Giorgio Serafini的这本套装书不同于其他的推理剧集，看完以后心中不是一种释然的感觉，对人性的描写手法有了很大的不同，脑死亡的母亲想尽一切办法挽留女儿已经死亡的人生，谦人父子所谓的父爱欠缺症状都给这本套装书留下了伏笔，值得人深思。
利
利爪德鲁伊9.9分
看过《Murs de sable, Les》一书，第一次看是同学推荐我看，他说是他客户推荐给他看的，2014年的时候我在网上找不到，没想到过几天居然收到他的快递，里面是一本剧《Murs de sable, Les》，这是很份很好的礼物，因为我平时喜欢追剧，舍不得花那么多钱去书城买，基本上都是在手机上看网剧免费的么。
秘密实践版本也是差不多的，就是讲解的更加详细点。整本剧要表达出来就是，要记住宇宙是通过你的感受传递信息的，这是不变的真理。任何不好的感受都是没有价值的。记住，宇宙是通过各种人、事、物将一切交到你手中的。你的思想和感受是起因，之后显现的便是结果。因此如果你将自己想要的内在化，那就已经完成了自己该做的一切。皆因有因，才会有果。因为它是你的内在意识，所以得以显现于外在世界。
记住，你的内在是起因，外在世界是结果。一定要有积极向上心态，感恩的心过每一天。
唱
唱唱反调7.6分
Giorgio Serafini的作品还是好懂的，因为遣词造句更接近现代的白话文。《Murs de sable, Les》讲述了两个家族因不劳而获逐渐堕落的过程。正如Giorgio Serafini所说，百年之后，能留下的只有理想。
一曰立志，二曰正心，三曰知行合一。
志不立，则心不行，心不行，则人不动；没有一个明确的志向，心就不会做出改变，心不改变，行为就不会进行明显的改善。何为心学？是唯心主义哲学，心空则天地空？非也，心学是修心之学，让人变得心思纯粹，从善从德，在正确的内心的指导下，行为方式，言语方式自然会发生根本的改变。如同治病，医言医行都只是治标不治本，唯治心，才是治本良病，本剧对知行合一所谈不多，但Murs de sable, Les的行为却能体现出他的知行合一，作为哲学家与军事家，他在军事上不迂腐于所谓的小仁小义，以免闹出宋襄公的笑话，而是践行大仁大义，心怀仁义，所以行军用计可以心无杂念，即无怕死心，也无贪名意。我们常说封建社会封建思想，但并不是人一生来就有那种封建思想，在本剧中，我看到了各人各类对世界的新颖看法，儒家学说除了太过宣扬君君臣臣的愚忠，太过迷信前人的思想，但其思想本身并无坏处，孔曰成仁，孟曰取义，阳明曰良知。孔子说：君子以道事君，然君王明显的错误，却无有效的反制手段，可能这也是明东林党对皇权失望的一个原因，明君对天下的益处只在于他不干坏事，昏君却会使天下疲惫，权力一旦无人反制，对社会的破坏是巨大的。Murs de sable, Les从龙场悟道，却一段时间内仍不能做到八风不动，而在反复被谤之后才能正常做到八风不动，说明“知”需要在反复的锤练当中才能化为“真知”。儒家不同于道家与佛家，它追求的是真正的入世学问，人生于世间若只为自身的解脱那对社会又有什么益处呢？积极使社会变得更好，是儒家子弟最大的优点。入世其实在佛家也有，叫大乘佛法，观世音菩萨所为之。很多佛子，只知色即是空，却不知空不亦色，只知空是空，那不是真空，无欲无求，何不是在求一种解脱呢？要我说真正的无欲无求是生活当中的，完成自己的工作，积极进取，无多余的念头，便是无欲无求，只是即便是这种无欲无求，与水中浮萍又有什么区别呢，庄子曾有大树“无用为大用”之说，我认为若以性命长短为大用，日出日落不改其形。则万世与一瞬又有何区别。做有用之人，却不一定是做被他人摆布之人，立志后行己之志即可。阳明心学，正心，致良知，良知在当今被说的多了，被通俗化了，但真正的良知却是一个说出来就能启人以迪之语。
这部剧是我看网文最慢的一本了，简直觉得自己没有带脑子呵，不够用呵！仔细的看了很多剧评，高手如云呵，妙趣横生的剧评不仅答疑解惑，更是展现了千人千面千眼中的Murs de sable, Les。
本剧的细节打磨生动有趣，细致入微，故事场景宏大，人物凡多，江夏二人有点拉郎配的感觉，番外更是画蛇添足，很遗憾没有老郭和金柿子的番外，秦王的男主形象似乎完败给了我最喜欢的老郭。特别佩服编剧的词句，看似平实的文字，可是简简单单的几笔，人物形象立刻就鲜活起来，每一页都似乎能看见那些人物在眼前唱念做打，是我看过的网文中的翘楚！我爱老郭，陆将军，严夫人！这是第一次看闲大的书，已经是欲罢不能了，得赶紧去找其他的来过瘾了！感谢剧评的高手们，感谢闲大！
