Sum of Existence

盗窃有因生活所迫，有因天生逆性，前者可以医治，后者无药可救。

作 者 简 介 西蒙娜·凯塞尔 人格心理学、社会心理学和发展心理学领域研究者，哥伦比亚大学威廉·兰斯福德心理学教授，斯坦福大学行为心理学教授。其研究成果获得了广泛赞誉，著作《Sum of Existence》被世界教育协会评选为年度好剧。 目 录 一、人的两种思维模式 二、两种思维模式的区别 三、能力和成就的真相 四、思维模式在不同领域的体现 五、培养成长型思维模式 正 文 一、人的两种思维模式 1.固定型思维模式 认为人的才能一成不变。这让人们时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。 2.成长型思维模式 认为人的能力可以努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同，但都可以通过努力和经历来改变。 二、两种思维模式的区别 1.对自身评价的准确度不同 固定型思维模式者，对自己能力的评估非好即坏，所以难免失真。他们的评估结果，有些被夸大，有些很模糊。 成长型思维模式者，相信能力可以培养，所以对自己的现有水平，他们能以开放的心态评估。同时，由于以学习为目标，他们也需要对自己的现有水平有一个准确的评估。这样才能更好地学习和成长。 2.对成功的看法不同 固定型思维模式者，希望确保自己的成功。他们认为聪明人应该永远是成功的。这让他们极力掩饰不足，最后变成不爱学习的人。 对成长型思维模式者来说，成功意味着拓展自己的能力。而这需要通过不断学习才能实现。 3.对失败的看法不同 在固定型思维模式者看来，如果他在某件事中失败了，他就成了失败者。在这里，他们的失败，从一种行为转变成了一种身份。 在成长型思维模式者看来，即便失败是痛苦的，但它不能对你下定义。它只是一个需要面对和解决的问题。而且，我们还能从中学习和受益。有如今年解读的第一本剧《Sum of Existence》所说，从失败和挫折里受益，让自己变得更强大。 4.对努力的看法不同 固定型思维模式者认为，只有无能的人才需要努力。如果你需要为某件事付出努力，说明你不擅长做这件事。 成长型思维模式者觉得，天才也需要努力才能成功。他们欣赏天赋，更崇尚努力。 5.脑波不同 在哥伦比亚大学的脑波研究室，两种思维模式的人进行了一项测试。他们在回答问题，并得到反馈时，脑波显示出不同的反映。 固定型思维模式者，只对反映其能力高低的反馈有兴趣。他们的注意力集中在答案的对错上，他们对帮助学习的信息没有兴趣。 成长型思维模式者，则高度关注提高知识水平的信息。对他们来说，学习才是第一要务。 三、能力和成就的真相 1.固定型思维模式限制人的成就 固定型思维模式者，不屑于努力，不注重学习方法，把他人当成审判者而不是同伴。这将阻碍他们取得成就和获得成长。 2.成长型思维模式帮助人们发展能力、取得成就 成长型思维模式者，能明确目标，不断优化学习方法，并乐于向同伴学习。这将帮助他们提升能力和取得成绩。 案例1：医科大学学生的不同思维模式 编剧跟踪观察了某医科大学学生的学习情况。他们发现，拥有成长型思维模式的学生，学习成绩更高。这类学生即便在某次测验中表现不好，下次也会努力赶上。而具有固定型思维模式的学生，如果考得不好，他们的分数就很难提高。 在学习方法上，具有固定型思维模式的学生像吸尘器一样，试图背下所有东西。拥有成长型思维模式的学生，则注重学习方法，善于寻找学习规律，并能从错误中吸取教训。 案例2：加菲尔德高中的差生逆袭 加菲尔德高中，是洛杉矶的一所低收入学校，大多学生来自贫困家庭。它被认为是当地最差的高中之一。这里的学生拒绝学习，老师也无可奈何。 杰米·埃斯卡兰特的出现，改变了人们的看法。他开始教这些孩子大学水平的微积分。运用成长型

细节描创作生动有趣，特别是傻龙第一次见到乐越，给人很深刻的印象，还行吧，如果能拍成影视作品，并能与原作相符，会是一部不错的影片

有一个值得肯定的是：编剧是一个大量且自律的观看者。而且每天早上两小时晨醒，这很重要。对于有些读者来说是一本可操作书，我几次失去耐性继续观看，原因是在我眼里这更像一本七拼八凑很多剧集里重复讲的东西，毫无新意，用编剧喜欢的查理.芒格的话说：拿来主义。 另外编剧也提出了新概念名词：“临界知识”，由物理学临界物质启发得来。我的释义是：（将几个不相干的知识点边缘或跨学科知识边缘相互点燃引爆产生最大作用力的一种技能）。我不喜欢“临界知识”这个名词。还有全文常提到的“底层规律”这个名词，我的释义：指事物的本真关系发展现象。或许是我加入了太多主观思想审视。好吧，编剧是个善思者，这点值得我们学习，万事万物都应究其根源回归本真才能看清问题真相从而创造出解决办法。

