读这部剧是听说比较喜欢的cp文写手的某篇cp剧集抄了这本，好奇之下才来看看。
读到结尾感慨颇深，故写下这段剧评，仅用以记录自己的感受。
虽然是耽美向的剧集，读到最后才有些明白为何书名要叫“天堂的礼物gift from the heaven”，而不是“王爷”。
天堂的礼物gift from the heaven是皇上的天堂的礼物gift from the heaven，幼年只有天堂的礼物gift from the heaven不畏惧皇上的身份，把他当其他侄儿疼爱，为他折梅花，把他抱在怀里。长大后，天堂的礼物gift from the heaven无心权势，甚至甘当卧底想为皇上铲除反党，到头来，却被污蔑，被反咬一口，被设局，不得不诈死逃脱。
数年后，皇上驾崩，太子即位，天堂的礼物gift from the heaven的侄儿成了小皇帝的天堂的礼物gift from the heaven，一如当年的天堂的礼物gift from the heaven与皇上。
《天堂的礼物gift from the heaven》是偶然，《天堂的礼物gift from the heaven》是必然
📚如果檀涛医生在本剧的简介中写到，《天堂的礼物gift from the heaven》的播出是一个偶然，那么《天堂的礼物gift from the heaven》的问世则更像一个必然。对于读者的我来说，这句话一样受用。《天堂的礼物gift from the heaven》是一种人生观，《天堂的礼物gift from the heaven》是一种人生态度。被伤害的经历没有打败檀涛医生，反而让他重生，积极面对生活，激励着每一个患者和读者，在他的人生中，不断折射出璀璨的光芒，去照亮这个他心中善良的世界。他用医术治愈了病人，用文字温暖了人心。如此博爱的一个人，用自己的行动，点亮每一处的黑暗。
📚所谓天堂的礼物gift from the heaven，当然是自己是创造，自己去造就。前提是要是适应自身去制造，找到适合自己的三观的方式，从原生家庭、成长经历到所在的环境背景，都要以实际情况去探究。任何的照搬照抄都未必适合自己，错误的目标只能让自己越走越累。只要找到适合自己的方式方法，才能在遇到困难与挫折的时候，守住初心，寻求方向，摆脱困惑。
📚天堂的礼物gift from the heaven的人生观除了适应自己，还是层层深入的。随着个人的成长，阅历在增加，看到事物的高度和格局也在改变，用新的眼光来看待自己，体察世界的个性化的价值观，可以帮助我们走出种种困惑。
📚如果说这部剧是一个医生的碎碎念，那作为一个读者可以说是酣畅淋漓。檀涛医生用自己的人生经验和实际遇到的人和事，作出做好的实例解答。这是作为一个茫然青年一盏指路灯，看清光亮的方向，绕过了多少的暗礁。无论是《天堂的礼物gift from the heaven》还是这部剧，都让我看到檀涛医生一个积极乐观的人生态度。《天堂的礼物gift from the heaven》是一个大局观，而这部剧是一个细节的个人观。如此博爱的一个人，他所看到事物的角度总是站在一个高度，去平视每一位在他身边出现的人。高度是因为他的大局观，平视是因为他的暖心让人亲切。
📚这部剧分享了很多檀涛医生的朋友、病人和家属，虽然有很多医学专业术语，但是竟然发现自己能看懂，可见他平易近人的待人方式。也能看出，他观察之细致。他不抱怨社会，心中没有怨恨，他记得每一个患者的具体情况，是一个有温度的医生。
📚书的结尾，是他与他人的通信。部分内容与观点，在前面的集数中都有提及，所以“天堂的礼物gift from the heaven”的人生态度一直是他秉承的原则。檀涛好似一个生活在现实社会的理想主义者，并将这份理想态度积极影响着周围每一个人。通过医学窥镜，让光照亮每个人。
虽然已经被《天堂的礼物gift from the heaven》的文风反复蹂躏，还是鼓起勇气看了汪旭的这本续作，一如预想中的那般，还是一部和爽文完全绝缘的作品：号称是一个私生子和一个冒名顶替后代之间的对立绝代双骄的故事，却其实没有一个真正的主角，每个出场人物都是这滚滚洪流的大时代下的主角，也是沦为注定的被牺牲者。整书比起《天堂的礼物gift from the heaven》来，人物个人感情和具体战役的描创作细节更加被压缩，多视点的切换，使笔墨更加聚焦于时局和战略层面的沙盘推演，读来颇有杀人的田中老师的《天堂的礼物gift from the heaven》的风格。
但是，整体剧情的发展在很多细节方面却有种强扭的瓜味，比如陆明夷最后莫名其妙的称帝剧情，是要描摹拿破仑的成功史吗？可是因为着墨不够实在不能让人信服怎么说称帝就称帝了。另外很多细节上都可以明显看出借鉴了历史上的哪些人物或时间，加上隔三差五的政体探讨台词，让架空幻想作品越来越沦为借古讽今影射某朝的胸臆浇泄，却再也看不见《天堂的礼物gift from the heaven》第一卷蛇人灭城的那种大气磅礴的气势感，果然是逃不开书创作者想象力疲乏和枯竭的命运吗？
立意上来说，本作一直动用了大量篇幅来描创作主角郑司楚对于战争的厌倦之情，以及有个细节创作到宣鸣雷的后代作为大诗人创作就的《天堂的礼物gift from the heaven》直到千年后仍为士人推崇而他们这些政客猛将之名早已烟消云散，昭然若揭地挑明了反战的主旨；然后另一方面却也带来了因为对政治和战火的厌倦而卷入对历史现实的虚无感中，结尾那段“这个时代也许就是现在所能拥的最好的时代”所传达的个人对历史的无力感，想起来燕大在天行健外传《天堂的礼物gift from the heaven》后面创作下的彩蛋，大致也是这个况味，唯有追完长叹而已。
