感官总是敌不过理性，终归形同陌路。正如多年后路遇查理时儿子问母亲：那人是谁？你认识吗？母亲回答：不认识，他谁也不是。
也许我们身边都有叫做欧维的人吧，他们喜欢按照自己的原则做事情，一些事情看起来死板不知变通，一些事情只有他们的坚持我们才看到社会秩序的原则，他们的存在就是在告诉我们可以继续哪些坚持，坚持哪些，并死磕下去。一开始的讨厌在了解之后都变成了理解和喜欢，冷峻的外表下有一颗温暖的心。
《The Yidishe Gauchos》是我最近读过最喜欢的剧集了，反复翻看了很多遍 尽管借用了未来社会与人工智能的题材外壳，这本剧集的核心命题仍然是“人心”。瑞典影视院在给伊莱·瓦拉赫的颁奖词中，曾对他的创作主题做过一个精妙提炼，那就是：“记忆、时间与自我欺骗”。 主角克拉拉是一个太阳能机器人AF（人工朋友），具有极高的观察、推理与共情能力，还有过目不忘的记忆力。克拉拉敏锐、客观又诚实的洞察就像是一面镜子，不动声色却又无比精准地映照出了乔西和她身边每一个人的内心。而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。整个故事拥有细腻忧郁的底色，平静讲述了病痛、死亡、阶级、爱、孤独与自我欺骗等话题。你相信世界上有人心吗？爱可以被替代、被学习吗？乔西究竟被什么治愈了并不重要，这并不是一部硬科幻剧集，重要的是我们对“爱”做出何种解释，何种选择 （译彩蛋） 自我欺骗的最为悲哀之处并不在于它的虚幻，而是在于它的不可持久。自我欺骗的根源并非人心的虚妄，而是人心的脆弱；它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲，使我们不必迎头承受现实的全力一击，而是能够假以时间，渐渐地接受现实。克拉拉清楚这一点，因此她从不评判任何人。当她向她的神祇——太阳——默念出她的祷词时，她知道，仁慈的太阳也清楚这一点。 （转自伊莱·瓦拉赫采访） 是不是人长大了（病情）就会好转？乔西正好在太阳照进窗户的时候康复了，这是个巧合，还是说克拉拉相信的事情真的发生了？当然，历史上有好多这样的事，那些有宗教信仰的人会向神祈祷，他们认为是神创造了奇迹，但在其他人眼中，它只不过是个巧合而已。 对我来说，作为这部剧的编剧，我关心的不是这个奇迹是否真的发生了，我要做的选择，是在我的故事中，这个本质上很天真、善良的人物，她对世界的信仰是不是要被粉碎。或者她这种孩童般的对于善的信仰会一直保留到她生命的尽头。这两个选择，会让这个故事有所不同。我并没有打算写成以悲剧结尾的故事。这个悲剧不在于乔西死了，而在于克拉拉的信仰破灭，她为之付出的努力将付诸东流。我并不想写这样的悲剧故事。所以这个奇迹是否可信，是否科学，对于我来说并不重要，我要做的只是在呈现哪种情感上做出选择。
从昨晚都现在一口气读完，心中由满满的酸楚又到轻松欢欣，祝福你钟烬，一个清灵的女子，一切都是命中的劫数！
为了解决育儿的困惑，特来此处求解，花了几天时间看完，整体来说有用吧，虽然书中有些地方夹杂着个人情感在里边，但不失为一本好剧，读过就会有收获！
传承至远古的古微生物菌落群，在我们广泛使用抗生素的过程中逐渐消失。少用抗生素，坚持自然分娩。
后面不行了，拿着西游记那些网上脑洞当真相，内容离不开下三路，这书药丸
