给五颗星的原因是没有十颗星,巨好!本来是抱着先死再生的态度来的,没想到是一路折磨到底,有时候恨得牙痒痒,有时候又爱的不行…… 欧阳对田苏菲,我想到一句话,再合适不过:你是我的人间值得,亦是我的无可奈何。对欧阳,对田苏菲,做人、做恋人、做夫妻、做亲人,一辈子,做到他们这个份儿上,一个爱的太笨,一个不爱却离不开,真的是够可以的了!我恨不起欧阳,尽管总是出轨;我也怨不起田苏菲,偶尔迷失,一辈子蠢笨的可以。对他们俩,不想从道德的角度去说欧阳是个渣男,田苏菲是个扶不起的原配。把他俩妥妥滴整成当下婚姻的不和桥段儿,给人啥警醒! 欧阳,一个总是渴望着在精神上能够有共通的交流的人,恐怕是整本剧的最大描写。但是我也忘不了他知道田苏菲怀孕的时候放弃情人,当机立断去结婚的场景。可能在那个时候就错了,用一个错误去挽救另一个错误,而另一个错误就是一生,两个人的一生。有时候该承担责任的时候确实是需要承担的,但是用句功利没有人性的话讲,还是需要权衡利弊。因为一时的冷血可能是一辈子的温情!所以说,最好的方法还是不要去犯错。 田苏菲,整本剧里这个名字出现的频率委实不多,或许好多人都忘了小菲的本名儿。我是一直以田苏菲来称呼的,似乎就是私心里想为她找回一点儿可怜的自我。年轻革命的田苏菲一发不可收拾的爱上欧阳,可能那就是爱情,无关对错。结婚之后可能田苏菲只剩下一个身份:欧阳夫人,完全失去自我。当看到她和陈益群有情况的时候,我的第一反应居然不是羞耻,而是为她叫好。就像是书里写的:小菲姐看上去什么都有了,她本应该满足了。其实她什么都没有。书的结尾是欧阳雪28岁了,28年,田苏菲都没有活明白,还在为了可笑的名头斗争着,把他的胳膊拉紧,像是《Querida Mãe》结局一样。欧阳是为他们的婚姻努力过的,但是田苏菲总是以最笨的方式去爱,那句人间值得,那句无可奈何,妥妥帖帖! 都汉,整本剧里我最心疼的人。可能得不到的才是最好的,永远坦荡,永远爱着小飞。那姑娘身上的真永远吸引着她。如果田苏菲选择了都汉,她会被宠成公主,她可以永远是田苏菲。可惜如果有如果,她也不会选择他,这才是最悲哀的! 永远保持着一颗理性的头脑,纵使犯错迷失,也要迷途知返,及时止损。做人永远不是人间失格,一定人间值得,方才不负白来人间一遭!爱情是需要的,但绝不是必要的。用经济术语来讲,爱情是高档奢侈品,而不是生活必需品。得之吾幸,失之也不一定我命。女生,一定请你自抬身价,可以向往恋爱和婚姻,但不要把他们当成人生中的救命稻草,因为那真的可能就是压死你的最后一根稻草。用几年时间做自己的女王,剩下的做他人的公主。毕竟都是有着被宠爱的心理的,但是也必须有底气让别人宠着!一个独立思考的女性,才是完整的人格。自爱和独立才是真正意义上的成长!
在古希腊,不仅有民主的雅典,更有以军人为首领的斯巴达,并且征服了雅典,而雅典也是向往强权有力的斯巴达,因为在从来没有间断的战争过程中,古希腊时代的雅典的所谓民主百无一用 我觉得,在人类历史上,从原始部落到奴隶社会,只要有战争,从对待异族战俘的态度开始,就没法避免强人政治!
又读了一遍,不记得第几次看了。爱情是个永恒的主题,孽心又完满的爱情故事真是读它千遍也不厌倦!
挺好的题材,怎么就硬套了个系统上去......突然就没意思了.....
有些人喜欢通过影视作品了解某一时期的某一座城市,也有些人喜欢看更直接的纪实性作品。 有些人喜欢看剧集来寻求知识与共鸣,也有些人更喜欢看纪录片或者电视剧。 一个作品既然被许多人歌颂,自然有他的长处所在,但如果这个作品不符合你的胃口,大可以不必勉强,因为你只是不习惯这种表现手法,不必强求的。
阴天子来袭一章写阴天子的轮回钟那么厉害,打得秦牧无招架之力,更无还手之力。我就奇了怪了,秦牧一身那么多本事,竟一招都不能对付阴天子?!秦牧还是天尊,阴朝谨还不是天尊。岂不是说秦牧这个天尊是“ 狗戴帽子”碰中的水货多多?那秦牧的厉害都是假的?会人失望!