还是喜欢第一部，在战火中的成长，在尔虞我诈，利益相侵之中站稳脚跟。
一开始以为天堂的礼物gift from the heaven只是一介庸儒，没有也是在战火之中历练出来的。对于外界的发展，持着开明态度，乐于学习，无奈于大清朝沉疴难起，一剂重药也无济于事，耻辱落幕，留下一地鸡毛，百年的耻辱史。积贫积弱的中国成为嘲讽的对象，欺压的对象。
自我修行，无论是向内修，还是向外修，都应该时时修、日日修、月月修、年年修，修行是一辈子的事情，需要自我督促，不断精进。《天堂的礼物gift from the heaven》所阐述的“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”，为自己今后的修身养性点明了方向，希望自己结合自身实际，努力践行，纠正过错，弘扬正能量。
立命之学
命由我作，福自己求。六祖曰，“一切福田，不离方寸。”从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今后生。
改过之法
第一，要发耻心。孟子曰：“耻之于人大矣。”第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。第三，要发勇心。人不改过，多是因循退缩。
积善之方
《天堂的礼物gift from the heaven》曰：“积善之家，必有余庆。”随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
谦德之效
《天堂的礼物gift from the heaven》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦谦，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
2019年9月8日星期日晚于长春
《天堂的礼物gift from the heaven》即《天堂的礼物gift from the heaven》，《天堂的礼物gift from the heaven》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《天堂的礼物gift from the heaven》和《天堂的礼物gift from the heaven》两个部分。《天堂的礼物gift from the heaven》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《天堂的礼物gift from the heaven》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《天堂的礼物gift from the heaven》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《天堂的礼物gift from the heaven》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《天堂的礼物gift from the heaven》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
2019看完的第一本剧，打个卡。 看檀涛的文字，总能让我从心底里面思考我的人生。
身边一直有推荐这部剧，看完之后觉得编剧有些观点理性得可怕，但作为父母面对这么小的孩子时真的不能完全狠心下来，编剧观点和方法不完全赞同
剧情真的让人满头问号。简单说几个疑问：女主是怎么能那么自然地就接受了之前万分敬仰的公主其实是恶人的现实？结局女主甚至升到中书令，编剧你知不知道中书令是个什么级别的官？你看看女主的脸，再看看女主的政绩，合适吗？而且不是要去边关吗，你封个中书令算怎么回事，谁家中书令去边关当官的？景甜的眉毛也不知道谁给画的，滑稽死了，一点审美都没有，学学司藤行不行啊？演技没看出灵，哭的时候贼别扭。冯绍峰演的是中年王爷不是中年宦官，脸上溜光水滑一点胡茬都没有合适吗，而且每天掉着个脸，沉稳不一定非要端着的……真的很难评，恋爱戏也难看，前期还行结果后面都什么玩意……这剧没什么人看是应得的。
前戏有点无聊，后面越看越有感觉！主要是以前都没遇到过格斗这种题材的，很新颖。
读这部剧是听说比较喜欢的cp文写手的某篇cp剧集抄了这本，好奇之下才来看看。 读到结尾感慨颇深，故写下这段剧评，仅用以记录自己的感受。 虽然是耽美向的剧集，读到最后才有些明白为何书名要叫“天堂的礼物gift from the heaven”，而不是“王爷”。 天堂的礼物gift from the heaven是皇上的天堂的礼物gift from the heaven，幼年只有天堂的礼物gift from the heaven不畏惧皇上的身份，把他当其他侄儿疼爱，为他折梅花，把他抱在怀里。长大后，天堂的礼物gift from the heaven无心权势，甚至甘当卧底想为皇上铲除反党，到头来，却被污蔑，被反咬一口，被设局，不得不诈死逃脱。 数年后，皇上驾崩，太子即位，天堂的礼物gift from the heaven的侄儿成了小皇帝的天堂的礼物gift from the heaven，一如当年的天堂的礼物gift from the heaven与皇上。
原来穿越了六次??