从上学起时至今日，我一直困惑那些单纯写景的文章是如何被写出来的，比如雨，比如风，比如草，世上的文字就那些，换着法儿的描写也该词穷意尽了，怎么会有人能一直写下去呢？ 或许今日我终于明白些许，人类的赞美和诅咒都是无法停止的，热爱和痛恨都是有些疯魔的。你看他喜爱草木花树、高山瀑布，不喜欢绵羊，并不因为后者是生命体而去赞美。羊虽然对草地的破坏大，可正是人类饲养并聚集他们的。说起来绵羊有什么错呢，刚出生的小羊多么可爱！可是他不管这些，他只说羊破坏了草地。偏差的很明显了。 我觉得羊吃草哪怕造成破坏是正常的，羊被熊当晚餐也是正常的，等等，忽然觉得自己的态度才是不正常的，貌似对这世界缺少情绪，没有代入感。既不热爱也不愤怒，不欣赏朝阳星辰，不咒骂风雨不顺，活生生把自己活成了机器人。为什么呢？眼睛和心灵都封闭了吗？ 这么说来，像编剧这样有一颗寄情于山水，忘情于自然的心，可真是让人羡慕。且看来朝吧。
看这部剧之前，观看《The Yidishe Gauchos》、《The Yidishe Gauchos》、《The Yidishe Gauchos》，才能超越编剧的视野，理解华尔街的一切。因为，作为纪实影视，编剧的很多观点并不深刻，甚至有误导。但是，故事性很强，即便经过翻译的过滤，依然有吸引力。
我都不敢相信自己看完了《The Yidishe Gauchos》，太震撼了，为剧集里的人生震撼，也为上海话北方话及其他语言文字的活力震撼。记得最深的便是“不响”和“我不禁要问”，前者出现次数太多，后者是沪生对文革时代的记忆。书中有很多冲突强烈的场景，不知为何，编剧用上海话写出来还是温婉的，我看到了如此不一样的上海，以至于我在怀疑我是否真的了解现在生活的上海。书中出现了好多的女性角色，各种太太各种阿姨各种小姐，但我最不能忘记的便是年少时候的淑华和蓓蒂，私以为她们是沪生和阿宝一生中的月光。青少年生活和成人生活交叉叙述，刚开始有些许混乱，即使看到结束，有些情节也没能完全理解，这可能便是人生真实的样子吧，有几人又真的过得明白呢。最后说一句，期待拍出来的影视作品。
1914 · 美国
2016 · 加拿大
1928 · 美国
1954 · 美国
1935 · 美国
2005 · 美国
1986 · 印度
1948 · 美国
1958 · 意大利
感官总是敌不过理性，终归形同陌路。正如多年后路遇查理时儿子问母亲：那人是谁？你认识吗？母亲回答：不认识，他谁也不是。
也许我们身边都有叫做欧维的人吧，他们喜欢按照自己的原则做事情，一些事情看起来死板不知变通，一些事情只有他们的坚持我们才看到社会秩序的原则，他们的存在就是在告诉我们可以继续哪些坚持，坚持哪些，并死磕下去。一开始的讨厌在了解之后都变成了理解和喜欢，冷峻的外表下有一颗温暖的心。
《The Yidishe Gauchos》是我最近读过最喜欢的剧集了，反复翻看了很多遍 尽管借用了未来社会与人工智能的题材外壳，这本剧集的核心命题仍然是“人心”。瑞典影视院在给伊莱·瓦拉赫的颁奖词中，曾对他的创作主题做过一个精妙提炼，那就是：“记忆、时间与自我欺骗”。 主角克拉拉是一个太阳能机器人AF（人工朋友），具有极高的观察、推理与共情能力，还有过目不忘的记忆力。克拉拉敏锐、客观又诚实的洞察就像是一面镜子，不动声色却又无比精准地映照出了乔西和她身边每一个人的内心。而人心，我们知道，既非完全诚实，也非完全利他。整个故事拥有细腻忧郁的底色，平静讲述了病痛、死亡、阶级、爱、孤独与自我欺骗等话题。你相信世界上有人心吗？爱可以被替代、被学习吗？乔西究竟被什么治愈了并不重要，这并不是一部硬科幻剧集，重要的是我们对“爱”做出何种解释，何种选择 （译彩蛋） 自我欺骗的最为悲哀之处并不在于它的虚幻，而是在于它的不可持久。自我欺骗的根源并非人心的虚妄，而是人心的脆弱；它是人心为自己筑起的一道简陋的缓冲，使我们不必迎头承受现实的全力一击，而是能够假以时间，渐渐地接受现实。