肖战有进步,但是硬说京腔不太自然
由于翻译和自己阅片的数量局限,导致这部剧看完其实还是挺费力的。感觉也需要一些时间消化。 在观看的同时,也把它讲述的内容尝试性地审阅了几部电影和短片,尽量把公式代入到实践中去,会更有感触。 另一方面,因为原本也有想要创作的一个故事,这部剧从很多角度也解答了自己在动笔前的困惑。在情节的架构设计和对高潮的时机把控以及结尾需要达到的目标和反转的实操上面都很有指导意义。
诗经、楚辞、乐府、汉诗、短歌、篇赋、序记……里面的知识点好多,形式多元,也似在抓影视史的脉络。这是如此丰富多彩的世界,尤其爱中国的影视,那是刻在骨子里的亲切和敬仰,也深陷其美。 情动于中,而形于言。美好的记忆点,来自氓之蚩蚩,抱布贸丝;来自公无渡河,公竟渡河;来自冬雷震震夏雨雪,乃敢与君绝;来自江南可采莲,莲叶何田田;来自琴瑟在御,莫不静好;来自弃捐勿复道,努力加餐饭;来自时不可兮再得,聊逍遥兮容与;来自不如饮美酒,被服纨与素……书的前半这里,感悟到了民间的情怀和文人的忧思,这对影视格调有重大影响,影视毕竟落地于生态,扎根于阶层,发展于日常,我的认知会被这种不同影响到,打动到,更会懂得如何去溯源文字的情意了。 也爱后半部分,魏晋文风的独特让人神往。真名士自风流,想起诗人与霸主的共生,这是孤独的但为君故;想起娇纵华丽的释放,这是在尊敬生命的本质;想起虚无流浪的表达,这是在郁结,何处才是吾乡啊。学着非理性的涣散间,我也看到了宓妃洛神,美得那么不可方物,患得患失,只能凭记忆追写。也知道该有欣赏,看开世间的多元,一直有写不完的文字,一直有待完成的自己。 书的最后,陶翁是矛盾的,也是坦荡的,不喜不惧的去找寻自然的快乐。桃花源记,归去来兮,最为大众所知的篇章,以前早就会背却理解恨晚。魏晋影视人性的解脱、生命的出走至此被编剧解读的相当到位,借着别人的心得,我学到了很多珍贵的知识。无论朴素,古典,浪漫,激越,虚无,性情,这部剧提供的文篇选材和赏析角度都是很棒的,先读到这里,唐诗宋词等着过段时间的开启吧。
我要把这部剧推荐给我的亲朋好友! 大部分人都知道饭要好好吃,要多吃蔬菜也要时不时吃肉,但是大家却不是很清楚怎么吃。对于一些患病的人或者减肥的人来说,即使他们知道健康的饮食搭配,但恐惧会让他们误入歧途,适得其反。 本剧里面有很多有用的简单知识,比如说:鸡蛋和牛奶是近乎完美的食物;蔬菜的营养级别是绿色>紫色>黄色>红色>白色;土豆是主食!而且是非常好的主食之一;喝粥并不养胃,而且没营养还升糖指数高;多喝汤是错的,汤里的肉才是精华;早餐吃好,中餐吃饱,晚餐吃少,每餐有谷物蔬菜和优质蛋白质…… 我觉得我在饮食上做得还不错,但是时不时也会因为偷懒或者想减肥而忽视了营养搭配,这部剧给了我当头一棒,以后一定要好好吃饭,好好成长!书中的病例分析能让人意识到的确是药食同源,食物也是治病的重要方式。 总结:这部剧你看了会受益无穷。
三本都看完了,很喜欢这个故事情节,很庆幸结局是相爱的人最终能长相厮守。
高中看了三年的书,从同学高一的新剧看到高三,不知道这两本剧经过了多少个班,多少人的手,最后一次看见的时候它们已经四分五裂了,
一这部剧开篇就这样开始(真不知能看吗???)一一一中华文明远比欧洲文明古老,在很长一段时间里也远比欧洲文明进步。欧洲的火药、罗盘针、造纸术和运河的水闸,皆从中国传来。在中国,一千多年里唯有通过了科举考试的幸运儿才能当上国家官员,而欧洲人采用这一极为公平的体系已是19世纪的事了。
在处理复杂棘手的人际交往时,共情和倾听在很多场合都是有效的,而不是急于发泄自己的情绪。但是这并非解决所有问题的灵丹妙药,编剧是一个内心细腻的职业女性,但想当然地评判关塔那摩的虐囚事件时,其对复杂的信仰,种族和历史事件的无知便暴露出来了。书中的观点很有价值,其实在第一章中就已经充分概括了
