第十二夜Twelfth Night, or What You Will

满满的干货 概念论点、需要反复研读 有一点历史总是惊人的相识、越是朴实无华的道理越经得起月岁的考验

满分 我最喜欢的六个故事：第十二夜Twelfth Night, or What You Will、被遗忘的敌人、捉迷藏、地心烈焰、无限永恒的时间、相遇于黎明。 这种短篇的科幻剧集我是第一次看，克拉克对于文章的结构处理非常巧妙，详略得当。在紧凑的篇幅中，每一处的描创作都非常有意思，看似平凡的一笔，在看到结尾之后回想起来，就会觉得非常巧妙并产生对编剧的敬佩之情。他的每个故事真的都是没看到最后一段的话，是不能猜到结局的。有时候甚至已经到结局了，读者都还没反应过来，这也是有趣的地方。而书中某位朋友对克拉克的故事点评也非常得当，大意是：克拉克的剧集结尾是给人以一种海水慢慢涌上孤岛，最后淹没整个陆地的感觉。所以读者心中会泛起一种未知的恐惧感，震撼感。 看了这部剧的收获是，我对于人类文明的发展和宇宙中有没有其他智慧生命的存在有了更新的认识，更深入的思考。除了这些虚无的东西之外，我还收获了具有现实意义的人生的豁达。假如你也看一遍无限永恒的时间这篇文章，并想象你自己就是艾什顿，那么你会怎么做？相信你在看过之后，也可以得到启发。总之，这是一本五星好剧。

我离你越来越近，你却离我越来越远，实在是太痛了！

太虚了，读一本不好的书就像吃了馊饭一样恶心🤢，满嘴的传教士话语。其实编剧自身还是站在一个我是心理医生的立场。反正我觉得2021年了，这种书读后非常不适。

像这类非虚构作品我挺喜欢，钦佩编剧能专注于一个事件进行深入而长期的研究，最后妙笔润色，成为非常有魅力且富有启迪的作品。这样细致打磨的书本就值得一读，尤其是本剧选定的书写对象，还是试图揭露神秘的精神分裂症大家庭，以及该疾病相关的治疗研究史。 整本剧最动容的地方就是，在加尔文这个悲剧性的家庭中始终有一种温情贯穿其中，不管是来自固执的母亲还是坚强的小女儿，这种爱没有让家庭成员窒息，尚存希望。而另一部分，医学和研究仅仅只是在冷冷地追寻着先天遗传的问题，治疗的手段和成效才是真正让人绝望。但愿将来能有更好的方式帮助这些患者吧。

是我看过最好的一本销售剧集 值得深思每个过程值得在销售的案例中去应用

感谢这部剧向我们叙述了特定地点、特定时间发生的充满了“神秘感”的事情。

“尽管他有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。这样他终于通过了种种考验，实践了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把整个生命和全部精力献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。钢铁就是这样炼成的。” 再读这部剧，差不多是十年之后了，十年前作为一个初中生的我还没有太深刻的感受，只是把它当成故事去读，而今天，在中国共产党成立一百周年之际，我也是千万党员的一分子，为保尔那种为共产主义事业不断进步奋斗终身的献身精神所深刻折服和感动。他是伟大的无产阶级先锋战士，永远值得任何一个时代的人去学习，我们应当冲锋在前，把黑暗挡在身后，因为我们是战士，因为我们是共产主义事业的传承者和接班人，为了实现从必然王国到自由王国的伟大飞跃，实现每个人自由而全面的发展，我们不能丝毫懈怠。 我将无我，不负人民。 在伟大的事业面前，个人的一切多么微不足道，总有一种信仰，比情爱更伟大！

