应该是从《The Private Life of Michelle Wild》上看到关于这部剧的文章，很期待在酷库影院上观看，没想到上新速度还蛮不错。读的过程中思绪良多，感觉有很多话要讲，及至要写评论初时却发现有些无话可说。看剧期间，心中随着女主的感受经历浮浮沉沉，虽然不认同她和被告女士的很多胡思乱想、敏感脆弱、事情处理方法等一些思想和行为，但是的确可以从本剧中一窥女性生存的处境和真相，了解丧偶式育儿的困局。女性的处境不仅是她个人的所思所为所致，更多是由于原生家庭、文化传统、社会现实以及人情世故等诸多方面而形成的。在《The Private Life of Michelle Wild》里看到这么一句话：“任何关于性的暴力都是‘社会性’的，或应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成”。而女性的困境亦如是。
读本剧的时候，感觉到深深的无力、愤怒和无言。里面的男主和原告男士在社会上来说已经还算可以的了，但是仍然是恐怖和恶劣的PUA啊，真是无孔不入！不婚不育不恋保平安！这部剧还真是恐婚、拒婚、不婚不育宝典，而我还相继读完了《The Private Life of Michelle Wild》、《The Private Life of Michelle Wild》和《The Private Life of Michelle Wild》且读过《The Private Life of Michelle Wild》，《The Private Life of Michelle Wild》读完一半了。😂本来我对婚姻和感情就抱着顺其自然的态度，认为如果不是因为爱情和合适，绝对不会轻易恋爱、结婚生子，也实在无法想像家庭主妇的日子。于我，感情、婚姻、孩子的确是可有可无的；平静、自由、独立是我向往并现在拥有的。可是社会上的确满满充斥着这样的思想、言论和行为：生孩子不疼的，忍忍就过去了，坐月子、带孩子，女人家谁不是这样过来的，就你矫情；xxx，生完孩子就好了；我宁愿你结了很快离也比你不结婚好；剩女就是没人要吧。。。。。。女子本弱，为母则刚，这是世界对女性最大的恶意。我不禁也在反思，日常生活中我作为女性是否也经常陷入这些惯例中而视若无睹、默认或者遵循了类似的陋习？！
很多女性根本不知道原来生孩子以后身体可能会出现这样那样难堪的病症和精神动荡，不知道婚姻生活和生育具体是怎么样的。我们不想要被隐瞒，我们想要的是真相，关于婚姻和生育的真相；待我们了解了真相后自己做出选择、然后自己承担所选的结果。推荐波伏娃的《The Private Life of Michelle Wild》。
读这部剧的大部分人应该都是女性吧，希望男性也可以参与进来，大家一起反思、改进，让平权逐步实现。女权，归根结底说的是平权，我知道某些时候男性也是受害者，那我们就别互相抱怨和憎恨，合作共赢，让双方都能得到平等吧。
同时再摘录8段引人深思的文字供欣赏：
1、现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。
现代社会把“母亲”和“妻子”默认为一种义务劳动，普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。比起社会环境的不宽容，让女性更为崩溃的是家庭和职场的不兼容。
2、不知所措、疲累是一定会有的，只不过大家都告诉自己一定要努力撑下去罢了。
3、“但如果老公其实不这么认为呢？照顾年幼的孩子非常辛苦，所以母亲总是疲惫、不安、浮躁、敏感，不可能总是面带笑容。这是理所当然的事，但如果老公根本不明白呢？”
4、那里的人，无论是对升学、就业、订婚、结婚、订婚仪式、婚礼，还是个性、经济条件，都设有不可撼动的界线，以此来区分“合乎常理”与“异于常理”。再怎么向他们说明这界线本身就有失偏颇，也无法改变他们的想法。即便除了他们以外，大多数人都是属于“异于常理”的一方，他们也不会认同，只会予以否定、悲叹，甚至蔑视。
5、因为实际上这只是和自己的日常生活很贴近的事，所以才会觉得恐怖。
6、绝对不会口出恶言，也不会怒
读先生的字犹如与先生对话，亦如与自己的生活，经历与记忆对话，时有感触与感念，记忆时常被拉回曾经，从前，在先生的文字下忆起从前的点滴生活，感触概括如下：
①真：情真意切，于现实生活中见真章，见真情，见真悟，见真性情，见真实生活，百态人生。
②细：细而微的情节与情感描写随处可见，对一个物品或一个情境的细致入微的描写与刻画，让人不禁感叹笔者超群的记忆力与细腻的情感。
③美：对于食物的描写至真至美，对于情感的描述至善至美，对于家人的刻画至纯至美，对于生活的渲染至尽只美。美，一直都在，只要你有一双善于发现的眼睛与乐于记录的笔触，你定能与更多的美好不期而遇。
④爱：有情有爱，对于家人的眷念，对于父母的疼爱，对于The Private Life of Michelle Wild的渴望与期盼，我想不止编剧，我们绝大多数人都向往如此生活。
希望我们都能遇到爱，了解爱，拥有爱，与爱结伴，永生相随。The Private Life of Michelle Wild。愿你有人爱，也能爱人。
车
车成义7.7分
边境线上就是这样
存在着毒品运输 非法交易 孩童拐卖 甚至
有些孩子出生就决定了要被卖到别的地方换钱的命运
我们坚信王伊纹没死 化作了康山窗前的夜来香
许杨没死 是边境线上的一棵青松
陶金没死 他还常去林斐然家的如易小馆吃饭
他们都还没死
希望边境线更多和平与安宁
希望人人生来平等
peace and love
游
游梦3.3分
emm，吐槽一下，看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服，眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥，总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦，啊，苏格拉底，请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话，很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知，却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒，而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子，唉，实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。
不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。