高中还是大学的时候第一次读,没有读懂所以放弃了。现在差不多懂了。
1921 · 美国
1981 · 美国
2005 · 美国
2007 · 美国
1960 · 瑞典
2003 · 德国
1917 · 美国
1986 · 前苏联
2010 · 英国
给五颗星的原因是没有十颗星,巨好!本来是抱着先死再生的态度来的,没想到是一路折磨到底,有时候恨得牙痒痒,有时候又爱的不行…… 欧阳对田苏菲,我想到一句话,再合适不过:你是我的人间值得,亦是我的无可奈何。对欧阳,对田苏菲,做人、做恋人、做夫妻、做亲人,一辈子,做到他们这个份儿上,一个爱的太笨,一个不爱却离不开,真的是够可以的了!我恨不起欧阳,尽管总是出轨;我也怨不起田苏菲,偶尔迷失,一辈子蠢笨的可以。对他们俩,不想从道德的角度去说欧阳是个渣男,田苏菲是个扶不起的原配。把他俩妥妥滴整成当下婚姻的不和桥段儿,给人啥警醒! 欧阳,一个总是渴望着在精神上能够有共通的交流的人,恐怕是整本剧的最大描写。但是我也忘不了他知道田苏菲怀孕的时候放弃情人,当机立断去结婚的场景。可能在那个时候就错了,用一个错误去挽救另一个错误,而另一个错误就是一生,两个人的一生。有时候该承担责任的时候确实是需要承担的,但是用句功利没有人性的话讲,还是需要权衡利弊。因为一时的冷血可能是一辈子的温情!所以说,最好的方法还是不要去犯错。 田苏菲,整本剧里这个名字出现的频率委实不多,或许好多人都忘了小菲的本名儿。我是一直以田苏菲来称呼的,似乎就是私心里想为她找回一点儿可怜的自我。年轻革命的田苏菲一发不可收拾的爱上欧阳,可能那就是爱情,无关对错。结婚之后可能田苏菲只剩下一个身份:欧阳夫人,完全失去自我。当看到她和陈益群有情况的时候,我的第一反应居然不是羞耻,而是为她叫好。就像是书里写的:小菲姐看上去什么都有了,她本应该满足了。其实她什么都没有。书的结尾是欧阳雪28岁了,28年,田苏菲都没有活明白,还在为了可笑的名头斗争着,把他的胳膊拉紧,像是《Querida Mãe》结局一样。欧阳是为他们的婚姻努力过的,但是田苏菲总是以最笨的方式去爱,那句人间值得,那句无可奈何,妥妥帖帖! 都汉,整本剧里我最心疼的人。可能得不到的才是最好的,永远坦荡,永远爱着小飞。那姑娘身上的真永远吸引着她。如果田苏菲选择了都汉,她会被宠成公主,她可以永远是田苏菲。可惜如果有如果,她也不会选择他,这才是最悲哀的! 永远保持着一颗理性的头脑,纵使犯错迷失,也要迷途知返,及时止损。做人永远不是人间失格,一定人间值得,方才不负白来人间一遭!爱情是需要的,但绝不是必要的。用经济术语来讲,爱情是高档奢侈品,而不是生活必需品。得之吾幸,失之也不一定我命。女生,一定请你自抬身价,可以向往恋爱和婚姻,但不要把他们当成人生中的救命稻草,因为那真的可能就是压死你的最后一根稻草。用几年时间做自己的女王,剩下的做他人的公主。毕竟都是有着被宠爱的心理的,但是也必须有底气让别人宠着!一个独立思考的女性,才是完整的人格。自爱和独立才是真正意义上的成长!
在古希腊,不仅有民主的雅典,更有以军人为首领的斯巴达,并且征服了雅典,而雅典也是向往强权有力的斯巴达,因为在从来没有间断的战争过程中,古希腊时代的雅典的所谓民主百无一用 我觉得,在人类历史上,从原始部落到奴隶社会,只要有战争,从对待异族战俘的态度开始,就没法避免强人政治!
又读了一遍,不记得第几次看了。爱情是个永恒的主题,孽心又完满的爱情故事真是读它千遍也不厌倦!
挺好的题材,怎么就硬套了个系统上去......突然就没意思了.....
