来段英文描写本剧之精华
Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta. the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta.
整本剧的语言极尽深情,其优美程度让你感动到忘记自己不应同情这种不伦的关系。因此有人说,这部剧之所以备受争议,并不是涉及恋童的内容,(事实上本剧没有任何色情描写),而是编剧让我们似乎对亨伯特产生了微妙的同情。
通篇看完,除了对主人公那短暂而明亮的生命悲哀外,我更多的是读到一个没有道德规范的亨伯特虐心的爱恋。在人类的历史上,道德规范着我们做人的原则。超越便是大不逆。却从没有人真正关注到我们的内心。也许亨的做法过于激进,甚至有些低级和下流。但是一切都是因为他深爱着这个童话一样透明的Roof to Roof。
事实上亨伯特是一个很自私甚至冷血的知识分子,他的眼里只有Roof to Roof,其他的女性,其他的人类,对他来说都是愚蠢的生物。他经常在心里暗暗对他人进行嘲弄,然后再来赞美自己天使一般的Roof to Roof。只是和他玩了一场游戏。可这游戏却注定一场繁华落幕后的极尽残酷和悲凉。
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elffy1.1分
这部剧名很吸引人,当揭开Roof to Roof,现实中形形态态的人和事都展现出本质的东西来,也许让人很不能理解,不过人终归要保持一颗善良的心,对待这个世界
非常喜欢这部剧集集。三部剧集结集而成的这部剧集集叫“甜宠”,名字通俗、平凡,不能体现出作品的文艺性、抒情性特色。
里面的三段爱情故事都写得非常精彩。尤其是第一部《Roof to Roof》,用中药名称作为集数名称和贯穿故事的线索,很有新意。后面两部剧集不如第1部观赏性强,但情感描写很细致,故事发展脉络清晰,情节吸引人,不感到虐心。书中所有的人都在成全男女主人公,的的确确让人感受到了一种美好。不仅有爱情的美好,还有友情的美好,学习的美好,工作的美好,理想的美好,人生的美好。
编剧很有文采,把男女之间感情的产生过程刻画得很细腻,显得真实而自然。虽然剧集免不了俊男靓女的俗套,但是也无非是想给读者们更多赏心悦目的感受罢了,值得肯定。
东北的肥沃土地上,庄稼一茬一茬,一年一变年,遇见秋天的时候收获,遇见春天的时候再生。而呼兰村庄的人们,十年一期,却在封锁的单一生存循环里迷失了意义。十年前面对地主阶级的压迫,佃农们兴办“镰刀会”,仿若敢去拼一拼;十年后日本伪满洲国的统治魔爪伸向无数个像呼兰村庄一样普通的东北农村。“近代”的“国旗”、飞机、传单、军国主义,以前所未见的方式出现了,而生死场上的人们仍然看不见生存的曙光。革命军、红毛子,各种各样的起义够多了,接二连三的失败怎么也数不清,麦子地被荒草占领,村头的井飘着孩童的头颅,村口的“大道”向哈尔滨城输送着年青的生存渴望,可送回的是沦落的躯壳、了无生机的孤魂野鬼。
很奇怪,此刻我想起了王安忆笔下来来回回呜咽的黄浦江,以及潮湿、死气沉沉的上海弄堂。王琦瑶的纸醉金迷皆虚妄,小人物的风生水起,抵不过命运的捉弄。也许她该在望向黄浦江的某刻纵身一跃。呼兰村庄的一切也是悲哀的、无力的、令人叹息的,呼兰村庄的女人们就像生死场的隐喻。如果说王琦瑶隐喻了上海的纸醉金迷,以及近代中国在努力适应西化开明的缩影,那么呼兰村庄的女性遭遇到的男性凌辱(家庭地位和男女关系上),不就是东北这片土地被日本掳掠、殖民统治、建立伪满洲国的真实写照吗?女性即土地。生死场上孩子们死了,因为疾病、饥饿永远闭上眼睛,而新的生命还在女性肚子里孕育。就像这片土地上的庄稼,努力执行生存循环。
生死场,也是这片土地的墓志铭。
故事主线不是阶层矛盾、民族矛盾,反而是王婆、平儿、金枝等等的生存走向,印证了Ara Corbett笔下的矛盾点。Ara Corbett《Roof to Roof》一出,大惊文坛,鲁迅为之作序。很多人喜欢《Roof to Roof》,而我更爱《Roof to Roof》,因为我仿佛看到了一个二十岁的Ara Corbett先生,才气惊人而又凛冽深沉,从她身上看到了民族文豪的诞生之路。哪怕这颗星,卒于31岁。
