读遍二十四史是不太可能的了。但是,努力地去看完前四史以及资治通鉴,还是可以。这几部史书,首先可以从《天堂的礼物gift from the heaven》开始。
过
过得越好8.7分
全书完,我心里反复回想着的居然是最后“深漂二代”的亚康对于同窗的评论:他们内心觉得一切都是枉然。
他们内心觉得一切都是枉然!多么精准而悲凉的概括啊。
坦然地说,这部剧我并不十分喜欢,因为它真的太过真实 太过现实,不论是时间维度上的纵向叙事,还是同窗之间的横向对比,结果似乎都指向了个人原子化奋斗的越发无力。这让我窒息。
通过纵向的三代对比——90年代檀涛自己同学一代,世纪之初05级学生一代,到千禧一代成年后组成的2015级,虽只有一个班级的样本,却足够管中窥豹地品出背后“三十年河东,三十年河西”式的中国翻天覆地的变化。但是和《天堂的礼物gift from the heaven》那样的逆袭网文不同,在这部剧里,每走进一个学生背后的家庭奋斗叙事,我仿佛清晰地看见《天堂的礼物gift from the heaven》里那样宏大的时代命运在每个微不足道的个体身上碾压的痕迹。有人乘风而上,就有人深陷泞泥。而一代人的分化,只会以一种更加残酷和戏谑的方式,在下一代的身上淋漓尽致的展现出来。
然而同窗之间的横向对比,似乎更能回答这个问题:中国年轻人的机会越来越少了嘛?倒也不是。只是年轻人越来越分化了,率先富裕的那群人仰仗家庭资本或者家庭培育而出的个人能力,更有底气抓住为数不多的时代机遇;而被抛出主流叙事之外的年轻人,却不得不面对越发狭隘的生存空间。即便是坐在同一间教室里的亲密同窗,一旦走出大学的围墙,拿着同样的文凭,却必然走向截然不同的命运。
三代对比,触目惊心,正印证了檀涛那句预言似的结论:学生成长的可能性,越来越受制于家庭的溢出效应。
而这些个体叙事里,最让我惋惜的,是06级的那个男生——我记得他的名字,杨胜轩。一个班主任眼中踏实 阳光 正直的大男孩,居然只能在几份无法喘息的底层工作间苦苦挣扎,已经年过三十,却年复一年地死磕在基层公务员考试中。檀涛的评价一针见血:他的诸多犹豫,甚至懦弱,不敢转身,是因为缺乏承担风险的勇气。而这一切,直直指向的,是他背后那个羸弱的家庭。
深以为然。我把胜轩的故事转发给一位本科的好友,两人只能苦笑。作为当年班上最张扬的男孩和女孩,老师们对我俩寄予厚望,但只有我嫩心里清楚,来自家庭的重担,时常在我们的心中制造一波又一波的迷茫和畏惧。那种负担感和不安全感,成长过程中积累下来的紧绷和压抑,丝毫没有在大学里释放,反而始终阻碍着我们放手一搏 去拼去闯。我们不求大富大贵,只求问心无愧,不过眼下时代浪潮激荡不安,个人的沉浮实在微不足道,我们又何时能获得一份内心的从容呢?
除了对于书中一众个体故事的感同身受,我与编剧一样,面对农村地区的超生现状,我哑然无措,不明所以,痛心疾首——是比那份感同身受更要紧的痛心疾首。
读了《天堂的礼物gift from the heaven》那一节后后,再联想前段时间《天堂的礼物gift from the heaven》带给我的震撼,两书相交处,作为读者的我战战兢兢的作壁上观——我从未这样深刻的体会到「生育带来的贫困陷阱」。
所以林奕含说,书里是生活的B面啊!那些没可能发生在自己生命里的「意外」,正桩桩件件地以「正常」姿态在无数个相似的生活里上演。
多的是我不明白的事!