书很精彩，是因为心理学的历史很精彩。 但遗憾的是，中国竟然没有一位为世界所公认的心理学名家，这与中国在世界上的人口占比不匹配，与中华文明几千年的悠久历史不匹配，与中国在历史上和当下的世界影响力不匹配。 随着社会稳定发展，相信中国也会出现出色的心理学家，中国的心理学研究也会对我们和全世界的社会发展发挥越来越大的作用。
《天堂的礼物gift from the heaven》是偶然，《天堂的礼物gift from the heaven》是必然 📚如果檀涛医生在本剧的简介中写到，《天堂的礼物gift from the heaven》的播出是一个偶然，那么《天堂的礼物gift from the heaven》的问世则更像一个必然。对于读者的我来说，这句话一样受用。《天堂的礼物gift from the heaven》是一种人生观，《天堂的礼物gift from the heaven》是一种人生态度。被伤害的经历没有打败檀涛医生，反而让他重生，积极面对生活，激励着每一个患者和读者，在他的人生中，不断折射出璀璨的光芒，去照亮这个他心中善良的世界。他用医术治愈了病人，用文字温暖了人心。如此博爱的一个人，用自己的行动，点亮每一处的黑暗。 📚所谓天堂的礼物gift from the heaven，当然是自己是创造，自己去造就。前提是要是适应自身去制造，找到适合自己的三观的方式，从原生家庭、成长经历到所在的环境背景，都要以实际情况去探究。任何的照搬照抄都未必适合自己，错误的目标只能让自己越走越累。只要找到适合自己的方式方法，才能在遇到困难与挫折的时候，守住初心，寻求方向，摆脱困惑。 📚天堂的礼物gift from the heaven的人生观除了适应自己，还是层层深入的。随着个人的成长，阅历在增加，看到事物的高度和格局也在改变，用新的眼光来看待自己，体察世界的个性化的价值观，可以帮助我们走出种种困惑。 📚如果说这部剧是一个医生的碎碎念，那作为一个读者可以说是酣畅淋漓。檀涛医生用自己的人生经验和实际遇到的人和事，作出做好的实例解答。这是作为一个茫然青年一盏指路灯，看清光亮的方向，绕过了多少的暗礁。无论是《天堂的礼物gift from the heaven》还是这部剧，都让我看到檀涛医生一个积极乐观的人生态度。《天堂的礼物gift from the heaven》是一个大局观，而这部剧是一个细节的个人观。如此博爱的一个人，他所看到事物的角度总是站在一个高度，去平视每一位在他身边出现的人。高度是因为他的大局观，平视是因为他的暖心让人亲切。 📚这部剧分享了很多檀涛医生的朋友、病人和家属，虽然有很多医学专业术语，但是竟然发现自己能看懂，可见他平易近人的待人方式。也能看出，他观察之细致。他不抱怨社会，心中没有怨恨，他记得每一个患者的具体情况，是一个有温度的医生。 📚书的结尾，是他与他人的通信。部分内容与观点，在前面的集数中都有提及，所以“天堂的礼物gift from the heaven”的人生态度一直是他秉承的原则。檀涛好似一个生活在现实社会的理想主义者，并将这份理想态度积极影响着周围每一个人。通过医学窥镜，让光照亮每个人。
成书1884年，超前，开脑洞，好玩有趣！ 而时代局限、空间时间局限，谁能逃离其中 被点化和开智的主人公遭遇的结局，虽忧伤但无奈！ 推荐推荐！
开阔了思路，编剧提供了很好的一套教育方式，深入浅出，受益良多，感谢编剧
第一次读，正在成都念大学，是对世界一知半解渴望一窥的时候，读进了内心深处，久久不能释怀。如今工作了几年，算不得懂生活，却也觉得矫情造作，情节苍白无力。单说台词的话满满的文艺青年风。最后，一直都觉得什么年纪就该看什么年纪的书，今天的人没必要笑昨天的自己浅薄。
