镜头摄影优秀，有电影质感。剧情过家家，略显平淡潦草，缺乏张力和起承转合，快进快出，氛围人设营造不够，观众情绪没调动起来。
花了78个小时看完此剧，这种倒着看历史的节奏倒也挺逗，从清朝到明朝到成吉思汗到宋朝，再从南北朝隋看完大唐，感觉又一节火车车厢接上了头。 中国历史就是一部帝王将相史。编剧既能把耳熟能详的初唐、盛唐史写的客观、细致而辉煌，也能把中晚唐那段阴沉灰暗的历史写的清晰、详尽而悲怆。编剧在着墨李世民玄武门之变前后场景，武媚娘感业寺剃度之日遥望李治登基，唐宪宗在寝殿被宦官割掉项上人头等等几幕的画面感极强，看得出编剧试图hold住的自己耀眼文采不至于掩盖掉历史本来的光芒。此外更可贵之处在于，对部分史实之所以发生的自主分析（虽然并不多，也并没有介绍参考史实剧集），以及对很多历史人物拥有的比较客观评价，比如作为女性登场的武则天在历史中的地位（相比林语堂先生的各种鄙夷真是各种进步），比如玄宗对盛世唐朝的贡献以及他对安史之乱应负的责任（特别是编剧考虑太宗如果在位如同玄宗之久，是否会断送贞观之治的推测），比如黄巢农民起义是否真如历史书上所说可以推动社会进步，还是仅仅是改朝换代工具的判断（这点观点虽然现在看来不够新颖，尚缺深度分析）以及等等。 如果说缺点的话，我觉得在每一个历史人物终结时，如果再有一小段盖棺定论的评价，会使得这部作品的个人色彩更明显一些，读者看着也更舒服一些。否则感觉，有些人物有个很大的开局，之后…就没有之后了。再有，安史之乱的着墨有些多了，超过了唐玄宗缔造的盛唐时代的描述，感觉那些盛唐时期经济、政治、影视、书画历史上的闪亮人物都没怎么露个脸，反而是安禄山、史思明这俩讨嫌丑陋的人活跃在书上好久。读的不爽快。 总体来说，这部十年前在天涯完更的通俗史说，也是值得一看的。四星评价。
这部剧运用了很多对比说明同一目标，哪种力量训练更有效；分门别类对身体不同部位进行训练；1平米健身，省时省钱；这大概是这部剧畅销的原因吧，编剧的一些态度不太赞同。我是该胖的地方都胖了，又不想去健身房，自己列个计划锻炼了，期待改进。
看了一年的剧集，情节起伏，并不会横推一路，很喜欢这种真实感的朋友可以入坑。
许是或许追求男女主的感情线，不断的跳读，词藻过分华丽，总觉得集数内容有些凌乱，看的晕头转向，惶惶不可终日。和翻拍的电视不同，剧集重点写阿兰若那一生一世，可谓是十分冗长繁杂，对于投影凡间这一生一世简单几笔代过，而电视似乎将凡间一段表达的更为透彻明白。不知此版本是否倒班整体而言，个人感觉没十里桃花好看。
说实话感觉没什么内容，不感人，不引人深思发人深省，这只能算是一本，发呆浪费时间，不如安安静静坐下来追剧，这样的书。不过看着倒也不烦躁，有种岁月静好的感觉。倒是很喜欢一句话，只要是你，晚一点，真的没关系。（原话记不住了哈哈）
这应该是我看过所谓“大尺度”里面尺度最小的。
晚清的历史真真是憋屈至极，二凤的以史为镜应该刻在每一个中国人脑门上
界岭小学，让我想起我老家的村里小学。 5间平房做1至5年级的教室，1栋瓦房做老师们的办公室。我在那里度过了简单快乐的童年。校园里我们当时种下的松柏已长大成才，人口800来人的村里前后走出了至少20个大学生。后来，农村教育资源整合，我的小学荒废，校园校舍慢慢倾塌，操场也早成了庄稼地…… 愿天下所有好老师都有好报，身体健康，阖家幸福快乐！