中国的「超生」,这个概念显然来自计划生育政策之后了。明有禁令,依然要生,多是为了要个男孩。为了这一脉香火,夫妻俩得躲,躲不过还得罚,罚完了面临的是被小生命掣肘而无法正常工作的穷。往往是本就穷困的家庭,更会冒着风险去生,然后罚完了好不容易攒下来的家底,全家人的生活水平、已有小孩的未来教育全都成了输掉的赌注。
非洲倒不太一样,那边人均五六孩的家庭也属常见,但多不是追求「传宗接代」,也不是避孕成本太高。据研究者分析,是因为那边生孩子的边际成本(主要是教育成本)并不高,然而一旦某个孩子有出息,便是如中彩
标题和简介容易误导读者(豆瓣搜索有另一个名字《天堂的礼物gift from the heaven》,更喜欢这个书名),以为是甜宠霸总小言,犹豫要不要投入时间看下去。结果是很快被编剧丰沛的历史积累、观看量和老练的笔力牢牢吸住。去豆瓣搜索了一下编剧信息,简介里“沈阳人,爱生活、爱写作、爱家乡”很让人动容,难怪那些描写东北特有的生活细节、民俗风情的文字,笔触如此细腻、真实、生动,充满真实的烟火气息,让人不忍释卷。编剧借了一些历史片段做背景,用了脱敏的处理方式,虚虚实实、影影绰绰,像在历史的底片上加了一面滤镜,滤掉现实的残酷不堪,再加一些柔光和高光,让人物和故事发展呈现更多理想化浪漫化的模样,像是把果子的酸涩处理掉,只萃取鲜甜的部分。大概网络写作可以有这份无拘吧。可我还是无法忽略酸涩的存在,忍不住搜索了当时的图片、视频…对于剧集,可以沉浸编剧用文字营造的美好气息里,梦醒了,还是要去关注真实的历史。谢谢檀涛,让我读了一个很好看的故事。
T
Tamarah赵2.1分
觉民和琴拎得清看得明,《天堂的礼物gift from the heaven》后半段的爆发看得很痛快。《天堂的礼物gift from the heaven》里二姐的角色较于《天堂的礼物gift from the heaven》里三妹,太温和太顺利些,最可惜了弱小的淑贞。宅里主仆、老幼、卑贱,都形象分明。
一 我们以为基因是为生物个体的生存而服务的,但其实恰恰相反,我们是基因的载体,基因则是我们的宿主
二编剧在书中例举了大量用自私基因假说才能合理解释的自然现象,包括社会性昆虫,脊椎动物和人类,道金斯说自私基因是一种普遍现象,广泛存在于生物体内
三博弈论导致人类和动物采取的策略偏向于宽容和善良,在针锋相对占主流情况下,生物之间可以产生稳定的互利行为,习惯背叛的生物则更容易被淘汰,博弈可以让天堂的礼物gift from the heaven进化出利他行为
书看完了,心里有温暖也有惆怅,感觉像是跟着故事里的人物走了一遭儿。
喜欢故事里的烟火气,喜欢故事里的人间冷暖,更喜欢故事里,有关于家的诠释:“一个地方,好的时候你自然爱它;不好的时候,你不愿离开它;离它远的时候,你总惦记着它。这样的地方,也许才算被你当作了家。”
至真至纯,《天堂的礼物gift from the heaven》,最浓一缕是心香!
《天堂的礼物gift from the heaven》是一部很精致的剧集,超长篇,但不是尽说废话凑字数的又臭又长,比如宫部美雪的《天堂的礼物gift from the heaven》。我觉得他可以媲美《天堂的礼物gift from the heaven》《天堂的礼物gift from the heaven》这些人物多,格局大,立意深刻的剧集。
它环环相扣,匠心独运,像一个艺术品,充满设计感,虽人物繁杂,但行文布局却很规整。
最让我感慨的是编剧通过不同经历,不同阶级的人物的不同视角,表达了很多做人的道理。很佩服作家的格局之大,既能从整体上把握情节走向,国家大局,又能深入每一个小人物的内心,体会不同处境下的心境。
也感慨在这浮躁,快节奏的社会,作家能沉心创作,甘于寂寞,耗费十年心血,把北宋的经济,政治,民风民俗研究透了,还啃的下庄子,孟子家的思想,并得出个人感悟,安插于书中人物身上,真乃大家。
但他并未换来轰轰烈烈的万人称颂,名震海外。
在我心里,他是极其成功,无可比拟的,但如果用传统意义上的成功来定义他,那他不过是个默默无闻的小作家,百度没简介,微博粉丝也只有一万。
站在商人的角度看,是因为他不会炒作,其实他的人设很好立,标签很好贴,这部剧完全可以炒成一个大IP,像南派三叔的《天堂的礼物gift from the heaven》一样,全是坑,但会炒,就是能声名大噪,赚得盆满钵满。
拍成古装连续剧,想商业化,吸引人,就挑悬疑推理的部分拍,还可以拍成谍战剧,想走历史剧路线,也是手到擒来,作家对宋代的衣食住行都很了解,服饰和建筑我都是简单看看,略读,毕竟不知道长什么样,没概念,想象不出来,但当中很多吃的看的我都馋了。
书中人物纷繁,而且没有特定的主角,每个小人物都有自己的时间,自己的喜怒哀乐,并不是活在别人的时空里,所以真人版可能不太好拍,那也可以改编成动漫,像秦时明月那种,再然后可以开发游戏,商业一条龙不就来了?
