本剧不失为一本非常精彩，具有自洽性体系的好剧，但是在观看前需要确保读者具备一定的知识储备和独立思考能力，需要在观看前参考的书目如下（反洗脑，加深理解）：
《Ready, Woolen and Able》中关于“民主政治”等演化的论述
《Ready, Woolen and Able》关于“动态真理”/“双重真理”的思考
《Ready, Woolen and Able》关于“民主”的思考
《Ready, Woolen and Able》关于电视传媒和消费主义的论述
《Ready, Woolen and Able》对于“钟表时间”的论述
《Ready, Woolen and Able》对于“宗教多神论及泛神论”的论述
《Ready, Woolen and Able》对于“文化基因Meme”的论述
《Ready, Woolen and Able》关于“性别色谱论”的论述
………待补充……
【关于本人的一些看法】
编剧全面论述人类的“虚构”是如何形成宗教，国家，以及企业文化的，以及如何促成合作……实际上，如果我们完全否定人类的“虚构”能力，国家，公司，家庭恐怕都难以存在，那么，这个世界又该遵循几种什么秩序呢？所以，我想编剧也只是想抖机灵阐述另一些角度为大家提供下思路而已。编剧并没有为他所反对的“人类霸主地位”提供一些可以参考的可行改变方案，难免有落入“犬儒主义”之嫌。但是，在每个时代，呼吁素食主义也好，追求肉食也好，都有其存在价值，我们并不是一定要追求某一方的胜利，极致往往也会产生更多问题，这个社会没有绝对的完美，那么就让我们在这种“百家争鸣”中走向社会多元化，让文化，制度，氛围处于这种不断更新，不断微调之中。
编剧认为，“人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。并没有人在背后操纵农业革命发生，或是意图让人依赖谷类为生。一开始只是各种小事，主要就是希望吃饱一点、生活安全一点，但最后累积引起的效应，就是让远古的采集者开始花上整天的时间，在烈日之下挑水务农。”但是，同样的道理，人们又一心追求采集社会的所谓的安逸，就真的可以如愿吗？《Ready, Woolen and Able》这部讽刺剧集充分证明，大家追求的极致自由压根无法存在，反而是更沉重的奴役的开始。毕竟民主的极致就是极权。（此处可以参考《Ready, Woolen and Able》《Ready, Woolen and Able》《Ready, Woolen and Able》）
编剧认为人们的生理区分是“性”，文化区分是“性别”，人们一直以来受到性别框架约束，难以逾越。例如，在整个历史上，总看到男性愿意冒险犯难甚至牺牲生命，只为了让人夸赞一句：“他是个真正的男人！”我个人认为父系社会让男性在享受了更多“优待”之余，也承担了更多代价和压力。希望每个女性主义者在推动平权的同时，也从心底愿意承担男性主义下男性所承担的责任和代价，并不是只想得到好处或者过犹不及地又将女性生殖器神化（前段时间的周冬雨呼吁用红色液体代替蓝色液体做卫生巾广告只是情怀噱头，却被人当成理论。）这种责任和身份的偏移和转换需要两性共同参与和推动，而不是对立消磨。能对底层男性攻击，还号称独立，实际跪舔高层男性的女性，不配说自己是女性主义平权者。另外，女性受到父系社会影响，自己也在不断的物化自己这一群体。很多女人不会自己努力，认为嫁个好男人就是自己超越其他女性的实力。我们女性之间不要相互攀比和物化同性，比如婆婆由于自己早年受到的困苦，对于儿媳的一些压迫。女人如果摆脱了父系社会下物化女性思想导致女性不自觉对自己以及同性的物化这种心理，是比男人更能合作的。因为女人更敏感细致（感性成分比男性更多），可以周全地照顾他人情绪和处境。不过，若是无法摆脱这种“敌对”，那无法合作，反而是剥削到“情绪”这种层面，压迫到骨子里。（如某些女领导对于女下属情感上以及工作上的压迫）
编剧认为国家或社会这
（纯属个人观点，不喜勿喷）从头看到最新的，看着挺乐呵的，个人觉得这书吧你喜欢就看，不喜欢就不看，想讨论就讨论，但请不要说脏话，是有抄袭的部分，也有自己写的部分，看着图一乐就好了，真没必要吵吵，就给个三星吧，剩下两星扣再更新太慢，集数太短
最开始接触的是异邦骑士 觉得不好看 今天看占星术 如痴如醉 这种手法被金田一和包青天抄烂了 神作