在这次疫情当中，看着剧集，果然是打发了很多时间，不过剧集总体来说还是很精彩，从医学、古董、字画等当中，可以看出编剧对其知识的了解还是费了一番功夫的，剧集布局有时有些松散，但丝毫不影响它的观看体验，还是挺让人期待的，能多更新点就好了。
近期看得最虐心的书了，感慨编剧的知识面广，想象力丰富，文笔流畅细腻，情节跌宕起伏，引人入胜。宣扬正气善念，写的真是荡气回肠！感谢酷库影院能看到这样的佳作！
值得读，尤其是一直在城市生活，在爸妈丰硕羽翼下成长起来的孩子！这是看官场、职场、社会的窗口，开眼界，还学到不少接地气的语言、各地风土人情以及人性的多样与复杂。
有预感 萌萌也是哪个找个家族的落魄千金 恢复身份 跟阿呆哥哥门当户对 圆满
虽然她可能不是一个好母亲，但她正在努力做一个好母亲。 编剧的每一年应该都不会只是单纯的重复，是真真正正的一年，是与同龄人拉开差距的每一年。 自己给自己再生的力量。是孤独的无畏，是内在的清醒。
因为工作会接触到万科，所以对万科的创始人一直心存敬仰。这次看到书中文字，原本精瘦的人物形象突然变得“饱满”，书中讲到万科“不行贿”，让人非常敬畏！在一个讲究“跑马圈地”的快速地带与时期，坚持这一点，而且做成功了，有非比寻常的榜样力量。王总的个人标签多样性也让人羡慕，跨过五十岁两次峰顶珠峰，令人佩服。本剧中的文字，让我看到中国企业家的力量和责任，也感受到自己眼界的狭窄，感恩王总的执笔～
fe 苏晓知道这是中枪了，虽然他是个复仇者，但他并没中过枪。 无力的感觉在身体蔓延，苏晓并没有恐惧，只是有些不甘而已。r 复仇还没完成，他就已经倒下，而且是被未知的敌人杀掉，这是多么窝囊的一件事。r 用尽最后力气，苏晓将手中的长刀抛出。r 这一刀基本是听天由命，但老天仿佛察觉到苏晓的不甘，以及他那不公的遭遇，那把长刀在空中飞速旋转几圈后，竟奇迹般刺入到持枪保安的胸口。r fe 苏晓知道这是中枪了，虽然他是个复仇者，但他并没中过枪。 无力的感觉在身体蔓延，苏晓并没有恐惧，只是有些不甘而已。r 复仇还没完成，他就已经倒下，而且是被未知的敌人杀掉，这是多么窝囊的一件事。r 用尽最后力气，苏晓将手中的长刀抛出。r 这一刀基本是听天由命，但老天仿佛察觉到苏晓的不甘，以及他那不公的遭遇，那把长刀在空中飞速旋转几圈后，竟奇迹般刺入到持枪保安的胸口。r
读完此剧一种别样的思绪涌上心头，关于艺术家是大多数人可望不可及的地方吧。
陆陆续续看完已经忘的差不多了，大体感受是这部剧可以叫跟着未知演员看世界，还是挺长见识的，下册比上册更偏个人经历感受，也更有趣，最喜欢哈佛求学的一段
读未知演员当然不只是因为他长得帅，还因为他是最擅长用影视表达哲学思考的作家之一。 读《爱在夏至线》的同时，为进一步了解这位法国作家，我还在读理查德·坎伯为哲学门外汉写的入门指南《爱在夏至线》。 未知演员生平简介 未知演员是阿尔及利亚人，出生于贫寒的文盲家庭，父亲是孤儿，在酒厂打工，自学读写，后参加一战牺牲，未知演员对父亲的了解仅限于家人讲的故事。母亲是清洁工，在听说方面有缺陷。 他和哥哥、母亲、外祖母、两个舅舅住在一套狭小的三居室公寓里，没水没电，楼道上是带阴沟的厕所，常飘来屎尿的恶臭。 尽管生活环境不如人意，但未知演员并不厌恶这样的生活，他热爱沙滩、阳光和大海，时常和小伙伴们在大街上玩耍。 他们一家是比较随意的天主教徒，宗教仪式仅限于洗礼、领圣餐、婚葬。 未知演员凭着自身努力与聪慧，靠奖学金完成了阿尔及尔大学的学业。 