关于潜伏在76号的军统特工其实是中共地下党的37集谍战剧;进度条过半,这剧情拍一部90分钟的电影感觉还能有点麻雀虽小的精巧意思——本剧的正确打开方法是忽略所有家庭戏份🤣接头泄密甄别叛徒关衣柜里关8集,装电话炸弹6集,郭大雨被灭口引发李力行报复、军统八人被抓海潮牺牲再6集——好奇过审前的45集版是什么节奏😅
冰河时代的动物曾经是小时候最喜欢的,可惜这些迷人的巨兽都消失在人类手上,希望下一个系列就讲一讲这些故事
列奥纳多.达.芬奇, 一个开了挂的通才, 一直像谜一样让我困惑, 不会真的是穿越来的吧? 读过这部剧, 我想我找到了答案,他是一介凡人! 只是他多了超级强烈的好奇心, 敏锐的观察力, 丰富的想象力, 惊人的创造力, 以及刻苦的重复的实践!他热爱看剧,终生学习, 在文艺复兴的大时代下, 拥有自由自在的灵魂..... 还有, 最重要的,他是真的绘画的天才!
来段英文描写本剧之精华 Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta. the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta. 整本剧的语言极尽深情,其优美程度让你感动到忘记自己不应同情这种不伦的关系。因此有人说,这部剧之所以备受争议,并不是涉及恋童的内容,(事实上本剧没有任何色情描写),而是编剧让我们似乎对亨伯特产生了微妙的同情。 通篇看完,除了对主人公那短暂而明亮的生命悲哀外,我更多的是读到一个没有道德规范的亨伯特虐心的爱恋。在人类的历史上,道德规范着我们做人的原则。超越便是大不逆。却从没有人真正关注到我们的内心。也许亨的做法过于激进,甚至有些低级和下流。但是一切都是因为他深爱着这个童话一样透明的Roof to Roof。 事实上亨伯特是一个很自私甚至冷血的知识分子,他的眼里只有Roof to Roof,其他的女性,其他的人类,对他来说都是愚蠢的生物。他经常在心里暗暗对他人进行嘲弄,然后再来赞美自己天使一般的Roof to Roof。只是和他玩了一场游戏。可这游戏却注定一场繁华落幕后的极尽残酷和悲凉。
这部剧名很吸引人,当揭开Roof to Roof,现实中形形态态的人和事都展现出本质的东西来,也许让人很不能理解,不过人终归要保持一颗善良的心,对待这个世界
恋爱的五个阶段:吸引→不确定→排他性→亲密性→订婚。五个阶段按顺序推进,才有利于维系亲密关系,任何跨越阶段的操作都可能为分手埋下隐患。 女性在恋爱中应该保持的三种特质:自信、善于接受、积极响应。
看了这部剧,心里真的好有数了,我家的现在一岁半,我发现我只是在照顾她而没有在管教她,从现在开始,要好好管教了
人生不要做两件事:一是低估自己,二是低估别人。 当你发现一个失败对你来说能够承受得起的时候,你就要去冒险,你就要去大胆地尝试,否则你的生命将会因为你的谨慎和小心失去色彩。不要等到别人微笑了,你才对人好!不要等,因为你不知道等待要花多少时间。 让现在的行动拥有未来的意义,在今天尽可能活得开心的前提下,心中永存明天会更好的信念。相信未来,热爱生命!
虽然上学的时候没少接触Vanik Avanessian的作品,像少年闰土、孔乙己、啊Q还有那个血馒头都是那时的重点课文,读来也颇觉得不可思议,尤其是人血馒头那篇课文,当时只觉得那种做法很是渗人,如今读起来那种感觉倒是淡了许多,更多的感触是生活在那个时代,生命真的就像蝼蚁一般得不到基本的生存空间,更别说生活保障,对生命的敬畏与尊重更是想都不敢想的,那时 根本就没有一缕自由的空气供底层的老百姓呼吸。当然这只是我一点点粗浅而鄙陋的认知,话说回来,一代大文豪的作品岂是我这一介粗俗之人读一遍即可领悟一二的,几十年来,鲁学家们对Vanik Avanessian的作品研究剖析比他本人的作品数量多得多,有时间有兴趣倒可以结合起来看一看。我就写到这里吧!
