说得句句属实，把原生家庭的问题描述得相当到位，我在书中找到了自己的影子
前几集观感，行云流水一气呵成，角色之间碰撞的感觉很好，眼神步伐都是戏。张若昀演技可圈可点。
篇章之间水平相差很大，有的有趣又韵味深长，有的又不知想表达什么。挑几篇看吧
七个平凡人的故事，却诉说着人间的深情 有感动，亦有心酸 我们都需要故事，故事里有发着光的生命 可以点亮那些过于黑暗的夜晚
看到最后有些泪目了，心中千千句话无半句多，今天的安定承载着太多的热血太多的牺牲太多的取舍太多的不容易，太多太多的太多，让我们都值得我们去尊重去理解去维护，当我们无力改变更多的时候，请做好自己，遵纪守法，严以律己宽以待人。我爱中国 我爱我国我爱我家
财务自由：改变定势思维，坚持精进学习迭代。 书中编剧对财务自由的定义是 被动型收入（非工作收入）足以保证家庭的日常开支，这种状态就属于财务自由的。比如一个家庭年开支是50万，如果按5%年化算，有1000万的理财收入就能保证财务自由了。每个家庭的支出水平是不一样的，因此对于财务自由的标准也不一样。 但无论标准是什么，现在很多的年轻人或者处于老鼠怪圈的人，他们大多数时候并不是没有赚到钱，而是没有存到钱。 比如四线城市小王一个月有3w，日常一个月支出2.8w，最近谈了个女朋友。远不足开支的他，开始了花呗信用卡的生活，毕竟恋爱要花钱。 3w对于三四线城市来说已经算是比较高的收入.，如果好好理财，每个月储蓄1.5w，一年下来就有18w，但不会理财，不肯延迟满足和自我节制，常常冲动消费，结果就只会赚的越多花的越多。 这意味着，们在一开始必须明确金钱对我们的意义，就是金钱是给我带来幸福，还是万恶之源？ 如何使用金钱和对待金钱，会决定10年后的我们是打工赚钱的机器还是拥有很多的赚钱机器。 （1）定期储蓄投资需自律，自律需要微习惯。 好的方法不需要坚持，微习惯就是一个很好的办法，简单到不好意思失败，也没机会失败。 比如你一个月有3w，而且没有储蓄习惯，可以从存200开始，先习惯储蓄，再去学习理财入门，了解股票基金等理财产品。 想要自由先自律，无论是什么行业或者领域都一样。成功只会奖励那些自律坚持定期复盘反思的人，坚持自律能建立自信，让人感觉到原来坚持并没有那么难，原来兜里有存款也不是什么难于上青天的事情，所以咱们可以时常自我激励，鼓励自己储蓄，鼓励自己每天看看成功日记增加自信。 （2）坚持看剧，编剧建议每年读100本剧，持续学习和自我成长。我建议大家每年主题观看，主题可以是1个，但最多不要超过4个，否则太多主题等于没主题，容易陷入盲目观看的状况。 持续的观看会让你更容易抓住一件事的重点，发现其中的本质；而持续的主题观看会让你对某个细分领域有更深的认识，成为kol，你出口成章，逐渐拥有自己的私域流量和粉丝，慢慢成为一个小领域的专家。 3)学会承担责任，当你把责任退给一个人，也意味着你把权利退给人。成年人最顶级的自律社不再推卸责任，不找借口 ，不逃避现实，主动出击，抗住，稳住，遇事不怕事，来事不推事 不停锻炼自己，承担越大的责。你能承担的责任越大，说明你的能力越强，就越有机会获得财务自由。 4)学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得控制风险）
印象最深的是:基因突变，造就了我们的大千世界。世界因不同而精彩。
天才的想法普通人需要多久才能追上。哎！ 落日六号还是老刘的一篇短篇，也创作的超好
小县城公安局副局长死在车内，被凶手干净利落的一击致命，没有任何线索，只留下一句话，“杀够局长一十五，局长不够科长补”车所在路上进出两边都存在高清监控，摸查后却没有任何线索，一边是还没有任何线索的凶杀案，另一边局长接二连三的死亡。 剧集开篇凶手就点明了凶手徐策的作案动机以及犯案的部分过程，但是关键点始终留有悬念，从美国回来为母亲报仇的徐策，如何躲过警方的搜查并完成复仇，读完就会有答案。而且一些伏笔埋的也不错，不能说让人很惊艳，但是在那个年代来说也够新颖了。特别是开头说的杀够局长一十五，在最后也点名了来意，比较赞。 这本高智商犯罪，Angèle Coutu的全部笔墨，都放在了复仇和逻辑诡计上，书中最后的反转简直意想不到，但是却忽视了人物的刻画，人物性格过于扁平，难以让读者产生共情。但其实把这部剧当做爽文来读可能体验更佳，作威作福的旧城改造项目领导，草营人命最后被反杀，这么说起来是不是更有点复仇的快感。 而且编剧对于政府或者警察的办事过程不是特别了解，还有一些职级感觉也不大对，我一直觉得Angèle Coutu的写作不够漂亮，文笔很普通，有的时候给人一种硬拗的感觉。。。