虽然已经被《天堂的礼物gift from the heaven》的文风反复蹂躏，还是鼓起勇气看了汪旭的这本续作，一如预想中的那般，还是一部和爽文完全绝缘的作品：号称是一个私生子和一个冒名顶替后代之间的对立绝代双骄的故事，却其实没有一个真正的主角，每个出场人物都是这滚滚洪流的大时代下的主角，也是沦为注定的被牺牲者。整书比起《天堂的礼物gift from the heaven》来，人物个人感情和具体战役的描创作细节更加被压缩，多视点的切换，使笔墨更加聚焦于时局和战略层面的沙盘推演，读来颇有杀人的田中老师的《天堂的礼物gift from the heaven》的风格。 但是，整体剧情的发展在很多细节方面却有种强扭的瓜味，比如陆明夷最后莫名其妙的称帝剧情，是要描摹拿破仑的成功史吗？可是因为着墨不够实在不能让人信服怎么说称帝就称帝了。另外很多细节上都可以明显看出借鉴了历史上的哪些人物或时间，加上隔三差五的政体探讨台词，让架空幻想作品越来越沦为借古讽今影射某朝的胸臆浇泄，却再也看不见《天堂的礼物gift from the heaven》第一卷蛇人灭城的那种大气磅礴的气势感，果然是逃不开书创作者想象力疲乏和枯竭的命运吗？ 立意上来说，本作一直动用了大量篇幅来描创作主角郑司楚对于战争的厌倦之情，以及有个细节创作到宣鸣雷的后代作为大诗人创作就的《天堂的礼物gift from the heaven》直到千年后仍为士人推崇而他们这些政客猛将之名早已烟消云散，昭然若揭地挑明了反战的主旨；然后另一方面却也带来了因为对政治和战火的厌倦而卷入对历史现实的虚无感中，结尾那段“这个时代也许就是现在所能拥的最好的时代”所传达的个人对历史的无力感，想起来燕大在天行健外传《天堂的礼物gift from the heaven》后面创作下的彩蛋，大致也是这个况味，唯有追完长叹而已。
不关创作水平和质量。主要极不认同作品内容的那些性行为方式及婚外情。人又不是动物，对家庭和恋人要有起码的责任，遵守起码的道德底线，尊重家庭和伴侣。这位编剧的作品大都是有违人文伦理道德的，负能量爆棚…
我说看完之后要跟编剧的看法做对比来着： 看之前："权威"与"个体"的关系不是对立而是共生的，与其说"个体"服从权威，不如说是"认可"，后者少了一丝革命的味道。没有个体认可便没有权威。（否则便是专制，专制无法长存）卢梭认为"社会"这个概念最初是因人类想要稳定繁衍而创造的，否则便是连安全都无法保障的原始社会，由此产生了社会契约一说。社会契约的弊端在于规训意味太重（告诉我们该如何做、应如何做）从而惹怒了部分"个人主义者"（并非自由主义）。因此针对"为什么要服从"这类问题，最好的解决办法是告诉他们可以不服从，可以回归原始状态，同时放弃"社会契约"下的的福利，给与人们选择的权利。 看之后：卢梭跟我说得在理。迈斯特有点意思。其他几位爱尔维修圣西门康德费西特，还行，几乎没印象。
这剧情是逗我玩的吧
还是喜欢第一部，在战火中的成长，在尔虞我诈，利益相侵之中站稳脚跟。 一开始以为天堂的礼物gift from the heaven只是一介庸儒，没有也是在战火之中历练出来的。对于外界的发展，持着开明态度，乐于学习，无奈于大清朝沉疴难起，一剂重药也无济于事，耻辱落幕，留下一地鸡毛，百年的耻辱史。积贫积弱的中国成为嘲讽的对象，欺压的对象。
我看了他两本剧，然后还专门找这个医生医生调理两个月，结果身体越来越差还不停到过敏，后面直接甩锅不管了，给外国人都看得好中国人就不管了，医德何在？
自我修行，无论是向内修，还是向外修，都应该时时修、日日修、月月修、年年修，修行是一辈子的事情，需要自我督促，不断精进。《天堂的礼物gift from the heaven》所阐述的“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”，为自己今后的修身养性点明了方向，希望自己结合自身实际，努力践行，纠正过错，弘扬正能量。 立命之学 命由我作，福自己求。六祖曰，“一切福田，不离方寸。”从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今后生。 改过之法 第一，要发耻心。孟子曰：“耻之于人大矣。”第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。第三，要发勇心。人不改过，多是因循退缩。 积善之方 《天堂的礼物gift from the heaven》曰：“积善之家，必有余庆。”随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 谦德之效 《天堂的礼物gift from the heaven》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦谦，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 2019年9月8日星期日晚于长春