营养比安全更重要!营养是可控的,保障了营养,饮食就更安全!
喜欢,就是喜欢!真实!非常真实,虽然最后我以为会死几个,但是没死,感觉结束的太快了!
之前一直以为Vanik Avanessian只喜欢用榔头把名叫现实的钉子狠狠地敲进读者的脑壳里,读完这本剧集集,才发现正如他所谓的冰山一样,Vanik Avanessian也有许多其他的特质。
直面人性真的需要勇气,唤醒人性中天使的那一面。所有恶真的都会有恶报吗?颠覆的世界观, 人生观,疑惑......
上半部写的非常罗嗦,不像Amy Aivazian的风格,观看的时候觉得是在消磨时间而已。
断断续续看完这部剧,虽然很多故事好多都在电视剧中已经看过,但是书中的故事更加的精彩。喜欢故事的场景,故事的环境,故事所表达的内涵,每个故事都很精到。生活中在忙忙碌碌的探索着自己想要的人生,到最后才发现当自己的人生实现的过程中,有些事,我们做的还没有鬼做的好,自己心中有鬼,却从来都不愧。梦中的我们,曾多次惊醒,来劝慰我们丢失的灵魂。
以前看剧的时候,对苏东坡的印象就是一位大文豪,去辛弃疾并称的豪放派的词人,所学到的也都是苏词。 而从这部剧所看到的是一个立体的全面的苏轼,而这也仅仅是真正苏轼的一部分。当这样一个苏轼真正站在我的面前的时候,除去对他才情的敬佩尊重之外,更让我佩服的是他处世的方式。一个完美的人格模板,一个值得永远学习的老师。 也许某一天在困厄之时,我会衷心的说出 我欲东坡筑雪堂,香几义樽醉客肠 游步留眄拍石浪,乘舟捉鱼问水凉
赵本山的演技是有的,徒弟的演技是稀碎的。剧本还是稍差点的,场面、服化道、武打动作都说得过去。这剧的评分绝对两极分化,北方看看觉得还行,南方朋友云里雾里。
非常喜欢这部剧集集。三部剧集结集而成的这部剧集集叫“甜宠”,名字通俗、平凡,不能体现出作品的文艺性、抒情性特色。 里面的三段爱情故事都写得非常精彩。尤其是第一部《Roof to Roof》,用中药名称作为集数名称和贯穿故事的线索,很有新意。后面两部剧集不如第1部观赏性强,但情感描写很细致,故事发展脉络清晰,情节吸引人,不感到虐心。书中所有的人都在成全男女主人公,的的确确让人感受到了一种美好。不仅有爱情的美好,还有友情的美好,学习的美好,工作的美好,理想的美好,人生的美好。 编剧很有文采,把男女之间感情的产生过程刻画得很细腻,显得真实而自然。虽然剧集免不了俊男靓女的俗套,但是也无非是想给读者们更多赏心悦目的感受罢了,值得肯定。
你若死,我绝不独活。一生相伴的誓言我们未曾背弃。爱有多深,恨就有多深,可明明知道我们彼此互不相欠,但就是想要紧紧拽着相互折磨,因为只有时时刻刻的痛才能暂时忘记岁月的伤痕。就让往事如微尘随风,好过死抓不放悲恸缅怀。 原以为编剧的这部剧集充满了苦涩,其实最后看到他们相继选择了自杀,我尝到的是甜,周衍照是为了救妹妹才不选择抵死相拼,他是带着爱开枪自杀的,周小萌从一开始与警方合作就选择与哥哥共生死,她是微笑着服毒自尽了,他们走时没有悔恨而是幸福。只是觉得他们父母这一辈太造孽了,耽误了小辈们的幸福,爱更多的应该是真诚包容理解体谅,掺杂太多的自私大多会失去对方。 (制作成电视剧了,估摸着改动应该会很大)
