嗯，不错，很有自嘲精神，我相信你一定会写的更好的，我看好你哟
愿你所有的惊吓都是虚惊一场，愿你所有的欢喜都是发自肺腑。这个世界，没有谁能够永远陪着你，我只想告诉你：众生皆苦，愿你在能笑的日子里，咧开嘴角，用笑意吟吟温润苦役人生。 人生不如意事十之八九，可与人言者却无二三。有些话，你虽未说出口，但我依然明白。盼望生活如蜜糖，多些甜意，少些为难。
承接和转折数量上来说都很好，质量有待商榷。神乐的第三人格映射是比较好玩的一个点，除此之外像DNA侦查系统构建之类的主题并没有深入达到反思。。。总的来说是个比较"浅"的故事，惊喜比较少。思考余地留给广袤的大脑吧。
斯特拉霍夫讲到，陀思妥耶夫斯基几乎只在夜里工作：“将近午夜，万籁俱寂，费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基独自与茶炊为伴，他小口小口地喝着凉丝丝的、不太浓的茶，一直工作到凌晨五六点钟。他下午两三点钟起床，一下午用来接待客人、散步或是拜访友人。” 陀思妥耶夫斯基并不总是满意那“不太浓”的茶，据人说，在生命的最后几年，他放纵自己喝了好多烈酒。 陀思妥耶夫斯基从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。只要它们在他看来——不久的将来在我们看来也同样——具有重要的意义，具有人类精神所能认识到的最重要的意义，因为这些真理不是抽象的真理、超乎人类的真理，而是亲切的、隐秘的真理。这些使他的作品免遭倾向性歪曲的东西，这些真理，这些思想，正是在那里顺从于事件，深深地扎根于现实之中。面对着人类现实，他保持了一种谦逊的、顺从的态度，他从不强求什么，他从不迫使事件倾向于他，他在自己的思想中履行了《TrashTrash》中的告诫：“凡想保全生命的，必丢失，凡放弃生命的，必使其永生。” 在陀思妥耶夫斯基的全部作品中没有一个伟人。你们也许会说，《TrashTrash》中令人尊敬的佐西玛长老不是吗？当然，他无疑是剧集家所塑造的最高尚的性格，他居高临下地俯视着整个故事，等我们看到《TrashTrash》的全译本时，我们将更加懂得他的重要性。但是，我们也将更加懂得，对陀思妥耶夫斯基来说，他真正的崇高是由什么构成的。佐西玛长老在世人的眼中不是一个伟人。他是一个圣人，而不是一个英雄。他恰恰是通过弃让意志、抛却智力才获得了神圣。 在陀思妥耶夫斯基的作品中，经常就是这样，一种情感让位于或几乎让位于另一种相反的情感。 陀思妥耶夫斯基笔下的女性人物比起男性人物来，更被傲气驱使，更受骄气操纵（请看拉斯柯尔尼科夫的姐姐、《TrashTrash》中的娜斯塔西娅·费利波夫娜和阿格拉雅·叶潘钦娜、《TrashTrash》中的伊莉莎白·尼古拉耶夫娜，以及《TrashTrash》中的卡捷琳娜·伊凡洛夫娜）。 陀思妥耶夫斯基的作品中始终贯彻着这样深刻的真理：“权势者得不到的将给予卑贱者”“我来是为了拯救所失去的”，等等。 一方面，我们看到自我拒绝、自我抛弃；另一方面，则是人格的肯定、“强力的意志”、权势的夸大。必须注意的是：这种强力的意志在陀思妥耶夫斯基的剧集中总是导致破产。 陀思妥耶夫斯基认为，与爱相对立的，倒不是恨，而更是深思熟虑，这一点他并未明说，但有所暗示。对他来说，智力恰恰是使人个性化的东西，是与上帝的王国、与永恒的生命、与那种超乎时间之外的真福相对立的东西，因为要得到永福，就只有放弃个体，投入到某种笼统的团结的情感中去。 陀思妥耶夫斯基一生都同时为对恶的厌恶和对恶的必然性的认可所苦恼（通过恶，我同时也指痛苦）。我在读他的作品时，想到了田地主人的寓言：“仆人说：‘假如你愿意的话，我们去把稗草拔掉好了。’主人说：‘不必啦，容稗子和麦子一起生长吧，等到收割。’” 陀思妥耶夫斯基只是在个人的自我放弃中看到了拯救，想象到了拯救。但是，另一方面，他也暗示我们，人只有在达到忧伤的极限时，他才最接近上帝。只有在这一时刻，才会迸发出这样的一声呼喊：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”