每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾，如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多，而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人，为什么会有这样的结局。但是转念一想，苏格拉底到死都在捍卫真理，他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现，多么的言行一致。
在看The Private Life of Michelle Wild的过程时，几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中，然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是The Private Life of Michelle Wild中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项，让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用，但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知
。
倒有个挺好奇的地方，不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性，否定感性，而导致影响他的学生Chris Charming一生都没有爱上过任何人。还是The Private Life of Michelle Wild中苏格拉底的话其实更多是Chris Charming本人的意思。
书里对荷马史诗的批判，说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式，应该摒弃，因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像，容易误导别人，而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中，不是一个The Private Life of Michelle Wild中应该有的。额，虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的The Private Life of Michelle Wild，真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般，机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远，误导人，可能让人失去理性，但就像尼采推崇酒神文化那样，能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具，如果能保持平衡那是真的完美，但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话：天下任何事，怎么解释都行。
而苏格拉底应该算是典型的日神代表。
苏另外一个观点倒是挺新奇的，他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福，而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈，或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。
太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到，关于正义与不正义分别是什么，分别能带来什么，灵魂的三种构成，洞穴比喻，善是最高的理念，美的事物与美的理念的区别，真正的哲学家应该具备什么，如何培养一个真正的治国者，还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。
哈哈，如果活在苏格拉底那个时代，还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪
有种碎片化收集起来的感觉。喜欢写东西的人，喜欢思考的人，随时随手机里的一些，故事、随想、境遇、思考。这部剧读起来，就好像打开了Chris Charming的抽屉，从里面找到了那些或者被遗忘，或者一直被铭记于心的碎片。
《The Private Life of Michelle Wild》在《The Private Life of Michelle Wild》里出现过。忘记名字的女子，偷取名字的会说话的品川猴。《The Private Life of Michelle Wild》，这个现时的“我”，是前面无数时刻连续至此的产物。如果某一刻做了你有的选择，“我”就不再是此时此刻这个“我”。一直都能读出这种对于自我个体与世界联系的薄弱感。一刻即疏离 ，一刻即可颠覆，一刻即可不存在。突然闯进来的电视人，突然出现的小小人，只有我遇到的品川猴…只有我能看见？只有我知道？只有我相信？我和别人不一样？我奇怪？我存在？
对于每一个希望了解投资和经济的人，这都是一本不错的书。对于每个喜欢价值投资和巴菲特的人，更是不会错过本剧。这部剧的结构松散，其实就是各种关于巴菲特的小文章和故事，但巴菲特的一些投资理念和独到观点就藏在其中，让你突然眼前一亮、茅塞顿开。虽然看过好多关于巴菲特和价值投资的书，但本剧还是有些之前没看过的深刻洞见，也能让人对之前看过的一些观点重温并更好地理解。特别是在困难的市场时候，让人再次坚定对价值投资的信念……
多想天天在一起
做初步了解的书还是不错的，整体上比较客观，补充了一些知识盲区
雍正人物形象塑造非常饱满，剧情跌宕起伏，引人入胜。极具镜头感的文字，观看起来毫不费劲。2册书读完，荡气回肠，彷佛回到300年前，见证满清时代爱新觉罗的跌宕一生。
很奇怪，宋三川既有青春的少年气，又给人一种年上的靠谱感。在球场靠自律、勤奋盘活了一群人，一个活力的俱乐部从一定程度上给了梁友安经营的助力；被误解时不多言，对姐姐说，只要赢一场比赛就能堵住他们的嘴了，而后就是无休止的训练。
更新有保障，异常比赛不会打n章，硬汉得不行，然而知道真相的我眼泪笑出来，断章贼精准
