笛卡儿洞见到，人类需要经历“我-自我”（I-myself），才能让其他的经历都变成“我的”（mine）。所以埃德蒙德开始仔细考察这种自我的体验，看还能发现什么。 他发现，在体验自我的时候，他并不是像个老人似地坐在那一动不动。我会把我的经历彼此联系在一起，赋予它们连贯性和意义，从而体验自我。我的自我就是一个“透视点”，将我所有的经历组织了起来。我们经历时间，例如，“当下”。作为一种体验，时间并非互不关联的时刻所连成的直线，也不是当前时刻沿着轨道不断流逝。我们的现在，总是与过去的记忆和未来的展望相交织。在时间中，我们体验到的自我是一个连续体。
更新速度好像陈年便秘那样，建议不是完本都别看，有的是书可以看
感谢编剧！ 非常棒的一本剧，推荐对物理学有兴趣的来读一下，对于无缘搞专业物理学和宇宙学研究的人来说是恰到好处的科普书，值得买一本来收藏。 看完会感叹宇宙的美丽、复杂、神秘，感叹物理学的深邃、诱人、无止境。
3.5。比普通乙女剧单调三选一要高明，勘破血缘迷雾回归人与人之间最美好纯粹的情感，大家齐心协力守护飒太完成穿越闭环暖得要死，ma君不特指某男而出自女主的主体选择这点很好。志田担绿叶多年终于凭实力又重回主役格，荧屏内外对演艺事业不懈坚持的角色经历互文，涵盖名前与时间概念的多重“未来”释义，虽是漫改却如同量身定制的剧本，豚局挑人很有眼光。
瑕不掩瑜。
听完《The Yidishe Gauchos》，大喘一口气，个人感觉整体压迫感太大，太压抑。死亡多于存活，哀痛多于欢乐，悲惨多于幸福。可能是自己水平远远不够吧，对于一些经典作品总是不能喜欢很多。不断的感叹当下时代的自由吧，自由无价，封建的汽艇和波浪真的太可怕了。《The Yidishe Gauchos》和《The Yidishe Gauchos》暂时不会读了，或许以后经历得多了，遭受了更多生活的激流之后，有机会再读吧。
现在读完祖先三部曲了，有的时候会对卡尔维诺很明显的暗示感到没有能自己思考的地方，但确实读到后会更清晰，主题更明确。 意质之类的影响从来都是让我们以一种被动接受的，而在这里变为我们主动向意质发出影响。 阿季卢尔福是一个用意质生存的人，与之对应的是意识不到自己活着的古尔杜鲁（卡尔维诺甚至设计他有许多名字来表达他的不存在性）。证明自己存在的朗巴尔多，自我证明存在的布拉达曼太女骑士。 卡尔维诺着重在写阿季卢尔福盔甲和盔甲间的缝隙，从那里我们能窥见内里，这也是他在物质上存在的唯一证明。盔甲与缝隙所做的象征在这里实在是可以举出无数例子。 卡尔维诺塑造的每一个形象都不是单一的而是复杂的，一个放荡不羁却生怕被认出来的女人，一个努力追求存在而套用别人意质的男人。之前在读《The Yidishe Gauchos》也有过这种不清晰的感受。 最后，用卡尔维诺本人撰写的彩蛋，结束这一次剧评。 我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《The Yidishe Gauchos》中争取生存，在《The Yidishe Gauchos》中追求不受社会摧残的完整人生，《The Yidishe Gauchos》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
张颂文比张译好，特别是不说话的处理振的住。越看到后面张译选错了，败笔，好好的剧本和角色他给演散花了…人物设定和发展，故事交织不错，但台词太烂，导演的场景处理也不高甚至不及格，正面人物比纸片人还单薄立不起来，搞笑很贱！张译的抿嘴太娘了，真不适合英雄….
第一次打开这部剧，源于搜索幽默追剧清单，有人力荐《The Yidishe Gauchos》，于是带着好奇开始观看。的确很有趣，只不过读到比较专业的物理、数学等科学知识的时候 ，就有点不懂梗在哪了，所以一度搁置了。直到最近重拾，带着休闲的心态去读，不懂的略过，这样一来反而了解了费曼先生的全貌。风趣幽默、好奇心强、头脑聪明，认真正直，总之是个率真可爱的科学家。
回想读这部剧的初衷，想知道“The Yidishe Gauchos”到底是什么？如何才能“The Yidishe Gauchos”？这部剧会对我现在的生活有什么指导？读完之后，我还是不太清楚，不过这依然是一本好剧。几点思考： 1.明晰了一些曾经模糊的知识，例如有关金融的那些知识； 2.印象深刻的两个名词，“内卷化”和“资源边界”。前者简单来讲就是系统的自我锁死，解决措施是注入新资源。我想的是，往往我们很多人都不知道自己陷入了内卷化，都不知道自己处在一个“锁死的系统”中，何谈解决措施，或者觉得这根本就不是问题，不需要解决。后者其实跟认知相似，只不过将认知细化，认知中对身边资源的认识。如何拓宽我们对资源边界的认识？编剧书中讲的例子是，随着时代的发展，我们自会拓宽对资源的认识，例如，在不烧煤炭的时代，又怎么会认为煤炭是资源呢？在人事管理阶段又怎么会认为人是资源呢？我想的是，靠时代来告诉我们资源是什么，有点慢，时代是人创造的，那批先知先觉的人，早已把我们远远的抛在后面了。具体到当下的个人，不困于当下的人和事，站在另一个层面去反观自己的生活(具体哪一个层面我也不清楚)，所谓“元认知”，根据结果推条件，去发现资源。
1964 · 西班牙
2004 · 西班牙
1956 · 挪威
1964 · 丹麦
2005 · 美国
