读完这部剧，让我更坚信一个观点：就是所有日本人都应当为日本在战争期间的行为负责。而不是官方那一套日本人民都是无辜切善良的，可恶的是军国主义者而已。这种说法无异于民众正确认识战争的产生的根源，是危险且无耻的。日本的民族性给日本的侵略战争背书，每个日本人都需要为侵略战争负责，投掷原子弹是必要的，这是日本人为自己的行为买单，至于代价是否足够另当别论。
本剧是以一个管理者的角度写底层员工应做的事情，部分观点很好。 鉴于编剧身份问题，过分强调了结果导向、满足上司、迎合上司……读者可以了解领导的一些心理状态，例如关注结果大于过程，喜欢敢于承担难题的员工，带着方案问问题，怎么说话能得到老板的赏识等等，对于职场菜鸟来说，这些很重要。 书中也给出底层员工一些建议，例如时刻保持学习，维护团队，敢于承担任务，如何完成领导交代的任务，如何去规划自己，如何沟通，如何定位自己等等。 这毕竟是管理者写的书，有一点必须不可采纳，就是不要将自己囿于一个公司，在争取报酬的同时，还要追求自己的发展，如果有更好的发展空间，还是要考虑的。 这是本好剧，尽信书不如无书，标题还是大了些，职场太难，半秒钟无法看透本质。职场，需要我们整个职业生涯去品、去悟，或许依然会不知所以然的。
我想我没有丁点儿的艺术细胞，尤其对于绘画更是如此，但和三毛一样，艺术也是我内心极为渴慕的一种信仰，渴望走进这个世界，欣赏这种能带给人心灵震撼的美。可和三毛不同的是，她找到了这种信仰，而我至今还在门外踉踉跄跄地徘徊。朱光潜说美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实世界的帮助，创造极大量的理想世界来；说美术作品之所以美，就美在有弹性，能拉的长，缩得短……我似懂非懂。三毛在《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》文中，写到她在一个军官宿舍第一次看到一幅画着小女孩脸的素描画，说是见画吃了一惊，内心澎湃出一片汪洋大海……我对此依然似懂非懂，如此种种，越是读到别人关于欣赏优秀的绘画作品时的那种内心震撼，我越是渴慕这个我不懂得的艺术世界。 打开这部剧之前，我完全不知道书中讲什么，读了几页，强烈吸引我读下去的是我要试图从了解一个画家的故事来打开我认知这门艺术的窗户，尤其是读到编剧的观点：艺术是表现情感的，而表现情感的语言是人人都能理解的这句话时，我更鼓励自己努力去探索，相信平庸如我也能一窥艺术的芳华。 虽然自己的思维模式里已经提前定义了艺术家和常人的不同，可看到史特利克兰诠释一个人如何真正满不在乎别人，满不在乎环境，满不在乎一切，只身不由己地听命于“被附身的恶魔”全力以赴追求“美”时，我还是深深震惊到了。直到他到了岛上，被土著人接纳，我才理解了，越原始越简单的环境，美来得越是纯净。原文如下：这个世界上到处都有怪人，怪人的言行自然与众不同。或许他们深知，常人大凡都不能做自己想要做的那种人，而只能做他们不得不做的那种人。在英国或法国，他是“圆孔里插方塞子”，格格不入，但是在这里却有各种形状的孔，什么样的塞子都能找到合适的孔。我并不认为他到这里以后脾气变得更温和了，不那么自私，不那么粗暴了，只是这里的环境更能使他如鱼得水。假如他过去一直生活在这里，也许没有人会觉得他有什么不好的。他在这里得到了他从本乡本土的人那里从未指望或希求得到的东西——同情。 跟随布吕诺船长、库特拉斯医生去追寻史特利克兰的途中，我也渐渐开始由衷同情这个艺术家，覆盖了前面勃朗什自杀时对他冷酷态度的道德谴责，多了渐深的理解。 德尔克·施特洛夫说“美是世界上最宝贵的东西，你怎么会认为美就像躺在沙滩上的石子一样，随便哪个漫不经心的路人就可以捡走？美是一种妙不可言的、奇异的东西，是艺术家饱经心灵的痛苦折磨从混沌的世界中提炼出来的精华。一旦艺术家创造出了美，也不是为了让所有人都能看懂的。要真正看懂美，你必须对艺术家跌宕起伏的创作经历感同身受。美是艺术家唱给你听的一段美妙乐曲，而你要用自己的心去听出那种美的感受，你需要有知识，有感悟力和想象力。” 五十六七两章中常人对他的画作的体会，再度让我渴慕，我想读完此文，我在这条通往世外桃源的浮满了重重迷雾的途中，又轻轻拨散了一片雾霭，离看清桃源又迈了一小步，以后陆续读关于美术鉴赏的书，一点点走进我的桃源罢！ 还有一条感触线路通往编剧对人性的描述，尤其是女性，史特利克兰太太、勃朗什、艾塔，身为女性，我当然是不想认同书中对于女性的苛刻描述的，但是我还是不得不认同，因为我是那么地佩服编剧犀利的眼神，他道出了实事，有什么办法不认同呢，他的确是一个用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会的作家。