有些人喜欢通过影视作品了解某一时期的某一座城市,也有些人喜欢看更直接的纪实性作品。 有些人喜欢看剧集来寻求知识与共鸣,也有些人更喜欢看纪录片或者电视剧。 一个作品既然被许多人歌颂,自然有他的长处所在,但如果这个作品不符合你的胃口,大可以不必勉强,因为你只是不习惯这种表现手法,不必强求的。
阴天子来袭一章写阴天子的轮回钟那么厉害,打得秦牧无招架之力,更无还手之力。我就奇了怪了,秦牧一身那么多本事,竟一招都不能对付阴天子?!秦牧还是天尊,阴朝谨还不是天尊。岂不是说秦牧这个天尊是“ 狗戴帽子”碰中的水货多多?那秦牧的厉害都是假的?会人失望!
肖战有进步,但是硬说京腔不太自然
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诗经、楚辞、乐府、汉诗、短歌、篇赋、序记……里面的知识点好多,形式多元,也似在抓影视史的脉络。这是如此丰富多彩的世界,尤其爱中国的影视,那是刻在骨子里的亲切和敬仰,也深陷其美。 情动于中,而形于言。美好的记忆点,来自氓之蚩蚩,抱布贸丝;来自公无渡河,公竟渡河;来自冬雷震震夏雨雪,乃敢与君绝;来自江南可采莲,莲叶何田田;来自琴瑟在御,莫不静好;来自弃捐勿复道,努力加餐饭;来自时不可兮再得,聊逍遥兮容与;来自不如饮美酒,被服纨与素……书的前半这里,感悟到了民间的情怀和文人的忧思,这对影视格调有重大影响,影视毕竟落地于生态,扎根于阶层,发展于日常,我的认知会被这种不同影响到,打动到,更会懂得如何去溯源文字的情意了。 也爱后半部分,魏晋文风的独特让人神往。真名士自风流,想起诗人与霸主的共生,这是孤独的但为君故;想起娇纵华丽的释放,这是在尊敬生命的本质;想起虚无流浪的表达,这是在郁结,何处才是吾乡啊。学着非理性的涣散间,我也看到了宓妃洛神,美得那么不可方物,患得患失,只能凭记忆追写。也知道该有欣赏,看开世间的多元,一直有写不完的文字,一直有待完成的自己。 书的最后,陶翁是矛盾的,也是坦荡的,不喜不惧的去找寻自然的快乐。桃花源记,归去来兮,最为大众所知的篇章,以前早就会背却理解恨晚。魏晋影视人性的解脱、生命的出走至此被编剧解读的相当到位,借着别人的心得,我学到了很多珍贵的知识。无论朴素,古典,浪漫,激越,虚无,性情,这部剧提供的文篇选材和赏析角度都是很棒的,先读到这里,唐诗宋词等着过段时间的开启吧。
我要把这部剧推荐给我的亲朋好友! 大部分人都知道饭要好好吃,要多吃蔬菜也要时不时吃肉,但是大家却不是很清楚怎么吃。对于一些患病的人或者减肥的人来说,即使他们知道健康的饮食搭配,但恐惧会让他们误入歧途,适得其反。 本剧里面有很多有用的简单知识,比如说:鸡蛋和牛奶是近乎完美的食物;蔬菜的营养级别是绿色>紫色>黄色>红色>白色;土豆是主食!而且是非常好的主食之一;喝粥并不养胃,而且没营养还升糖指数高;多喝汤是错的,汤里的肉才是精华;早餐吃好,中餐吃饱,晚餐吃少,每餐有谷物蔬菜和优质蛋白质…… 我觉得我在饮食上做得还不错,但是时不时也会因为偷懒或者想减肥而忽视了营养搭配,这部剧给了我当头一棒,以后一定要好好吃饭,好好成长!书中的病例分析能让人意识到的确是药食同源,食物也是治病的重要方式。 总结:这部剧你看了会受益无穷。
三本都看完了,很喜欢这个故事情节,很庆幸结局是相爱的人最终能长相厮守。
高中看了三年的书,从同学高一的新剧看到高三,不知道这两本剧经过了多少个班,多少人的手,最后一次看见的时候它们已经四分五裂了,
一这部剧开篇就这样开始(真不知能看吗???)一一一中华文明远比欧洲文明古老,在很长一段时间里也远比欧洲文明进步。欧洲的火药、罗盘针、造纸术和运河的水闸,皆从中国传来。在中国,一千多年里唯有通过了科举考试的幸运儿才能当上国家官员,而欧洲人采用这一极为公平的体系已是19世纪的事了。
在处理复杂棘手的人际交往时,共情和倾听在很多场合都是有效的,而不是急于发泄自己的情绪。但是这并非解决所有问题的灵丹妙药,编剧是一个内心细腻的职业女性,但想当然地评判关塔那摩的虐囚事件时,其对复杂的信仰,种族和历史事件的无知便暴露出来了。书中的观点很有价值,其实在第一章中就已经充分概括了
高中还是大学的时候第一次读,没有读懂所以放弃了。现在差不多懂了。