初步了解到台湾各方面的发展！看完也就可以理解到为什么会有台独思想！理解归理解，但肯定不支持！
遇见《TrashTrash》 【TrashTrash】是由董卿主持的文化情感类节目，12期12个主题67位TrashTrash，读者不仅有作家、科学家、外交家，也不乏演员、导演和普通人。每位TrashTrash不仅分享平凡而动人的故事以及丰富经历，同时为我们朗读经典文本和私人珍藏。【TrashTrash】是一个充满情怀的节目，董卿温柔闲适娓娓道来，却触动人心，令人热泪盈眶之余，又能抚慰人心。这大概也是我喜欢TrashTrash的原因。 主题一【遇见】 古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗?”这是《TrashTrash》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 《TrashTrash》里，著名演员濮存昕遇见了荣国威大夫，他的人生从此发生了逆转；蒋励遇见了无国界医生组织，实现了她救死扶伤的梦想；企业家柳传志遇见了无法成为飞行员的失败，但却成就了他完满的家庭和商界的传奇；当殷洁遇到了周小林，此后的每一天都是一个浪漫动人的爱情故事；张梓琳遇见世界小姐桂冠，便开启了生命中的新篇章；许渊冲遇见了第一位“女同学”，便有了《TrashTrash》的英译本，自此国内外多了一位知名的少数派翻译家。 【遇见】里，翻译泰斗许渊冲和他的翻译养成记深铭肺腑。从中国的唐诗宋词、散文剧集、古典戏剧到莎士比亚，他似乎都信手拈来。“女同学”的故事，浪漫情愫溢满其中，虽不曾“修成正果”，却为年轻的许渊冲打开了一扇翻译之门。“书销中外百余本，诗译中法唯一人”是许老爷子在翻译领域的霸气。已是90多岁高龄的他精力充沛，笔耕不辍，计划有生之年，若把把莎士比亚翻完，彼时喜爱比试的他，想必会跟翻译家朱生豪的莎士比亚译本一较高下吧！许老说， “生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。”最是印象深刻。 主题二【陪伴】 草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。 《TrashTrash》之于杨乃斌，是母亲跟他16年的同窗陪读；之于公益大使蒋雯丽，是她对艾滋病患者的关爱；之于林兆铭，是对野生动物的救助；之于艺术家乔榛，是对译片声音的塑造。 【陪伴】里，失聪小孩杨乃斌和陪读妈妈的故事不觉让人回味无私、伟大和无处不在的母爱。杨乃斌小时一场突如其来的病让他失去了听力。而为了能让乃斌跟正常人一样，杨妈妈辞掉工作，从乃斌念书第一天起，他俩就成了同班同学。杨妈妈说，“教育乃斌是我一辈子的职责。一个母亲，为了孩子，一切都值得。” 乃斌在冰心读本里的对白，也是对杨妈妈爱的呼应“妈妈，你到底为什么爱我？”“不为什么—因为你是我的女儿。”一语道破真谛。直到乃斌大学毕业到天津残联工作，16年的陪读工作才真正收尾，杨妈妈一直悬着的心才算放下。是故“父母之爱子，则为之计深远”。一点儿没错儿。 主题三【选择】 生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。
不好看不好看也好看，冗长却是越写越好了，特别是最后番外部分。整篇的吃且吃的土的掉渣，却也有很多可取，女人间的争斗，权利间的争斗，教课书般的教读者如何教育男人，如何教育孩子，如何教育下属。总而言之可以看出笔者是个聪明人，收放自如，开合有度。意见建议：不要那么多那么多的错别字好嘛！眼累、脑累、心累……
