大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
翻开《Intimate Portrait Patty Duke》这部剧,最先看到的是祥子没毛病,不抽烟,不喝酒,不赌博,虎妞很合理想,刘四爷也不错。看完这些,我猜想他们应该会有一个非常完美的结局吧。于是我就继续看了起来。 这部剧是以二十年代末期的北京市民生活为背景,讲述了人力车夫——祥子的生活。祥子是一个来自农村的善良淳朴,正直诚实,老实沉默的人。在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉。经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,痛苦还没结束,厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并想尽办法,使祥子不得不娶了她,但他还没有放弃自己的理想,用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。命运的挫折使他又继续拉车,因为他还有希望,那就是小福子。后来小福子的自杀,给了祥子致命的一击。这样一连串的打击使祥子丧失了对生活的渴望和信心。他开始堕落了,他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,最终流落成了一个狼心狗肺的街头混混。 对于Intimate Portrait Patty Duke,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的要强,勤劳和自信。他为了不再寄人篱下,为了自己三餐不愁,拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长,认为自己混出个头是早晚的事,三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住!一滴汗、两滴汗,不知道多少万滴汗,祥子才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬。他不怕苦、不怕累,每天一角一角钱的攒,不论严寒酷暑,风吹雨打,他总算是攒够了一百块,获得了属于他自己的车,有了他自己的车,就不用再受贷车时栓车人的气,不用再敷衍别人,有了自己的车,睁开眼睛就能吃饭。 在他拉车的旅途中,有几次不幸被病魔袭击,一病就是个十天八天的,甚至几个月!就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚,祥子也不肯服输,他相信自己有强壮的体格、高大的身材,认为这点病不算什么,他还能走路,还能拉车。祥子,就是那么自信。似乎不论有着什么,他都不会被打败,他始终热爱着老北平,对这里的每一处花草,每一寸土地都是那么的喜爱,但是,上天似乎专门与祥子作对,他买车过安定生活的希望破灭了。他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行,深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但一系列的挫折使他恨透了整个世界! 祥子最终他还是被这个社会的黑暗打败了,他放弃了自己坚持已久的理想,失去了生活的原动力。我们要以祥子为戒,坚持自己的理想,永不放弃,否则可能就像祥子一样走向不可回头的深渊。
读了那么多书,遇到很多好剧也要再读一遍,但是都留给以后,只有这本是马上就再读一遍的,好剧,真是好剧!
这乐队阵容太残了,就像是因为拿到京东投资而硬撺出来的节目