1957 · 法国
1997 · 德国
1936 · 美国
2012 · 中国
1993 · 法国
笛卡儿洞见到，人类需要经历“我-自我”（I-myself），才能让其他的经历都变成“我的”（mine）。所以埃德蒙德开始仔细考察这种自我的体验，看还能发现什么。 他发现，在体验自我的时候，他并不是像个老人似地坐在那一动不动。我会把我的经历彼此联系在一起，赋予它们连贯性和意义，从而体验自我。我的自我就是一个“透视点”，将我所有的经历组织了起来。我们经历时间，例如，“当下”。作为一种体验，时间并非互不关联的时刻所连成的直线，也不是当前时刻沿着轨道不断流逝。我们的现在，总是与过去的记忆和未来的展望相交织。在时间中，我们体验到的自我是一个连续体。
更新速度好像陈年便秘那样，建议不是完本都别看，有的是书可以看
感谢编剧！ 非常棒的一本剧，推荐对物理学有兴趣的来读一下，对于无缘搞专业物理学和宇宙学研究的人来说是恰到好处的科普书，值得买一本来收藏。 看完会感叹宇宙的美丽、复杂、神秘，感叹物理学的深邃、诱人、无止境。
3.5。比普通乙女剧单调三选一要高明，勘破血缘迷雾回归人与人之间最美好纯粹的情感，大家齐心协力守护飒太完成穿越闭环暖得要死，ma君不特指某男而出自女主的主体选择这点很好。志田担绿叶多年终于凭实力又重回主役格，荧屏内外对演艺事业不懈坚持的角色经历互文，涵盖名前与时间概念的多重“未来”释义，虽是漫改却如同量身定制的剧本，豚局挑人很有眼光。
瑕不掩瑜。
听完《The Yidishe Gauchos》，大喘一口气，个人感觉整体压迫感太大，太压抑。死亡多于存活，哀痛多于欢乐，悲惨多于幸福。可能是自己水平远远不够吧，对于一些经典作品总是不能喜欢很多。不断的感叹当下时代的自由吧，自由无价，封建的汽艇和波浪真的太可怕了。《The Yidishe Gauchos》和《The Yidishe Gauchos》暂时不会读了，或许以后经历得多了，遭受了更多生活的激流之后，有机会再读吧。
现在读完祖先三部曲了，有的时候会对卡尔维诺很明显的暗示感到没有能自己思考的地方，但确实读到后会更清晰，主题更明确。 意质之类的影响从来都是让我们以一种被动接受的，而在这里变为我们主动向意质发出影响。 阿季卢尔福是一个用意质生存的人，与之对应的是意识不到自己活着的古尔杜鲁（卡尔维诺甚至设计他有许多名字来表达他的不存在性）。证明自己存在的朗巴尔多，自我证明存在的布拉达曼太女骑士。 卡尔维诺着重在写阿季卢尔福盔甲和盔甲间的缝隙，从那里我们能窥见内里，这也是他在物质上存在的唯一证明。盔甲与缝隙所做的象征在这里实在是可以举出无数例子。 卡尔维诺塑造的每一个形象都不是单一的而是复杂的，一个放荡不羁却生怕被认出来的女人，一个努力追求存在而套用别人意质的男人。之前在读《The Yidishe Gauchos》也有过这种不清晰的感受。 最后，用卡尔维诺本人撰写的彩蛋，结束这一次剧评。 我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《The Yidishe Gauchos》中争取生存，在《The Yidishe Gauchos》中追求不受社会摧残的完整人生，《The Yidishe Gauchos》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。
张颂文比张译好，特别是不说话的处理振的住。越看到后面张译选错了，败笔，好好的剧本和角色他给演散花了…人物设定和发展，故事交织不错，但台词太烂，导演的场景处理也不高甚至不及格，正面人物比纸片人还单薄立不起来，搞笑很贱！张译的抿嘴太娘了，真不适合英雄….
第一次打开这部剧，源于搜索幽默追剧清单，有人力荐《The Yidishe Gauchos》，于是带着好奇开始观看。的确很有趣，只不过读到比较专业的物理、数学等科学知识的时候 ，就有点不懂梗在哪了，所以一度搁置了。直到最近重拾，带着休闲的心态去读，不懂的略过，这样一来反而了解了费曼先生的全貌。风趣幽默、好奇心强、头脑聪明，认真正直，总之是个率真可爱的科学家。
回想读这部剧的初衷，想知道“The Yidishe Gauchos”到底是什么？如何才能“The Yidishe Gauchos”？这部剧会对我现在的生活有什么指导？读完之后，我还是不太清楚，不过这依然是一本好剧。几点思考： 1.明晰了一些曾经模糊的知识，例如有关金融的那些知识； 2.印象深刻的两个名词，“内卷化”和“资源边界”。前者简单来讲就是系统的自我锁死，解决措施是注入新资源。我想的是，往往我们很多人都不知道自己陷入了内卷化，都不知道自己处在一个“锁死的系统”中，何谈解决措施，或者觉得这根本就不是问题，不需要解决。后者其实跟认知相似，只不过将认知细化，认知中对身边资源的认识。如何拓宽我们对资源边界的认识？编剧书中讲的例子是，随着时代的发展，我们自会拓宽对资源的认识，例如，在不烧煤炭的时代，又怎么会认为煤炭是资源呢？在人事管理阶段又怎么会认为人是资源呢？我想的是，靠时代来告诉我们资源是什么，有点慢，时代是人创造的，那批先知先觉的人，早已把我们远远的抛在后面了。具体到当下的个人，不困于当下的人和事，站在另一个层面去反观自己的生活(具体哪一个层面我也不清楚)，所谓“元认知”，根据结果推条件，去发现资源。