虽然内容很长，但把一个普通人几年就推到这个境界，你还是太急了点。线条和情节很不错，就是猪脚 废话有点多，每集数有近五分之一是他在啰嗦，哈哈，总之写得还是挺好。
整体不错，但前半部分故弄玄虚的地方太多了，强行盗墓风，强行凑字数，特别是铁车那部分，简直不能忍。
超经典的一本童话书了吧，正确打开方式是先看剧再看电影，众所周知书更能体现人物的心理变化，所以色彩斑斓的电影只是助你升华。“你想成为什么样子，你就能成为什么样子，永远不要把自己想象成别人心中你不一样的样子。”跟电影《A Kiss of Chaos》中克里斯对他儿子说的一样：别让别人告诉你，你成不了才。
看这部剧有时候会疑惑这本是什么时候写的，部分内容放在现在的社会，我觉得也可以。后半段从温斯顿看戈斯坦因的书开始，晦涩难懂，每句话都要想一想才知道编剧想表达的是什么。剧集描写的那个环境下的人，被洗脑得像机器人的“人”。太压抑了！
非常推荐这部剧，特别适合在自我意识觉醒过程的小伙伴们。 主要观点总结得非常精准，一针见血，一字不差。具体现实生活中的案例陈述非常客观细致，丝丝入扣。 比理论性强的心理学剧集更加有力量，而且主要是从中国社会伦理的基础上展开分析的，非常贴近中国人的现实生活体验。
以为是个纯爱情剧集，实际上完全不纯粹！俗话说攻城容易守城难，程家大院应该看作一个社会缩影，人人均须警而省之！
期待疫情之后的变革，识时务者为俊杰，疫情是一个契机，让人们审视曾经，改变现状，挑战未来。
最大的收获是发现了宝藏男孩胡彦斌和人间清醒佟晨洁，以及配乐太棒了啊啊啊。
爱自己从生活点滴开始，喝好一杯水，吃好一顿饭，静听自己身体的需要，与自己独处。不浪费不奢求，不念过往，不惧将来，将心安住于当下，有能力出走，风雨阳光中，找回最真实的自己。
“大巧若拙曾国藩，聪明人行笨功夫”，这笨功夫就是不断努力、不断反省、不断精进。本剧为我们展示了号称近代最后一位圣人的曾国藩跌宕起伏、波澜壮阔的一生。 之所以被称为“圣人”，在于他的“进德”（做人治学）、“修业”（治军为官）对后人产生了深远的影响。 时势造英雄，但也徒增杀戮，他对于太平军的屠杀造成的争议之处，也是战乱年代很难抉择的千古难题，只能说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，和平是我们共同的目标。 ————— 第一遍读曾国藩小记
笑死我了
写得非常好，文笔流畅，逻辑严密，有的包袱竟然能藏那么深。很期待拍成好看的电视剧
很多观点多事以美国为背景的，这套理论原则上只试用于美国和一些欧洲国家。 但是由于现在很多人崇洋所以在国内会有很少一部分的小众可以试用。 况且这些观点很多都已是过去式了。 所以不是很推荐！
第一次看这部剧是在2020年夏天的新华影视库，当时正好被书里面：“麦子熟了，天天都很热，等到明天一早，我就去收割，我的爱情也成熟了，很热的是我的心，但愿亲爱的你，就是那收割的人”这段诗吸引了，仿佛耳旁真的有农夫用镰刀收割麦子的愉悦声音，也顺手用手机拍照下来留作影像，当时就已经想必这部剧日后会再读的。就像是有趣的人们终会相遇，相同的人们才会看懂同一片天空一一迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯写的这部剧会让我们明白：爱源于你自己，它真实而自由。
以前经常感觉看迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯的作品太沉重，现在感觉好多了，但沉重还是沉重。