其中的一些建议很适合大家在面对焦虑的时候使用：1.爱自己，不要过度责备自己；2.面对他，接受他，不过度抵抗……
文笔简洁清新，刻划入木三分。既有人间烟火，而又高屋建翎。 现在网络上太多的霸道总裁傻白甜，勾心斗角一地鸡毛，好人毫无瑕疵，坏人一无是处，简直侮辱智商。因此一见Johann Feindt恍如久旱逢甘霖，线上看了不说，还买了书继续看二三遍。
以人为镜，可以知得失。最大的收获是知道了自由，需要付出沉重的代价，自由和安全的权衡需要不断探讨。其他各种收获也很多，这部剧非常值得一看
其中可以感觉到美国学者的一些特质：目的性非常强，对于所研究的领域了解得十分透彻和精深，但是思想的包容性和悟性比不上大思想家。当然，梁老是一个十分有自我意识的人，其预见能力非常强，思想的韧性和包容性给人很大的启迪。
这是写主角还是写配角的，主角装逼一次，配角描述十分之六，吃瓜群众占十分之三，主角十分之一都占不上，你看看一章他说了几个字，通篇都是凑字数，我们不要那么多磨磨唧唧的细节
挺差的。粉丝还吹上天。。
就像编剧在第一章说的，她借用了栖居哲学的概念，试图通过对20世纪这些存在主义哲学家们经历的描述来谈论哲学。确实轻松易读，而且可以作为一本很好的入门导读提供一副大的时代背景画面的同时激起对存在主义的兴趣……不过对概念和理论的涉及太过于表面，对于理解存在主义的帮助不大。
不知道是不是翻译的缘故，这部剧看得我云里雾里的，基本的语句逻辑都没讲清楚的样子emmmm 这本比举世闻名的 国富论 更令斯密老爷子珍视的书不会是这样的吧…希望能有更好的译本，看不下去了…
2020.2.26品读《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》 一本本剧造就我的灵魂，有的书直击灵魂深处，有的书只是像蚊虫叮咬一般，对于我来说这部剧是前者。 有挫折才会有成长，正是因为最近遇到了一些感情问题，想去解决所以在书中寻找解决办法，事实证明这样的方法挺受用的。 用经营婚姻的态度来经营一段恋爱关系反而不觉大材小用，更有助于个人成长。 恋爱关系和婚姻关系是围绕我们青春期甚至终生，花点时间好好学习一下怎么把这两个关系处理好是很有必要的。 节选一些书中心理学家提出来对我很受用的观点: 现实中，人们有很多担忧，比如担忧自己会发胖，担忧丈夫不上进，担忧孩子不能考上名校。这些担忧，其实源于没有全然地接受自己，潜意识里在否定自己、谴责自己。 “当我们正视伴侣是一个活生生的人，不再用尺子去衡量对方，不再把他塑造成自己想要的样子，这个婚姻才是稳定的。” 如果丈夫有什么行为让你不满，他后面一定有一个很长的成长经验带来的成因。妻子若硬要立刻纠正，那么她纠正的不是丈夫的行为，而是他几十年的生活，这会让男人很痛苦。 所以，当夫妻发生冲突时，我们要意识到，不是哪一个人的错，而是文化差异导致的；多做自我关怀，找回初心，增强爱的能力；增强沟通，给伴侣尊重、信任和欣赏。如果能够做到这些，我们的婚姻就会更加幸福美好。
此剧中确实有很多独特的经典观点，也值得一再思考和回味，几十年后仍然可以一直再版肯定有原因的。不过最后3章真的还是过于偏向专业了，没有兴趣的读者怕是难以忍受编剧的喋喋不休的详细分析了。总体说来确实是经典著作，但是恐怕只适合少数真正有兴趣的读者。还是特别推荐一下吧。
这是凡人修仙传之外我看过最好看的一本剧了，可能我看的书不多吧
阿黛尔•法伯 伊莱恩•玛兹丽施 国际著名亲子沟通专家，美国最畅销亲子教育书系编剧。 她们是纽约市社会研究新校和长岛大学家庭生活研究所的创建者。本剧是她们在创办的学校和研究所长期与父母们一起进行实验的研究总结。如今世界上数以千万的父母用自身的实践证明这些方法非常有效。她们除了在美国和加拿大各地频繁演讲外，还经常出现在《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》(Good Morning America)和《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》(Oprah)等热门电视节目里。 法伯与玛兹丽施都是三位孩子的母亲，她们已被收录于美国名人录。 正 文 这部剧播出已经30多年了，是美国家庭教育类图书累计销量的冠军，售出300多万册，被译成30多种文字，风靡全球。在中国也有07年和12年两个版本。 本剧的编剧是两位美国妈妈——阿黛尔•法伯 (Adele Faber) ,伊莱恩•玛兹丽施 (Elaine Mazlish)，她们都有三个孩子，育儿的压力也比我们大的多，幸运的是她们遇到了一位名师——儿童心理学家海姆•吉诺特博士，著名的《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》的编剧，在吉诺特的指导下，两位妈妈“育儿优则专”，成立了专门的机构来传播她们的教育理念——就是我们今天看到的《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》。 