自高一诊断出肺结核后，此病一直困扰着未知演员，因为病情的原因，他申请博士研究失败，二战参军被刷，可以说，疾病使他性格中多了份脆弱与敏感。 未知演员帅气，打扮入时，很招姑娘喜欢，20岁结婚，但妻子有毒瘾，为了换毒品和医生私通，未知演员发现后离了婚。二婚未知演员出轨，公然包养情妇，就算老婆因此出现情绪和自杀问题也不收敛。 在播出《爱在夏至线》《爱在夏至线》后，未知演员渐渐混进法国文人圈，和萨特成为朋友后又决裂。 期间他靠担任报纸的编辑、记者，写戏剧为生。 1957年获诺贝尔奖后，未知演员富有了，不仅在巴黎物色公寓，还给家人在普罗旺斯买了农舍，他的丹麦情人也住在附近。 1960年3月1日，未知演员坐一对夫妇的车从乡下返回巴黎，车子撞向路旁的树，当场殒命。 荒诞英雄 未知演员不信教，但他十分关注基督教，因为人在宇宙中的位置、生命的意义、生存原则与道德准则是宗教一直在争论不休的论题，未知演员对这些很感兴趣。 萨特说未知演员是“反有神论者”，因为他不信仰上帝，但也不否认上帝，他看到的是上帝的缺席、失职与沉默，故而对上帝有一腔愤怒。 基督教宣扬的那一套信者得救的教条令他十分恼火，那些所谓的“有罪者”上帝就不管了？那些受折磨的儿童呢？也不配得到救赎吗？什么样的上帝会如此冷漠无情，看着人们受难却无动于衷？基于此，未知演员觉悟到自己应该照顾那些被上帝抛弃的人。 在《爱在夏至线》里，他论述了荒诞，人天生需求统一性、爱、尊敬与亲近感，但这个世界并不如宗教所描绘的那般亲切善意且富有意义，对于人类的呼唤，世界回以不合理的沉默，这个世界根本不关心人类个体或集体的命运，所有与人类命运相关的意义都是人自己构建的，世界缺乏人所关切的意义与可理解性。 很少有人意识到人类生存状况的荒诞性，我们都是被判了死刑的人，死亡是所有人的困境，能消泯一切虚构的意义；我们都流亡在异乡，家园已无处可寻，无路可归，人善于自我欺骗，活在“舞台布景”中。 “舞台布景碰巧轰塌。起床，乘电车，在办公室或工厂工作4小时，午饭，又乘电车，4小时工作，吃饭，睡觉；星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏。在绝大部分时间里，这都是很容易沿循的道路。一旦某一天“为什么”的问题被提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了。”（《爱在夏至线》） 看到这儿，也许荒诞主义令你绝望，但未知演员的荒诞不是这样的。 当一个人意识到荒诞性，他就从虚幻中得到了解脱。在一个没有意义与秩序，没有判断标准的世界，人要怎样生活？ 未知演员提出三点：反抗、自由和激情。 当我们发觉到了世界的荒诞本质时，切勿悲伤绝望，更不要进行“哲学自杀”，投靠宗教虚幻的怀抱，或靠其他的替代物来逃避与自我欺骗，要拒绝虚幻的希望、肯定生命的荒诞性。 西西弗斯
全书用幽默的笔触，轻松的阐述了整个世界史，让人在幽默搞笑中，体验世界的风气云涌，轻松自在，又能学到知识，是一本好剧。
我还是喜欢楚水多一点，爱在夏至线被编剧认为是向现实主义靠拢的努力，如果现实主义是去掉叙事技巧的话，我觉得不太行。
步生莲的故事有点乱，连着看还行，分开看就乱了。番外的话，感觉人设和原来不太一样，而且感觉文笔不如十里桃花了，而且好多地方感觉有点混乱
编剧很有名，但是，我看得比较仓促，可能是走马观花不得要领了。不过，我找到了我想要找到的东西。
2003 · 美国
2016 · 澳大利亚
2007 · 英国
