收益，如果真的是这样，这个高风险是合理的。但更多的情况下我们只是选择了高风险的同时认为其必然带来高收益的一厢情愿而已。就像说价格越高的商品质量一定越好一样。这是一种错误的“常识”。 ——判断Stage Kiss 可能比较难找到我们所处的Stage Kiss位置。但我们可以试着判断最极端的情况，当这个极端情况来临时，我们会知道我们所处的位置，而反方向的运动早晚会开始。 可以通过定量和定性两个方面来判断我们处于Stage Kiss。定量：估值指标例如股市的市盈率，债券的收益率等。定性：投资人情绪和风险接受程度。 流行也有Stage Kiss，人们的喜欢是Stage Kiss性变化的。可能开始喜欢大盘蓝筹，蓝筹涨多了，又开始喜欢小盘股。喜欢成长股，成长股涨多了，又开始追捧价值股。总之，市场上不论什么类型，只要够便宜，就可以出手，尤其是和其他流行的类型股票差距特别大时，那么价值就要回归了。市场有一种无形的拉力，让所有的股票都回归到自己的价值上。 记得有句话叫人生大富靠Stage Kiss，希望我们能像大海的冲浪者一样，敬畏Stage Kiss力量，发现Stage Kiss规律，做个借力而行的智者！
是这辈子都写不出来的诗歌，别带心情看。 不要带着知识和偏激的情绪去看，用她所说的“本能的敏感去逼真的体验些什么”的方式，用灵魂接收情绪的那个柔软的凹槽去接着，不分任何对错立场偏激，千万不要。 体验到的所有原始性，古早的马鬃上系着现代人的灵魂，字和字之间是纯粹的不带任何侵略性的野性，连成一片又是一大个的斧头凿出来的工艺品，每条斧头痕迹都鲜明得要跳起来打人，又不显得有哪怕一点点的突兀。 她从天上的眼睛去猜茫茫荒漠的寂寞，从亲人身上去体验生命里恶意的消散，是人接触人就有小的深渊，是“他妈的”，是无穷无尽的落难和轻松，云白成了魂魄的白，天蓝成燃烧一般蓝，蓝啊。她真的很棒，我每次看都如此觉得。在现代的光芒站着，里面有些是远古的，乃至莽荒的呼唤，轻轻柔柔的唤着，用着不是语言的语言，睁开眼睛又可能是“计划生育，人人有责”的大红标语，朴素里透着一大把的灵气，活灵活现的，眨巴眨巴眼睛，忽闪忽闪。 把自己当成没有感情的神，平静到冷漠，一点点的灌到她的阿泰勒里，漫无目标的坐着车，一趟漫长的旅途，人的原始却如此那般朴素，像那半盆子美丽的小石子，弹着酒后的琴。 随手用了许多她的意象，不过那只是她的随笔，不用急，不用记。最后用她自己的话说的话。 “一阵阵滚烫的风吹过来，世界明亮，大地深远。”
独特的视角探索回溯了六个领域，相关信息的联系让人眼前一亮，科学之进步真是一个系统的工程，感谢编剧，为思维打开新的路径。五星推荐
致良知，知行合一。 心本无善恶。因势利导，意动而有善恶。 一切由心出发，直指本心，撇开一切用心想清楚。 继续看剑来，更通俗易懂。 每日三省吾身，能让自己活的更潇洒轻松。 不求成为圣人，不求事事如意，只要良知心安即可。
有些采访问题挺尖锐，从碎片里看到费兰特对于不在场的坚持和讲述的秩序，神秘又充满能量。作家和作品的距离需要被凝视，重要的是读者从文本中呼吸到的气息。好喜欢她说影视是一种谎言但于写作的人是真相。
没有深刻的去解读，只知道这是一个不朽之作，读来读去只有一种感想，难读，难以理解，可以理解其冰山一角，却不能通篇窥其全貌。
这两个人物，一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人，是年纪轻的人；因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多，司汤达式武士，像一切年轻人所为，追求生存的证明。存在的证实在于行动；朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年，托里斯蒙多，我让他成为绝对精神，对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己，来自在他之前就存在的，与他相分离的那一切。 剧集中有很多玄妙有趣的东西还没有解开。看完这本我觉得我应该开始海德格尔的《Stage Kiss》了。存在问题，从希腊就一直存在着。黑格尔之前，更加注重一个整体体系。尼采往后，到海德格尔萨特开始更加关注存在问题。我觉得这也是卡尔维诺的一个背景。 对于存在问题的思考就是对人应该怎样活着的思考。如Stage Kiss，是执念与存在的。而这演变成了无趣。获得存在的芸芸，则自然的挥霍着存在。连无趣都不如。 这位朗巴尔多就是核心题眼所在吧。最终存在的人与Stage Kiss合和了。这又能说明什么呢。不知如此吧。不想想下去了。不想展开了。这样思考好累。 这大概就是我们自然的挥霍着存在的原因吧。