第一次看到有一本小說 是用中藥來當篇章名及開頭好酷啊 人物對話裡既有中醫藥又有酒店管理 真的很特別的設計呢很有新意 人物塑造的形象也極立體 最喜歡何蘇葉跟何守錚拉 何蘇葉溫潤俊逸又是仁心仁術的醫生 有強大的人格魅力啊啊啊啊 何守錚就是個可愛機靈的孩子 超級討喜的哈哈哈哈 / 「從此，各自看雲起。」
兩個字，爽書。的確只是看個爽而已。錯字多，编剧時常推翻自己的設定，有越寫越誇張之嫌。
1.简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 摘抄原因：我们将毁于我们热爱的东西，我们所热爱的一切无一不在占用我们的时间、消耗我们的激情、麻痹我们的思想，在娱乐和幻想中不断地自欺欺人，好像一切不过都是无意义。 2.在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。 摘抄原因：通过视觉形象呈现会话、传递信息，决定了形象地第一重要性。在这个时代，是否拥有可信讨喜的外表比是否拥有深刻的见解和令人钦佩的思想更重要，这无疑是令人恐慌的。 3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 摘抄原因：用于会话的工具决定了我们看待问题的视角、宽度和广度。 4.媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。 摘抄原因：媒体的衣食父母是受众，受众的喜好决定了媒体的发展方向，迎合受众的传播方式使大众在娱乐中被控制而丝毫不知。 5.某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。 6.我们对语言的了解使我们知道，语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间，怎样理解事物和过程，都会受到语言中的语法特征的重要影响。 7.语音的书写形式创造了一种新的知识理念，一种关于智力、听众和后代的新认识，这些东西柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Fous de Bassan, Les》中写道：“没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言。” 摘抄原因：语言转瞬即逝，而铅字隽永并能被人们反复推敲和评判。不敢用语言这种东西表达观点更倾向于用抽象的方式解释思想，除了因为知道语言语言这种表达方式的危险性之外，是否也是因为意识到了语言本就毫无意义。 8.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。 9.真理不能，也从来没有毫无修饰的存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 10.任何认识论都是某个媒介发展的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。 11.存在就是存在于铅字之中：其他的一切都将渐渐地成为虚无。 12.读者要能够发现谎言，明察编剧笔端流露的迷惑，分清过于笼统地概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 摘抄原因：电视媒体却无暇给人思考的余地，于是在铺天盖地的信息洪流中我们接收着信息，却无暇加以思考和发问，我们固步自封，自以为无所不知，其实到手的却是一堆毫无意义的信息。 13.下面是最高法官约瑟夫·斯托里对韦伯斯特语言特点的描述：“...