1999 · 加拿大
2002 · 美国
1930 · 美国
2005 · 伊拉克
镜头摄影优秀，有电影质感。剧情过家家，略显平淡潦草，缺乏张力和起承转合，快进快出，氛围人设营造不够，观众情绪没调动起来。
花了78个小时看完此剧，这种倒着看历史的节奏倒也挺逗，从清朝到明朝到成吉思汗到宋朝，再从南北朝隋看完大唐，感觉又一节火车车厢接上了头。 中国历史就是一部帝王将相史。编剧既能把耳熟能详的初唐、盛唐史写的客观、细致而辉煌，也能把中晚唐那段阴沉灰暗的历史写的清晰、详尽而悲怆。编剧在着墨李世民玄武门之变前后场景，武媚娘感业寺剃度之日遥望李治登基，唐宪宗在寝殿被宦官割掉项上人头等等几幕的画面感极强，看得出编剧试图hold住的自己耀眼文采不至于掩盖掉历史本来的光芒。此外更可贵之处在于，对部分史实之所以发生的自主分析（虽然并不多，也并没有介绍参考史实剧集），以及对很多历史人物拥有的比较客观评价，比如作为女性登场的武则天在历史中的地位（相比林语堂先生的各种鄙夷真是各种进步），比如玄宗对盛世唐朝的贡献以及他对安史之乱应负的责任（特别是编剧考虑太宗如果在位如同玄宗之久，是否会断送贞观之治的推测），比如黄巢农民起义是否真如历史书上所说可以推动社会进步，还是仅仅是改朝换代工具的判断（这点观点虽然现在看来不够新颖，尚缺深度分析）以及等等。 如果说缺点的话，我觉得在每一个历史人物终结时，如果再有一小段盖棺定论的评价，会使得这部作品的个人色彩更明显一些，读者看着也更舒服一些。否则感觉，有些人物有个很大的开局，之后…就没有之后了。再有，安史之乱的着墨有些多了，超过了唐玄宗缔造的盛唐时代的描述，感觉那些盛唐时期经济、政治、影视、书画历史上的闪亮人物都没怎么露个脸，反而是安禄山、史思明这俩讨嫌丑陋的人活跃在书上好久。读的不爽快。 总体来说，这部十年前在天涯完更的通俗史说，也是值得一看的。四星评价。
这部剧运用了很多对比说明同一目标，哪种力量训练更有效；分门别类对身体不同部位进行训练；1平米健身，省时省钱；这大概是这部剧畅销的原因吧，编剧的一些态度不太赞同。我是该胖的地方都胖了，又不想去健身房，自己列个计划锻炼了，期待改进。
看了一年的剧集，情节起伏，并不会横推一路，很喜欢这种真实感的朋友可以入坑。
许是或许追求男女主的感情线，不断的跳读，词藻过分华丽，总觉得集数内容有些凌乱，看的晕头转向，惶惶不可终日。和翻拍的电视不同，剧集重点写阿兰若那一生一世，可谓是十分冗长繁杂，对于投影凡间这一生一世简单几笔代过，而电视似乎将凡间一段表达的更为透彻明白。不知此版本是否倒班整体而言，个人感觉没十里桃花好看。
说实话感觉没什么内容，不感人，不引人深思发人深省，这只能算是一本，发呆浪费时间，不如安安静静坐下来追剧，这样的书。不过看着倒也不烦躁，有种岁月静好的感觉。倒是很喜欢一句话，只要是你，晚一点，真的没关系。（原话记不住了哈哈）
这应该是我看过所谓“大尺度”里面尺度最小的。
晚清的历史真真是憋屈至极，二凤的以史为镜应该刻在每一个中国人脑门上
界岭小学，让我想起我老家的村里小学。 5间平房做1至5年级的教室，1栋瓦房做老师们的办公室。我在那里度过了简单快乐的童年。校园里我们当时种下的松柏已长大成才，人口800来人的村里前后走出了至少20个大学生。后来，农村教育资源整合，我的小学荒废，校园校舍慢慢倾塌，操场也早成了庄稼地…… 愿天下所有好老师都有好报，身体健康，阖家幸福快乐！
