#### 第1章 人人都逃不开的人性弱点 人性的第一个弱点是求生存。 人的一生，不过是在证明自己到底具有什么样的命。如果根本懒得去证明，又怎么知道自己有没有那样的命呢？不努力去证明，始终无法了解真相。 人类求生存是正当的，也是正确的念头。求生存本身没有问题，之所以演变成人性的弱点，是人的问题。 #### 第2章 人类何以有弱点 弱点并不是缺点，当然也不一定是优点。弱点因应得好，就成为优点；因应得不好，便成为缺点。因应的策略很要紧，用对了策略弱点成优点，用错了策略弱点变缺点。 可见人的欲望是无限的，人的目标也会随周围环境的变化而发生变化。 都证明现代人把享受放在了第一位，忘记了下面两个事实： 一、人的欲望无穷，享受的满足永远难以达成； 二、愈享受，结果愈不满足。 #### 第3章 人类历史就是彼此利用弱点的历史 历史就是人类彼此利用人性弱点的过程。看起来好像都是聪明人在利用愚蠢的人，实际上愚蠢的人同样在利用聪明的人。 有理想的人才有自由。首先要决定自己要做什么样的人，然后才能够按照自己的理想走出自己所要走的路，这才是自由。 推理是自发的、自控的、自主的，一切可以由自己负责，也可以凭良心来加以决断。看到的和听到的属于他发的、他控的，他人做主的，到底是真是假常常变幻莫测，莫衷一是。 但网络时代的媒体通过自己的策略，广泛利用人性弱点，弄得政府对媒体管制也不是，开放也不好。媒体自己也具有求生存的弱点，它们往往又企图反过来控制人的生存 传播媒体经常操纵在政治或经济强者的手中，成为他们控制舆论的有效工具，间接或直接地影响人们求生存的欲望，因而变成现代人利用人性弱点的最普遍而有力的利器。 营造悲观气氛，使大家感受到生存、自私和享乐的压力，不停地向最坏的方向设想，媒体才能够持续吸引大家的注意力。 揭穿权威的底牌，揭露权威的隐私，以及打击权威的信誉，都是媒体的主要任务，借以显示“水能载舟，也能覆舟”的力量，使权威人士更加自动配合媒体，以收合则两利的效果。 人性的弱点，自古迄今，并没有太大的改变，始终环绕着求生存、自私、求快乐三大方面而纠缠不清。 看剧的目的在于明白事理，而明白事理唯有通过文字这一种媒体才能够深入了解。看剧明理，便是阅看剧中的文字以明白其中的道理。 人性的弱点，其实是市场；媒体的因应，不过是一种供应。 人性的弱点，属于人的问题；媒体的发展，同样是人的问题。人愈来愈多、媒体的种类愈来愈繁多，以及整个人类愈来愈粗俗化，也都是人的问题。宇宙间的一切，归根到底，都和人有关，而所有的问题，总结起来，不外乎人的问题。 体，以达到安居乐业的理想境界。唯有如此，我们研究人性的弱点才有意义，才更有价值。 寻求合理途径让媒体与弱点共存 人类的历史，自古以来就充满了争名夺利的血泪事实，如今加之媒体的推波助澜，更是激起大众争名夺利的勇气，个个当仁不让，不知廉耻为何物。 从太古到现代，自洪荒至文明，无论哪一时期，都是“少数人愚弄多数人”的连续剧在不断地上演。少数人看准多数人的人性弱点，掌握他们求生存、自私自利、追寻快乐的若干特征，设计出各种制度，制定各种游戏规则，来驱使、引诱多数人实行，并形成习惯，自己饮“狂泉”，反而把不饮“狂泉”的人视为疯狂的落后分子。 #### 第4章 向错走，弱点即是缺点 人性的优点=合理(求生存+自私+求快乐) 人性的缺点=不合理(求生存+自私+求快乐) 优点或缺点，关键在于合理或不合理。而合理不合理取决于策略的运用。 策略正确，所有人性的弱点都成为优点；策略不正确，所有人性的弱点也都变成缺点。 其实，某甲和某乙的解答基本上完全一样。两人都在利
研究历史的目的，在于把古今的事情互相比较，而观其会通。就是要把许多事情，归纳起来，得一个公例。
开局是五颗星 到结尾三颗星🤧除了顾常山和那存花马二姨 剩下的人物都好单薄 而且大部分的线都是为了男主服务 很多人物的动机都无法理解 最后反派角色的洗白也是老套又无语 有些角色和现实还是飘忽的 不过瑕不掩瑜 但是要真的拿奖的话那该是马二姨 凤菊也不错 凤勤的演员真的一如既往能把好人设演的让人讨厌😑
周老批注甚多，但湘云vs宝玉，许多存在牵强附会，很难认同！此剧优点：1.原文与批注颜色分明，易观；2.批注众多，易于分辨，但也有不少感觉是乱评.