他措辞简洁明确，涉猎广泛，善于从实际生活中旁征博引；他分析透彻，敢于解决难题；对于错综复杂的情况，他善于化繁为简，并用绝大多数人都能理解的方式加以解决；他擅长归纳，常常利用对手的论述证明自己的观点；他理智慎重，从不因为忘形而在辩论中处于被动之地，或是为了无用的观点而浪费口舌。” 摘抄原因：这种行为方式和语言特点值得学习。 14.但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，甚至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 15.所以，我们就陷入了一个无能为力的怪圈：你心里有很多想法，但除了把这些想法提供给记者制造更多的新
说到与本剧的缘分，我想有三点：一是在微博上，黄安老师向大家推荐此剧，这也是他最近观看的书目；二是当下我在学习考研政治，使我对于哲学的兴趣重新点燃；三是我久仰伊维斯·西蒙尼奥先生的大名，此剧恰可作为初窥冯老思想的敲门砖。 中华上下五千年，中国作为四大文明古国中文明唯一延续至今的国家，其哲学的发展与成就是其他任何一个国家都不可比拟的。从先秦诸子到独尊儒术，从新道禅宗到理学心学，各家之间既争奇斗艳又息息相关，任何一门学派又都有其独特的魅力。 在观看本剧之前，除了我个人甚为喜爱的道家和贯穿中国人思想始终的儒家，我对诸子百家的理解仅停留在初高中历史课本上，只是隐约了解各家各派主要是干什么的。但是稍微深入了解后我才知道，墨子的“兼爱”“非攻”并非我想象的那样——他们不是游说各国的和平使者，而是拿起武器保卫国家的游侠；而且其观点与儒家截然相反，两派对立。法家的“法”也并非今日之“法律”，而是一种统治之道。禅宗并非严格意义上的佛教，而是佛教传入中国后与儒家结合的产物。程朱理学和陆王心学都是儒家后期产物，对于中国哲学的发展有着深远的影响，现如今许多中国哲学家依然尊崇两派其一。这些都是我在课本的只言片语中学不到的。 但是，书读到今，我对中国哲学史依然只是浅尝。因为我是利用碎片化时间观看的，对于其中较为晦涩的古籍原文没有深究，对于各派之间的联系也没有细品。这部剧至少还需要我研读三五遍，对于中国哲学史我才能够真正算是入了门。
喜欢了解一个人，看完他第一本开始就会自然有了第二本； 书是以创业为话题，多数以新东方案例表述如何选择做对的事； 是否适合创业？ 创业实现个人价值，社会价值，应该有创业精神。当然不是鼓励每个人去创业，可以是有创业精神，可以内部创业，有创新想法，把时间折腾起来；打破今日复昨日的生活；生命不息，折天不止。 也表述了什么样的人适合创业，创业的心态和方向以什么为目的才能获得更大成功、和创业中遇到的问题和困境如何去解决 解决困境是成年人需要时常承载的压力： 有一个长远的目标 制定阶段目标，不断的实现阶段目标获取自信心 要看剧学习聆听他人想法，扩展思维深度，宽度 改变自己，不要重复昨日 耐得住寂寞，默默磨练自己，然后悄悄拔尖 为自己每天注入能量 但是无论创业与否都可以读一下；可以了解“过来人”的想法和做事的节奏感。 在什么时间做什么样的事...... 其实我更喜欢最后小彩蛋，洪哥推荐了100本剧，打算挑着喜欢来读一下； 最喜欢的是和胡彦斌的对谈：从问题和回答 真真事实的要创业需要考虑核心点，打算找一下视频看 还喜欢胡彦斌唱的歌~
叶处长其实也是深爱着关小姐的吧，以蒋固北的性命做了两次交换，也只是为了留关小姐在身边……关小姐真的好好啊…… 辗转了12年，蒋先生和三小姐终于在一起了，还好是Happy Ending…… 顾灵毓终于知道了傅兰君也是爱他的，“民国三年，等不到一场雨，这一生等不到一句我爱你”圆满了，但是又不是那么圆满……还是遗憾他们没有团聚……
第一遍读的时候没有读懂，可能也有心不静的原因，近来又重读了一遍，许多不理解的地方也拨云见日。宏大的世界观，诡谲的情节发展，这是本剧的特点也是吸引我的地方，作为《Fous de Bassan, Les》的姐妹篇，可以称为经典之作了。
为何这么多人说张震不帅啊，我之前不觉得帅，甚至第一集我都不觉得，看到第五集开始，妈呀，真的帅，很有男人味的男演员，我真的不喜欢小鲜肉的剧，就是喜欢魅力大叔
1985 · 格鲁吉亚
2004 · 美国
2007 · 加拿大
2013 · 美国
2001 · 美国