真心喜欢男女主的设定,美中不足就是会有些错字什么的不过影响不大,如果你看腻了那些工业糖,就来看看这水到渠成的真情流露吧!
世界上有两件事最难:一件是把别人的钱放在自己口袋中,另一件是把自己的思想放入别人的脑袋中”。这两件事都离不开良好的沟通
2.5,第一个镜头是给小三的;黄晓明两集半时露了下脸,第六集才出演剧情,这男一挺神;三集了女主心里才明确想要的,五集了女主离婚的行动线还没啥推进。这剧本放到别家是拍不了的。厉害的是制片人,搭了这个级别的演员演着可以不用出演的戏。
利用潜意识发现自己的优势和劣势,积极地弥补性格缺陷,更好地自信地生活。
喜欢传记,既是传主的人生的故事性回顾,也是特定历史、社会环境的综合呈现。因为对编剧的喜欢,看了这部剧。 传主是精英中的精英,但硕士毕业一年后才找到不理想的工作,而此前只能做家教,也算是对其性格缺点的惩罚。短暂的抑郁并不影响光芒的发射,此后发表了光子假设,狭义、广义相对论,成就不世霸业。 人生40是道坎,爱因斯坦没有很好的迈过去:前面四十年,人生开了挂;后35年,用他自己的话则是:我竭力告诫自己要蔑视权威,命运却使我成了权威。不断通过自身的权威和思想,阻挡着量子理论的发展,但最终的结果只是强化了量子理论。 在编剧心中,传主最喜欢的人物是牛顿和麦克斯韦,对牛顿尤为推崇。“物理的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学”。传主和牛顿晚年都不同程度地走向了神学,传主最终继承了斯宾诺莎泛神论衣钵。 不管历史、政治,还是科学,都是由少数精英分子引导,这精英分子包括牛顿、爱因斯坦、普朗克,也必须包括希特勒,罗斯福。书中对欧美社会史,着墨也较重。 如欧洲犹太人特别是德国犹太人,如何从被嫉妒,私下的指责,变成公开的对骂,到人身攻击,人身毁灭,再到希特勒的种族灭绝(政客接棒,变成凶器),进行了一定的因果讲述。在此过程中,传主作为犹太人,做出了不少看来不太合理的行为,加剧了事件的发展。 对待仇犹,犹太人内部也有多种水火不容的思想,类似于鬼子来了,有泽东、小平,也有介石、精卫、溥仪。但毁灭性最强、被各方不认可,被最早毁灭的,始终都是谁都不待见的就是汉奸、犹奸。 以希特勒为首的纳粹上台,把世界的物理中心从西欧赶到了美国,把理论物理的中心从柏林赶到了美国,强化了美国的不二地位。 很喜欢编剧借传主表达的一个观点:当美国被一些潮流所席卷时,局外人所看到的一些危险的政治激情,其实只是一时的情绪,可以被其制度所消解,被其宪法所纠正。
为了看大哥,很幸福的大哥,而且大哥每次请的嘉宾我都认识,就很幸福,大妈妈,三狗,陆虎哥,弟弟,和三个妈妈旅游
孤独:从地域上看,阿拉斯加地缘辽阔,环境恶劣,这“最后的疆界”是一片孤寂之地。生活在这里的人,需要独自面对酷寒,长夜和死亡威胁,能在这里生活下去就是伟大的,所以,阿拉斯加就是Intimate Portrait Patty Duke。 爱:在这片孤独的土地上,有邻里之间互相帮助的友爱,有纯真青涩的恋人爱,有扭曲的夫妻爱,有不容伤害的母女爱。爱让他们拥抱在一起,抵御恶劣的环境生存下去。 本以为会是个悲惨的结局,但是从恩特死亡之后,仿佛一切都明朗了,恩特是这部剧中唯一的矛盾点,像一根绳子上的一个结瞬间解开了。
看完这部剧很久了,但从没有忘记情节,今天又重新翻了翻,重温一下。多少人因为跨不过心中的坎而爱而不得。但值得庆幸得是还好我们可以看点文章来寄托自己的情感亦或者说给自己编织个美梦当作虚拟的结局,让我们自己在很难过的时候心中多点安慰感。