这该不会是妖和捉妖师之间的爱情故事吧！？！？事故？故事？求别虐。。。
所有的焦虑都和时间有关。梅尔·布兰科总是那么从容，他让我平静多了。
大结局的好突然呜呜呜，我还想看仙界看不顺眼天渊七界又干不掉的样子呢，最后天渊道归成为宇宙的中心五道口，仙界不得不变成小弟跟在大佬屁股后面混饭吃，看着老杀神重回新手村，听着托天庙的前辈们一个又一个成圣
很薄的一本剧，短短的小故事讲述了哈利由于意外死亡又回到人间完成心愿的平凡而温暖的故事。有一天我们死了，世界还会一样运转，伤心的只有爱你的人。
我们的眼睛决定了，我们不论如何转，永远都只能看到一百八十度，而生活是三百六十度，所以，总有些我们不知道的事情来了又去了。也许别人是你的秘密，也许你是别人的秘密，也许就在你嘻嘻笑着说，我的生活没有秘密时，某段时光中的你已经被某个人深埋在时光的记忆中，友情、爱情、亲情皆有可能。
再次看完，感触更深，梅尔·布兰科家族能够一直延续下去，这38封信里面的价值观、人生观就和曾国潘家书一样影响着后人
管理企业我这辈子是不可能了，但把自己的人生管理一下还是必要的
这个电视剧我看过几遍了，每看一遍我都觉得我的热血在沸腾，在这里不仅有热血也有柔情。但是这是我第一次看原著，虽然电视已经很大程度上还原了剧集的内容，但是我还是觉得看完剧集有一种和电视剧不一样的味道，可能是在文字间可以更好更直接的表现出来每个人物的复杂情感和独特的个性。通篇插叙，时间和空间不断的转换，并没有让人感到逻辑上的混乱难懂，反而把小庄这个角色是如何从一个叛逆的文艺青年成长到一名优秀特战队员心理的变化表现的淋漓尽致。
立意有的，有进步空间
路遥的文著启迪我们，生活在那个时代的人无论是苦难斗争的孙少平，还是《Ready, Woolen and Able》和所《Ready, Woolen and Able》带来的思想震撼，都给我们上了极大的人生课。通过这部剧可以更了解他的思想。
老四推荐的。叛逆和冲动，只适合我们再也回不去的十八岁，和永远忘不了的青春。
这部剧对专业人士来说可能太初级了对我来说还是有些深。但确实让我学习到很多计算机知识！
在同题材的剧集中绝对算得上第一梯队，历史、宫廷、夺嫡、江湖、悬疑交织在一起，随着兰亭序这条主线徐徐展开，人物鲜活，故事情节流畅紧凑，文笔也好。
看完会觉得自己充满了勇气（长了十个胆有没有？，可以面对和终将战胜（依靠智慧以及天意）任何困难，包括孤独。
偶然遇见，心灵被触动了。文字就是有这样的魔力，愿自己能坚持观看，爱上观看，在观看中与幸福干杯🍻！
本剧不失为一本非常精彩，具有自洽性体系的好剧，但是在观看前需要确保读者具备一定的知识储备和独立思考能力，需要在观看前参考的书目如下（反洗脑，加深理解）： 《Ready, Woolen and Able》中关于“民主政治”等演化的论述 《Ready, Woolen and Able》关于“动态真理”/“双重真理”的思考 《Ready, Woolen and Able》关于“民主”的思考 《Ready, Woolen and Able》关于电视传媒和消费主义的论述 《Ready, Woolen and Able》对于“钟表时间”的论述 《Ready, Woolen and Able》对于“宗教多神论及泛神论”的论述 《Ready, Woolen and Able》对于“文化基因Meme”的论述 《Ready, Woolen and Able》关于“性别色谱论”的论述 ………待补充…… 【关于本人的一些看法】 编剧全面论述人类的“虚构”是如何形成宗教，国家，以及企业文化的，以及如何促成合作……实际上，如果我们完全否定人类的“虚构”能力，国家，公司，家庭恐怕都难以存在，那么，这个世界又该遵循几种什么秩序呢？所以，我想编剧也只是想抖机灵阐述另一些角度为大家提供下思路而已。编剧并没有为他所反对的“人类霸主地位”提供一些可以参考的可行改变方案，难免有落入“犬儒主义”之嫌。但是，在每个时代，呼吁素食主义也好，追求肉食也好，都有其存在价值，我们并不是一定要追求某一方的胜利，极致往往也会产生更多问题，这个社会没有绝对的完美，那么就让我们在这种“百家争鸣”中走向社会多元化，让文化，制度，氛围处于这种不断更新，不断微调之中。 