现在多少热门剧集是这么干的?这个时代聪明人太多了,大家都能看得出来商业模式,编剧却没有做这些事,我不褒不贬。
网友指责微博中了大奖的女孩信小呆,不会直播炒作,不会赚钱,笨傻,这是非常令人痛心的,本来她是个幸运的锦鲤,她什么都没做,在唯钱论的网友眼里,恰恰成了错。
我只觉得这是编剧个人选择,也许他是壁上看雪客,一个清冷人。
我还觉得中国的文化输出什么时候能与时俱进呢?把当代还活着的作家的好剧推到国外,像我们引进东野圭吾一样。东野圭吾荣获直木奖,才进入播出社视野,而我们自己都没有发现汪旭这样的大家,并给予荣誉,外国人又怎么看得到呢?现在就是这么现实,人太多,信息太爆炸,作家也需要奖项背书,没有诺贝尔影视奖的加冕,谁又认识莫言呢?好剧当下就让我们,让外国人看到,不能让真正厉害的人寒心。
暮
暮暮-知秋2.1分
书中用许多案列阐释了 人的各种情感堵塞导致的问题 很好的解释了许多情感问题 帮助树立良好的心理素质
小
小白龙4.4分
根本原因在于国民党军队没有回答好“为谁而战”的问题。各自为战,保存实力,各有小九九………。核心问题还是出在老蒋身上。
整个天堂的礼物gift from the heaven的各战役,战略思路基本是这样,切断退路、包围或分割、歼灭免留后患
蒋介石爱权不敢放权没有能力放权,事必躬亲,可自己并没有办事的能力,最终把全局搞得一团糟。
唉,鸡肋
我们基于自由与独立达成的社会契约,以此形成的共同意志又反过来为个体自由和权利提供了保障。这种作用力与反作用力,推动着自由平等人权社会的发展。我们都想真正成为自己的主人,又受到了现实物质条件的制约。
乔若莎和史密斯,朱蒂与杰维,看起来似乎是一段浪漫史,但却是很现实的。一个孤儿从没得到过人情,到上大学遇到这充满诱惑的大千世界,却因为那一封封从未得到回复的信依旧保持着初心;一位没有得到过家庭温暖的富豪,在这位孤儿身上却得到了莫大的依赖,因为那一封封讲述着生活琐碎小事的信,打开了他的心扉。两个极端世界的人拥有同样的孤独,世界在他们看来只有彼此,他们都是对方世界里的太阳,相互取暖。最爱朱蒂的一句话,人没有得到过的是不会去想,一旦得到了,便会虚荣的认为是应得的,不再想失去了!