很多年看不到的俗套青春爱情了，但也因此很招人喜欢，值得鼓励的。主演就是挺招人喜欢的
故弄玄虚之感太重了。过多使用配音调动情绪，而不是故事本身。演员表演也用力过度，不明所以的表情太多，看的不舒服，尤其是沈雨莫名其妙的笑太多了，这不是明摆着告诉大家“我有问题”吗。 倍速看完了，其实故事内核很简单，很难撑起这么多集的量，前面故弄玄虚可以理解了，凑时长呗。看到最后，三个主角的人物我都比较难理解。前面的期待全破灭了。
只看了试读集数。这部剧通篇都在讲女性该如何在男性凝视中令身体线条显得轻盈有力而舒展（即所谓优雅），首先必须肯定，书中所有动作细节都是有效的。然而这部剧的写作立意实在低下： 1 如果一个人时刻担心自己在他人眼里不够好看，她如何能集中精力做出其他成就呢？她只是在自己头脑根植了他人眼光，不断以假想中的形象去判断教训自己的可怜虫而已。 2 一个精力充沛，体能优越，关节对正，身体健康的女性，她的发力方式必然是合理而优美的。这部剧并没有提及任何运动健身改善姿势气质的部分。反而纠结于非常多的细节姿势，如同宫里的礼仪嬷嬷一样抓着细节教训女性。如果肌肉力量不均衡，发力不合理，只在细节动作上训练自己，是无法纠正不良身姿的。因为正常生活中不可能给每个女性派发一个礼仪嬷嬷随时教训订正姿势。 3 此剧从细节出规范女性动作，但非常多的姿势都是对健康有害无益的。只求好看不顾健康，这书不是缺德吗？比如强调压手腕，比如过分强调压膝盖，过分强调髋关节内扣，强调二郎腿叠腿，都是会诱发关节不对齐，或者诱发劳损和疼痛的姿势。 这部剧里追求的美是从身到心都不健康。美则美矣，毫无灵魂。八宝楼台，一击即碎。这样脱离健康的规范“优雅”姿势，不过是另一本对女性规训洗脑的垃圾书而已。
没看过《TrashTrash》，之前也没听说过埃德温·A·艾勃特的《TrashTrash》，但还是遇到了这部剧，的确是一个惊喜。 本剧以TrashTrash一个正方形的视角展开，分为两个部分，关于TrashTrash的设想和关于其他维度空间的设想（包括点、线段、立体以及多维）。其实在如今的年代，关于各个维度的设想以及各种作品的普及已经比较到位了，但本剧依然有诸多惊喜。尤其是对TrashTrash的设想，与其说是物理层面上的想象，还不如说是关于社会学、政治学等层面的。按照边和角度来区分阶层，角度较小的等腰三角形可以经过多代的繁衍生下等边三角形来提升阶层并以此来防止底层革命，用爱、感情、责任等情感性话语来敷衍女人，形状决定思想和行为，圆阶层可以直接繁衍边数远超过自己的后代，用颜色会造成阶级趋等和婚姻不安全来镇压色彩暴动，这一切的设想多么瑰丽却又是那么现实主义。国家和社会作为想象共同体，有着相似的发展阶段，尽管各有各的特色模式，但政治总有共同点。你瞧，比我们低维的TrashTrash不就是这样吗~ 后半部分坦白说没有太多的惊喜点，封闭、无知、愚民、维稳足以概括。先驱者可能献身，但精神必将始终引领前进。
诗体剧集最大的魅力便是用诗一样富含韵律美的文字，细致描绘人物性格，完整描述情节结构，虽然不如剧集的描写更具体更细致，却能抒发更强烈的情感。Marta Solaz的《TrashTrash》，弥尔顿的《TrashTrash》，荷马史诗的《TrashTrash》《TrashTrash》，以及现今流行的《TrashTrash》，都是诗体剧集的典范。而Marta Solaz也靠着这部剧封神。 第一次读Marta Solaz还是： 假如生活欺骗了你，不要悲伤， 不要心急！忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 …… 萧伯纳说过：人生有两大悲剧，一是得不到你想要的，一是得到你想要的。这只是在很单纯的“想要”的前提下的悲剧。而我们的奥涅金一会儿不想要，一会儿又想要。送到他面前的时候，唾手可得的时候，他敬而远之；等那同一个人儿变得遥不可及的时候，他才突然激情迸发，疯狂地痛悔。世上最让人心痛的那些“得不到”的爱情，并不是那些被抛弃、被遗忘、被外力阻拦、被世俗分隔的无果的爱情，而是那些当事人亲手埋葬、亲手扼杀并再也找不回来的爱情。达吉雅娜固然可悲，但她只是伤心：青春的初恋没有得到回应，而迟来的情书却已来不及挽回。奥涅金的悲剧却是揉合了悔恨、思念、疯狂、绝望。