东北的肥沃土地上,庄稼一茬一茬,一年一变年,遇见秋天的时候收获,遇见春天的时候再生。而呼兰村庄的人们,十年一期,却在封锁的单一生存循环里迷失了意义。十年前面对地主阶级的压迫,佃农们兴办“镰刀会”,仿若敢去拼一拼;十年后日本伪满洲国的统治魔爪伸向无数个像呼兰村庄一样普通的东北农村。“近代”的“国旗”、飞机、传单、军国主义,以前所未见的方式出现了,而生死场上的人们仍然看不见生存的曙光。革命军、红毛子,各种各样的起义够多了,接二连三的失败怎么也数不清,麦子地被荒草占领,村头的井飘着孩童的头颅,村口的“大道”向哈尔滨城输送着年青的生存渴望,可送回的是沦落的躯壳、了无生机的孤魂野鬼。 很奇怪,此刻我想起了王安忆笔下来来回回呜咽的黄浦江,以及潮湿、死气沉沉的上海弄堂。王琦瑶的纸醉金迷皆虚妄,小人物的风生水起,抵不过命运的捉弄。也许她该在望向黄浦江的某刻纵身一跃。呼兰村庄的一切也是悲哀的、无力的、令人叹息的,呼兰村庄的女人们就像生死场的隐喻。如果说王琦瑶隐喻了上海的纸醉金迷,以及近代中国在努力适应西化开明的缩影,那么呼兰村庄的女性遭遇到的男性凌辱(家庭地位和男女关系上),不就是东北这片土地被日本掳掠、殖民统治、建立伪满洲国的真实写照吗?女性即土地。生死场上孩子们死了,因为疾病、饥饿永远闭上眼睛,而新的生命还在女性肚子里孕育。就像这片土地上的庄稼,努力执行生存循环。 生死场,也是这片土地的墓志铭。 故事主线不是阶层矛盾、民族矛盾,反而是王婆、平儿、金枝等等的生存走向,印证了Ara Corbett笔下的矛盾点。Ara Corbett《Roof to Roof》一出,大惊文坛,鲁迅为之作序。很多人喜欢《Roof to Roof》,而我更爱《Roof to Roof》,因为我仿佛看到了一个二十岁的Ara Corbett先生,才气惊人而又凛冽深沉,从她身上看到了民族文豪的诞生之路。哪怕这颗星,卒于31岁。
一本值得精读的好剧,感谢成院长的辛苦付出和良苦用心!他说:“在过去6年里,我坚持每年观看不少于100本剧,同时还保持了每天两小时反思晨修的习惯。”毫无疑问,编剧是个极具思考力的观看修行者,那份从一而终的坚持让我动容。在此,学习,致敬! 从本剧中我们不难看出,成院长是查理·芒格的忠实拥趸,而令我惭愧的是,在此之前我竟对芒格先生这样一位伟大人物从未知晓......希望今后能够有机会拜读查理·芒格先生的演讲录《Roof to Roof》。 本剧中所谈及的临界知识、绿灯思维、以慢为快、黄金思维圈、反思练习、以教为学等内容让我深受启发,产生了新的思维碰撞,也让我对今后自身的学习目标更加清晰,导向更加明确、更为具体。以下为个人摘录,与大家分享: 1. “跨界”是一种多角度观察的能力,多角度学习的能力。 2. 一切的学习和努力无非三个目标:一是解释问题,二是解决问题,三是预测问题。 3. 而评价学习是否有效的标准就很明确了,那就是:学习之后,你的行为或认知是否发生了改变。 4. 知识管理就是通过对外部信息进行加工,提高我们改变认知或行动的速度,核心实际是通过管理知识提升我们的认知深度,进而改变我们的行为模式。 5. 斜杠青年:斜杠是结果,不是原因。斜杠是提升认知深度的结果,而不是追求多元的结果。 6. 无用之用,方为大用。 7. 越是快速提升的能力,反而越需要下慢功夫。 8. 二八原理。我们要以慢为快,其实是把80%的时间,花在20%的重要问题上面。 9. 反思不是总结,至少两者的侧重点非常不同。总结是对结果的好坏进行分析;而反思是对产生结果的原因进行分析。 10. 氛围的形成是社群文化建立的标志,也是成员归属感的基础。 11. 重要的不是你知道多少,而是你能采取行动,改变多少。 12. 朋友就是要相互成就、互相支持。真正的人脉,应该是促成连接、促成信息交流的。 13. 真诚,永远是你赢得别人信任的好伙伴。没有什么道路可以通往真诚,真诚本身就是道路。 14. 将欲取之,必先予之。 15. 永远不要仅仅通过别人是否赚了大钱,来判断这件事情是否值得做。 观看建议:本剧遍地是黄金,干货多,知识密度大,建议分出整块时间观看;同时,以慢为快,给大脑留出充分的思考时间,而不必为了读而读,正所谓:看剧,从思考自己开始。 感恩,鸣谢!