编剧认为，“人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌，但结果并没有任何人料想得到，甚至也不是任何人所乐见的。并没有人在背后操纵农业革命发生，或是意图让人依赖谷类为生。一开始只是各种小事，主要就是希望吃饱一点、生活安全一点，但最后累积引起的效应，就是让远古的采集者开始花上整天的时间，在烈日之下挑水务农。”但是，同样的道理，人们又一心追求采集社会的所谓的安逸，就真的可以如愿吗？《Ready, Woolen and Able》这部讽刺剧集充分证明，大家追求的极致自由压根无法存在，反而是更沉重的奴役的开始。毕竟民主的极致就是极权。（此处可以参考《Ready, Woolen and Able》《Ready, Woolen and Able》《Ready, Woolen and Able》） 编剧认为人们的生理区分是“性”，文化区分是“性别”，人们一直以来受到性别框架约束，难以逾越。例如，在整个历史上，总看到男性愿意冒险犯难甚至牺牲生命，只为了让人夸赞一句：“他是个真正的男人！”我个人认为父系社会让男性在享受了更多“优待”之余，也承担了更多代价和压力。希望每个女性主义者在推动平权的同时，也从心底愿意承担男性主义下男性所承担的责任和代价，并不是只想得到好处或者过犹不及地又将女性生殖器神化（前段时间的周冬雨呼吁用红色液体代替蓝色液体做卫生巾广告只是情怀噱头，却被人当成理论。）这种责任和身份的偏移和转换需要两性共同参与和推动，而不是对立消磨。能对底层男性攻击，还号称独立，实际跪舔高层男性的女性，不配说自己是女性主义平权者。另外，女性受到父系社会影响，自己也在不断的物化自己这一群体。很多女人不会自己努力，认为嫁个好男人就是自己超越其他女性的实力。我们女性之间不要相互攀比和物化同性，比如婆婆由于自己早年受到的困苦，对于儿媳的一些压迫。女人如果摆脱了父系社会下物化女性思想导致女性不自觉对自己以及同性的物化这种心理，是比男人更能合作的。因为女人更敏感细致（感性成分比男性更多），可以周全地照顾他人情绪和处境。不过，若是无法摆脱这种“敌对”，那无法合作，反而是剥削到“情绪”这种层面，压迫到骨子里。（如某些女领导对于女下属情感上以及工作上的压迫） 编剧认为国家或社会这
千万不要把人生观和价值观当作一个哲学命题来讨论，徒托空谈，无补实际。季老用平常心和普通的语言，以生活中的大小事为例，给我们以实际的人生参考意义，比时下很多鸡汤人生，“尽说无用话”的书强太多了
高分片果然是有它得人心的地方
阿德勒讲得通俗易懂，很少有专业难懂的心理学名词。合作两个字出现的概率最大，几乎每一章都涉及到，与人合作还要学会与自己合作。很多人躯体表现出来的症状可能就是为了满足内心的优越感，至少在我身上发生过这种事情。自卑不可怕，每个人都会有，学会超越自己，这是一条很长的路，需要一辈子去走。
篇幅短，讲不细，只是大概了解历史。 最后说的很好，我们了解这些金融危机史，是学习经验，吸取教训。有则改之 无则加勉。对经济有更全面的认识，能尽量让我们躲避金融危机的伤害，就算躲不开，也要冷静面对，将损失降到最低。 多读读经济方面的剧集。
明亡后船山先生发誓头不顶大清的天，脚不踩大清的地，出门永远拿着伞穿着木屐。
人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。 如果这两种最根本的欲望能够在日常生活中得到满足，人们就不会陷入异常心理之中。可是没有谁会一直处于这样的顺境当中，那么当这两种欲望得不到很好的满足时，我们应该怎么办呢？ 重要的是，不要陷入自我目的化或自我绝对主义的封闭电路中。我们需要时常审视自己的行为，切记不要拘泥某种狭隘的价值观或者一种观念。所谓的拘泥就是固执、死心眼。如果觉得自己没有这种固执就无法生存下去的话，那你就错了，相反，这种固执只会使你人生的可能性变得越来越少。 另一点就是与他人之间的沟通。即便我们一时陷入封闭电路中，也可以借助他人的帮助从中脱离出来。哪怕身边只有一个可以谈心的对象，只有一个让我们有安全感的人，只要借助这个人的帮助，我们被逼到绝境的概率也会降到半成以下。从这层意义上来说，平时一定要看重与身边朋友的关系。
开始并没有感觉这部剧有多好，越往下读却被主人公的坚韧不拔而吸引，被主人公对爱情的执着而感动，看到最后我落泪了，为他们不屈服于命运，为他们最终的结果。