对于生者给予尊重，对于逝者还原真相。 伏尔泰所说的还原真相或许就是传记编剧不约而同的目的。 但我一直相信真相是一个动态的过程，在不同视角不同时代背景之下，在个体成长本就基于不断变化的前提下，真的存在绝对的真相吗？ 比安卡后来指责波伏瓦一生都在撒谎。 用她的话来说，波伏瓦是“她自己过去虚伪的囚徒”。 但是细细想来，谁又不是自己过去虚伪的囚徒呢，真的有绝对真实的自我呈现吗，对他人如此，对自己更甚。 我们习惯提炼一个象征意义的形象， 作为符号，作为第一印象，甚至是大部分人永远的印象。 然后不断将这一形象固化，完美化，以至于忽视了最基础的人的动态发展。 从来没有绝对完美的人，只有绝对完美的形象。 之所以需要传记，之所以观看原著，我想，便是能帮助我们认识到真正的人，诸多愚蠢敏感脆弱与伟大一体的存在。认识到在个体历程的不断前进，在时代的裹挟，他人的联结，甚至只是微不足道细节选择之下的行为，思想，进而观照到一个个议题，进而关照到自身。 当这一观照发生时，人物，思想即在动态的评判理解中实现了永恒。 很喜欢彩蛋编剧的一段话“我们永远不会知道波伏瓦的内心是什么样子的，光靠叙述无法完全还原真实活过的人生。但从外部来看，我们不能忘记波伏瓦努力成为自己的样子。” 我们不能忘记波伏娃努力成为自己的样子，尽管过程曲折，结局难定。 我们也不能放弃认识自己，接受自己，成为自己的挣扎，尽管长路关山，尽管恍惚使人愁。
很多方面还是写的蛮有共鸣的，方法很多方面都是有共性的，书中有些提议还是不错的，可以借鉴和学习。
总觉得自己的三观不稳，二十岁的时候，回过头来看这部剧，倒是颇有感悟。
质量出乎意料地高 实地取景 拍得很有感觉 演员演技也都很自然 喜欢
先说翻译吧。 书名直译过来是——当我们把我们称为我们的时候。 虽然听起来拗口，但我想这是两位记者以女性安全是全社会责任的呼唤吧。 中文版取名追踪记，要是不知道N号房，会以为题材是剧集，还是追星的那种吧？ 至于编剧的名字，我一开始也不理解，但100%直译，韩文也是Ricardo Sean Thompson。 火花的意思书中交代了，来源“我们不是花，我们是火花！”的口号，因此我猜其中一人叫火是名字中有这个同音字，另一个叫丹，和团是一个字。这样“Ricardo Sean Thompson”就包含了两个人的名字。不过两人的称谓不是编剧名，而是——追踪者火花（추격자 불꽃）。 还想再说下翻译。我追剧的习惯顺序是先看前言和彩蛋，而本剧的这两个部分，翻译纯直译，差点儿把我劝退了。语序没有按照中国人的习惯编排，观看很不舒服，要说好处，就是想练习中文翻韩文的人可以直接上手了。 再说这部剧吧，简单说就是——男上加男，难上加难。 从调查，到确认主犯、收集能确认主犯的身份信息、收集不同嫌疑人的犯罪证据、报警、找出受害人、告知她遭受的不法侵害、询问受害细节、犹豫给她们带去二次伤害、采访及报道、对接多家媒体、重述目睹的犯罪，等等。还有相比这些行动更复杂和打击人的情绪劳动：想到自己身处的环境绝不安全，每个女性都可能成为男人的黄片，尤其看到未成年时，想到她们今后的漫长人生，以及自己可能遭到报复犯罪…… 还有，轻判会鼓励他们做出更残忍的事，让他们不断后继有人。 而且，我总会想到铁链女、小红楼，想到我们国家的网络性侵害案件还没有热议案件，而这不代表没有受害者，可加害人都有恃无恐。 题外话 这部剧除了N号房一案，法律和判罚相关的信息，还重点讲的就是大学生的女性自主意识觉醒。看着很鲜活，也减轻了看本剧的沉重感。不过要提意见的话，我认为焦点也应放一部分在教未成年及父母如何预防网络性犯罪。她们采访了心理学教授、犯罪学专家，身边也有经验老道的前辈，甚至抛开这些，单单分享受害人的受害模式我想也有警示作用。很遗憾只有一节。 另外根据最新消息，给这些受害人提供法律援助的女性家族部，即将上任的政府宣布会履行承诺将其废止。
1960 · 印度