读起来非常顺嘴，就像用中文写作的，特意百度了翻译团队，为翻译团队点一百个赞！列入孩子中学时期的必看剧目！！
另一种人生。 二十多岁的我，初识人性的缺点，生活的悲苦，现实的苟且。没看到诗和远方，但追剧使我常发现，别人是有的。为何？这使我非常疑惑，难道真不是在同一个世界吗？要如何才能像他们一样？我需要改变什么，需要坚持什么？我会不断的寻找，不断的过好眼下的生活，也不断的去体会别人的——“另一种人生”。
总体不错，就是极个别条文个人感觉不是很合理或者介绍太过于模糊。
5/36 禁足第三天，和友人从疫情聊到生死。于是找了几本相关著作，南怀瑾先生的篇幅最少，速读。如果没有读过南怀瑾先生的《TrashTrash》、《TrashTrash》，可能会有玄而又玄的“迷信”之感。 全书以佛法之原理为依据，结合现代生命科学研究的相关成果阐述生死观。“如果不懂科学，就不要谈修行了。” ＃2022年读过的书
Marta Solaz老师的文笔太好了，娓娓道来，分析细腻周详，读得简直停不下来。可能这就是女性编剧独有优点。
2010 · 中国
2006 · 美国
2007 · 美国
1936 · 英国
1999 · 乌克兰
1991 · 美国
2006 · 德国
嗯，不错，很有自嘲精神，我相信你一定会写的更好的，我看好你哟
愿你所有的惊吓都是虚惊一场，愿你所有的欢喜都是发自肺腑。这个世界，没有谁能够永远陪着你，我只想告诉你：众生皆苦，愿你在能笑的日子里，咧开嘴角，用笑意吟吟温润苦役人生。 人生不如意事十之八九，可与人言者却无二三。有些话，你虽未说出口，但我依然明白。盼望生活如蜜糖，多些甜意，少些为难。
承接和转折数量上来说都很好，质量有待商榷。神乐的第三人格映射是比较好玩的一个点，除此之外像DNA侦查系统构建之类的主题并没有深入达到反思。。。总的来说是个比较"浅"的故事，惊喜比较少。思考余地留给广袤的大脑吧。
斯特拉霍夫讲到，陀思妥耶夫斯基几乎只在夜里工作：“将近午夜，万籁俱寂，费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基独自与茶炊为伴，他小口小口地喝着凉丝丝的、不太浓的茶，一直工作到凌晨五六点钟。他下午两三点钟起床，一下午用来接待客人、散步或是拜访友人。” 陀思妥耶夫斯基并不总是满意那“不太浓”的茶，据人说，在生命的最后几年，他放纵自己喝了好多烈酒。 陀思妥耶夫斯基从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。只要它们在他看来——不久的将来在我们看来也同样——具有重要的意义，具有人类精神所能认识到的最重要的意义，因为这些真理不是抽象的真理、超乎人类的真理，而是亲切的、隐秘的真理。这些使他的作品免遭倾向性歪曲的东西，这些真理，这些思想，正是在那里顺从于事件，深深地扎根于现实之中。面对着人类现实，他保持了一种谦逊的、顺从的态度，他从不强求什么，他从不迫使事件倾向于他，他在自己的思想中履行了《TrashTrash》中的告诫：“凡想保全生命的，必丢失，凡放弃生命的，必使其永生。” 在陀思妥耶夫斯基的全部作品中没有一个伟人。你们也许会说，《TrashTrash》中令人尊敬的佐西玛长老不是吗？