克拉拉清楚这一点，因此她从不评判任何人。当她向她的神祇——太阳——默念出她的祷词时，她知道，仁慈的太阳也清楚这一点。 （转自伊莱·瓦拉赫采访） 是不是人长大了（病情）就会好转？乔西正好在太阳照进窗户的时候康复了，这是个巧合，还是说克拉拉相信的事情真的发生了？当然，历史上有好多这样的事，那些有宗教信仰的人会向神祈祷，他们认为是神创造了奇迹，但在其他人眼中，它只不过是个巧合而已。 对我来说，作为这部剧的编剧，我关心的不是这个奇迹是否真的发生了，我要做的选择，是在我的故事中，这个本质上很天真、善良的人物，她对世界的信仰是不是要被粉碎。或者她这种孩童般的对于善的信仰会一直保留到她生命的尽头。这两个选择，会让这个故事有所不同。我并没有打算写成以悲剧结尾的故事。这个悲剧不在于乔西死了，而在于克拉拉的信仰破灭，她为之付出的努力将付诸东流。我并不想写这样的悲剧故事。所以这个奇迹是否可信，是否科学，对于我来说并不重要，我要做的只是在呈现哪种情感上做出选择。
从昨晚都现在一口气读完，心中由满满的酸楚又到轻松欢欣，祝福你钟烬，一个清灵的女子，一切都是命中的劫数！
为了解决育儿的困惑，特来此处求解，花了几天时间看完，整体来说有用吧，虽然书中有些地方夹杂着个人情感在里边，但不失为一本好剧，读过就会有收获！
传承至远古的古微生物菌落群，在我们广泛使用抗生素的过程中逐渐消失。少用抗生素，坚持自然分娩。
后面不行了，拿着西游记那些网上脑洞当真相，内容离不开下三路，这书药丸
从上学起时至今日，我一直困惑那些单纯写景的文章是如何被写出来的，比如雨，比如风，比如草，世上的文字就那些，换着法儿的描写也该词穷意尽了，怎么会有人能一直写下去呢？ 或许今日我终于明白些许，人类的赞美和诅咒都是无法停止的，热爱和痛恨都是有些疯魔的。你看他喜爱草木花树、高山瀑布，不喜欢绵羊，并不因为后者是生命体而去赞美。羊虽然对草地的破坏大，可正是人类饲养并聚集他们的。说起来绵羊有什么错呢，刚出生的小羊多么可爱！可是他不管这些，他只说羊破坏了草地。偏差的很明显了。 我觉得羊吃草哪怕造成破坏是正常的，羊被熊当晚餐也是正常的，等等，忽然觉得自己的态度才是不正常的，貌似对这世界缺少情绪，没有代入感。既不热爱也不愤怒，不欣赏朝阳星辰，不咒骂风雨不顺，活生生把自己活成了机器人。为什么呢？眼睛和心灵都封闭了吗？ 这么说来，像编剧这样有一颗寄情于山水，忘情于自然的心，可真是让人羡慕。且看来朝吧。
看这部剧之前，观看《The Yidishe Gauchos》、《The Yidishe Gauchos》、《The Yidishe Gauchos》，才能超越编剧的视野，理解华尔街的一切。因为，作为纪实影视，编剧的很多观点并不深刻，甚至有误导。但是，故事性很强，即便经过翻译的过滤，依然有吸引力。
我都不敢相信自己看完了《The Yidishe Gauchos》，太震撼了，为剧集里的人生震撼，也为上海话北方话及其他语言文字的活力震撼。记得最深的便是“不响”和“我不禁要问”，前者出现次数太多，后者是沪生对文革时代的记忆。书中有很多冲突强烈的场景，不知为何，编剧用上海话写出来还是温婉的，我看到了如此不一样的上海，以至于我在怀疑我是否真的了解现在生活的上海。书中出现了好多的女性角色，各种太太各种阿姨各种小姐，但我最不能忘记的便是年少时候的淑华和蓓蒂，私以为她们是沪生和阿宝一生中的月光。青少年生活和成人生活交叉叙述，刚开始有些许混乱，即使看到结束，有些情节也没能完全理解，这可能便是人生真实的样子吧，有几人又真的过得明白呢。最后说一句，期待拍出来的影视作品。