我觉得 陈小春演的很好 很贱

嬉笑怒骂，颇见真性、本性，而皆成文章，偶读来，亦有一股焦躁，想必，也是某方面有一种共鸣之情怀。

已经好多年没追剧了，这部剧竟然吸引我看完了，好喜欢这部剧，喜欢看商场上的竞争，别出心裁的创意，还有跌宕起伏的情节，已经推荐给几个好友了。

人无完人，产品同理…本质上，用户不是因为产品如何完美而买单，而是因为产品能让自己变多完美才购买…一流PM造用户尖叫产品，二流PM造自己满意产品…

这部剧对想创业合伙打拼的朋友有很多宝贵的指导作用！其中很多协议范本可以现用！感谢编剧的分享！

先搁置一下，因为感觉内容读起来挺难受的。撇开译者的问题，因为没有建构好哲学理论的框架，读起这么偏激的哲学家故事来没有一个定位，就哲学问题而言很难把握，就事实内容而言，并无所感。 维特根斯坦给我的感觉是非常的偏执、偏激、情绪化、有自我毁灭倾向，当然还有天才的疯癫。我总会不自觉地想借鉴伟大人物身上的特质来模仿、学习，但另一方面我也清楚，伟大人物与伟大人物的个性之间总是存在很大差异，学习根本就是失去自我的过程。各种主义天差地别、针锋相对，但都可称伟大，重要的是认识思想家，了解其思想，形成自己的哲学思考。必须找到自己，有着真正激情、冲动的自己，这样才能在权威面前不迷失自己，不然最糟糕的情况或许就如维特根斯坦所认为的那样，他应该自杀。 李小龙最强烈的冲动是武术，维特根斯坦最强烈的冲动是哲学思考，像某些时期的罗素一样。而我似乎没有哲学上的天赋，因为哲学读物许多时候成了我的催眠物，我在清醒时咀嚼它，但我又不得不承认，我在这里没有激情和冲动。没有激情和冲动的人是成为不了一个哲学家的，所以我好像明白自己能达到的哲学高度非常有限，只能尝试着在过去的论著中寻求模糊的理解。所以撇开哲学，我不知道，想知道自己有没有这样一份对某种事物的激情和冲动，如果有，为什么我至今感受不到它，如果没有，是不是并非每个人都有，或者说大多数人都没有，因为就观察而言，多数人都是在生活的负债中游荡，所以是没有去发掘个体自身的激烈的冲动呢，还是根本没有。如果没有，这是否就是命中注定，而维特注定是个天才？

郑燮言：愿为青藤门下走狗，情之切切。此生之恨，在未学于先生门下，憾。另：中华崛起，我辈之光虽止萤火，然亦当奋力，自勉之。

你以为的你真的是你吗？ 你以为的世界真的是你以为的世界吗？ 这部剧又让我对我本身进行了更深入的思考。关于接纳痛苦，关于意识流动，关于世界真相。普通人的觉醒，或许就在经历苦痛，读完这些开悟者的剧集之后。

读罢心里似乎有些怅然若失，的确，故事没有绝对的完整性，这部剧就是一种青春的状态，一种生活的断面。不羁的青春、一起撒欢打混的兄弟、无法忘怀的初恋、习惯在一起的女友、充满魅惑的成熟女性；生活看似粗俗，实则自有细软。在这种时而放荡、时而混沌、时而温润、时而揪心、时而斗志昂扬的情感综合下，这就是青春，这就是年轻可以肆意的感怀。我突然想去重温电影《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》，读完原作后再去看影视创作是否会自有感触。

一般认为，人与人之间要达到互相理解必须首先符合背景知识。 然而这种背景知识又是建立在共同的探讨方式而不是预设的背景知识中的，每个人各有不同的背景知识。 可以认识的客观知识是可以度量的，而并非一切知识都是可以认识、度量的。 一个人的背景知识建立在经验中，但同样的经验在不同的人中是不一样的，对于经验有效的人，前提是具有了对经验的感受能力或者说是一种在过去已经意识到的东西的重现、组合，一种只属于心灵的东西，没有这个前提即使再多经验也只能是碎片化的、不成系统的、无法勾连的画面而已。 但即使一个人为了体验某种经验而去参与到某种事件中，与毫无准备的遭遇，中间还是隔了一层，因为我们每个人都是被抛入这个生活世界中无法自拔的。 似乎现状是这样的一种状态，人开始变得被动起来，似乎把自身与外界抛判开来，行动不再变得自主，而是把预设的主流客观世界当做一个现成的标准，人按照这个标准才去决定自己的行动，从而忘却了自身的自主性，我去做什么由不得自我，是外界要求我的，因而自我并没有什么责任感，自我的行动逐渐变成了一种惯性，然而这种惯性概念在物理定义中叫做“对变化的抵抗”。 而时间这个概念对自身来说本来只是内在的感受变化，如今时间变成了外在的尺度，相对化了，就连运动都可以叫做状态，思想也叫做意识形态，运动怎么就成了状态了呢？思想怎么固化了呢？原本流动的概念怎么就静止了呢？ 由于这样的一种理解背景，人与人之间的交流之间产生了错层，一种工具取向的交流方式畅行于世，人与人之间互相外在化，错层不可避免，理解变得不可能，又由于经验的不同，人与人处在不同的客观平面上。 这种盛行于世的工具化概念语言建立在科学的盛行上，数学的量化语言取代了自然的质的语言，定量取代了定性，前者定义了后者，前者的性质取代了后者本身占据了视野，被理解为一切事物的总和，手段变成了目的，功能取代了价值，本质与现象的颠倒。“理性由合情合理转变为数学理性。” 原本作为人的理性是包含可量化事物的能力的，工具理性作为人的理性发展阶段的一个战利品，如果需要，这种能力作为理性附属品随取随用，原本量只是人的认知能力中的其中一个范畴，如今局部征服了整体。 2+2=4，但人与人之间并不相等。把沟通对话建立在等式上无疑是把自己与对象物化、外在化，把人的全部价值完完全全用工具化取而代之，人与人之间不再有信任、真诚、理解，人与人之间不再能对话、交流，甚至不用交流，不需要面对面，不需要看，人就能通过数据分析来加以计算，因为“严格来说，数学并不看。”即使免不了参与交流，这种计算取向导致的功用有多大便决定了人与人之间的隔阂能有多大。 人的交流本质不在于计算。我们的“困难远不止于表述”。 纯量的语言把一切关系都变成外在的。我们需要一种内在的语言，一种关于质的语言，一种能被理解的语言，一种有内涵的而不是干巴巴的只建立在符号关系上的形式的语言。 爱作为一种每个人与生俱来的语言，这是数学语言与生俱来所没有的。爱的语言成为每个人都具备的背景知识，与其说是一种背景知识，不如说是一种背景能力，但并不是所有人都具有爱的能力的，虽然每个人都具备爱的潜力。 爱如何成为一种能够培养出来的语言呢？如何让爱变成一种能力并且通达理解呢？ “爱并不以被爱为前提”。 这个预设已经决定了爱并不与等式相关，从而也间接预设了理解的不可能。 这似乎是个悖论，但其实可能只是个佯谬。 只是这种不可能最多只能变成可能的而不是现实的，它需要一种努力的自主转变。 这种爱天生就不平等，过去的观念需要重新注入新的内涵。 爱如果要求对方的平等对待，则一开始就会注定这种爱的语言会以失败告终，过去的观念总停留