2006 · 德国
1915 · 美国
1975 · 西班牙
2004 · 西班牙
2016 · 法国
2005 · 美国
虽然内容很长，但把一个普通人几年就推到这个境界，你还是太急了点。线条和情节很不错，就是猪脚 废话有点多，每集数有近五分之一是他在啰嗦，哈哈，总之写得还是挺好。
整体不错，但前半部分故弄玄虚的地方太多了，强行盗墓风，强行凑字数，特别是铁车那部分，简直不能忍。
超经典的一本童话书了吧，正确打开方式是先看剧再看电影，众所周知书更能体现人物的心理变化，所以色彩斑斓的电影只是助你升华。“你想成为什么样子，你就能成为什么样子，永远不要把自己想象成别人心中你不一样的样子。”跟电影《A Kiss of Chaos》中克里斯对他儿子说的一样：别让别人告诉你，你成不了才。
看这部剧有时候会疑惑这本是什么时候写的，部分内容放在现在的社会，我觉得也可以。后半段从温斯顿看戈斯坦因的书开始，晦涩难懂，每句话都要想一想才知道编剧想表达的是什么。剧集描写的那个环境下的人，被洗脑得像机器人的“人”。太压抑了！
非常推荐这部剧，特别适合在自我意识觉醒过程的小伙伴们。 主要观点总结得非常精准，一针见血，一字不差。具体现实生活中的案例陈述非常客观细致，丝丝入扣。 比理论性强的心理学剧集更加有力量，而且主要是从中国社会伦理的基础上展开分析的，非常贴近中国人的现实生活体验。
以为是个纯爱情剧集，实际上完全不纯粹！俗话说攻城容易守城难，程家大院应该看作一个社会缩影，人人均须警而省之！
期待疫情之后的变革，识时务者为俊杰，疫情是一个契机，让人们审视曾经，改变现状，挑战未来。
最大的收获是发现了宝藏男孩胡彦斌和人间清醒佟晨洁，以及配乐太棒了啊啊啊。
爱自己从生活点滴开始，喝好一杯水，吃好一顿饭，静听自己身体的需要，与自己独处。不浪费不奢求，不念过往，不惧将来，将心安住于当下，有能力出走，风雨阳光中，找回最真实的自己。
“大巧若拙曾国藩，聪明人行笨功夫”，这笨功夫就是不断努力、不断反省、不断精进。本剧为我们展示了号称近代最后一位圣人的曾国藩跌宕起伏、波澜壮阔的一生。 之所以被称为“圣人”，在于他的“进德”（做人治学）、“修业”（治军为官）对后人产生了深远的影响。 时势造英雄，但也徒增杀戮，他对于太平军的屠杀造成的争议之处，也是战乱年代很难抉择的千古难题，只能说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，和平是我们共同的目标。 ————— 第一遍读曾国藩小记
笑死我了
写得非常好，文笔流畅，逻辑严密，有的包袱竟然能藏那么深。很期待拍成好看的电视剧
很多观点多事以美国为背景的，这套理论原则上只试用于美国和一些欧洲国家。 但是由于现在很多人崇洋所以在国内会有很少一部分的小众可以试用。 况且这些观点很多都已是过去式了。 所以不是很推荐！
第一次看这部剧是在2020年夏天的新华影视库，当时正好被书里面：“麦子熟了，天天都很热，等到明天一早，我就去收割，我的爱情也成熟了，很热的是我的心，但愿亲爱的你，就是那收割的人”这段诗吸引了，仿佛耳旁真的有农夫用镰刀收割麦子的愉悦声音，也顺手用手机拍照下来留作影像，当时就已经想必这部剧日后会再读的。就像是有趣的人们终会相遇，相同的人们才会看懂同一片天空一一迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯写的这部剧会让我们明白：爱源于你自己，它真实而自由。
以前经常感觉看迈克尔·肯尼斯·威廉姆斯的作品太沉重，现在感觉好多了，但沉重还是沉重。