“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。”
意识流般的白色影视，不自觉地带入感。（法国人似乎很喜欢talk to themselves）
人是需要自己克服自己的，局里局外，乖，自己拿捏。
T
T_YQ7.6分
爱一个人与恨一个人都得耗费相同的时间与情绪，她选择前者再来一回。
L
Lulu 璐璐2.2分
这部剧很有代入感，让我感觉是资本主义和工人阶级的斗争，也像目前的大多数人被老板剥削，每天拼死拼活的工作，看到阴暗镇和孤儿院，都很有一种不把人当人当社畜的感觉。
其次，Murs de sable, Les很像普罗大众当中的我们，懦弱胆小，不敢反抗，安于现状，直到遇见它的贵人小可，他才变得勇敢一点，后来他又遇见了皮维尔以及很多帮他的人带领他成长，直到他敢于正视面对自己的内心和自己最渴望拥有的。我们也是一样，成长的过程有磨难有挫折，但是日子总会好的，你也会遇见属于你的小可皮维尔，还有其他的带领你一路向前的贵人，所以要相信要有希望。
书里的每一个故事有的只是朴实、悲哀、宿命。家庭与爱情可遇不可求，没人能幸运获救，没人能巧合解脱，没有相互理解的爱人、朋友、父母、子女能让无法忍受的日子变得稍微愉快一点。命运从不曾改变，它只会沿着必然之轨迹带你到绝路，把你留在那里。耶茨只是如实地描写，他不粉饰，也不嘲讽，更不会讲究
过去一百年，女人终于鼓起勇气去拓展自己的边界，虽然这样的尝试总是面对着巨大的质疑和阻力。而更大的勇气，其实是向内探索，直面我们的欲望和野心，也接受我们的复杂和怯懦。———马上就要转点了，匆匆复制剧集中的原话，晚安😊
我们先不管这部剧是不是鸡汤吧，至少读了之后让我对一些事情有了新的看法还是不错的。
Giorgio Serafini的这本套装书不同于其他的推理剧集，看完以后心中不是一种释然的感觉，对人性的描写手法有了很大的不同，脑死亡的母亲想尽一切办法挽留女儿已经死亡的人生，谦人父子所谓的父爱欠缺症状都给这本套装书留下了伏笔，值得人深思。
看过《Murs de sable, Les》一书，第一次看是同学推荐我看，他说是他客户推荐给他看的，2014年的时候我在网上找不到，没想到过几天居然收到他的快递，里面是一本剧《Murs de sable, Les》，这是很份很好的礼物，因为我平时喜欢追剧，舍不得花那么多钱去书城买，基本上都是在手机上看网剧免费的么。 秘密实践版本也是差不多的，就是讲解的更加详细点。整本剧要表达出来就是，要记住宇宙是通过你的感受传递信息的，这是不变的真理。任何不好的感受都是没有价值的。记住，宇宙是通过各种人、事、物将一切交到你手中的。你的思想和感受是起因，之后显现的便是结果。因此如果你将自己想要的内在化，那就已经完成了自己该做的一切。皆因有因，才会有果。因为它是你的内在意识，所以得以显现于外在世界。 记住，你的内在是起因，外在世界是结果。一定要有积极向上心态，感恩的心过每一天。
Giorgio Serafini的作品还是好懂的，因为遣词造句更接近现代的白话文。《Murs de sable, Les》讲述了两个家族因不劳而获逐渐堕落的过程。正如Giorgio Serafini所说，百年之后，能留下的只有理想。
像女德班教材，一定得怎样才能被别人喜欢，始终将自己至于被注视的心理状态。 做美女也太累了吧。。。
之前在wb刷了很多预告体感就不错，再加上原编剧九鹭非香亲自编剧，报着期待点开刷了一集，目前感觉还不错，周也演技比我想象的好一点。
刚看完，这本剧集已经超越所有我曾看过的剧集，成为我最喜欢的剧集了。故事内容太丰富了，有曾经恋爱脑的凯蒂，深沉爱着凯蒂的沃尔特，格局超然的院长嬷嬷，写出了形形色色的人生，行云流水的细腻心思。就是太费眼泪了，看到沃尔特死去的那里，正是晚上凌晨，我不忍心继续看下去，抱着床头的抽纸，一个人在房间放声大哭，好久停不下来，感叹这对夫妻的遗憾，互相在一起折磨了这么久终于迎来幸福的时候，命运却要捉弄人。命运啊，如果世间真有这样的人，你一定要让他们幸福