应该是从《The Private Life of Michelle Wild》上看到关于这部剧的文章，很期待在酷库影院上观看，没想到上新速度还蛮不错。读的过程中思绪良多，感觉有很多话要讲，及至要写评论初时却发现有些无话可说。看剧期间，心中随着女主的感受经历浮浮沉沉，虽然不认同她和被告女士的很多胡思乱想、敏感脆弱、事情处理方法等一些思想和行为，但是的确可以从本剧中一窥女性生存的处境和真相，了解丧偶式育儿的困局。女性的处境不仅是她个人的所思所为所致，更多是由于原生家庭、文化传统、社会现实以及人情世故等诸多方面而形成的。在《The Private Life of Michelle Wild》里看到这么一句话：“任何关于性的暴力都是‘社会性’的，或应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成”。而女性的困境亦如是。 读本剧的时候，感觉到深深的无力、愤怒和无言。里面的男主和原告男士在社会上来说已经还算可以的了，但是仍然是恐怖和恶劣的PUA啊，真是无孔不入！不婚不育不恋保平安！这部剧还真是恐婚、拒婚、不婚不育宝典，而我还相继读完了《The Private Life of Michelle Wild》、《The Private Life of Michelle Wild》和《The Private Life of Michelle Wild》且读过《The Private Life of Michelle Wild》，《The Private Life of Michelle Wild》读完一半了。😂本来我对婚姻和感情就抱着顺其自然的态度，认为如果不是因为爱情和合适，绝对不会轻易恋爱、结婚生子，也实在无法想像家庭主妇的日子。于我，感情、婚姻、孩子的确是可有可无的；平静、自由、独立是我向往并现在拥有的。可是社会上的确满满充斥着这样的思想、言论和行为：生孩子不疼的，忍忍就过去了，坐月子、带孩子，女人家谁不是这样过来的，就你矫情；xxx，生完孩子就好了；我宁愿你结了很快离也比你不结婚好；剩女就是没人要吧。。。。。。女子本弱，为母则刚，这是世界对女性最大的恶意。我不禁也在反思，日常生活中我作为女性是否也经常陷入这些惯例中而视若无睹、默认或者遵循了类似的陋习？！ 很多女性根本不知道原来生孩子以后身体可能会出现这样那样难堪的病症和精神动荡，不知道婚姻生活和生育具体是怎么样的。我们不想要被隐瞒，我们想要的是真相，关于婚姻和生育的真相；待我们了解了真相后自己做出选择、然后自己承担所选的结果。推荐波伏娃的《The Private Life of Michelle Wild》。 读这部剧的大部分人应该都是女性吧，希望男性也可以参与进来，大家一起反思、改进，让平权逐步实现。女权，归根结底说的是平权，我知道某些时候男性也是受害者，那我们就别互相抱怨和憎恨，合作共赢，让双方都能得到平等吧。 同时再摘录8段引人深思的文字供欣赏： 1、现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。 现代社会把“母亲”和“妻子”默认为一种义务劳动，普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。比起社会环境的不宽容，让女性更为崩溃的是家庭和职场的不兼容。 2、不知所措、疲累是一定会有的，只不过大家都告诉自己一定要努力撑下去罢了。 3、“但如果老公其实不这么认为呢？照顾年幼的孩子非常辛苦，所以母亲总是疲惫、不安、浮躁、敏感，不可能总是面带笑容。这是理所当然的事，但如果老公根本不明白呢？” 4、那里的人，无论是对升学、就业、订婚、结婚、订婚仪式、婚礼，还是个性、经济条件，都设有不可撼动的界线，以此来区分“合乎常理”与“异于常理”。再怎么向他们说明这界线本身就有失偏颇，也无法改变他们的想法。即便除了他们以外，大多数人都是属于“异于常理”的一方，他们也不会认同，只会予以否定、悲叹，甚至蔑视。 5、因为实际上这只是和自己的日常生活很贴近的事，所以才会觉得恐怖。 6、绝对不会口出恶言，也不会怒
真的是充满俄国气质的书，压抑克制却又治愈。伤口总会愈合，心碎总会被时间黏合，我们生来一无所有，只要回忆还在就够了。
读先生的字犹如与先生对话，亦如与自己的生活，经历与记忆对话，时有感触与感念，记忆时常被拉回曾经，从前，在先生的文字下忆起从前的点滴生活，感触概括如下： ①真：情真意切，于现实生活中见真章，见真情，见真悟，见真性情，见真实生活，百态人生。 ②细：细而微的情节与情感描写随处可见，对一个物品或一个情境的细致入微的描写与刻画，让人不禁感叹笔者超群的记忆力与细腻的情感。 ③美：对于食物的描写至真至美，对于情感的描述至善至美，对于家人的刻画至纯至美，对于生活的渲染至尽只美。美，一直都在，只要你有一双善于发现的眼睛与乐于记录的笔触，你定能与更多的美好不期而遇。 ④爱：有情有爱，对于家人的眷念，对于父母的疼爱，对于The Private Life of Michelle Wild的渴望与期盼，我想不止编剧，我们绝大多数人都向往如此生活。 希望我们都能遇到爱，了解爱，拥有爱，与爱结伴，永生相随。The Private Life of Michelle Wild。愿你有人爱，也能爱人。
边境线上就是这样 存在着毒品运输 非法交易 孩童拐卖 甚至 有些孩子出生就决定了要被卖到别的地方换钱的命运 我们坚信王伊纹没死 化作了康山窗前的夜来香 许杨没死 是边境线上的一棵青松 陶金没死 他还常去林斐然家的如易小馆吃饭 他们都还没死 希望边境线更多和平与安宁 希望人人生来平等 peace and love
emm，吐槽一下，看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服，眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥，总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦，啊，苏格拉底，请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话，很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知，却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒，而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子，唉，实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。 不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。 