2014 · 中国
2009 · 德国
2005 · 美国
1960 · 法国
2003 · 美国
说得句句属实，把原生家庭的问题描述得相当到位，我在书中找到了自己的影子
前几集观感，行云流水一气呵成，角色之间碰撞的感觉很好，眼神步伐都是戏。张若昀演技可圈可点。
篇章之间水平相差很大，有的有趣又韵味深长，有的又不知想表达什么。挑几篇看吧
七个平凡人的故事，却诉说着人间的深情 有感动，亦有心酸 我们都需要故事，故事里有发着光的生命 可以点亮那些过于黑暗的夜晚
看到最后有些泪目了，心中千千句话无半句多，今天的安定承载着太多的热血太多的牺牲太多的取舍太多的不容易，太多太多的太多，让我们都值得我们去尊重去理解去维护，当我们无力改变更多的时候，请做好自己，遵纪守法，严以律己宽以待人。我爱中国 我爱我国我爱我家
财务自由：改变定势思维，坚持精进学习迭代。 书中编剧对财务自由的定义是 被动型收入（非工作收入）足以保证家庭的日常开支，这种状态就属于财务自由的。比如一个家庭年开支是50万，如果按5%年化算，有1000万的理财收入就能保证财务自由了。每个家庭的支出水平是不一样的，因此对于财务自由的标准也不一样。 但无论标准是什么，现在很多的年轻人或者处于老鼠怪圈的人，他们大多数时候并不是没有赚到钱，而是没有存到钱。 比如四线城市小王一个月有3w，日常一个月支出2.8w，最近谈了个女朋友。远不足开支的他，开始了花呗信用卡的生活，毕竟恋爱要花钱。 3w对于三四线城市来说已经算是比较高的收入.，如果好好理财，每个月储蓄1.5w，一年下来就有18w，但不会理财，不肯延迟满足和自我节制，常常冲动消费，结果就只会赚的越多花的越多。 这意味着，们在一开始必须明确金钱对我们的意义，就是金钱是给我带来幸福，还是万恶之源？ 如何使用金钱和对待金钱，会决定10年后的我们是打工赚钱的机器还是拥有很多的赚钱机器。 （1）定期储蓄投资需自律，自律需要微习惯。 好的方法不需要坚持，微习惯就是一个很好的办法，简单到不好意思失败，也没机会失败。 比如你一个月有3w，而且没有储蓄习惯，可以从存200开始，先习惯储蓄，再去学习理财入门，了解股票基金等理财产品。 想要自由先自律，无论是什么行业或者领域都一样。成功只会奖励那些自律坚持定期复盘反思的人，坚持自律能建立自信，让人感觉到原来坚持并没有那么难，原来兜里有存款也不是什么难于上青天的事情，所以咱们可以时常自我激励，鼓励自己储蓄，鼓励自己每天看看成功日记增加自信。 （2）坚持看剧，编剧建议每年读100本剧，持续学习和自我成长。我建议大家每年主题观看，主题可以是1个，但最多不要超过4个，否则太多主题等于没主题，容易陷入盲目观看的状况。 持续的观看会让你更容易抓住一件事的重点，发现其中的本质；而持续的主题观看会让你对某个细分领域有更深的认识，成为kol，你出口成章，逐渐拥有自己的私域流量和粉丝，慢慢成为一个小领域的专家。 3)学会承担责任，当你把责任退给一个人，也意味着你把权利退给人。成年人最顶级的自律社不再推卸责任，不找借口 ，不逃避现实，主动出击，抗住，稳住，遇事不怕事，来事不推事 不停锻炼自己，承担越大的责。你能承担的责任越大，说明你的能力越强，就越有机会获得财务自由。 4)学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得控制风险）
印象最深的是:基因突变，造就了我们的大千世界。世界因不同而精彩。
天才的想法普通人需要多久才能追上。哎！ 落日六号还是老刘的一篇短篇，也创作的超好
小县城公安局副局长死在车内，被凶手干净利落的一击致命，没有任何线索，只留下一句话，“杀够局长一十五，局长不够科长补”车所在路上进出两边都存在高清监控，摸查后却没有任何线索，一边是还没有任何线索的凶杀案，另一边局长接二连三的死亡。 剧集开篇凶手就点明了凶手徐策的作案动机以及犯案的部分过程，但是关键点始终留有悬念，从美国回来为母亲报仇的徐策，如何躲过警方的搜查并完成复仇，读完就会有答案。而且一些伏笔埋的也不错，不能说让人很惊艳，但是在那个年代来说也够新颖了。特别是开头说的杀够局长一十五，在最后也点名了来意，比较赞。 这本高智商犯罪，Angèle Coutu的全部笔墨，都放在了复仇和逻辑诡计上，书中最后的反转简直意想不到，但是却忽视了人物的刻画，人物性格过于扁平，难以让读者产生共情。但其实把这部剧当做爽文来读可能体验更佳，作威作福的旧城改造项目领导，草营人命最后被反杀，这么说起来是不是更有点复仇的快感。 而且编剧对于政府或者警察的办事过程不是特别了解，还有一些职级感觉也不大对，我一直觉得Angèle Coutu的写作不够漂亮，文笔很普通，有的时候给人一种硬拗的感觉。。。