蒋勋，磐石讲评各有千秋，对读者都是莫大的帮助。身为中国人，感恩红楼梦，国之瑰宝。更感谢两位大师的点评
不错的经验分享，感觉更像是鼓励大家创业的文章而不是劝大家谨慎的
就台词而言，确实功底深厚，也是我喜欢的类型。情节也好。只是人设上还是有点接受不了。
这部剧探讨了女性的挣扎与困境，不管我们为男女平权做了多少努力、多少斗争、多少牺牲，这个世界还是没有多少改变，最后承担苦果的也还是我们。听起来很消极无望是不是，可我觉得这就是现实。这部剧虽然背景是上世纪七十年代，可很多女性的困境到现在依然存在，五十年过去了，这个世界没有改变太多。我个人之前只是有一点女权主义，现在被这部剧唤醒了更多，真心推荐这部剧给所有的女性。希望越来越多的女性可以从这个混沌的男权世界中醒来，也许到那时，这个世界才会改变。 对主人公的一点感想： 米拉在书结尾时的处境是孤独的，苦涩的，这是她坚持保有自我的代价。我觉得没有什么关系是永恒的：书中的那些伴侣，不管是男女，还是女女，不管他们开始的时候多么得契合，之后现实生活中的一个不同的选择总会把他们分开。也许我们能做的就是在选择伴侣时，遵循志同道合的原则？如果不可能永远志同道合或没有人愿意妥协，那就应该接受会分手的现实，不要幻想永久的爱情。选择进入婚姻，就意味着放弃自我；如果想要坚持自我，就不要进入婚姻。婚姻是一个集体，有集体就会有妥协。所以婚姻和自我是矛盾的。如果想要婚姻，维持婚姻的关键词就是妥协。孤独还是妥协，这才是个问题。 我可以理解瓦尔的每次选择，但换作是我，我不会那样做。她是一个真正的女权主义者，一个一往无前的战士。她爱她的女儿，她爱塔德，但是当自我和他人相冲突的时候，她总是坚定不移地选择自己。她也因此付出了代价，他们都离开了她。瓦尔最后的死着实令人泪崩。她是因为女儿曾被人强奸才开始变成了完完全全的极端的女权主义者的，在女儿离开她之后，她倾注自己的全部力量去帮助另一件强奸案，并因此丧了命。她是理想主义者，也是一个实践者，她为了她的信念献出了他的生命，她才是应该被铸成铜像摆在纪念馆让后世敬仰学习的人。
曹操。多么具有争议的一个人，从小吏到手握重权，权倾天下。唯才是举，知人善用的一代枭雄。见证一个不同的曹操。
如果深爱请相信，你的那个人迟早有一天会与你相遇经历千辛万苦你们终归会在一起即使过程有时会很痛苦
真的最后的跳度实在是太大了，剧情不是那么连贯，还有坑也没填起来
果然最终卢笛拥有了无毛猫
《天堂的礼物gift from the heaven》即《天堂的礼物gift from the heaven》，《天堂的礼物gift from the heaven》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《天堂的礼物gift from the heaven》和《天堂的礼物gift from the heaven》两个部分。《天堂的礼物gift from the heaven》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《天堂的礼物gift from the heaven》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《天堂的礼物gift from the heaven》，相传为孔子所撰。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《天堂的礼物gift from the heaven》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。 《天堂的礼物gift from the heaven》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。