当然，他无疑是剧集家所塑造的最高尚的性格，他居高临下地俯视着整个故事，等我们看到《TrashTrash》的全译本时，我们将更加懂得他的重要性。但是，我们也将更加懂得，对陀思妥耶夫斯基来说，他真正的崇高是由什么构成的。佐西玛长老在世人的眼中不是一个伟人。他是一个圣人，而不是一个英雄。他恰恰是通过弃让意志、抛却智力才获得了神圣。 在陀思妥耶夫斯基的作品中，经常就是这样，一种情感让位于或几乎让位于另一种相反的情感。 陀思妥耶夫斯基笔下的女性人物比起男性人物来，更被傲气驱使，更受骄气操纵（请看拉斯柯尔尼科夫的姐姐、《TrashTrash》中的娜斯塔西娅·费利波夫娜和阿格拉雅·叶潘钦娜、《TrashTrash》中的伊莉莎白·尼古拉耶夫娜，以及《TrashTrash》中的卡捷琳娜·伊凡洛夫娜）。 陀思妥耶夫斯基的作品中始终贯彻着这样深刻的真理：“权势者得不到的将给予卑贱者”“我来是为了拯救所失去的”，等等。 一方面，我们看到自我拒绝、自我抛弃；另一方面，则是人格的肯定、“强力的意志”、权势的夸大。必须注意的是：这种强力的意志在陀思妥耶夫斯基的剧集中总是导致破产。 陀思妥耶夫斯基认为，与爱相对立的，倒不是恨，而更是深思熟虑，这一点他并未明说，但有所暗示。对他来说，智力恰恰是使人个性化的东西，是与上帝的王国、与永恒的生命、与那种超乎时间之外的真福相对立的东西，因为要得到永福，就只有放弃个体，投入到某种笼统的团结的情感中去。 陀思妥耶夫斯基一生都同时为对恶的厌恶和对恶的必然性的认可所苦恼（通过恶，我同时也指痛苦）。我在读他的作品时，想到了田地主人的寓言：“仆人说：‘假如你愿意的话，我们去把稗草拔掉好了。’主人说：‘不必啦，容稗子和麦子一起生长吧，等到收割。’” 陀思妥耶夫斯基只是在个人的自我放弃中看到了拯救，想象到了拯救。但是，另一方面，他也暗示我们，人只有在达到忧伤的极限时，他才最接近上帝。只有在这一时刻，才会迸发出这样的一声呼喊：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”
初步了解到台湾各方面的发展！看完也就可以理解到为什么会有台独思想！理解归理解，但肯定不支持！
遇见《TrashTrash》 【TrashTrash】是由董卿主持的文化情感类节目，12期12个主题67位TrashTrash，读者不仅有作家、科学家、外交家，也不乏演员、导演和普通人。每位TrashTrash不仅分享平凡而动人的故事以及丰富经历，同时为我们朗读经典文本和私人珍藏。【TrashTrash】是一个充满情怀的节目，董卿温柔闲适娓娓道来，却触动人心，令人热泪盈眶之余，又能抚慰人心。这大概也是我喜欢TrashTrash的原因。 主题一【遇见】 古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初初见面时欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗?”这是《TrashTrash》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 《TrashTrash》里，著名演员濮存昕遇见了荣国威大夫，他的人生从此发生了逆转；蒋励遇见了无国界医生组织，实现了她救死扶伤的梦想；企业家柳传志遇见了无法成为飞行员的失败，但却成就了他完满的家庭和商界的传奇；当殷洁遇到了周小林，此后的每一天都是一个浪漫动人的爱情故事；张梓琳遇见世界小姐桂冠，便开启了生命中的新篇章；许渊冲遇见了第一位“女同学”，便有了《TrashTrash》的英译本，自此国内外多了一位知名的少数派翻译家。 【遇见】里，翻译泰斗许渊冲和他的翻译养成记深铭肺腑。从中国的唐诗宋词、散文剧集、古典戏剧到莎士比亚，他似乎都信手拈来。