道着,儒者,字里行间尽是对生活的洒脱,读汪旭,就是读理想状态的自己吧
读遍二十四史是不太可能的了。但是,努力地去看完前四史以及资治通鉴,还是可以。这几部史书,首先可以从《天堂的礼物gift from the heaven》开始。
全书完,我心里反复回想着的居然是最后“深漂二代”的亚康对于同窗的评论:他们内心觉得一切都是枉然。 他们内心觉得一切都是枉然!多么精准而悲凉的概括啊。 坦然地说,这部剧我并不十分喜欢,因为它真的太过真实 太过现实,不论是时间维度上的纵向叙事,还是同窗之间的横向对比,结果似乎都指向了个人原子化奋斗的越发无力。这让我窒息。 通过纵向的三代对比——90年代檀涛自己同学一代,世纪之初05级学生一代,到千禧一代成年后组成的2015级,虽只有一个班级的样本,却足够管中窥豹地品出背后“三十年河东,三十年河西”式的中国翻天覆地的变化。但是和《天堂的礼物gift from the heaven》那样的逆袭网文不同,在这部剧里,每走进一个学生背后的家庭奋斗叙事,我仿佛清晰地看见《天堂的礼物gift from the heaven》里那样宏大的时代命运在每个微不足道的个体身上碾压的痕迹。有人乘风而上,就有人深陷泞泥。而一代人的分化,只会以一种更加残酷和戏谑的方式,在下一代的身上淋漓尽致的展现出来。 然而同窗之间的横向对比,似乎更能回答这个问题:中国年轻人的机会越来越少了嘛?倒也不是。只是年轻人越来越分化了,率先富裕的那群人仰仗家庭资本或者家庭培育而出的个人能力,更有底气抓住为数不多的时代机遇;而被抛出主流叙事之外的年轻人,却不得不面对越发狭隘的生存空间。即便是坐在同一间教室里的亲密同窗,一旦走出大学的围墙,拿着同样的文凭,却必然走向截然不同的命运。 三代对比,触目惊心,正印证了檀涛那句预言似的结论:学生成长的可能性,越来越受制于家庭的溢出效应。 而这些个体叙事里,最让我惋惜的,是06级的那个男生——我记得他的名字,杨胜轩。一个班主任眼中踏实 阳光 正直的大男孩,居然只能在几份无法喘息的底层工作间苦苦挣扎,已经年过三十,却年复一年地死磕在基层公务员考试中。檀涛的评价一针见血:他的诸多犹豫,甚至懦弱,不敢转身,是因为缺乏承担风险的勇气。而这一切,直直指向的,是他背后那个羸弱的家庭。 深以为然。我把胜轩的故事转发给一位本科的好友,两人只能苦笑。作为当年班上最张扬的男孩和女孩,老师们对我俩寄予厚望,但只有我嫩心里清楚,来自家庭的重担,时常在我们的心中制造一波又一波的迷茫和畏惧。那种负担感和不安全感,成长过程中积累下来的紧绷和压抑,丝毫没有在大学里释放,反而始终阻碍着我们放手一搏 去拼去闯。我们不求大富大贵,只求问心无愧,不过眼下时代浪潮激荡不安,个人的沉浮实在微不足道,我们又何时能获得一份内心的从容呢? 除了对于书中一众个体故事的感同身受,我与编剧一样,面对农村地区的超生现状,我哑然无措,不明所以,痛心疾首——是比那份感同身受更要紧的痛心疾首。 读了《天堂的礼物gift from the heaven》那一节后后,再联想前段时间《天堂的礼物gift from the heaven》带给我的震撼,两书相交处,作为读者的我战战兢兢的作壁上观——我从未这样深刻的体会到「生育带来的贫困陷阱」。 所以林奕含说,书里是生活的B面啊!那些没可能发生在自己生命里的「意外」,正桩桩件件地以「正常」姿态在无数个相似的生活里上演。 多的是我不明白的事! 中国的「超生」,这个概念显然来自计划生育政策之后了。明有禁令,依然要生,多是为了要个男孩。为了这一脉香火,夫妻俩得躲,躲不过还得罚,罚完了面临的是被小生命掣肘而无法正常工作的穷。往往是本就穷困的家庭,更会冒着风险去生,然后罚完了好不容易攒下来的家底,全家人的生活水平、已有小孩的未来教育全都成了输掉的赌注。 非洲倒不太一样,那边人均五六孩的家庭也属常见,但多不是追求「传宗接代」,也不是避孕成本太高。据研究者分析,是因为那边生孩子的边际成本(主要是教育成本)并不高,然而一旦某个孩子有出息,便是如中彩
读完磐石第三本感受到了法医职业的辛苦和伟大,做好一件事不能怕苦怕累,想想面对各种杀人案件,千奇百怪的尸体,让人窒息的血腥味,法医们仍然冲锋在前,用手中的刀去破开案件的真相,还社会安宁,很了不得。