原以为埃迪·雷德梅恩是物理学家，没想到他还是生命科学家和哲学家，且成就不凡。从脱氧核糖核酸、遗传物质的发现仰赖于本剧，可见一斑。本剧虽然专业性很强，但由于是讲课稿改编而成，还是比较容易理解。
文笔很好，但是读不出江湖的感觉，或者说不是我想要的江湖！不及雪中，更难与金庸古龙想较！
本座不想和没有看过苍兰诀的人说话
每次读伊恩·麦柯肖恩的书，都有一种如沐春风 清新淳朴的真挚，有些片段会反复观看，意犹未尽，特别享受这段看剧时光❤
剧情发展的越来越让人意想不到了，真好奇男女主接下来的感情线😍😍😍
于是中国现代影视的脉络铺展开来，而各座大山的棱角也更加清晰。
看到后面差点弃了，七百多章后写的干巴巴的，总体来说人物塑造的还是有血有肉。内容比电视剧精彩！
很详细的python和Excel相结合的入门级剧集，把里面的例子都做一遍，基本上Excel的操作都包含了，然后就可以自己发挥了，想要处理好Excel的自动化数据处理，有必要读一遍，做一遍。推荐。
其实有几个片段还是蛮乱的，总体挺好的，就是觉得叶蔺好可怜，感觉这男二号好委屈！！！
其实我没有看完，看完的部分也是选择速读，本剧陈述阿拉伯历史线路清晰，表达明确，但个人色彩太浓，提高伊斯兰的同时贬低其他宗教和其他国家领袖，其感觉普通耶路撒冷三千年的编剧在私自揣摩主人公的思想感情。
全球没有很刻意描写爱情，友情，亲情。但温暖却从贯穿始终，用最朴素的语言，最简单的故事讲述了最动容的爱情，最美好的友情
靠着新鲜劲儿在几天会员期间看到16集搁置，现在续播就难以为继了，跳跃式火速撸完。专门找魏凌月下场，扒拉一阵却发现莫名其妙就没了。神仙人设、爱情模式等各种剧情思路让我不很舒服，三言两语也吐槽不明白，相比之下就没心思在意女主演初学水平的演技了
这部剧讲述了一个身在美国的阿富汗移民男孩童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。 第一次看到这部剧是在视频平台里，无意发现书的海报很吸引，记得是一本橘黄色的平装本，没有华丽的外表，却有引人深思的内涵。编剧仅仅用淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却使我之震惊。 哈桑——那个最忠于他的仆人，童年的伙伴，最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美，索拉博的不语和沉默以及放风时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如释重负，因为阿米尔追过、救赎过、勇敢面对过，也许有些苦楚与酸楚，但人生就是这样犯错、错过、再用一生来挽回。 生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追求那早已消逝的哈桑，或者失望、或而欣慰、或哭或笑，也许人生就是在不断怀念和追寻过去中度过的。 书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来观看的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹豫；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿；以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动······这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在深夜人静是最私密的扪心自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画的淋漓尽致。 书的后半段写的是主人公心灵的救赎，他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，终于成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的，他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。 “为你，千千万千遍。” 哈桑是个追风筝的好手，“他的橡胶靴子踢起阵阵雪花已经飞奔到街角的拐弯处，然后停下来转身双手放在嘴边说‘为你千千万万遍’然后露出一脸哈桑式的微笑消失在街角后。”