第一次看到有一本小說 是用中藥來當篇章名及開頭好酷啊 人物對話裡既有中醫藥又有酒店管理 真的很特別的設計呢很有新意 人物塑造的形象也極立體 最喜歡何蘇葉跟何守錚拉 何蘇葉溫潤俊逸又是仁心仁術的醫生 有強大的人格魅力啊啊啊啊 何守錚就是個可愛機靈的孩子 超級討喜的哈哈哈哈 / 「從此，各自看雲起。」
兩個字，爽書。的確只是看個爽而已。錯字多，编剧時常推翻自己的設定，有越寫越誇張之嫌。
1.简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 摘抄原因：我们将毁于我们热爱的东西，我们所热爱的一切无一不在占用我们的时间、消耗我们的激情、麻痹我们的思想，在娱乐和幻想中不断地自欺欺人，好像一切不过都是无意义。 2.在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。 摘抄原因：通过视觉形象呈现会话、传递信息，决定了形象地第一重要性。在这个时代，是否拥有可信讨喜的外表比是否拥有深刻的见解和令人钦佩的思想更重要，这无疑是令人恐慌的。 3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 摘抄原因：用于会话的工具决定了我们看待问题的视角、宽度和广度。 4.媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。 摘抄原因：媒体的衣食父母是受众，受众的喜好决定了媒体的发展方向，迎合受众的传播方式使大众在娱乐中被控制而丝毫不知。 5.某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。 6.我们对语言的了解使我们知道，语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间，怎样理解事物和过程，都会受到语言中的语法特征的重要影响。 7.语音的书写形式创造了一种新的知识理念，一种关于智力、听众和后代的新认识，这些东西柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Fous de Bassan, Les》中写道：“没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言。” 摘抄原因：语言转瞬即逝，而铅字隽永并能被人们反复推敲和评判。不敢用语言这种东西表达观点更倾向于用抽象的方式解释思想，除了因为知道语言语言这种表达方式的危险性之外，是否也是因为意识到了语言本就毫无意义。 8.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。 9.真理不能，也从来没有毫无修饰的存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 10.任何认识论都是某个媒介发展的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。 11.存在就是存在于铅字之中：其他的一切都将渐渐地成为虚无。 12.读者要能够发现谎言，明察编剧笔端流露的迷惑，分清过于笼统地概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 摘抄原因：电视媒体却无暇给人思考的余地，于是在铺天盖地的信息洪流中我们接收着信息，却无暇加以思考和发问，我们固步自封，自以为无所不知，其实到手的却是一堆毫无意义的信息。 13.下面是最高法官约瑟夫·斯托里对韦伯斯特语言特点的描述：“...