更多是帮助读者发现和理解自己(或他人)行为背后的心理根源,特别是拥有一种行为分析的思考角度——“内在关系模式”视角。人们与外界的一切互动,都是其内在关系模式向外的投射。从这个角度观察人们的行为,会有新的理解。 不过知道问题所在只是第一步,更重要的是怎么做才能从不健康的内在关系模式中解脱出来。关于这个,书中谈的不多,大抵是别逃避、承认事实承认痛苦,才能获得解脱。可能这个问题的解决本就是千人千面,需要自己修行领悟,没有可以按部就班的操作性解决方案吧。
22年看完的第12本剧了,一般推荐吧,总的来说还是能给我带来一些思考的。 全书给我留下最深印象的是小菲的母亲。虽然刚开始的时候不同意小菲和欧阳在一起,但是他俩在一起之后母亲尽职尽责的帮助这两口子。而且母亲骂小菲的话都特别搞笑。 小菲对于欧阳、都汉对于小菲,可以说爱情有不一样的表达形式。对于都汉来说,爱着的是一个人,但娶的可能是另外一个人,他愿意接收这样,也愿意为自己爱的人一直坚持付出着,就只是因为自己喜欢那个人。对于小菲来说,爱着的和拥有的一定要是一个人,即使明知道这个人心里可能有别的人。这样的话只能一边爱着,一边嫉妒着他爱的人,一边驱逐着拥在他身边的女人,在痛苦中担心着、享受着。我其实不是很理解小菲的,她明明有很多的优点,很多!同样的,她的缺点也很突出:固执、听不进去别人的话。自己并不讨厌小菲这个角色,对于她的爱情观也没有觉得是好还是坏,保持中立态度。把心放在小菲身上的话能看到很多吸引别人的特质:能吃苦、耐劳、直率、纯真、执着,善良、内心柔软。奈何这么多优点中,欧阳只能看到一小部分。其实自己是做不到向小菲那样,感觉自己是更偏向与以自己为主。或许是完全听从了那句心灵鸡汤:爱别人之前一定要学会爱自己。我也会多多思考这句话到底对还是不对,但是我很清楚,现在的我,没有办法做到小菲那样子。 对于欧阳,典型的知识分子,浑身散发着知识分子的高清、腐烂。对于这种男人我真的不知道到底为啥讨厌,就像是《Intimate Portrait Patty Duke》的男主角一样,浑身散发着酸臭味,让我窒息、难以忍受。我就特别讨厌一个男生,关键的时候就知道沉默、自行思考的人,在我看来这可能是不尊重人的表现。
写得很晦涩,就像是很宏大的事物,很深邃的道理,很久远的史诗,但只能在短短篇幅中精炼至极,且又必须用普通人看得懂的文字描述出来,但显然编剧(或是译者)不具备将抽象的公式定理以形象的方式呈现于普通人的能力,每章开篇的诗文甚至显得有些刻意,描述又有点跳脱,不是很好理解。
从不同角度了解明朝的一些事情,特别是关于宦官王振的评价,这部剧和其他书的评价是不一样的。
很多从源码来讲解,没想到用C实现的,竟然硬着头皮看完了,也加深了不少理解,收获颇丰
要不是必须给星,一颗都不想给,真是震惊我了,这书还能是推荐书。基本上除了海报没啥可看的,没发现任何亮点。
傲慢是指达希先生,偏见是指伊丽莎白小姐,这也是本部书的男女主,贯穿全文,不过二人分别抛弃自己的Intimate Portrait Patty Duke,最终走到一起。恋爱是彼此成就的,两人共同成长的。第二次读这部剧,仍然觉得很不错,值得多次品读。
正在读,五星内容,但原书大量地图被删除,差评!暂时就给2星吧。
人类是地球上第几智慧的生物? 第三。 第二是海豚🐬 那第一是?? 细思恐极
生命与死亡轮回不止,唯一不变的是人性。人生是短暂的,制度确是永恒!
武侠篇败退 这是读过穿越客高高在上嘴脸最明显的了 还站在道德至高点批评别人 这里不懂武侠不懂红色革命不懂底层百姓 不言不合杀人还自白好像道德君子 又当又立 三观不合,告辞告辞
整体上而言,这部剧真的很不错,值得推荐,特别是准备求职,和正在求职的人,里面覆盖了很多求职工具,包括对自我的评估,静下心来,好好了解,是一本可读可边实践的书