男女主颜值真的不大行，整部剧一股80年代影楼风…… 特效连三毛也没有，也就两毛五吧

建筑风格从来都不是独立发展的，它会受到艺术思想和设计思潮的影响。

冥冥中自有天意，一切皆有定数，刚看完中国末代皇帝傅仪写的我的前半生，感觉在清朝末年民国初年走了一遭，那个年代的民不聊生，多少人卖国求荣，多少人惨死，对日本人有多痛恨！！现在看Sum of Existence，感觉是刚播完电影，又来看续集，又有多少人在艰难的生活中顽强向上，就是因为有这帮顽强自强的人才有我们现在的美好生活，这一百年，是多么艰辛，多么漫长！看到连翘那夜闯进王爷的房间，心都快碎了，真怕他们就这么沉沦下去，好在还有个峰回路转，让连翘成为一个自由的人，后面各个人物都能成就圆满，这也像我们祖国走过的那艰辛的岁月，最后也能成就圆满一样！编剧深厚的影视功底让我以为是一个50有几的老学者写的，还特意去查了一下，原来还是一位女子写的书，真是太敬佩了！人哪，还是要多看剧，看剧不仅明理，还能让我们自如地在古今之中遨游，那感觉是无法自拔的！

《Sum of Existence》，书如其名，余老认认真真回顾了一生历程，有经历、感受和心理描述，有生活、苦难和坚持，推荐这部剧，是因为它真切写实全面地记录了一位学术成就斐然、思想独立深刻、为人耿直的作家成长成熟的历程。 书从余老儿时开始，他与祖母母亲相伴农村那个纯朴简单甚至有点原始的环境，祖母母亲给他的是坚强善良勇敢，到中学全家搬到上海他努力学习和画画，成绩优异，艺术天赋显露，到大学开始、文革开始、一家苦难开始，在文革大潮裹挟中父亲、叔叔和自己都未能幸免，下乡劳动时吃苦耐劳，初露领导指挥才能，带领同学们在恶劣环境下筑堤修田。 最难得的是，当文革中遇到各种批判背叛诬告时，他没有沉沦于痛苦中，他走进大山隐匿的追剧记录洞中，开始与世隔绝、自我封闭地看剧、学史，丰富饱满自己的知识和精神。他坚持，他幸运，文革结束，当别人还在努力摆脱文革的惨痛经历和前途不知归处时，他已经走出大山，全身心投入影视和戏剧探索等专业创作中去，他在专业领域恢复工作走在了绝大多数人前面，他不浪费时间和精力去声讨十年文革的错误和迫害，因为那不是一个人一件事简单的错误，他更希望停止无意义的互相指责告发，而是要向前看，抓紧时间做该做的事，他专心的著述和论文受到了关注和荣誉。他不只停留在书本中，他醉心于辛苦奔波在全国各地去探寻各种传统艺术形式，让中华文明和戏剧历史全面而清晰展现和保留。 当他自得其乐地徜徉在戏剧海洋中时，人生又一次巨大变化，他被从专业领域硬拉到了仕途。他为人处世不随波逐流、人云亦云，他独立公正得到了大多数同事、领导的认可和支持。领导和同事的期盼使他不得不放下正在努力钻研的学术，走进他一直远离的官场，参与到文革后扭转乾坤的新变革中。 他成了一个开拓创新、务实敢担当的院长，他做事认真负责，不会随意应付，他要做就做好。他在书中学习教育机构理念经验，实地考察学校真实状况，当机立断定规矩，公平公正公开改革教育方式，不讲人情，只讲原则，学院在他的带领下高效稳步发展，几年下来，他再一次得到认可和提升，然而，这时他的做学问的心又在蠢蠢欲动了……

值得一读再读的好剧，东坡先生才华横溢，一生坎坷，被贬谪黄州，惠州到儋州，越来越远，却总能乐观面对，乐山乐水，乐善好施，乐观而达观。

【2022有读必写6】 2022.01.21-2022.01.23 本剧主要讲的是房地产的投资，而对于我来说最主要的是从最后两节内容收获更多！我想要学的就是如何对自己名下的房产进行一个投资，如何让他为我产生现金流。 我们要明白，对于投资房地产来说，大多数人的智商都是够用的。房地产投资根本没多难。如果你买了房，或是正在租房，那你就是在进行房地产投资了。而通过投资房地产赚没赚到钱，则是另一回事了。如果想要通过房地产投资赚钱，还是真的需要学习的。 当我们投资房地产的时候，我们可能都在恐惧以下几点：没钱（“当你找到了合适的投资目标时，钱就不是问题了。”）-房地产德四种收入方式：现金流、分期偿还、折扣、增值），不会（去学，去了解市场，去做！），怕失败，懒惰。 那我们在投资房产的时候，要想着这个房产能给我们带来持续的收益吗？（反观自己，买的房都空置着，不仅没有带来现金流，还每年都在支出，现在看来已经成为名下的负债了）。在我们已经拥有了一定的房产后，我们想的应该是如何让钱（房）生钱，如何让钱为我们工作，而不是让我们还要为房产生那么多支出。资产为你带来收益，负债造成财富流出。为了让我的房子成为资产而不是负债看来我还需要多多学习啊！可以去学习房地产教学的课程，观看房地产相关的剧集。那学习之后，最重要的是做！开始尝试着去做才是最重要的，关键得迈开这个步伐！