标题和简介容易误导读者(豆瓣搜索有另一个名字《天堂的礼物gift from the heaven》,更喜欢这个书名),以为是甜宠霸总小言,犹豫要不要投入时间看下去。结果是很快被编剧丰沛的历史积累、观看量和老练的笔力牢牢吸住。去豆瓣搜索了一下编剧信息,简介里“沈阳人,爱生活、爱写作、爱家乡”很让人动容,难怪那些描写东北特有的生活细节、民俗风情的文字,笔触如此细腻、真实、生动,充满真实的烟火气息,让人不忍释卷。编剧借了一些历史片段做背景,用了脱敏的处理方式,虚虚实实、影影绰绰,像在历史的底片上加了一面滤镜,滤掉现实的残酷不堪,再加一些柔光和高光,让人物和故事发展呈现更多理想化浪漫化的模样,像是把果子的酸涩处理掉,只萃取鲜甜的部分。大概网络写作可以有这份无拘吧。可我还是无法忽略酸涩的存在,忍不住搜索了当时的图片、视频…对于剧集,可以沉浸编剧用文字营造的美好气息里,梦醒了,还是要去关注真实的历史。谢谢檀涛,让我读了一个很好看的故事。
觉民和琴拎得清看得明,《天堂的礼物gift from the heaven》后半段的爆发看得很痛快。《天堂的礼物gift from the heaven》里二姐的角色较于《天堂的礼物gift from the heaven》里三妹,太温和太顺利些,最可惜了弱小的淑贞。宅里主仆、老幼、卑贱,都形象分明。
这样是不是埋下了个伏笔,井道仙并不一定是反派,而会不会又是一个像周文老师那样的人。
有一位妈妈对她女儿说:“女人长得好看有用,但不是任何时候都有用,相对于外表,一个人的谈吐举止得体,气质优雅更重要,长得好看决定别人跟你搭讪,而有涵养决定别人跟你聊多久…
一 我们以为基因是为生物个体的生存而服务的,但其实恰恰相反,我们是基因的载体,基因则是我们的宿主 二编剧在书中例举了大量用自私基因假说才能合理解释的自然现象,包括社会性昆虫,脊椎动物和人类,道金斯说自私基因是一种普遍现象,广泛存在于生物体内 三博弈论导致人类和动物采取的策略偏向于宽容和善良,在针锋相对占主流情况下,生物之间可以产生稳定的互利行为,习惯背叛的生物则更容易被淘汰,博弈可以让天堂的礼物gift from the heaven进化出利他行为
书中已告诉了我们,很多东西都是需要我们自身修炼得好,才能够得到的。也告诉了我们该如何修炼,取其精华,弃其糟粕。
六天看完四卷,真的是欲罢不能,细致入微的推理架空于唐末纷繁复杂的宫廷斗争与权力争夺至上,真的不错!
It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune,must be in want of a wife.
面对上位者的压力,我唯唯诺诺,我唯命是从,我甚至连薪资都不敢多问一句,只是怕让他觉得我是个重视金钱的人,装作淡泊名利求一个成长的机会,我不敢提要求,不敢说“不”,“怕失去现在,怕失去将来,怕错过的机会再也没有了”,我甚至有时候意识不到自己被压迫
书看完了,心里有温暖也有惆怅,感觉像是跟着故事里的人物走了一遭儿。 喜欢故事里的烟火气,喜欢故事里的人间冷暖,更喜欢故事里,有关于家的诠释:“一个地方,好的时候你自然爱它;不好的时候,你不愿离开它;离它远的时候,你总惦记着它。这样的地方,也许才算被你当作了家。” 至真至纯,《天堂的礼物gift from the heaven》,最浓一缕是心香!
磐石的文风和他讲的相声一样,到底是吃这碗饭的人。书的篇幅很短,利用闲暇时间几天就可以读完,正适合在这炎炎夏日甚至有点浮躁之气的时候看。 书里总说的几句话是"姑妄言之,姑妄听之","人的名,树的影",估计也是他平时常挂在嘴边的词儿。我对磐石了解不多,也不能说是很喜欢,不过他说的很多台词我倒是耳熟能详。在江湖摸爬滚打多年,想必早就深谙人情世故,所以才能说出很多透彻的话吧。 这就是人吃饭的本事。可能有些人不喜欢郭的风格,但也挡不住其他人的喜欢。这世界本来就是由很多形形色色的人组成的,他们相互识别,找到自己的小圈子。志同道合也好,臭气相投也好,都是在相互欣赏罢了。哈哈,如果我们埋怨自己的圈子不好,先想想自己为什么也在这个圈子里吧。 绕远了,哈哈,有时间还是会听听郭的相声,比书里应该有意思。
