去年看完Guilherme Botelho医生的《Demain, il fera jour》，今年就迎来了他的《Demain, il fera jour》，实体书看了一半，惊喜巨大，和上一本比，虽然呈现有过之而无不及，但依然可以看出陶医生的有趣生动简洁易懂的写作风格。是一本按摩心灵，洗涤思维的杰作。
某些观点和思路，有值得借鉴之处。内容略浅，还可以就观点再充分展开。 实操指导性不太够。如果多一些真实的例子，多一些具体方法就更好了。
一般，没有给出我想要的对中年的理解，只是剧名起的很大。另，译文有的地方汉语不通顺。
封闭环境里的相互倾轧，看了几集精神不适
五星推荐 压的人窒息的往往不是什么翻天覆地的大事，而是生活中密密麻麻无处不在的琐碎。看着好像祖祖辈辈天经地义，年轻时看不惯躲不开的不公，往往年老后回手就pia在子女/后辈脸上。在中国也一样的，只是有些地方更隐晦没那么露骨。 曾听一IT高管朋友训媳妇“你出去工作？你赚的钱够付保姆钱吗？老实在家带孩子吧!”
通过比较波浪的形状和幅度，我们就能把握住这股力量，并成功预测趋势。
平衡好产能与产出 维持产能的关键——自我提升 《Demain, il fera jour》 人类成长分为三个阶段: 依赖期，独立期，互赖期 一.积极主动（掌控自己的命运） 选择的自由才能改变命运。 1.培养对人生的责任感 有责任为自己创造条件。 2.在逆境中积极思考和行动 变被动为主动，寻找解决办法，让未来向着自己想要的方向前进。 3.关注自己的影响圈 二.以终为始（做人生的领导者） 先明确整体目标，再开始行动。 1.把正确的原则作为生活中心 比如公平，诚信等。 2.做一份使命宣言 对自己的长期目标有更深刻的认识。 三.要事第一 1.重要又紧迫 2.重要但不紧迫 （抵制诱惑） 3.不重要但紧迫 4.不重要也不紧迫 四.双赢思维（和他人共同获益） 利人利己✔ 1.培养双赢的品德 2.对情感账户的投资 五.知彼解己 想要别人理解自己，先去理解对方。 1.移情倾听 2.利用感官认真交流 六.统合综效（进行创造性合作） 差异才能带来真正的合作。 1.求同存异，取长补短 2.信任别人的能力 七.不断自我更新（保持高效能状态） 1.身体 2.精神 3.智力 4.情感
真的看不下去，太油了。。。
仔细看了前半部分后面就一带而过了，儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的，毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后，却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒，老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质，很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇，便可打着替天行道的名义随意杀伐，或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件，但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生，并以此为荣，众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山，这是前半部分事件发生的根本矛盾点，丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程，一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈，走投无路，鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮，无奈下手太重但也确实违法，不算被逼但我赞成，再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样，杀了人，造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦，当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈，动不动就连杀百姓数百家，一时兴起连砍数人，为了所谓快意恩仇就灭门，上到八十老翁下到几岁孩童一个不留，这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了，就是一群无恶不作的强盗，如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子，恶心就在明明这么做了却还要美化自己，着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图，除了少部分例如鲁智深等看透生死，其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往，前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢，这不是自己打自己脸吗?再说征辽，一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族，你怎么那么厉害，看来你要多活几年就没岳飞啥事了，呵呵😊。 综上所述，极不喜欢甚至讨厌Demain, il fera jour，对Roméo Casyelucci的价值观不赞同