这个书名一听就非常吸引人，我们大人的理想不就是想让孩子听话，呵呵，这当然是个玩笑。虽然书名听起来好像是两部分，但说与听是天然一体的，对家长来说，不会倾听就说不到点子，说不到位孩子们也不会配合。本剧的核心是后文的六大部分，全是编剧在育儿和咨询经历中得来的“干货”——非常的接地气，而且书中配有简明的动漫和用于巩固的练习题，实在是贴心至极。 一、帮助孩子面对他们的感受 案例1：我就要 孩子：妈妈，我想吃蛋糕。 妈妈：家里正好没有了，吃点饼干吧。 孩子：不，饼干太硬，我就要吃蛋糕。 妈妈：不是和你说没有吗，你怎么这么不听话，赶紧吃，要不你就饿着。 孩子：哇，你根本不爱我……，我要找姥姥。 结局：姥姥带着孩子买了蛋糕，孩子当着你的面一边吃蛋糕一边向你示威。 你的心里话：这孩子就是不听话，为难大人，没有蛋糕换饼干还不行吗，唉，姥姥还老姑息纵容。 案例2：有一种冷叫妈妈冷 妈妈：宝宝，今天降温，套件毛衣再走。 孩子：我不冷，我不穿。 妈妈：不行，你感冒刚好了，必须得穿。 孩子：你都烦死了，我们班上同学没人穿。 妈妈：他们是他们，你是你，你是我孩子你就得听我的。 结局：孩子无奈地穿上，走路上，头一回，发现你不看着，脱了毛衣，卷吧卷吧塞到书包里，嘟嘟囔囔，飞一般离去。 你的心里话：青春期就是不听话，让你穿毛衣不是为你好吗，你再感冒了是你难受还是我难受。 问题的根本——大人忽略了孩子的感受 孩子的感受和他们的行为有直接的关系，孩子有好的感受，就会有好的行为。 怎样让孩子感受好？那就是接受他们的感受！ 当孩子的感受被不断地否定时，会感到困惑和愤怒。这也是在暗示孩子不用去了解自己的感受，不要相信自己的感受。 家长们也许会有疑问：孩子的感受是错的怎么办？家长不就是要教育孩子吗？那这样还要不要树立规矩了？我们要告诉大家，感受是没有对错之分的，每个人都有感受，包括孩子；每个人也都需要大家去理解和尊重他的感受，包括孩子。这是做为“人”的一般规律！孩子需要爸爸妈妈给予生存条件和安全感的“爱”，也需要来自尊重、关心、理解的“爱”！ 你认为孩子的选择是错的，可是有时候孩子并不知道这么做是有问题的，他们还不理解你的逻辑；有时候他即使知道有问题，也因为你的态度而选择对抗。家长需要做的是如何让孩子能开心地知晓一个道理，并接受你的建议。 对于处理孩子无理要求的建议 孩子经
不推荐观看，所有角色的三观都很不正常，里面大量非常的农村丑陋的现象，令人作呕。农村题材还是推荐《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》一类，至少有主角三观很正的。
有点一般，虐的部分全靠女主没脑子，甜的部分全靠男主没脑子。强行降智有点膈应
该剧强调合作思维是Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien的基础，通过大量案例分享让读者更容易理解其中的道理。
专注画像师，不可避免的有一些夸张和神化，不过也做了很多功课，解释都还有点道理，乍一看能唬人，算得上认真严谨，就是案子普遍还是没什么意思，都是围绕画像来的，俩男主也比较无趣，檀健次有这么好吗？至于吗？
生活的真相就是：除了容易长胖，其他的都挺难 世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这几两碎银，能解世间万种慌张。 ——《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》书友 大多数时候我们只是在进行自我批判，真正的思考如同真正的聆听一样少见。思考就是聆听自己的内心真实想法，然而，这并不容易。 要好好思考，你至少要同时分饰两个角色，而且还要允许他们有分歧。 思考是两个或两个以上世界观之间的对话。你和自己都相处不了，却总想和别人打好交道。 在社交如此便捷的时代，我们的生活也变得前所未有地喧嚣。我们一方面见识到了这个世界的美好，参与了越来越多的分享和交流，另一方面又会不自觉地陷入焦虑和自卑中。 因为人之欲望是无限期地被放大，放大再放大，期待的美好会被一次又一次无情刷新，其根本原因是为了让人觉得活得很精彩。 事实上，当“出身不好、学历不高、相貌不行、交际不好、环境不行”的念头塞满了你的脑子，你的人生就注定会永无宁日。唯有在不断地成长过程中，逐渐停止暴露自己，渐渐学会隐藏自己。当你认清了自己的不足，然后接受了这些不足，你就应该把注意力放在认真做事、变得优秀上，这样的你就无暇去赴孤独的宴请。 