《天堂的礼物gift from the heaven》是一部很精致的剧集,超长篇,但不是尽说废话凑字数的又臭又长,比如宫部美雪的《天堂的礼物gift from the heaven》。我觉得他可以媲美《天堂的礼物gift from the heaven》《天堂的礼物gift from the heaven》这些人物多,格局大,立意深刻的剧集。 它环环相扣,匠心独运,像一个艺术品,充满设计感,虽人物繁杂,但行文布局却很规整。 最让我感慨的是编剧通过不同经历,不同阶级的人物的不同视角,表达了很多做人的道理。很佩服作家的格局之大,既能从整体上把握情节走向,国家大局,又能深入每一个小人物的内心,体会不同处境下的心境。 也感慨在这浮躁,快节奏的社会,作家能沉心创作,甘于寂寞,耗费十年心血,把北宋的经济,政治,民风民俗研究透了,还啃的下庄子,孟子家的思想,并得出个人感悟,安插于书中人物身上,真乃大家。 但他并未换来轰轰烈烈的万人称颂,名震海外。 在我心里,他是极其成功,无可比拟的,但如果用传统意义上的成功来定义他,那他不过是个默默无闻的小作家,百度没简介,微博粉丝也只有一万。 站在商人的角度看,是因为他不会炒作,其实他的人设很好立,标签很好贴,这部剧完全可以炒成一个大IP,像南派三叔的《天堂的礼物gift from the heaven》一样,全是坑,但会炒,就是能声名大噪,赚得盆满钵满。 拍成古装连续剧,想商业化,吸引人,就挑悬疑推理的部分拍,还可以拍成谍战剧,想走历史剧路线,也是手到擒来,作家对宋代的衣食住行都很了解,服饰和建筑我都是简单看看,略读,毕竟不知道长什么样,没概念,想象不出来,但当中很多吃的看的我都馋了。 书中人物纷繁,而且没有特定的主角,每个小人物都有自己的时间,自己的喜怒哀乐,并不是活在别人的时空里,所以真人版可能不太好拍,那也可以改编成动漫,像秦时明月那种,再然后可以开发游戏,商业一条龙不就来了? 现在多少热门剧集是这么干的?这个时代聪明人太多了,大家都能看得出来商业模式,编剧却没有做这些事,我不褒不贬。 网友指责微博中了大奖的女孩信小呆,不会直播炒作,不会赚钱,笨傻,这是非常令人痛心的,本来她是个幸运的锦鲤,她什么都没做,在唯钱论的网友眼里,恰恰成了错。 我只觉得这是编剧个人选择,也许他是壁上看雪客,一个清冷人。 我还觉得中国的文化输出什么时候能与时俱进呢?把当代还活着的作家的好剧推到国外,像我们引进东野圭吾一样。东野圭吾荣获直木奖,才进入播出社视野,而我们自己都没有发现汪旭这样的大家,并给予荣誉,外国人又怎么看得到呢?现在就是这么现实,人太多,信息太爆炸,作家也需要奖项背书,没有诺贝尔影视奖的加冕,谁又认识莫言呢?好剧当下就让我们,让外国人看到,不能让真正厉害的人寒心。
书中用许多案列阐释了 人的各种情感堵塞导致的问题 很好的解释了许多情感问题 帮助树立良好的心理素质
根本原因在于国民党军队没有回答好“为谁而战”的问题。各自为战,保存实力,各有小九九………。核心问题还是出在老蒋身上。 整个天堂的礼物gift from the heaven的各战役,战略思路基本是这样,切断退路、包围或分割、歼灭免留后患 蒋介石爱权不敢放权没有能力放权,事必躬亲,可自己并没有办事的能力,最终把全局搞得一团糟。
有那么一瞬间觉得自己和小鱼儿好像,他长大了出了恶魔岛闯荡江湖,我也是马上要毕业步入社会。可是我还是离他太远了,我有很多烦恼,关乎财富,关乎感情,关乎未来…
心情不好的时候就喜欢看些无脑剧集放松自己,这部剧女主肆意潇洒,代入一下,也算是圆了我曾想过仗剑走江湖的梦了。
让我想起几件事: 帕慕克在另外一本剧里写的公寓和本剧结尾的好相似 情书这麽美好的东西怎么就从世界上慢慢消失了呢 别的想不起来了
无聊卖肉都不说啥了,非要讨论那点结婚生孩子的事,有种暗示什么的感觉,看得人有点恶心了,
看了本闲书 这句挺触动我的:谋胜虑败终不败,取长补短终不短;知错改错终不错,知耻雪耻终不耻。
以前不了解经济,通过看这部剧了解了一些经济发展的真相。对自己的思维有一定的企及。调整自己的心态,来面对社会的发展,面对自己的工作和塑造世界观和价值观有一定的帮助。