“女同学”的故事，浪漫情愫溢满其中，虽不曾“修成正果”，却为年轻的许渊冲打开了一扇翻译之门。“书销中外百余本，诗译中法唯一人”是许老爷子在翻译领域的霸气。已是90多岁高龄的他精力充沛，笔耕不辍，计划有生之年，若把把莎士比亚翻完，彼时喜爱比试的他，想必会跟翻译家朱生豪的莎士比亚译本一较高下吧！许老说， “生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。”最是印象深刻。 主题二【陪伴】 草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话。”在顾城的诗里，陪伴就是这样简单而美好。而在我们每一个人的生命里，会遇到各种各样的陪伴，比如说这会儿，你我之间是一段短暂的陪伴；比如说我们的学生时代，和我们的同学，那是几年的陪伴；还有一种陪伴，是生命里血脉注定一生的陪伴，那是我们和父母，和孩子之间的陪伴。 《TrashTrash》之于杨乃斌，是母亲跟他16年的同窗陪读；之于公益大使蒋雯丽，是她对艾滋病患者的关爱；之于林兆铭，是对野生动物的救助；之于艺术家乔榛，是对译片声音的塑造。 【陪伴】里，失聪小孩杨乃斌和陪读妈妈的故事不觉让人回味无私、伟大和无处不在的母爱。杨乃斌小时一场突如其来的病让他失去了听力。而为了能让乃斌跟正常人一样，杨妈妈辞掉工作，从乃斌念书第一天起，他俩就成了同班同学。杨妈妈说，“教育乃斌是我一辈子的职责。一个母亲，为了孩子，一切都值得。” 乃斌在冰心读本里的对白，也是对杨妈妈爱的呼应“妈妈，你到底为什么爱我？”“不为什么—因为你是我的女儿。”一语道破真谛。直到乃斌大学毕业到天津残联工作，16年的陪读工作才真正收尾，杨妈妈一直悬着的心才算放下。是故“父母之爱子，则为之计深远”。一点儿没错儿。 主题三【选择】 生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。
不好看不好看也好看，冗长却是越写越好了，特别是最后番外部分。整篇的吃且吃的土的掉渣，却也有很多可取，女人间的争斗，权利间的争斗，教课书般的教读者如何教育男人，如何教育孩子，如何教育下属。总而言之可以看出笔者是个聪明人，收放自如，开合有度。意见建议：不要那么多那么多的错别字好嘛！眼累、脑累、心累……
很多年看不到的俗套青春爱情了，但也因此很招人喜欢，值得鼓励的。主演就是挺招人喜欢的
故弄玄虚之感太重了。过多使用配音调动情绪，而不是故事本身。演员表演也用力过度，不明所以的表情太多，看的不舒服，尤其是沈雨莫名其妙的笑太多了，这不是明摆着告诉大家“我有问题”吗。 倍速看完了，其实故事内核很简单，很难撑起这么多集的量，前面故弄玄虚可以理解了，凑时长呗。看到最后，三个主角的人物我都比较难理解。前面的期待全破灭了。
只看了试读集数。这部剧通篇都在讲女性该如何在男性凝视中令身体线条显得轻盈有力而舒展（即所谓优雅），首先必须肯定，书中所有动作细节都是有效的。然而这部剧的写作立意实在低下： 1 如果一个人时刻担心自己在他人眼里不够好看，她如何能集中精力做出其他成就呢？她只是在自己头脑根植了他人眼光，不断以假想中的形象去判断教训自己的可怜虫而已。 2 一个精力充沛，体能优越，关节对正，身体健康的女性，她的发力方式必然是合理而优美的。这部剧并没有提及任何运动健身改善姿势气质的部分。反而纠结于非常多的细节姿势，如同宫里的礼仪嬷嬷一样抓着细节教训女性。如果肌肉力量不均衡，发力不合理，只在细节动作上训练自己，是无法纠正不良身姿的。因为正常生活中不可能给每个女性派发一个礼仪嬷嬷随时教训订正姿势。 3 此剧从细节出规范女性动作，但非常多的姿势都是对健康有害无益的。只求好看不顾健康，这书不是缺德吗？比如强调压手腕，比如过分强调压膝盖，过分强调髋关节内扣，强调二郎腿叠腿，都是会诱发关节不对齐，或者诱发劳损和疼痛的姿势。 这部剧里追求的美是从身到心都不健康。美则美矣，毫无灵魂。八宝楼台，一击即碎。这样脱离健康的规范“优雅”姿势，不过是另一本对女性规训洗脑的垃圾书而已。