一、所谓代沟，其实是还没来得及理解的爱。 孩子常常抱怨父母“怎么就不能像别人家的父母那样开明”，父母则埋怨孩子“怎么就不能像别人家的孩子那样优秀”。 好友桔子在一家上市公司工作，各种加班与繁忙的出差时间占据了原本应该与孩子其乐融融的时光，还好有爷爷奶奶陪伴孩子大部分的成长时间。 虽然孩子已经过了青春叛逆期，但是依然是那种“我行我素”的状态，不喜好看剧，似乎唯有音乐伴他渡过青春与年少，他心里一直有个愿望，想去做一个真正的音乐人。 但是，桔子强烈反对，她认为当前有且只有看剧才能孩子有出息，因此，坚持己见，让孩子一心只读圣贤书，其他的，不太现实的东西，最好碰也别碰。 而孩子并不听劝，除了唱歌之外，文化课几乎刚刚过“警戒线”。 可以想像桔子是多么地苦恼与无奈！同样是孩子，人家为什么年级前几名？ 也曾劝过桔子，以孩子的兴趣、爱好去向前发展，让他去试一试，也许碰到了南墙上，就知难而退了。 在《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》书中曾说：我们不应该告诉孩子世界是平的，也不应该在性别、等级制度上给他们灌输缺乏实证的诊断。 其实，等到父母明白孩子的感受时，孩子已经逃得远远的了；等到孩子懂得父母的爰时，父母已经老得就像一张旧报纸了。 所谓“代沟”，就是子女无法感受到父母的良苦用心，父母也无法理解子女的真实感受了；就是“我做什么，你都看不惯我；你说什么，我都不想听”。 二、何为友情？就是一见如故，再见如初。何为爱情？就是喜你为疾，药石无医。 这个世界很残酷，但凡是你喜欢的东西，基本上有这三个特点之一：容易发胖、不太便宜、不想理你。 看似乎是个笑话，在嘴角微微上扬以后，这句话还真是大实话。如同网络上所说的一句话，这个世上唯一不劳而获的是：年龄。 现实是，不管你在不在意，时间都会给你留下不可磨灭的痕迹。即便是你如何精于修炼个人的容颜，但被时光雕刻过的你，也会在举手投足之间泄露出“曾经”的岁月。 滚滚长江东逝水，岁月何曾饶过谁？ 偶像在更迭，审美在变更，生命在轮回，新一轮的少年仍然在追随梦想。 不属于你的东西不仅是要扔掉，而且还要扔得远远的。希望你早日明白，身材、金钱、事业、学业、前途、亲情、尊严……任何一样，都可以比爱情重要。 同样，友情也是人生旅途中的一种筛选。 我们一路走来，“青色烟雨，孤影等你归来。”的友情，温暖了岁月，丰盈了生命。 有些朋友渐渐地离我们越来越远，甚至了无声息，不是我们弄丢了她们，就是她们搁置在流年某个驿站的角落。 若不得不分离，也要
一本剧帮助大多数人了解中国的汉字的演变构成过程中的演示！ 文字语句的构成过程，不是简简单单地说一说、解一解，就能够全面地体会到那个字的传承；飞速发展的时代里，我们认知过程中的每一天都有着不同的角色和精彩纷呈。 不要看那个字的顺序符号，要实实在在的把它从生活中展现出来；才能够体会到早期古人留下来的宝贵记忆，一切事情都有着不同的记录过程展示，不单单说一说就能够解释清楚。 （书摘）《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》是中国第一部系统的分析汉字字形和考究字源的字书，也是文字学方面最具权威的古典著作，是我们研究中国汉字，了解中国文化的必备工具书。这本《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》收录了大量生活中常见常用的汉字，并进行了系统的分类，力求以全新的视角解读汉字，将汉字中所包含的文化内涵深入浅出的呈献给广大读者。
在这部剧里我看到了绝对正能量的男女主角，他们给予对方的爱是绝对的，给予野生动物的爱是绝对的，他们坚持心中的执念在朝圣的路上艰难前行，最终赢得了光明，这部全本宣扬正能量的剧集一个读，值得推荐。
ANYWAY 我喜欢情景喜剧
放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。
对此剧的兴趣始于女主的颜值，终于女主的性格，跟《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》的女主一样，脑残似的叽叽喳喳，弃了。近几年影视剧中，比较喜欢DC家的媚拉、神奇女侠，思想上独立，战场上独当一面，也不乏女性的柔媚可爱，古装剧中喜欢《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》里雅兰珠，长得美又不脑残。国产剧中太多傻白甜和这种叽叽喳喳的傻白残，也就难怪《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》那么受欢迎了
2001 · 比利时
1932 · 英国
2007 · 冰岛