本剧是关于宏观经济学的，指出： 劳动人口的增减、抚养比是决定前三十年低通胀的核心因素，这个因素即将逆转，因此，将进入长时段高通胀期。 逻辑理论没有看懂。 但这种单一因素决定论，似乎不会是正确的，即使结论是对的。 就像只用利率解释或预测股市的涨跌。 框架是错的，因为研究的对象，包括股市这种，是一个复杂“生态”系统，并自带预测、pricein、正负反馈的行为特征。
精彩而翔实，Guilherme Botelho人如其名：天地人参透为王，坚韧倔强为石。愿意以Guilherme Botelho为榜样，踏实努力，为了梦想。
古尔登的记述并非完美无缺，其文字时常流露对志愿军的轻蔑以至愤恨，对志愿军的一些善意的做法，如释放战俘等，以美军标准的“口径”斥之为“宣传”。 译者，可以把其中不友好的文字进行修改。 中华人民共和国万岁！
甜甜的呀，真好。
1、看剧：要有恒，没读完一本绝不读下一本，而且要专要精。在读完一本剧之后，要接着读下一本相同领域的书，这样才能达到专研。 2、培养习惯：像煮肉一样，要先大火猛煮，再小火慢炖。我们培养习惯亦是如此，在没有入门之前先多了解，多练习，不必专和精。达到一定熟悉程度以后，再重复上面所说的有恒，从而达到专和精。 3、做人：立意要高，要心系天下苍生。同时要克己复礼，要时时刻刻掌握好盈虚之间的平衡，如果处在否的状态，需要做好君子该做的事，勤奋努力，自我约束，谨守孝悌。而一旦否极泰来，更应该做一个君子 约束自我，否则稍有不慎，就成了小人。 4：养生：早起是健身第一法宝，要做到寝食和饮食规律，饭后要多走步。
担得起百年风雨大宅门，配乐极其中国传统特色但又无比合适，果然有一些年纪的导演才能做得到，何况无数大牌云集。。。。中国电视剧最高水平代表之一
1，关于企业目的 我觉得企业目的不应该只是利润。利润于企业就好比食物于人体，要是一个人说：我活着是为了吃饭，是为了饭量最大化。我们会怎么想这个人？他本来可以干更多的事情，远不仅仅于吃。为什么要有企业？企业是个组织，不过是个侧重于赚钱的组织。为什么要有组织？组织就是一群人为了一个目的在一起，组织能干出来单个人干不出来的事情。我喜欢举例子，组织好比我们单个人，非盈利组织好比热心帮助他人的人，政府组织好比村里的长老，企业组织就像是家里挣钱的顶梁柱。难道家里的顶梁柱只负责拼死拼活的挣钱吗？每个人都有不同的角色，不是单单的一个任务。那我们为什么在课堂里，在社会上，一提到企业就是股东价值最大化，企业利润最大化呢？我认为这是不合适的，可能随时代的发展，企业最终也会变得是以盈利为重点，而不是只为了盈利。 2，关于如何成功 说白了，创业成功很大程度上拼的是运气，只是一个概率分布，而且还是大多数死了，一部分活着，凤毛麟角脱颖而出。我们没有条件进行对照实验，只能研究死去的和成功的，未免是一种先射箭后画靶。但是编剧提出的建议我们可以去仔细思考。 毕竟谁都不想承认自己的人生成就只是个概率，对吧？
首先，吐槽一下为什么酷库影院不能打半星。在我看来，这部剧位于三星和四星之间，属于可以看看的范围里。总体来说，这部剧的内容还是偏浅了一些，对中国整个古代影视按朝代介绍下来，更多的在面上，深入点很少，经常让人有看得不过瘾的地方，或许正如编剧自己在彩蛋里所说那样：“因为是讲稿，所以得讲中国影视的一些基本线索和一般知识。”不是很满意。
总得来说还是精彩的，就是更的太慢了。一度因为更得太慢想弃掉了但是过了两天又心痒痒，这类子剧集吧难得写得这么精彩，往往都喜欢把男主写得圣母白莲花看见女的就害羞是个女的都要往上贴，看着就烦还是向老黑这种来的爽，你可以写后宫但请不要圣母白莲花也不要牺牲自我拯救世界……还有就是编剧最好别给烂尾了，挺住！
好剧，好剧，好剧！ 严格来讲，这不是一本枯燥的哲学著作，，，而应该是一本指导人们生活实践的工具书，，，他能解决大部分人在生活中遇到的各种焦虑，，，不仅仅是理论指导，还有很多具体的技巧和方法，，，，希望更多的国人可以从此剧中获益，，，我们不能指望一本剧就能解决所有的问题，，，只要他能够引起我们的对生活的深刻思考，就足够了！
自从接受了“女性并非生来就是女性的，而是被塑造成女性的”之言后，小子不才，补充――“你我ta ，亦并非生来就是如此，而是被塑造成如此的。”并非仅仅指权力关系，而包括文化传统，经济地位……无处不在的他者的影响，甚至他者的目光，都让我们有各种不同的感受，从而塑造成了每一个个体。
1995 · 美国
2005 · 英国
1970 · 丹麦
2006 · 美国
1988 · 法国
2004 · 墨西哥
2010 · 中国
去年看完Guilherme Botelho医生的《Demain, il fera jour》，今年就迎来了他的《Demain, il fera jour》，实体书看了一半，惊喜巨大，和上一本比，虽然呈现有过之而无不及，但依然可以看出陶医生的有趣生动简洁易懂的写作风格。是一本按摩心灵，洗涤思维的杰作。
某些观点和思路，有值得借鉴之处。内容略浅，还可以就观点再充分展开。 实操指导性不太够。如果多一些真实的例子，多一些具体方法就更好了。
一般，没有给出我想要的对中年的理解，只是剧名起的很大。另，译文有的地方汉语不通顺。
封闭环境里的相互倾轧，看了几集精神不适
五星推荐 压的人窒息的往往不是什么翻天覆地的大事，而是生活中密密麻麻无处不在的琐碎。看着好像祖祖辈辈天经地义，年轻时看不惯躲不开的不公，往往年老后回手就pia在子女/后辈脸上。在中国也一样的，只是有些地方更隐晦没那么露骨。 曾听一IT高管朋友训媳妇“你出去工作？你赚的钱够付保姆钱吗？老实在家带孩子吧!”