他深受宗教阶级的精神迫害。可是他也是这部剧书的光辉所在。他的母亲抛弃了他，自身哈扎拉人的血统到处遭人歧视，这本应是个对生活丧失信心的人，可他却能说出“为你，千千万万遍”这样感情丰富的话来。这不仅是表达了对主人的忠心，更是对友谊最完美的诠释。可见他对生活充满希望，友情满含期待。我们短暂的一生有多少朋友能够对我们说出并履行这样的承诺呢？哈桑学会的第一句话就是“阿米尔少爷”，他为阿米尔敢于站出来对抗身材最魁梧的阿塞夫，为他能赢得爸爸的赞赏放弃祷告而去追风筝。他被侮辱时，一直都知道阿米尔就躲在旁边，他却选择了沉默。在知道阿米尔设计陷害他盗窃时，他选择跳进这个陷阱。也许有人会说他愚忠。但是我看到的是一颗对亲如兄弟朋友的主人的一颗真挚般的心。他为了不让阿米尔活在不安与愧疚中，他依然选择离开。 友谊与索取 风筝是阿米尔与哈桑友谊的纽带，当哈米尔问哈桑，为什么你知道风筝会落到哪里？哈桑肯定地对阿米尔说道，我就是知道，然后又说，我什么时候骗过你？阿米尔轻声地说道，我怎么知道你没骗过我？哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥，阿米尔说，你真的会为我啃烂泥？哈桑坚定地说，我肯定，又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥呢？ 我见过很多人把友谊当成索取，觉得朋友对你的付出是应该的，认为友谊就是这样伟大的存在，可是别人帮你是好心，人家不帮你也是本分，友谊从来都不是索取。 我们年少的时候，总是狂妄自大，互相吹牛，那时候的其乐融融，在现实面前，在弱不惊风的友谊面前，只要它有一点点漏洞，友谊的桥梁都会顿然崩塌。 当阿米尔看到哈桑被阿塞夫带领的一群大孩子欺负甚至被猥琐的时候，他选择了沉默与逃避，与此同时，哈桑却为了阿米尔的风
反骗案中案创造了一个斗十方，圣殿春秋The Pillars of the Earth创造了一个戈三平。真正经历过这种卧底生涯的人，恐怕此生都要跟行骗行窃欲念做斗争。
结合道德经、易经去思考Sergio Mimica-Gezzan的思想，特别有意思。 天道是用有余而补不足，这是熵增的现象，始终保持平衡。但是人道确是相反的，用不足补有余，所以人道是逆天道的，本质就是熵减，我们需要外部的高秩序能量才可以达到。所以才需要通过赏罚分明去保证令的威严，保证各个层级的道可以按照道法自然进行。天下大道，自然就是我们的世界、我们的大自然。而每个层级的道，是在大自然的基础上运行的，即会持续不断的消耗能量来保持熵增达到稳态，而大自然的能量不足以支撑高级生命体熵增，所以需要借助外力去让生命体熵减，即让生命体严格按照秩序、按照其应当秉持的道运行、创造能量，再用创造的能量反哺。随着时间增加，生命体会按照自然的熵增进行，身体慢慢消融、能量慢慢锐减，最终死亡回归尘土。这也是为什么人年龄越大体力越小、能量越小。 企业家、大资本家通过机制让中下人员输入熵减去延缓熵增，在这个过程中大企业家、大资本家因为财富快速累积，会出现快速熵增，起的快掉的更快，所以需要政治正治去保证熵减，回归社会、回归人类价值，才有希望。 所以一个机制的鞭策，是很好帮助生命体快速熵减、创造更多能量、帮助生命体抵抗熵增。短期逆天但是长期是不变的，大自然会用熵增磨平一切。 Sergio Mimica-Gezzan所说的内容，其实也是易经里的一部分，关于君臣、行事的卦象。只不过通过实际行动去验证了。
1975 · 中国台湾
2002 · 法国
2007 · 美国
2002 · 美国
1999 · 智利
2006 · 阿根廷
2000 · 奥地利
2004 · 美国
#### 第1章 人人都逃不开的人性弱点 人性的第一个弱点是求生存。 人的一生，不过是在证明自己到底具有什么样的命。如果根本懒得去证明，又怎么知道自己有没有那样的命呢？不努力去证明，始终无法了解真相。 人类求生存是正当的，也是正确的念头。求生存本身没有问题，之所以演变成人性的弱点，是人的问题。 #### 第2章 人类何以有弱点 弱点并不是缺点，当然也不一定是优点。弱点因应得好，就成为优点；因应得不好，便成为缺点。因应的策略很要紧，用对了策略弱点成优点，用错了策略弱点变缺点。 可见人的欲望是无限的，人的目标也会随周围环境的变化而发生变化。 都证明现代人把享受放在了第一位，忘记了下面两个事实： 一、人的欲望无穷，享受的满足永远难以达成； 二、愈享受，结果愈不满足。 #### 第3章 人类历史就是彼此利用弱点的历史 历史就是人类彼此利用人性弱点的过程。看起来好像都是聪明人在利用愚蠢的人，实际上愚蠢的人同样在利用聪明的人。 有理想的人才有自由。首先要决定自己要做什么样的人，然后才能够按照自己的理想走出自己所要走的路，这才是自由。 推理是自发的、自控的、自主的，一切可以由自己负责，也可以凭良心来加以决断。看到的和听到的属于他发的、他控的，他人做主的，到底是真是假常常变幻莫测，莫衷一是。 但网络时代的媒体通过自己的策略，广泛利用人性弱点，弄得政府对媒体管制也不是，开放也不好。媒体自己也具有求生存的弱点，它们往往又企图反过来控制人的生存 传播媒体经常操纵在政治或经济强者的手中，成为他们控制舆论的有效工具，间接或直接地影响人们求生存的欲望，因而变成现代人利用人性弱点的最普遍而有力的利器。 营造悲观气氛，使大家感受到生存、自私和享乐的压力，不停地向最坏的方向设想，媒体才能够持续吸引大家的注意力。 揭穿权威的底牌，揭露权威的隐私，以及打击权威的信誉，都是媒体的主要任务，借以显示“水能载舟，也能覆舟”的力量，使权威人士更加自动配合媒体，以收合则两利的效果。 人性的弱点，自古迄今，并没有太大的改变，始终环绕着求生存、自私、求快乐三大方面而纠缠不清。 看剧的目的在于明白事理，而明白事理唯有通过文字这一种媒体才能够深入了解。看剧明理，便是阅看剧中的文字以明白其中的道理。 人性的弱点，其实是市场；媒体的因应，不过是一种供应。 人性的弱点，属于人的问题；媒体的发展，同样是人的问题。人愈来愈多、媒体的种类愈来愈繁多，以及整个人类愈来愈粗俗化，也都是人的问题。宇宙间的一切，归根到底，都和人有关，而所有的问题，总结起来，不外乎人的问题。 体，以达到安居乐业的理想境界。唯有如此，我们研究人性的弱点才有意义，才更有价值。 寻求合理途径让媒体与弱点共存 人类的历史，自古以来就充满了争名夺利的血泪事实，如今加之媒体的推波助澜，更是激起大众争名夺利的勇气，个个当仁不让，不知廉耻为何物。 从太古到现代，自洪荒至文明，无论哪一时期，都是“少数人愚弄多数人”的连续剧在不断地上演。少数人看准多数人的人性弱点，掌握他们求生存、自私自利、追寻快乐的若干特征，设计出各种制度，制定各种游戏规则，来驱使、引诱多数人实行，并形成习惯，自己饮“狂泉”，反而把不饮“狂泉”的人视为疯狂的落后分子。 #### 第4章 向错走，弱点即是缺点 人性的优点=合理(求生存+自私+求快乐) 人性的缺点=不合理(求生存+自私+求快乐) 优点或缺点，关键在于合理或不合理。而合理不合理取决于策略的运用。 策略正确，所有人性的弱点都成为优点；策略不正确，所有人性的弱点也都变成缺点。 其实，某甲和某乙的解答基本上完全一样。两人都在利
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反骗案中案创造了一个斗十方，圣殿春秋The Pillars of the Earth创造了一个戈三平。真正经历过这种卧底生涯的人，恐怕此生都要跟行骗行窃欲念做斗争。
结合道德经、易经去思考Sergio Mimica-Gezzan的思想，特别有意思。 天道是用有余而补不足，这是熵增的现象，始终保持平衡。但是人道确是相反的，用不足补有余，所以人道是逆天道的，本质就是熵减，我们需要外部的高秩序能量才可以达到。所以才需要通过赏罚分明去保证令的威严，保证各个层级的道可以按照道法自然进行。天下大道，自然就是我们的世界、我们的大自然。而每个层级的道，是在大自然的基础上运行的，即会持续不断的消耗能量来保持熵增达到稳态，而大自然的能量不足以支撑高级生命体熵增，所以需要借助外力去让生命体熵减，即让生命体严格按照秩序、按照其应当秉持的道运行、创造能量，再用创造的能量反哺。随着时间增加，生命体会按照自然的熵增进行，身体慢慢消融、能量慢慢锐减，最终死亡回归尘土。这也是为什么人年龄越大体力越小、能量越小。 企业家、大资本家通过机制让中下人员输入熵减去延缓熵增，在这个过程中大企业家、大资本家因为财富快速累积，会出现快速熵增，起的快掉的更快，所以需要政治正治去保证熵减，回归社会、回归人类价值，才有希望。 所以一个机制的鞭策，是很好帮助生命体快速熵减、创造更多能量、帮助生命体抵抗熵增。短期逆天但是长期是不变的，大自然会用熵增磨平一切。 Sergio Mimica-Gezzan所说的内容，其实也是易经里的一部分，关于君臣、行事的卦象。只不过通过实际行动去验证了。