2015 · 美国
2003 · 美国
1928 · 前苏联
2003 · 加拿大
1980 · 瑞士
读完这部剧，让我更坚信一个观点：就是所有日本人都应当为日本在战争期间的行为负责。而不是官方那一套日本人民都是无辜切善良的，可恶的是军国主义者而已。这种说法无异于民众正确认识战争的产生的根源，是危险且无耻的。日本的民族性给日本的侵略战争背书，每个日本人都需要为侵略战争负责，投掷原子弹是必要的，这是日本人为自己的行为买单，至于代价是否足够另当别论。
本剧是以一个管理者的角度写底层员工应做的事情，部分观点很好。 鉴于编剧身份问题，过分强调了结果导向、满足上司、迎合上司……读者可以了解领导的一些心理状态，例如关注结果大于过程，喜欢敢于承担难题的员工，带着方案问问题，怎么说话能得到老板的赏识等等，对于职场菜鸟来说，这些很重要。 书中也给出底层员工一些建议，例如时刻保持学习，维护团队，敢于承担任务，如何完成领导交代的任务，如何去规划自己，如何沟通，如何定位自己等等。 这毕竟是管理者写的书，有一点必须不可采纳，就是不要将自己囿于一个公司，在争取报酬的同时，还要追求自己的发展，如果有更好的发展空间，还是要考虑的。 这是本好剧，尽信书不如无书，标题还是大了些，职场太难，半秒钟无法看透本质。职场，需要我们整个职业生涯去品、去悟，或许依然会不知所以然的。
我想我没有丁点儿的艺术细胞，尤其对于绘画更是如此，但和三毛一样，艺术也是我内心极为渴慕的一种信仰，渴望走进这个世界，欣赏这种能带给人心灵震撼的美。可和三毛不同的是，她找到了这种信仰，而我至今还在门外踉踉跄跄地徘徊。朱光潜说美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实世界的帮助，创造极大量的理想世界来；说美术作品之所以美，就美在有弹性，能拉的长，缩得短……我似懂非懂。三毛在《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》文中，写到她在一个军官宿舍第一次看到一幅画着小女孩脸的素描画，说是见画吃了一惊，内心澎湃出一片汪洋大海……我对此依然似懂非懂，如此种种，越是读到别人关于欣赏优秀的绘画作品时的那种内心震撼，我越是渴慕这个我不懂得的艺术世界。 打开这部剧之前，我完全不知道书中讲什么，读了几页，强烈吸引我读下去的是我要试图从了解一个画家的故事来打开我认知这门艺术的窗户，尤其是读到编剧的观点：艺术是表现情感的，而表现情感的语言是人人都能理解的这句话时，我更鼓励自己努力去探索，相信平庸如我也能一窥艺术的芳华。 虽然自己的思维模式里已经提前定义了艺术家和常人的不同，可看到史特利克兰诠释一个人如何真正满不在乎别人，满不在乎环境，满不在乎一切，只身不由己地听命于“被附身的恶魔”全力以赴追求“美”时，我还是深深震惊到了。直到他到了岛上，被土著人接纳，我才理解了，越原始越简单的环境，美来得越是纯净。原文如下：这个世界上到处都有怪人，怪人的言行自然与众不同。或许他们深知，常人大凡都不能做自己想要做的那种人，而只能做他们不得不做的那种人。在英国或法国，他是“圆孔里插方塞子”，格格不入，但是在这里却有各种形状的孔，什么样的塞子都能找到合适的孔。我并不认为他到这里以后脾气变得更温和了，不那么自私，不那么粗暴了，只是这里的环境更能使他如鱼得水。假如他过去一直生活在这里，也许没有人会觉得他有什么不好的。他在这里得到了他从本乡本土的人那里从未指望或希求得到的东西——同情。 跟随布吕诺船长、库特拉斯医生去追寻史特利克兰的途中，我也渐渐开始由衷同情这个艺术家，覆盖了前面勃朗什自杀时对他冷酷态度的道德谴责，多了渐深的理解。 德尔克·施特洛夫说“美是世界上最宝贵的东西，你怎么会认为美就像躺在沙滩上的石子一样，随便哪个漫不经心的路人就可以捡走？美是一种妙不可言的、奇异的东西，是艺术家饱经心灵的痛苦折磨从混沌的世界中提炼出来的精华。一旦艺术家创造出了美，也不是为了让所有人都能看懂的。要真正看懂美，你必须对艺术家跌宕起伏的创作经历感同身受。美是艺术家唱给你听的一段美妙乐曲，而你要用自己的心去听出那种美的感受，你需要有知识，有感悟力和想象力。” 五十六七两章中常人对他的画作的体会，再度让我渴慕，我想读完此文，我在这条通往世外桃源的浮满了重重迷雾的途中，又轻轻拨散了一片雾霭，离看清桃源又迈了一小步，以后陆续读关于美术鉴赏的书，一点点走进我的桃源罢！ 还有一条感触线路通往编剧对人性的描述，尤其是女性，史特利克兰太太、勃朗什、艾塔，身为女性，我当然是不想认同书中对于女性的苛刻描述的，但是我还是不得不认同，因为我是那么地佩服编剧犀利的眼神，他道出了实事，有什么办法不认同呢，他的确是一个用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会的作家。