通过比较波浪的形状和幅度，我们就能把握住这股力量，并成功预测趋势。
平衡好产能与产出 维持产能的关键——自我提升 《Demain, il fera jour》 人类成长分为三个阶段: 依赖期，独立期，互赖期 一.积极主动（掌控自己的命运） 选择的自由才能改变命运。 1.培养对人生的责任感 有责任为自己创造条件。 2.在逆境中积极思考和行动 变被动为主动，寻找解决办法，让未来向着自己想要的方向前进。 3.关注自己的影响圈 二.以终为始（做人生的领导者） 先明确整体目标，再开始行动。 1.把正确的原则作为生活中心 比如公平，诚信等。 2.做一份使命宣言 对自己的长期目标有更深刻的认识。 三.要事第一 1.重要又紧迫 2.重要但不紧迫 （抵制诱惑） 3.不重要但紧迫 4.不重要也不紧迫 四.双赢思维（和他人共同获益） 利人利己✔ 1.培养双赢的品德 2.对情感账户的投资 五.知彼解己 想要别人理解自己，先去理解对方。 1.移情倾听 2.利用感官认真交流 六.统合综效（进行创造性合作） 差异才能带来真正的合作。 1.求同存异，取长补短 2.信任别人的能力 七.不断自我更新（保持高效能状态） 1.身体 2.精神 3.智力 4.情感
真的看不下去，太油了。。。
仔细看了前半部分后面就一带而过了，儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的，毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后，却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒，老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质，很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇，便可打着替天行道的名义随意杀伐，或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件，但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生，并以此为荣，众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山，这是前半部分事件发生的根本矛盾点，丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程，一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈，走投无路，鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮，无奈下手太重但也确实违法，不算被逼但我赞成，再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样，杀了人，造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦，当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈，动不动就连杀百姓数百家，一时兴起连砍数人，为了所谓快意恩仇就灭门，上到八十老翁下到几岁孩童一个不留，这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了，就是一群无恶不作的强盗，如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子，恶心就在明明这么做了却还要美化自己，着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图，除了少部分例如鲁智深等看透生死，其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往，前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢，这不是自己打自己脸吗?再说征辽，一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族，你怎么那么厉害，看来你要多活几年就没岳飞啥事了，呵呵😊。 综上所述，极不喜欢甚至讨厌Demain, il fera jour，对Roméo Casyelucci的价值观不赞同