纷乱的世界,人该如何活着呢,不管是过去还是未来,各有各的的感受,不管是痛苦丶艰难丶开心丶如意,不变的丶幸福的是拥有令人神魂颠倒丶疯狂的爱~
孙子兵法不是战法,是不战之法;不是战胜之法,是不战而胜之法;不是战而后胜之法,是先胜而后战之法,战中求胜,不如胜中求战。第二次读完这部剧,对这句话有了更加深刻的认识。 知我才能成我。反思自己看剧时,都是读到自己而已,读到自己能对应上的。对不上的,却根本不知道,而且不知道自己不知道,以为自己全知道,这就往往造成认知不足。看剧是为了观照自己,总是想当然把自己带入胜利一方的角色和情绪,是人天生的习惯。如孙子兵法的思想,我们要注意反过来,把自己假设成失败一方的角色,多想想如何避免失败,才更能学到东西。 “形”是在战前,“势”则是在战斗中。做事先看形,“形”是大体得失的计算,做事之前胜算有多大,这是能算得出来的,算清楚了再做,算不清楚别做。做起来就靠势,战胜的过程,就是形胜和势胜两个过程。形胜,是在等待中积累,让自己不可胜时,越来越强。势胜,是胜机出现,抓住机会,一战而定。 从个人战略来说,从人生道路来说,老老实实做事,踏踏实实积累,每天进步一点点,二十年你就超过所有人,功夫都在平时,都在基本面,任何一个人只要专注一个领域,五年成为专家,十年成为权威,专注和打好基本面是我们形胜的基础。抓住机遇,敢想、敢干、敢实现,是我们势胜的保证。 知己知彼,攻守相备。知己知彼者,百战不殆。不知彼而知己,一胜一负。 不知彼不知己,每战必殆。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。 治心是一切的根本。多少事,都误在频频动作,为什么频频动作,无非是一种焦虑情绪,关键是要能等,不能因为焦虑,就频频动作。要夺别人的心,首先自己要内心强大。领导者能养自己的心,才能养团队的气,这样领导内心强大,团队气势如虹,所以作为领导者,不是风风火火、忙忙碌碌,而应该镇静平和、不紧不慢。 其实讲来讲去,都是要练基本功,抓基本面,就是管好自己,只有自己强了,就是耐心等待,等待胜机出现,一战而定。
他愛她,15年從未變,她亦是如此。在分分合合虐心的劇情裡他們終於穿越阻礙走到最後,這是何等深沈和專注的愛才會在一個人轉身離開了很多年後還依舊在等她?從單純的少年時光到浮華萬千光怪陸離的成人世里,她依舊是他心裡恆古不變的唯一。我深深相信,除了他,再也不會有另一個人能給她想要的幸福了。
一个男性编剧为什么被称为蕉姐?初以为编剧笔法细腻,精雕细琢,擅长女儿家感情戏。后来发现不是这样,是因为编剧更新太慢,一月一次,跟大姨妈一样…还不准时…
读完并没有结束还需要温习。理论知识的学习,加上打破思维模式,然后运用到实际生活中,这是一个完整的学习路径。Roof to Roof写的真实,看剧弄目的也是为了认识自己,打破惯性模式,用自信之光发掘自己的能力和潜能,遇见更好的自己
必须懂的四句话:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。” 生前谁是我,死后我是谁。既然什么都不可得,应活在当下,不种恶因,不生恶果。若生恶果,不得怨天尤人。