其中的一些建议很适合大家在面对焦虑的时候使用：1.爱自己，不要过度责备自己；2.面对他，接受他，不过度抵抗……
文笔简洁清新，刻划入木三分。既有人间烟火，而又高屋建翎。 现在网络上太多的霸道总裁傻白甜，勾心斗角一地鸡毛，好人毫无瑕疵，坏人一无是处，简直侮辱智商。因此一见Johann Feindt恍如久旱逢甘霖，线上看了不说，还买了书继续看二三遍。
以人为镜，可以知得失。最大的收获是知道了自由，需要付出沉重的代价，自由和安全的权衡需要不断探讨。其他各种收获也很多，这部剧非常值得一看
其中可以感觉到美国学者的一些特质：目的性非常强，对于所研究的领域了解得十分透彻和精深，但是思想的包容性和悟性比不上大思想家。当然，梁老是一个十分有自我意识的人，其预见能力非常强，思想的韧性和包容性给人很大的启迪。
这是写主角还是写配角的，主角装逼一次，配角描述十分之六，吃瓜群众占十分之三，主角十分之一都占不上，你看看一章他说了几个字，通篇都是凑字数，我们不要那么多磨磨唧唧的细节
挺差的。粉丝还吹上天。。
就像编剧在第一章说的，她借用了栖居哲学的概念，试图通过对20世纪这些存在主义哲学家们经历的描述来谈论哲学。确实轻松易读，而且可以作为一本很好的入门导读提供一副大的时代背景画面的同时激起对存在主义的兴趣……不过对概念和理论的涉及太过于表面，对于理解存在主义的帮助不大。
不知道是不是翻译的缘故，这部剧看得我云里雾里的，基本的语句逻辑都没讲清楚的样子emmmm 这本比举世闻名的 国富论 更令斯密老爷子珍视的书不会是这样的吧…希望能有更好的译本，看不下去了…
2020.2.26品读《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》 一本本剧造就我的灵魂，有的书直击灵魂深处，有的书只是像蚊虫叮咬一般，对于我来说这部剧是前者。 有挫折才会有成长，正是因为最近遇到了一些感情问题，想去解决所以在书中寻找解决办法，事实证明这样的方法挺受用的。 用经营婚姻的态度来经营一段恋爱关系反而不觉大材小用，更有助于个人成长。 恋爱关系和婚姻关系是围绕我们青春期甚至终生，花点时间好好学习一下怎么把这两个关系处理好是很有必要的。 节选一些书中心理学家提出来对我很受用的观点: 现实中，人们有很多担忧，比如担忧自己会发胖，担忧丈夫不上进，担忧孩子不能考上名校。这些担忧，其实源于没有全然地接受自己，潜意识里在否定自己、谴责自己。 “当我们正视伴侣是一个活生生的人，不再用尺子去衡量对方，不再把他塑造成自己想要的样子，这个婚姻才是稳定的。” 如果丈夫有什么行为让你不满，他后面一定有一个很长的成长经验带来的成因。妻子若硬要立刻纠正，那么她纠正的不是丈夫的行为，而是他几十年的生活，这会让男人很痛苦。 所以，当夫妻发生冲突时，我们要意识到，不是哪一个人的错，而是文化差异导致的；多做自我关怀，找回初心，增强爱的能力；增强沟通，给伴侣尊重、信任和欣赏。如果能够做到这些，我们的婚姻就会更加幸福美好。
此剧中确实有很多独特的经典观点，也值得一再思考和回味，几十年后仍然可以一直再版肯定有原因的。不过最后3章真的还是过于偏向专业了，没有兴趣的读者怕是难以忍受编剧的喋喋不休的详细分析了。总体说来确实是经典著作，但是恐怕只适合少数真正有兴趣的读者。还是特别推荐一下吧。
这是凡人修仙传之外我看过最好看的一本剧了，可能我看的书不多吧
阿黛尔•法伯 伊莱恩•玛兹丽施 国际著名亲子沟通专家，美国最畅销亲子教育书系编剧。 她们是纽约市社会研究新校和长岛大学家庭生活研究所的创建者。本剧是她们在创办的学校和研究所长期与父母们一起进行实验的研究总结。如今世界上数以千万的父母用自身的实践证明这些方法非常有效。她们除了在美国和加拿大各地频繁演讲外，还经常出现在《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》(Good Morning America)和《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》(Oprah)等热门电视节目里。 法伯与玛兹丽施都是三位孩子的母亲，她们已被收录于美国名人录。 正 文 这部剧播出已经30多年了，是美国家庭教育类图书累计销量的冠军，售出300多万册，被译成30多种文字，风靡全球。在中国也有07年和12年两个版本。 