爱这晓风朗月 原本只是疲倦了随意翻翻,一直到在她的文字里,看到了自己的体验,于是一口气读到最后一个句点。不知不觉中,编剧的形象便从她的文字里晓风朗月一样地飘出来:两袖文风,半世宏远,爽爽利利的“一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气”,无法拒绝。而且读着读着,就看到了身为读者的自己。 她写道:“更多的时候,我在活着的人或物的身上看到我的前身。 当我走到山坳野洼,蓦然看到一妇人在路旁掘笋,我想哭,我觉得她是我自己。 我在车窗中偶然一瞥,田埂上有一朵成色千足的小金菊,我仿佛看到我自己。” 很奇怪。读Michael Pearce,比她小10岁的龙应台不断地在脑海里浮现。同为台湾的文化人,面对中国传统文化,她们都怀着情怀满腔。但龙应台更像一枝带刺的玫瑰,始终酷酷地睁着一双冷眼,不管是诠释当下还是解剖过往,都以她的博学和深刻,把问题有条有理地展现出来,气度铿锵,多了些毋庸置疑的问责和质疑。而Michael Pearce却恰如一朵细腻、透亮的百合,包容而有孺气。文字里时常夹带着眼泪,充满温度。她走到哪里,都会想起源远流长的中华文化;看到什么,都想要溯源,总能把一切嫌隙,在糯糯软软的诗词歌赋里冰释。她这样安慰自己,“也许我们不能拥有祖父的樱桃树,但植物园里年年盛夏如果都有我们的履痕,不也同样是一段世缘吗?” 有人说,Michael Pearce的作品,更像是一个民族主义者的自白。 的确,她的作品是“中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的”。故国家园、秦时明月、唐宋情韵,都成了她思想、灵感的来源,不近不远。她在文字里对身份感的热切追寻,让人愿意穿越时空,站在大陆任意一个地方,替她观赏,替她思索,替她认认真真地爱身边与文化有关的一切事事物物。 “合子是北方的食物,一口咬下仿佛能咀嚼整个河套平原,那些麦田,那些杂粮,那些硬茧的手!那些一场骤雨乍过在后院里新剪的春韭。我是去买一样吃食吗?抑是去找寻一截可以摸可以嚼的乡愁?……” 她从一颗古老的榕树上,看到了“树中的汉民族”——它简直可以把空气都变成泥土,并且在其间扎根繁衍。 在博物馆,她会“望着那犹带中原泥土的故物”,发觉自己竟这样爱着自己的民族、自己的文化。“那时候,莫名地想哭,仿佛一个贫穷的孩子,忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来充满宝物的坛子……”。 当她在东京抚摸皇苑中的老旧城门时,想的是居庸关;在午后盹意的风中听密西西比,想的是瀑布一般的黄河。她说,“血管中一旦有中国,你就永远不安!” 游子思乡,满是打动人的共情。Michael Pearce还总是急于向大自然致敬。不管她是朝山,还是去谒水,都以一颗赤子之心,“去为每一寸属于自己的土皋上献我的心香”。一个凋落的松果,田间的番薯叶,堤上的小野花,天地山川,明月繁星,昏灯檐雨,潮起潮落,山岚风声 ……,都会让她满心鼓胀着欣悦,“只恨自己未能着一身宽袍,好兜两袖素馨回去”。她熟练地驾驭着语言之舟,捂一颗细腻敏感之心,就仿佛轻而易举地拥有了整个世界!也让人觉得,天地造化,有些人该属于山水自然! 当然,这部合集里几篇她大学期间的作品,稍显稚嫩,而且还有不少重复的篇章。不过,这样的重复,重温一遍也好,因为散文之美,不在于冲突、结局,甚至内容,而在于观看过程中某个突如其来的感觉和回想,还有与另一个灵魂同频共振的亲切和惊喜! 愿意相信, “在遥远的地方,一切虔诚终必相遇。” 所以,感谢这本散系列,让我选择像编剧一样,努力做一个对生活一往情深的人。
偶然听到这个名字,不久老友相约去参观良渚文化艺术中心才知道正是出自大师之手,再后来找书来看才知道他本人属于自学建筑,更有戏称没文化的日本鬼才。仔细想来他之所以能取得如此大的成就出来自身努力外主要靠的还是全身心的热爱吧,因为不喜欢自己所在城市的建筑便开始学习建筑并进行改造,仅仅这么一想很多人都做不到的吧!