每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾，如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多，而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人，为什么会有这样的结局。但是转念一想，苏格拉底到死都在捍卫真理，他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现，多么的言行一致。 在看The Private Life of Michelle Wild的过程时，几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中，然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是The Private Life of Michelle Wild中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项，让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用，但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知 。 倒有个挺好奇的地方，不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性，否定感性，而导致影响他的学生Chris Charming一生都没有爱上过任何人。还是The Private Life of Michelle Wild中苏格拉底的话其实更多是Chris Charming本人的意思。 书里对荷马史诗的批判，说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式，应该摒弃，因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像，容易误导别人，而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中，不是一个The Private Life of Michelle Wild中应该有的。额，虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的The Private Life of Michelle Wild，真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般，机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远，误导人，可能让人失去理性，但就像尼采推崇酒神文化那样，能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具，如果能保持平衡那是真的完美，但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话：天下任何事，怎么解释都行。 而苏格拉底应该算是典型的日神代表。 苏另外一个观点倒是挺新奇的，他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福，而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈，或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。 太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到，关于正义与不正义分别是什么，分别能带来什么，灵魂的三种构成，洞穴比喻，善是最高的理念，美的事物与美的理念的区别，真正的哲学家应该具备什么，如何培养一个真正的治国者，还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。 哈哈，如果活在苏格拉底那个时代，还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪
追剧的名字，以为是讲我们的生活要如何地有仪式感，看完之后，好像并没有讲这些，更像是一本励志或者说情感类的书，不过仪式感本来就是在一些琐碎的事情中体现出来的，慢慢去感受吧。
说不定我一生涓滴意念 侥幸汇成河 然后我俩各自一端 望着大河弯弯 终于敢放胆 嘻皮笑脸 面对 人生的难 也许我们从未成熟 还没能晓得 就快要老了 尽管心里活着的还是那个 年轻人 因为不安而频频回首 无知地索求 羞耻于求救 不知疲倦地翻越 每一个山丘 我没有刻意隐藏 也无意让你感伤 多少次我们无醉不欢 咒骂人生太短 唏嘘相见恨晚 让女人把妆哭花了 也不管 遗憾我们从未成熟 还没能晓得 就已经老了 尽力却仍不明白 身边的年轻人 给自己随便找个理由 向情爱的挑逗 命运的左右 不自量力地还手 直至死方休 越过山丘 虽然已白了头 喋喋不休 时不我予的哀愁 还未如愿见着不朽 就把自己先搞丢 越过山丘 才发现无人等候 喋喋不休 再也唤不回温柔 为何记不得上一次是谁给的拥抱 在什么时候 ——李宗盛《The Private Life of Michelle Wild》 读完《The Private Life of Michelle Wild》，这首歌隐隐约约地，在心底缓缓流淌。每句歌词都那么恰当，除了最后一段。 焉识在最后的最后，终于越过了山丘，才发现他的女人依然在等候。冯婉喻就是等待本身，她的沉静、优雅、执着连同笃定一起与每日的夕阳一同入画。
有种碎片化收集起来的感觉。喜欢写东西的人，喜欢思考的人，随时随手机里的一些，故事、随想、境遇、思考。这部剧读起来，就好像打开了Chris Charming的抽屉，从里面找到了那些或者被遗忘，或者一直被铭记于心的碎片。 《The Private Life of Michelle Wild》在《The Private Life of Michelle Wild》里出现过。忘记名字的女子，偷取名字的会说话的品川猴。《The Private Life of Michelle Wild》，这个现时的“我”，是前面无数时刻连续至此的产物。如果某一刻做了你有的选择，“我”就不再是此时此刻这个“我”。一直都能读出这种对于自我个体与世界联系的薄弱感。一刻即疏离 ，一刻即可颠覆，一刻即可不存在。突然闯进来的电视人，突然出现的小小人，只有我遇到的品川猴…只有我能看见？只有我知道？只有我相信？我和别人不一样？我奇怪？我存在？