本剧的编剧是两位美国妈妈——阿黛尔•法伯 (Adele Faber) ,伊莱恩•玛兹丽施 (Elaine Mazlish)，她们都有三个孩子，育儿的压力也比我们大的多，幸运的是她们遇到了一位名师——儿童心理学家海姆•吉诺特博士，著名的《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》的编剧，在吉诺特的指导下，两位妈妈“育儿优则专”，成立了专门的机构来传播她们的教育理念——就是我们今天看到的《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》。 这个书名一听就非常吸引人，我们大人的理想不就是想让孩子听话，呵呵，这当然是个玩笑。虽然书名听起来好像是两部分，但说与听是天然一体的，对家长来说，不会倾听就说不到点子，说不到位孩子们也不会配合。本剧的核心是后文的六大部分，全是编剧在育儿和咨询经历中得来的“干货”——非常的接地气，而且书中配有简明的动漫和用于巩固的练习题，实在是贴心至极。 一、帮助孩子面对他们的感受 案例1：我就要 孩子：妈妈，我想吃蛋糕。 妈妈：家里正好没有了，吃点饼干吧。 孩子：不，饼干太硬，我就要吃蛋糕。 妈妈：不是和你说没有吗，你怎么这么不听话，赶紧吃，要不你就饿着。 孩子：哇，你根本不爱我……，我要找姥姥。 结局：姥姥带着孩子买了蛋糕，孩子当着你的面一边吃蛋糕一边向你示威。 你的心里话：这孩子就是不听话，为难大人，没有蛋糕换饼干还不行吗，唉，姥姥还老姑息纵容。 案例2：有一种冷叫妈妈冷 妈妈：宝宝，今天降温，套件毛衣再走。 孩子：我不冷，我不穿。 妈妈：不行，你感冒刚好了，必须得穿。 孩子：你都烦死了，我们班上同学没人穿。 妈妈：他们是他们，你是你，你是我孩子你就得听我的。 结局：孩子无奈地穿上，走路上，头一回，发现你不看着，脱了毛衣，卷吧卷吧塞到书包里，嘟嘟囔囔，飞一般离去。 你的心里话：青春期就是不听话，让你穿毛衣不是为你好吗，你再感冒了是你难受还是我难受。 问题的根本——大人忽略了孩子的感受 孩子的感受和他们的行为有直接的关系，孩子有好的感受，就会有好的行为。 怎样让孩子感受好？那就是接受他们的感受！ 当孩子的感受被不断地否定时，会感到困惑和愤怒。这也是在暗示孩子不用去了解自己的感受，不要相信自己的感受。 家长们也许会有疑问：孩子的感受是错的怎么办？家长不就是要教育孩子吗？那这样还要不要树立规矩了？我们要告诉大家，感受是没有对错之分的，每个人都有感受，包括孩子；每个人也都需要大家去理解和尊重他的感受，包括孩子。这是做为“人”的一般规律！孩子需要爸爸妈妈给予生存条件和安全感的“爱”，也需要来自尊重、关心、理解的“爱”！ 你认为孩子的选择是错的，可是有时候孩子并不知道这么做是有问题的，他们还不理解你的逻辑；有时候他即使知道有问题，也因为你的态度而选择对抗。家长需要做的是如何让孩子能开心地知晓一个道理，并接受你的建议。 对于处理孩子无理要求的建议 孩子经
不推荐观看，所有角色的三观都很不正常，里面大量非常的农村丑陋的现象，令人作呕。农村题材还是推荐《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》一类，至少有主角三观很正的。
有点一般，虐的部分全靠女主没脑子，甜的部分全靠男主没脑子。强行降智有点膈应
该剧强调合作思维是Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien的基础，通过大量案例分享让读者更容易理解其中的道理。
专注画像师，不可避免的有一些夸张和神化，不过也做了很多功课，解释都还有点道理，乍一看能唬人，算得上认真严谨，就是案子普遍还是没什么意思，都是围绕画像来的，俩男主也比较无趣，檀健次有这么好吗？至于吗？
生活的真相就是：除了容易长胖，其他的都挺难 世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这几两碎银，能解世间万种慌张。 ——《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》书友 大多数时候我们只是在进行自我批判，真正的思考如同真正的聆听一样少见。思考就是聆听自己的内心真实想法，然而，这并不容易。 要好好思考，你至少要同时分饰两个角色，而且还要允许他们有分歧。 思考是两个或两个以上世界观之间的对话。你和自己都相处不了，却总想和别人打好交道。 在社交如此便捷的时代，我们的生活也变得前所未有地喧嚣。我们一方面见识到了这个世界的美好，参与了越来越多的分享和交流，另一方面又会不自觉地陷入焦虑和自卑中。 因为人之欲望是无限期地被放大，放大再放大，期待的美好会被一次又一次无情刷新，其根本原因是为了让人觉得活得很精彩。 事实上，当“出身不好、学历不高、相貌不行、交际不好、环境不行”的念头塞满了你的脑子，你的人生就注定会永无宁日。唯有在不断地成长过程中，逐渐停止暴露自己，渐渐学会隐藏自己。