某种意义上来说，编剧是现代性的反叛者，对自然和人类本能的绝对承认，对道德这个“绝对命令”的鄙弃，以及对德国人、对基督教、对女性的贬低，是尼采思想的内核。 尼采有能够看透当下生活、直抵人性的超脱和自信，正如他在书中所言“我们要像疾风一般，高高地生活在他们上方，与苍鹰为邻，与飞雪为伍，与太阳为伴：疾风就是这样生活的。” 他极力肯定生命的重要性，指出基督教和现代道德对人的伤害和毁灭，以健康的身体为代价去追求“高贵的精神”、虚伪、禁欲、这本身就是在反自然。 在此，我并不敢妄自评判其中是非，只觉得编剧确实有过激和自负之嫌，但不妨碍我们从伟大天才的思想中摄取自己缺乏的精神养分。

是一本让我感慨怎么不早些读的书。第十二夜Twelfth Night, or What You Will读得迷迷糊糊，读到重返，却是字字戳心。对希特勒的恶行有所耳闻，却未曾细细了解，头一次意识到，宣传主义，消费主义，睡眠教育的恐怖性。 沉迷电视剧，沉迷日常堕落，对政治毫无见解，缺乏对事情的自我认知，沉入人群，随着大众的情绪，被轻易煽动，总有一天，总有一天会成为这个社会的魂器吧 要警惕呀

这是刘老师作品合集，有影评、剧评及学术论文，有些话题轻尝即止，有些话题又深入到让普通读者跟不上节奏。不是刘老师的问题，是图书编辑的问题。这部剧题目改的好，但是其实没有扣上主题。但作为每一篇独立文章来看，刘老师有些观点还是带来了新东西的。另外在他的鼓励下，打算鼓起勇气再读读韦伯的书。

李铭顺一个人撑起了整台戏！

人们往往会被直觉思维所左右，用心留意下就会发现，生活中或多或少都会碰到一些有心人为我们所设定的直觉思维陷阱，由于并不是所有的人都是理性的经济人，且理性思维也会受到各种直觉思维的影响，如锚定效应、损失厌恶、懒惰等，这会导致人们很容易被其套路； 另一方面，大量的理性思维的训练又可以转变为直觉思维，如可以在很多积极及有益的专业或其它方面多加练习，把它转化为直觉思维，更容易让你成为这个行业里的高手； 最后，合理的利用助推，无论是个人在自己生活学习工作中的各个方面，还是政府对其施政抑或企业经营中所面对的各种决策都能带来莫大的帮助。 全书后半部分主要讲了一些和政府施政相关的策略，对我而言，前半部分的收获较多。

没看过小说，就目前的剧情建议导演选本子的时候避开这些晋江网红文，真的小学生的功底看得尴尬症又犯了，现在的仙侠除了三生三世能不能有点别的？漠河边9人那段，连现代急救手法都用上了，按压不行，还来个海姆立克，吐槽都不想吐了……

小时候记得看过简介，第一次读完了，映射的基本都能看出来，太真实了