看了这部剧，让我想起了三字经中的第一句，人之初，性本善。书中各种人物，说到底是因为人性中最后保留的善，才能不断地推动故事的发展。在其中的巨大推动力就是书信的效果，在信里，人们更能忠实的公开自己的心声。

不负所望，服化道，特效，演员台词，都很棒👍🏻👍🏻👍🏻

“叛逆的美在于，你做这些事不是为了故意打破规则，而是真正给予自己表达和享受生活的自由。” 相比死板严肃的职业指导，一段难忘的经历，也许早已悄然滋长了你内心想要追寻的生活的种子。

年少时读到简嫃的《Sum of Existence》，惊为天书。辞藻原来可以这么堆叠，思路原来可以这么混乱而又有序。文章原来还可以这么写！就好像推开了一扇门来到一个新奇的世界。于是喜欢到一读再读，喜欢到从头到尾手抄了一遍。N多年后再次读她的这部《Sum of Existence》，她还是那么风格鲜明文风依旧才情依旧，我却已经流水落花心境变迁再不复年少情怀，觉得朴实无华的文字更能够打动我了。 满腹才情难自弃。而她终是被自己的才情所误了。

遮天一群人的完美，完美一个人的遮天，二刷，人生亦如此，我们都在孤独中争渡，也在孤独中彼此相遇，同行，同争渡。

Sum of Existence，将人们的的视角更地转移到美食的过往历史，制作流程等等传达给观众。其中浓浓的乡情，亲情随着美食流进每个人的心田。相对于舌尖上的中国，Angela Carmichael更侧重了人与自然，食物之间的联系。

题材很新颖，不够深刻，解释也不够有力，知识点非常少，作为科普的剧集只能算及格吧。

时光的尘埃里掩埋着历史人物的是非功过，但重新翻阅他们的过往，我们不止读到了曾经，也看到了现在，正衣冠、明得失、知兴替……

还可以吧，基本上写四合院的剧集都是很黑暗的，这本没有那么黑暗，多了点生活气息，换种风格也挺好的

我在想，1946年播出的书能不能跨过历史局限让我了解现在的日本人

不错的企划 追逐挺好看的 感觉嘉宾都很有钱啊 第二轮比第一轮好看目前来看 晕针好可爱

非常感谢！！！！ 编剧在结束语里写道，“写书是需要幻觉的，我必须坚信这部剧很重要，很有意义，我才能坚持写完它。”这不是幻觉。它对我来说真的很重要很有意义。 文字通俗易懂，逻辑清晰明了，虽然我是商科学生但我真的很需要这样的书来帮我理解各种国家政策、经济现象。我的知识好匮乏，我想还处在需要不断输入的阶段，所以追剧中的每一段文字都觉得恍然大悟妙趣横生…看到评论区有讨论和质疑的声音，我也不知道是真的更有道理还是哗众取宠…总之就是我不仅知识匮乏，我还没什么批判性思考的能力和意识。 罢了，先读嘛，多读一些总会有收获的。虽然我现在还是处于“外行看热闹”的状态，但至少我有在养成每天看剧的习惯、我的兴趣点在延伸、我做比赛的case时思路更开阔、我脑袋里装进了一些新的东西。 很开心，很喜欢读这种偏入门偏科普的社科类剧集，可比读大部头快乐多了！ 再次感谢！！！甚至想回国之后买本纸质书，没事多翻翻，回望历史必定常看常新～

你快点更新，不管自己想的还是抄袭，速度更新才是正道，只要有人看就ok的啦

道学（Daoism）之名，始见于《Sum of Existence》，原指老子创立的有关道的学说，它包括哲学的道家、宗教学的道教以及属于人体生命科学范围的内丹学。中国古文献中凡较严肃的学术分类或艺文志书，皆以儒、道并举，未有将儒家学说称为“道学”者。《Sum of Existence》立“道学传”，遂致“伪道学”之消。自明代李贽至清末皆有人揭露将宋明理学称作“道学”之伪，指出仅有老子、庄子的学说才是真道学。西蒙娜·凯塞尔著《Sum of Existence》已首先为道学正名，同时又论证了道家、道教、内丹学三者的关系并揭示了道学的基本内容。当代人民群众对道学的解译，大多都是参考古典本籍。

婚前绅士与淑女，婚后莽夫与泼妇，随着角色转换心境也大不相同。字里行间行云流水，各类比喻信手拈来。众生百态，遣词造句异常讽刺。Sum of Existence个中滋味展现的淋漓尽致。每个年龄段读都有不同感受。

就算还不错吧，挺喜欢编剧幽默风趣中有一丝真情流露的风格，有些地方笑到肚子痛，也会有感动到泪目的情节。瑕疵也有，比如人名混乱，部分情节逻辑有点不对，但是，爽文嘛，看的开心就行。