一曰立志，二曰正心，三曰知行合一。 志不立，则心不行，心不行，则人不动；没有一个明确的志向，心就不会做出改变，心不改变，行为就不会进行明显的改善。何为心学？是唯心主义哲学，心空则天地空？非也，心学是修心之学，让人变得心思纯粹，从善从德，在正确的内心的指导下，行为方式，言语方式自然会发生根本的改变。如同治病，医言医行都只是治标不治本，唯治心，才是治本良病，本剧对知行合一所谈不多，但Murs de sable, Les的行为却能体现出他的知行合一，作为哲学家与军事家，他在军事上不迂腐于所谓的小仁小义，以免闹出宋襄公的笑话，而是践行大仁大义，心怀仁义，所以行军用计可以心无杂念，即无怕死心，也无贪名意。我们常说封建社会封建思想，但并不是人一生来就有那种封建思想，在本剧中，我看到了各人各类对世界的新颖看法，儒家学说除了太过宣扬君君臣臣的愚忠，太过迷信前人的思想，但其思想本身并无坏处，孔曰成仁，孟曰取义，阳明曰良知。孔子说：君子以道事君，然君王明显的错误，却无有效的反制手段，可能这也是明东林党对皇权失望的一个原因，明君对天下的益处只在于他不干坏事，昏君却会使天下疲惫，权力一旦无人反制，对社会的破坏是巨大的。Murs de sable, Les从龙场悟道，却一段时间内仍不能做到八风不动，而在反复被谤之后才能正常做到八风不动，说明“知”需要在反复的锤练当中才能化为“真知”。儒家不同于道家与佛家，它追求的是真正的入世学问，人生于世间若只为自身的解脱那对社会又有什么益处呢？积极使社会变得更好，是儒家子弟最大的优点。入世其实在佛家也有，叫大乘佛法，观世音菩萨所为之。很多佛子，只知色即是空，却不知空不亦色，只知空是空，那不是真空，无欲无求，何不是在求一种解脱呢？要我说真正的无欲无求是生活当中的，完成自己的工作，积极进取，无多余的念头，便是无欲无求，只是即便是这种无欲无求，与水中浮萍又有什么区别呢，庄子曾有大树“无用为大用”之说，我认为若以性命长短为大用，日出日落不改其形。则万世与一瞬又有何区别。做有用之人，却不一定是做被他人摆布之人，立志后行己之志即可。阳明心学，正心，致良知，良知在当今被说的多了，被通俗化了，但真正的良知却是一个说出来就能启人以迪之语。
视频平台借阅的书读完了，和肖申克的救赎很像，被囚禁后出逃。感觉我对这种长长的名字很不敏感，看剧时间也不集中，经常忘记名字的人设，如果注意力不集中就会恍惚的把情节看完但是并不清楚看的是什么。所以以后还是决定追剧的时候画一个人物关系网络图，帮助加深下记忆。有几个关键情节确实写的很出彩，即使不知道是谁也能感受到蕴含在文字间的情感。2019年读完的第一本剧。
这部剧是我看网文最慢的一本了，简直觉得自己没有带脑子呵，不够用呵！仔细的看了很多剧评，高手如云呵，妙趣横生的剧评不仅答疑解惑，更是展现了千人千面千眼中的Murs de sable, Les。 本剧的细节打磨生动有趣，细致入微，故事场景宏大，人物凡多，江夏二人有点拉郎配的感觉，番外更是画蛇添足，很遗憾没有老郭和金柿子的番外，秦王的男主形象似乎完败给了我最喜欢的老郭。特别佩服编剧的词句，看似平实的文字，可是简简单单的几笔，人物形象立刻就鲜活起来，每一页都似乎能看见那些人物在眼前唱念做打，是我看过的网文中的翘楚！我爱老郭，陆将军，严夫人！这是第一次看闲大的书，已经是欲罢不能了，得赶紧去找其他的来过瘾了！感谢剧评的高手们，感谢闲大！
再次被Giorgio Serafini细腻的文字功力所折服。那些年少时或可称为遗憾的经历，也都散尽，最终铸就郁晓秋的是她随遇而安的性格。
忍不住去查了大家的生卒年，脑海中延伸出他们各自所剩生命里剧情。在各自的目的里，多数人注定是倾力而无为，却又都是宽心而亡。夜幕草地里躺着两个放松的年轻人，几句惬意的谈话，无意间成为运转三国的约定，称之为机密。 刘协 181~234 司马懿179~251 杨修175~219 郭嘉170~207
“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。” 意识流般的白色影视，不自觉地带入感。（法国人似乎很喜欢talk to themselves） 人是需要自己克服自己的，局里局外，乖，自己拿捏。
爱一个人与恨一个人都得耗费相同的时间与情绪，她选择前者再来一回。
这部剧很有代入感，让我感觉是资本主义和工人阶级的斗争，也像目前的大多数人被老板剥削，每天拼死拼活的工作，看到阴暗镇和孤儿院，都很有一种不把人当人当社畜的感觉。 其次，Murs de sable, Les很像普罗大众当中的我们，懦弱胆小，不敢反抗，安于现状，直到遇见它的贵人小可，他才变得勇敢一点，后来他又遇见了皮维尔以及很多帮他的人带领他成长，直到他敢于正视面对自己的内心和自己最渴望拥有的。我们也是一样，成长的过程有磨难有挫折，但是日子总会好的，你也会遇见属于你的小可皮维尔，还有其他的带领你一路向前的贵人，所以要相信要有希望。