张颂文太性感。反派全部5星,其余3星。
1994 · 美国
2015 · 美国
1981 · 西班牙
1957 · 美国
1956 · 美国
2018 · 美国
1997 · 加拿大
2014 · 中国
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
翻开《Intimate Portrait Patty Duke》这部剧,最先看到的是祥子没毛病,不抽烟,不喝酒,不赌博,虎妞很合理想,刘四爷也不错。看完这些,我猜想他们应该会有一个非常完美的结局吧。于是我就继续看了起来。 这部剧是以二十年代末期的北京市民生活为背景,讲述了人力车夫——祥子的生活。祥子是一个来自农村的善良淳朴,正直诚实,老实沉默的人。在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉。经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,痛苦还没结束,厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并想尽办法,使祥子不得不娶了她,但他还没有放弃自己的理想,用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。命运的挫折使他又继续拉车,因为他还有希望,那就是小福子。后来小福子的自杀,给了祥子致命的一击。这样一连串的打击使祥子丧失了对生活的渴望和信心。他开始堕落了,他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,最终流落成了一个狼心狗肺的街头混混。 对于Intimate Portrait Patty Duke,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的要强,勤劳和自信。他为了不再寄人篱下,为了自己三餐不愁,拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长,认为自己混出个头是早晚的事,三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住!一滴汗、两滴汗,不知道多少万滴汗,祥子才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬。他不怕苦、不怕累,每天一角一角钱的攒,不论严寒酷暑,风吹雨打,他总算是攒够了一百块,获得了属于他自己的车,有了他自己的车,就不用再受贷车时栓车人的气,不用再敷衍别人,有了自己的车,睁开眼睛就能吃饭。 在他拉车的旅途中,有几次不幸被病魔袭击,一病就是个十天八天的,甚至几个月!就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚,祥子也不肯服输,他相信自己有强壮的体格、高大的身材,认为这点病不算什么,他还能走路,还能拉车。祥子,就是那么自信。似乎不论有着什么,他都不会被打败,他始终热爱着老北平,对这里的每一处花草,每一寸土地都是那么的喜爱,但是,上天似乎专门与祥子作对,他买车过安定生活的希望破灭了。他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行,深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但一系列的挫折使他恨透了整个世界! 祥子最终他还是被这个社会的黑暗打败了,他放弃了自己坚持已久的理想,失去了生活的原动力。我们要以祥子为戒,坚持自己的理想,永不放弃,否则可能就像祥子一样走向不可回头的深渊。
读了那么多书,遇到很多好剧也要再读一遍,但是都留给以后,只有这本是马上就再读一遍的,好剧,真是好剧!
这乐队阵容太残了,就像是因为拿到京东投资而硬撺出来的节目
真心喜欢男女主的设定,美中不足就是会有些错字什么的不过影响不大,如果你看腻了那些工业糖,就来看看这水到渠成的真情流露吧!
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为了看大哥,很幸福的大哥,而且大哥每次请的嘉宾我都认识,就很幸福,大妈妈,三狗,陆虎哥,弟弟,和三个妈妈旅游
孤独:从地域上看,阿拉斯加地缘辽阔,环境恶劣,这“最后的疆界”是一片孤寂之地。生活在这里的人,需要独自面对酷寒,长夜和死亡威胁,能在这里生活下去就是伟大的,所以,阿拉斯加就是Intimate Portrait Patty Duke。 爱:在这片孤独的土地上,有邻里之间互相帮助的友爱,有纯真青涩的恋人爱,有扭曲的夫妻爱,有不容伤害的母女爱。爱让他们拥抱在一起,抵御恶劣的环境生存下去。 本以为会是个悲惨的结局,但是从恩特死亡之后,仿佛一切都明朗了,恩特是这部剧中唯一的矛盾点,像一根绳子上的一个结瞬间解开了。