当你认清了自己的不足，然后接受了这些不足，你就应该把注意力放在认真做事、变得优秀上，这样的你就无暇去赴孤独的宴请。 一、所谓代沟，其实是还没来得及理解的爱。 孩子常常抱怨父母“怎么就不能像别人家的父母那样开明”，父母则埋怨孩子“怎么就不能像别人家的孩子那样优秀”。 好友桔子在一家上市公司工作，各种加班与繁忙的出差时间占据了原本应该与孩子其乐融融的时光，还好有爷爷奶奶陪伴孩子大部分的成长时间。 虽然孩子已经过了青春叛逆期，但是依然是那种“我行我素”的状态，不喜好看剧，似乎唯有音乐伴他渡过青春与年少，他心里一直有个愿望，想去做一个真正的音乐人。 但是，桔子强烈反对，她认为当前有且只有看剧才能孩子有出息，因此，坚持己见，让孩子一心只读圣贤书，其他的，不太现实的东西，最好碰也别碰。 而孩子并不听劝，除了唱歌之外，文化课几乎刚刚过“警戒线”。 可以想像桔子是多么地苦恼与无奈！同样是孩子，人家为什么年级前几名？ 也曾劝过桔子，以孩子的兴趣、爱好去向前发展，让他去试一试，也许碰到了南墙上，就知难而退了。 在《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》书中曾说：我们不应该告诉孩子世界是平的，也不应该在性别、等级制度上给他们灌输缺乏实证的诊断。 其实，等到父母明白孩子的感受时，孩子已经逃得远远的了；等到孩子懂得父母的爰时，父母已经老得就像一张旧报纸了。 所谓“代沟”，就是子女无法感受到父母的良苦用心，父母也无法理解子女的真实感受了；就是“我做什么，你都看不惯我；你说什么，我都不想听”。 二、何为友情？就是一见如故，再见如初。何为爱情？就是喜你为疾，药石无医。 这个世界很残酷，但凡是你喜欢的东西，基本上有这三个特点之一：容易发胖、不太便宜、不想理你。 看似乎是个笑话，在嘴角微微上扬以后，这句话还真是大实话。如同网络上所说的一句话，这个世上唯一不劳而获的是：年龄。 现实是，不管你在不在意，时间都会给你留下不可磨灭的痕迹。即便是你如何精于修炼个人的容颜，但被时光雕刻过的你，也会在举手投足之间泄露出“曾经”的岁月。 滚滚长江东逝水，岁月何曾饶过谁？ 偶像在更迭，审美在变更，生命在轮回，新一轮的少年仍然在追随梦想。 不属于你的东西不仅是要扔掉，而且还要扔得远远的。希望你早日明白，身材、金钱、事业、学业、前途、亲情、尊严……任何一样，都可以比爱情重要。 同样，友情也是人生旅途中的一种筛选。 我们一路走来，“青色烟雨，孤影等你归来。”的友情，温暖了岁月，丰盈了生命。 有些朋友渐渐地离我们越来越远，甚至了无声息，不是我们弄丢了她们，就是她们搁置在流年某个驿站的角落。 若不得不分离，也要
一本剧帮助大多数人了解中国的汉字的演变构成过程中的演示！ 文字语句的构成过程，不是简简单单地说一说、解一解，就能够全面地体会到那个字的传承；飞速发展的时代里，我们认知过程中的每一天都有着不同的角色和精彩纷呈。 不要看那个字的顺序符号，要实实在在的把它从生活中展现出来；才能够体会到早期古人留下来的宝贵记忆，一切事情都有着不同的记录过程展示，不单单说一说就能够解释清楚。 （书摘）《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》是中国第一部系统的分析汉字字形和考究字源的字书，也是文字学方面最具权威的古典著作，是我们研究中国汉字，了解中国文化的必备工具书。这本《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》收录了大量生活中常见常用的汉字，并进行了系统的分类，力求以全新的视角解读汉字，将汉字中所包含的文化内涵深入浅出的呈献给广大读者。
在这部剧里我看到了绝对正能量的男女主角，他们给予对方的爱是绝对的，给予野生动物的爱是绝对的，他们坚持心中的执念在朝圣的路上艰难前行，最终赢得了光明，这部全本宣扬正能量的剧集一个读，值得推荐。
ANYWAY 我喜欢情景喜剧
放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。
对此剧的兴趣始于女主的颜值，终于女主的性格，跟《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》的女主一样，脑残似的叽叽喳喳，弃了。近几年影视剧中，比较喜欢DC家的媚拉、神奇女侠，思想上独立，战场上独当一面，也不乏女性的柔媚可爱，古装剧中喜欢《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》里雅兰珠，长得美又不脑残。国产剧中太多傻白甜和这种叽叽喳喳的傻白残，也就难怪《Weiße Raben - Alptraum Tschetschenien》那么受欢迎了