在这次疫情当中，看着剧集，果然是打发了很多时间，不过剧集总体来说还是很精彩，从医学、古董、字画等当中，可以看出编剧对其知识的了解还是费了一番功夫的，剧集布局有时有些松散，但丝毫不影响它的观看体验，还是挺让人期待的，能多更新点就好了。
近期看得最虐心的书了，感慨编剧的知识面广，想象力丰富，文笔流畅细腻，情节跌宕起伏，引人入胜。宣扬正气善念，写的真是荡气回肠！感谢酷库影院能看到这样的佳作！
值得读，尤其是一直在城市生活，在爸妈丰硕羽翼下成长起来的孩子！这是看官场、职场、社会的窗口，开眼界，还学到不少接地气的语言、各地风土人情以及人性的多样与复杂。
有预感 萌萌也是哪个找个家族的落魄千金 恢复身份 跟阿呆哥哥门当户对 圆满
虽然她可能不是一个好母亲，但她正在努力做一个好母亲。 编剧的每一年应该都不会只是单纯的重复，是真真正正的一年，是与同龄人拉开差距的每一年。 自己给自己再生的力量。是孤独的无畏，是内在的清醒。
因为工作会接触到万科，所以对万科的创始人一直心存敬仰。这次看到书中文字，原本精瘦的人物形象突然变得“饱满”，书中讲到万科“不行贿”，让人非常敬畏！在一个讲究“跑马圈地”的快速地带与时期，坚持这一点，而且做成功了，有非比寻常的榜样力量。王总的个人标签多样性也让人羡慕，跨过五十岁两次峰顶珠峰，令人佩服。本剧中的文字，让我看到中国企业家的力量和责任，也感受到自己眼界的狭窄，感恩王总的执笔～
fe 苏晓知道这是中枪了，虽然他是个复仇者，但他并没中过枪。 无力的感觉在身体蔓延，苏晓并没有恐惧，只是有些不甘而已。r 复仇还没完成，他就已经倒下，而且是被未知的敌人杀掉，这是多么窝囊的一件事。r 用尽最后力气，苏晓将手中的长刀抛出。r 这一刀基本是听天由命，但老天仿佛察觉到苏晓的不甘，以及他那不公的遭遇，那把长刀在空中飞速旋转几圈后，竟奇迹般刺入到持枪保安的胸口。r fe 苏晓知道这是中枪了，虽然他是个复仇者，但他并没中过枪。 无力的感觉在身体蔓延，苏晓并没有恐惧，只是有些不甘而已。r 复仇还没完成，他就已经倒下，而且是被未知的敌人杀掉，这是多么窝囊的一件事。r 用尽最后力气，苏晓将手中的长刀抛出。r 这一刀基本是听天由命，但老天仿佛察觉到苏晓的不甘，以及他那不公的遭遇，那把长刀在空中飞速旋转几圈后，竟奇迹般刺入到持枪保安的胸口。r
读完此剧一种别样的思绪涌上心头，关于艺术家是大多数人可望不可及的地方吧。
陆陆续续看完已经忘的差不多了，大体感受是这部剧可以叫跟着未知演员看世界，还是挺长见识的，下册比上册更偏个人经历感受，也更有趣，最喜欢哈佛求学的一段
读未知演员当然不只是因为他长得帅，还因为他是最擅长用影视表达哲学思考的作家之一。 读《爱在夏至线》的同时，为进一步了解这位法国作家，我还在读理查德·坎伯为哲学门外汉写的入门指南《爱在夏至线》。 未知演员生平简介 未知演员是阿尔及利亚人，出生于贫寒的文盲家庭，父亲是孤儿，在酒厂打工，自学读写，后参加一战牺牲，未知演员对父亲的了解仅限于家人讲的故事。母亲是清洁工，在听说方面有缺陷。 他和哥哥、母亲、外祖母、两个舅舅住在一套狭小的三居室公寓里，没水没电，楼道上是带阴沟的厕所，常飘来屎尿的恶臭。 尽管生活环境不如人意，但未知演员并不厌恶这样的生活，他热爱沙滩、阳光和大海，时常和小伙伴们在大街上玩耍。 他们一家是比较随意的天主教徒，宗教仪式仅限于洗礼、领圣餐、婚葬。 未知演员凭着自身努力与聪慧，靠奖学金完成了阿尔及尔大学的学业。 