没看过《TrashTrash》，之前也没听说过埃德温·A·艾勃特的《TrashTrash》，但还是遇到了这部剧，的确是一个惊喜。 本剧以TrashTrash一个正方形的视角展开，分为两个部分，关于TrashTrash的设想和关于其他维度空间的设想（包括点、线段、立体以及多维）。其实在如今的年代，关于各个维度的设想以及各种作品的普及已经比较到位了，但本剧依然有诸多惊喜。尤其是对TrashTrash的设想，与其说是物理层面上的想象，还不如说是关于社会学、政治学等层面的。按照边和角度来区分阶层，角度较小的等腰三角形可以经过多代的繁衍生下等边三角形来提升阶层并以此来防止底层革命，用爱、感情、责任等情感性话语来敷衍女人，形状决定思想和行为，圆阶层可以直接繁衍边数远超过自己的后代，用颜色会造成阶级趋等和婚姻不安全来镇压色彩暴动，这一切的设想多么瑰丽却又是那么现实主义。国家和社会作为想象共同体，有着相似的发展阶段，尽管各有各的特色模式，但政治总有共同点。你瞧，比我们低维的TrashTrash不就是这样吗~ 后半部分坦白说没有太多的惊喜点，封闭、无知、愚民、维稳足以概括。先驱者可能献身，但精神必将始终引领前进。
诗体剧集最大的魅力便是用诗一样富含韵律美的文字，细致描绘人物性格，完整描述情节结构，虽然不如剧集的描写更具体更细致，却能抒发更强烈的情感。Marta Solaz的《TrashTrash》，弥尔顿的《TrashTrash》，荷马史诗的《TrashTrash》《TrashTrash》，以及现今流行的《TrashTrash》，都是诗体剧集的典范。而Marta Solaz也靠着这部剧封神。 第一次读Marta Solaz还是： 假如生活欺骗了你，不要悲伤， 不要心急！忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 …… 萧伯纳说过：人生有两大悲剧，一是得不到你想要的，一是得到你想要的。这只是在很单纯的“想要”的前提下的悲剧。而我们的奥涅金一会儿不想要，一会儿又想要。送到他面前的时候，唾手可得的时候，他敬而远之；等那同一个人儿变得遥不可及的时候，他才突然激情迸发，疯狂地痛悔。世上最让人心痛的那些“得不到”的爱情，并不是那些被抛弃、被遗忘、被外力阻拦、被世俗分隔的无果的爱情，而是那些当事人亲手埋葬、亲手扼杀并再也找不回来的爱情。达吉雅娜固然可悲，但她只是伤心：青春的初恋没有得到回应，而迟来的情书却已来不及挽回。奥涅金的悲剧却是揉合了悔恨、思念、疯狂、绝望。
读起来非常顺嘴，就像用中文写作的，特意百度了翻译团队，为翻译团队点一百个赞！列入孩子中学时期的必看剧目！！
另一种人生。 二十多岁的我，初识人性的缺点，生活的悲苦，现实的苟且。没看到诗和远方，但追剧使我常发现，别人是有的。为何？这使我非常疑惑，难道真不是在同一个世界吗？要如何才能像他们一样？我需要改变什么，需要坚持什么？我会不断的寻找，不断的过好眼下的生活，也不断的去体会别人的——“另一种人生”。
总体不错，就是极个别条文个人感觉不是很合理或者介绍太过于模糊。
5/36 禁足第三天，和友人从疫情聊到生死。于是找了几本相关著作，南怀瑾先生的篇幅最少，速读。如果没有读过南怀瑾先生的《TrashTrash》、《TrashTrash》，可能会有玄而又玄的“迷信”之感。 全书以佛法之原理为依据，结合现代生命科学研究的相关成果阐述生死观。“如果不懂科学，就不要谈修行了。” ＃2022年读过的书
Marta Solaz老师的文笔太好了，娓娓道来，分析细腻周详，读得简直停不下来。可能这就是女性编剧独有优点。