对于生者给予尊重，对于逝者还原真相。 伏尔泰所说的还原真相或许就是传记编剧不约而同的目的。 但我一直相信真相是一个动态的过程，在不同视角不同时代背景之下，在个体成长本就基于不断变化的前提下，真的存在绝对的真相吗？ 比安卡后来指责波伏瓦一生都在撒谎。 用她的话来说，波伏瓦是“她自己过去虚伪的囚徒”。 但是细细想来，谁又不是自己过去虚伪的囚徒呢，真的有绝对真实的自我呈现吗，对他人如此，对自己更甚。 我们习惯提炼一个象征意义的形象， 作为符号，作为第一印象，甚至是大部分人永远的印象。 然后不断将这一形象固化，完美化，以至于忽视了最基础的人的动态发展。 从来没有绝对完美的人，只有绝对完美的形象。 之所以需要传记，之所以观看原著，我想，便是能帮助我们认识到真正的人，诸多愚蠢敏感脆弱与伟大一体的存在。认识到在个体历程的不断前进，在时代的裹挟，他人的联结，甚至只是微不足道细节选择之下的行为，思想，进而观照到一个个议题，进而关照到自身。 当这一观照发生时，人物，思想即在动态的评判理解中实现了永恒。 很喜欢彩蛋编剧的一段话“我们永远不会知道波伏瓦的内心是什么样子的，光靠叙述无法完全还原真实活过的人生。但从外部来看，我们不能忘记波伏瓦努力成为自己的样子。” 我们不能忘记波伏娃努力成为自己的样子，尽管过程曲折，结局难定。 我们也不能放弃认识自己，接受自己，成为自己的挣扎，尽管长路关山，尽管恍惚使人愁。
很多方面还是写的蛮有共鸣的，方法很多方面都是有共性的，书中有些提议还是不错的，可以借鉴和学习。
总觉得自己的三观不稳，二十岁的时候，回过头来看这部剧，倒是颇有感悟。
质量出乎意料地高 实地取景 拍得很有感觉 演员演技也都很自然 喜欢
先说翻译吧。 书名直译过来是——当我们把我们称为我们的时候。 虽然听起来拗口，但我想这是两位记者以女性安全是全社会责任的呼唤吧。 中文版取名追踪记，要是不知道N号房，会以为题材是剧集，还是追星的那种吧？ 至于编剧的名字，我一开始也不理解，但100%直译，韩文也是Ricardo Sean Thompson。 火花的意思书中交代了，来源“我们不是花，我们是火花！”的口号，因此我猜其中一人叫火是名字中有这个同音字，另一个叫丹，和团是一个字。这样“Ricardo Sean Thompson”就包含了两个人的名字。不过两人的称谓不是编剧名，而是——追踪者火花（추격자 불꽃）。 还想再说下翻译。我追剧的习惯顺序是先看前言和彩蛋，而本剧的这两个部分，翻译纯直译，差点儿把我劝退了。语序没有按照中国人的习惯编排，观看很不舒服，要说好处，就是想练习中文翻韩文的人可以直接上手了。 再说这部剧吧，简单说就是——男上加男，难上加难。 从调查，到确认主犯、收集能确认主犯的身份信息、收集不同嫌疑人的犯罪证据、报警、找出受害人、告知她遭受的不法侵害、询问受害细节、犹豫给她们带去二次伤害、采访及报道、对接多家媒体、重述目睹的犯罪，等等。还有相比这些行动更复杂和打击人的情绪劳动：想到自己身处的环境绝不安全，每个女性都可能成为男人的黄片，尤其看到未成年时，想到她们今后的漫长人生，以及自己可能遭到报复犯罪…… 还有，轻判会鼓励他们做出更残忍的事，让他们不断后继有人。 而且，我总会想到铁链女、小红楼，想到我们国家的网络性侵害案件还没有热议案件，而这不代表没有受害者，可加害人都有恃无恐。 题外话 这部剧除了N号房一案，法律和判罚相关的信息，还重点讲的就是大学生的女性自主意识觉醒。看着很鲜活，也减轻了看本剧的沉重感。不过要提意见的话，我认为焦点也应放一部分在教未成年及父母如何预防网络性犯罪。她们采访了心理学教授、犯罪学专家，身边也有经验老道的前辈，甚至抛开这些，单单分享受害人的受害模式我想也有警示作用。很遗憾只有一节。 另外根据最新消息，给这些受害人提供法律援助的女性家族部，即将上任的政府宣布会履行承诺将其废止。