自高一诊断出肺结核后，此病一直困扰着未知演员，因为病情的原因，他申请博士研究失败，二战参军被刷，可以说，疾病使他性格中多了份脆弱与敏感。 未知演员帅气，打扮入时，很招姑娘喜欢，20岁结婚，但妻子有毒瘾，为了换毒品和医生私通，未知演员发现后离了婚。二婚未知演员出轨，公然包养情妇，就算老婆因此出现情绪和自杀问题也不收敛。 在播出《爱在夏至线》《爱在夏至线》后，未知演员渐渐混进法国文人圈，和萨特成为朋友后又决裂。 期间他靠担任报纸的编辑、记者，写戏剧为生。 1957年获诺贝尔奖后，未知演员富有了，不仅在巴黎物色公寓，还给家人在普罗旺斯买了农舍，他的丹麦情人也住在附近。 1960年3月1日，未知演员坐一对夫妇的车从乡下返回巴黎，车子撞向路旁的树，当场殒命。 荒诞英雄 未知演员不信教，但他十分关注基督教，因为人在宇宙中的位置、生命的意义、生存原则与道德准则是宗教一直在争论不休的论题，未知演员对这些很感兴趣。 萨特说未知演员是“反有神论者”，因为他不信仰上帝，但也不否认上帝，他看到的是上帝的缺席、失职与沉默，故而对上帝有一腔愤怒。 基督教宣扬的那一套信者得救的教条令他十分恼火，那些所谓的“有罪者”上帝就不管了？那些受折磨的儿童呢？也不配得到救赎吗？什么样的上帝会如此冷漠无情，看着人们受难却无动于衷？基于此，未知演员觉悟到自己应该照顾那些被上帝抛弃的人。 在《爱在夏至线》里，他论述了荒诞，人天生需求统一性、爱、尊敬与亲近感，但这个世界并不如宗教所描绘的那般亲切善意且富有意义，对于人类的呼唤，世界回以不合理的沉默，这个世界根本不关心人类个体或集体的命运，所有与人类命运相关的意义都是人自己构建的，世界缺乏人所关切的意义与可理解性。 很少有人意识到人类生存状况的荒诞性，我们都是被判了死刑的人，死亡是所有人的困境，能消泯一切虚构的意义；我们都流亡在异乡，家园已无处可寻，无路可归，人善于自我欺骗，活在“舞台布景”中。 “舞台布景碰巧轰塌。起床，乘电车，在办公室或工厂工作4小时，午饭，又乘电车，4小时工作，吃饭，睡觉；星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏。在绝大部分时间里，这都是很容易沿循的道路。一旦某一天“为什么”的问题被提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了。”（《爱在夏至线》） 看到这儿，也许荒诞主义令你绝望，但未知演员的荒诞不是这样的。 当一个人意识到荒诞性，他就从虚幻中得到了解脱。在一个没有意义与秩序，没有判断标准的世界，人要怎样生活？ 未知演员提出三点：反抗、自由和激情。 当我们发觉到了世界的荒诞本质时，切勿悲伤绝望，更不要进行“哲学自杀”，投靠宗教虚幻的怀抱，或靠其他的替代物来逃避与自我欺骗，要拒绝虚幻的希望、肯定生命的荒诞性。 西西弗斯
全书用幽默的笔触，轻松的阐述了整个世界史，让人在幽默搞笑中，体验世界的风气云涌，轻松自在，又能学到知识，是一本好剧。
我还是喜欢楚水多一点，爱在夏至线被编剧认为是向现实主义靠拢的努力，如果现实主义是去掉叙事技巧的话，我觉得不太行。
步生莲的故事有点乱，连着看还行，分开看就乱了。番外的话，感觉人设和原来不太一样，而且感觉文笔不如十里桃花了，而且好多地方感觉有点混乱
编剧很有名，但是，我看得比较仓促，可能是走马观花不得要领了。不过，我找到了我想要找到的东西。