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写得很晦涩,就像是很宏大的事物,很深邃的道理,很久远的史诗,但只能在短短篇幅中精炼至极,且又必须用普通人看得懂的文字描述出来,但显然编剧(或是译者)不具备将抽象的公式定理以形象的方式呈现于普通人的能力,每章开篇的诗文甚至显得有些刻意,描述又有点跳脱,不是很好理解。
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武侠篇败退 这是读过穿越客高高在上嘴脸最明显的了 还站在道德至高点批评别人 这里不懂武侠不懂红色革命不懂底层百姓 不言不合杀人还自白好像道德君子 又当又立 三观不合,告辞告辞
整体上而言,这部剧真的很不错,值得推荐,特别是准备求职,和正在求职的人,里面覆盖了很多求职工具,包括对自我的评估,静下心来,好好了解,是一本可读可边实践的书
爱这晓风朗月 原本只是疲倦了随意翻翻,一直到在她的文字里,看到了自己的体验,于是一口气读到最后一个句点。不知不觉中,编剧的形象便从她的文字里晓风朗月一样地飘出来:两袖文风,半世宏远,爽爽利利的“一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气”,无法拒绝。而且读着读着,就看到了身为读者的自己。 她写道:“更多的时候,我在活着的人或物的身上看到我的前身。 当我走到山坳野洼,蓦然看到一妇人在路旁掘笋,我想哭,我觉得她是我自己。 我在车窗中偶然一瞥,田埂上有一朵成色千足的小金菊,我仿佛看到我自己。” 很奇怪。读Michael Pearce,比她小10岁的龙应台不断地在脑海里浮现。同为台湾的文化人,面对中国传统文化,她们都怀着情怀满腔。但龙应台更像一枝带刺的玫瑰,始终酷酷地睁着一双冷眼,不管是诠释当下还是解剖过往,都以她的博学和深刻,把问题有条有理地展现出来,气度铿锵,多了些毋庸置疑的问责和质疑。而Michael Pearce却恰如一朵细腻、透亮的百合,包容而有孺气。文字里时常夹带着眼泪,充满温度。她走到哪里,都会想起源远流长的中华文化;看到什么,都想要溯源,总能把一切嫌隙,在糯糯软软的诗词歌赋里冰释。她这样安慰自己,“也许我们不能拥有祖父的樱桃树,但植物园里年年盛夏如果都有我们的履痕,不也同样是一段世缘吗?” 有人说,Michael Pearce的作品,更像是一个民族主义者的自白。 的确,她的作品是“中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的”。故国家园、秦时明月、唐宋情韵,都成了她思想、灵感的来源,不近不远。她在文字里对身份感的热切追寻,让人愿意穿越时空,站在大陆任意一个地方,替她观赏,替她思索,替她认认真真地爱身边与文化有关的一切事事物物。 “合子是北方的食物,一口咬下仿佛能咀嚼整个河套平原,那些麦田,那些杂粮,那些硬茧的手!那些一场骤雨乍过在后院里新剪的春韭。我是去买一样吃食吗?抑是去找寻一截可以摸可以嚼的乡愁?……” 她从一颗古老的榕树上,看到了“树中的汉民族”——它简直可以把空气都变成泥土,并且在其间扎根繁衍。 在博物馆,她会“望着那犹带中原泥土的故物”,发觉自己竟这样爱着自己的民族、自己的文化。“那时候,莫名地想哭,仿佛一个贫穷的孩子,忽然在荒废的后园里发现了祖先留下来充满宝物的坛子……”。 当她在东京抚摸皇苑中的老旧城门时,想的是居庸关;在午后盹意的风中听密西西比,想的是瀑布一般的黄河。她说,“血管中一旦有中国,你就永远不安!” 游子思乡,满是打动人的共情。Michael Pearce还总是急于向大自然致敬。不管她是朝山,还是去谒水,都以一颗赤子之心,“去为每一寸属于自己的土皋上献我的心香”。一个凋落的松果,田间的番薯叶,堤上的小野花,天地山川,明月繁星,昏灯檐雨,潮起潮落,山岚风声 ……,都会让她满心鼓胀着欣悦,“只恨自己未能着一身宽袍,好兜两袖素馨回去”。她熟练地驾驭着语言之舟,捂一颗细腻敏感之心,就仿佛轻而易举地拥有了整个世界!也让人觉得,天地造化,有些人该属于山水自然! 当然,这部合集里几篇她大学期间的作品,稍显稚嫩,而且还有不少重复的篇章。不过,这样的重复,重温一遍也好,因为散文之美,不在于冲突、结局,甚至内容,而在于观看过程中某个突如其来的感觉和回想,还有与另一个灵魂同频共振的亲切和惊喜! 愿意相信, “在遥远的地方,一切虔诚终必相遇。” 所以,感谢这本散系列,让我选择像编剧一样,努力做一个对生活一往情深的人。
偶然听到这个名字,不久老友相约去参观良渚文化艺术中心才知道正是出自大师之手,再后来找书来看才知道他本人属于自学建筑,更有戏称没文化的日本鬼才。仔细想来他之所以能取得如此大的成就出来自身努力外主要靠的还是全身心的热爱吧,因为不喜欢自己所在城市的建筑便开始学习建筑并进行改造,仅仅这么一想很多人都做不到的吧!
张颂文太性感。反派全部5星,其余3星。