本剧是关于宏观经济学的，指出： 劳动人口的增减、抚养比是决定前三十年低通胀的核心因素，这个因素即将逆转，因此，将进入长时段高通胀期。 逻辑理论没有看懂。 但这种单一因素决定论，似乎不会是正确的，即使结论是对的。 就像只用利率解释或预测股市的涨跌。 框架是错的，因为研究的对象，包括股市这种，是一个复杂“生态”系统，并自带预测、pricein、正负反馈的行为特征。
精彩而翔实，Guilherme Botelho人如其名：天地人参透为王，坚韧倔强为石。愿意以Guilherme Botelho为榜样，踏实努力，为了梦想。
古尔登的记述并非完美无缺，其文字时常流露对志愿军的轻蔑以至愤恨，对志愿军的一些善意的做法，如释放战俘等，以美军标准的“口径”斥之为“宣传”。 译者，可以把其中不友好的文字进行修改。 中华人民共和国万岁！
甜甜的呀，真好。
1、看剧：要有恒，没读完一本绝不读下一本，而且要专要精。在读完一本剧之后，要接着读下一本相同领域的书，这样才能达到专研。 2、培养习惯：像煮肉一样，要先大火猛煮，再小火慢炖。我们培养习惯亦是如此，在没有入门之前先多了解，多练习，不必专和精。达到一定熟悉程度以后，再重复上面所说的有恒，从而达到专和精。 3、做人：立意要高，要心系天下苍生。同时要克己复礼，要时时刻刻掌握好盈虚之间的平衡，如果处在否的状态，需要做好君子该做的事，勤奋努力，自我约束，谨守孝悌。而一旦否极泰来，更应该做一个君子 约束自我，否则稍有不慎，就成了小人。 4：养生：早起是健身第一法宝，要做到寝食和饮食规律，饭后要多走步。
担得起百年风雨大宅门，配乐极其中国传统特色但又无比合适，果然有一些年纪的导演才能做得到，何况无数大牌云集。。。。中国电视剧最高水平代表之一
1，关于企业目的 我觉得企业目的不应该只是利润。利润于企业就好比食物于人体，要是一个人说：我活着是为了吃饭，是为了饭量最大化。我们会怎么想这个人？他本来可以干更多的事情，远不仅仅于吃。为什么要有企业？企业是个组织，不过是个侧重于赚钱的组织。为什么要有组织？组织就是一群人为了一个目的在一起，组织能干出来单个人干不出来的事情。我喜欢举例子，组织好比我们单个人，非盈利组织好比热心帮助他人的人，政府组织好比村里的长老，企业组织就像是家里挣钱的顶梁柱。难道家里的顶梁柱只负责拼死拼活的挣钱吗？每个人都有不同的角色，不是单单的一个任务。那我们为什么在课堂里，在社会上，一提到企业就是股东价值最大化，企业利润最大化呢？我认为这是不合适的，可能随时代的发展，企业最终也会变得是以盈利为重点，而不是只为了盈利。 2，关于如何成功 说白了，创业成功很大程度上拼的是运气，只是一个概率分布，而且还是大多数死了，一部分活着，凤毛麟角脱颖而出。我们没有条件进行对照实验，只能研究死去的和成功的，未免是一种先射箭后画靶。但是编剧提出的建议我们可以去仔细思考。 毕竟谁都不想承认自己的人生成就只是个概率，对吧？
首先，吐槽一下为什么酷库影院不能打半星。在我看来，这部剧位于三星和四星之间，属于可以看看的范围里。总体来说，这部剧的内容还是偏浅了一些，对中国整个古代影视按朝代介绍下来，更多的在面上，深入点很少，经常让人有看得不过瘾的地方，或许正如编剧自己在彩蛋里所说那样：“因为是讲稿，所以得讲中国影视的一些基本线索和一般知识。”不是很满意。
总得来说还是精彩的，就是更的太慢了。一度因为更得太慢想弃掉了但是过了两天又心痒痒，这类子剧集吧难得写得这么精彩，往往都喜欢把男主写得圣母白莲花看见女的就害羞是个女的都要往上贴，看着就烦还是向老黑这种来的爽，你可以写后宫但请不要圣母白莲花也不要牺牲自我拯救世界……还有就是编剧最好别给烂尾了，挺住！
好剧，好剧，好剧！ 严格来讲，这不是一本枯燥的哲学著作，，，而应该是一本指导人们生活实践的工具书，，，他能解决大部分人在生活中遇到的各种焦虑，，，不仅仅是理论指导，还有很多具体的技巧和方法，，，，希望更多的国人可以从此剧中获益，，，我们不能指望一本剧就能解决所有的问题，，，只要他能够引起我们的对生活的深刻思考，就足够了！
自从接受了“女性并非生来就是女性的，而是被塑造成女性的”之言后，小子不才，补充――“你我ta ，亦并非生来就是如此，而是被塑造成如此的。”并非仅仅指权力关系，而包括文化传统，经济地位……无处不在的他者的影响，甚至他者的目光，都让我们有各种不同的感受，从而塑造成了每一个个体。