他措辞简洁明确，涉猎广泛，善于从实际生活中旁征博引；他分析透彻，敢于解决难题；对于错综复杂的情况，他善于化繁为简，并用绝大多数人都能理解的方式加以解决；他擅长归纳，常常利用对手的论述证明自己的观点；他理智慎重，从不因为忘形而在辩论中处于被动之地，或是为了无用的观点而浪费口舌。” 摘抄原因：这种行为方式和语言特点值得学习。 14.但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，甚至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 15.所以，我们就陷入了一个无能为力的怪圈：你心里有很多想法，但除了把这些想法提供给记者制造更多的新
说到与本剧的缘分，我想有三点：一是在微博上，黄安老师向大家推荐此剧，这也是他最近观看的书目；二是当下我在学习考研政治，使我对于哲学的兴趣重新点燃；三是我久仰伊维斯·西蒙尼奥先生的大名，此剧恰可作为初窥冯老思想的敲门砖。 中华上下五千年，中国作为四大文明古国中文明唯一延续至今的国家，其哲学的发展与成就是其他任何一个国家都不可比拟的。从先秦诸子到独尊儒术，从新道禅宗到理学心学，各家之间既争奇斗艳又息息相关，任何一门学派又都有其独特的魅力。 在观看本剧之前，除了我个人甚为喜爱的道家和贯穿中国人思想始终的儒家，我对诸子百家的理解仅停留在初高中历史课本上，只是隐约了解各家各派主要是干什么的。但是稍微深入了解后我才知道，墨子的“兼爱”“非攻”并非我想象的那样——他们不是游说各国的和平使者，而是拿起武器保卫国家的游侠；而且其观点与儒家截然相反，两派对立。法家的“法”也并非今日之“法律”，而是一种统治之道。禅宗并非严格意义上的佛教，而是佛教传入中国后与儒家结合的产物。程朱理学和陆王心学都是儒家后期产物，对于中国哲学的发展有着深远的影响，现如今许多中国哲学家依然尊崇两派其一。这些都是我在课本的只言片语中学不到的。 但是，书读到今，我对中国哲学史依然只是浅尝。因为我是利用碎片化时间观看的，对于其中较为晦涩的古籍原文没有深究，对于各派之间的联系也没有细品。这部剧至少还需要我研读三五遍，对于中国哲学史我才能够真正算是入了门。
喜欢了解一个人，看完他第一本开始就会自然有了第二本； 书是以创业为话题，多数以新东方案例表述如何选择做对的事； 是否适合创业？ 创业实现个人价值，社会价值，应该有创业精神。当然不是鼓励每个人去创业，可以是有创业精神，可以内部创业，有创新想法，把时间折腾起来；打破今日复昨日的生活；生命不息，折天不止。 也表述了什么样的人适合创业，创业的心态和方向以什么为目的才能获得更大成功、和创业中遇到的问题和困境如何去解决 解决困境是成年人需要时常承载的压力： 有一个长远的目标 制定阶段目标，不断的实现阶段目标获取自信心 要看剧学习聆听他人想法，扩展思维深度，宽度 改变自己，不要重复昨日 耐得住寂寞，默默磨练自己，然后悄悄拔尖 为自己每天注入能量 但是无论创业与否都可以读一下；可以了解“过来人”的想法和做事的节奏感。 在什么时间做什么样的事...... 其实我更喜欢最后小彩蛋，洪哥推荐了100本剧，打算挑着喜欢来读一下； 最喜欢的是和胡彦斌的对谈：从问题和回答 真真事实的要创业需要考虑核心点，打算找一下视频看 还喜欢胡彦斌唱的歌~
叶处长其实也是深爱着关小姐的吧，以蒋固北的性命做了两次交换，也只是为了留关小姐在身边……关小姐真的好好啊…… 辗转了12年，蒋先生和三小姐终于在一起了，还好是Happy Ending…… 顾灵毓终于知道了傅兰君也是爱他的，“民国三年，等不到一场雨，这一生等不到一句我爱你”圆满了，但是又不是那么圆满……还是遗憾他们没有团聚……
第一遍读的时候没有读懂，可能也有心不静的原因，近来又重读了一遍，许多不理解的地方也拨云见日。宏大的世界观，诡谲的情节发展，这是本剧的特点也是吸引我的地方，作为《Fous de Bassan, Les》的姐妹篇，可以称为经典之作了。
为何这么多人说张震不帅啊，我之前不觉得帅，甚至第一集我都不觉得，看到第五集开始，妈呀，真的帅，很有男人味的男演员，我真的不喜欢小鲜肉的剧，就是喜欢魅力大叔