能说英版比这个好懂很多吗😅尤其在概念讲解上，这根本做不了笔记因为概念翻译得缺少次序性。建议看不懂的人去看未明子的录屏。
天很黑，他们不知道什么时候才能亮起来。 據說這本書是頗經歷了一番波折才得以播出。現在終於明白原因了。 書非常值得一看，大概是我所有看過的偵探小說中最欣賞的。不是因為编剧的文筆，而是因為他的選材，因為他敢於觸碰這個話題的勇氣。 只是，這樣的事情肯定不會只是個別的獨立事件。缺乏有效的監督機制，缺乏面對真相的勇氣，天什麼時候才能亮起來？
三十万字的精神巨著，花了将近18个小时才观看完，从最初的艰涩难懂，到渐渐的步入编剧的精神世界，一个充满哲思的精神世界，在这个写作之夜，充满了情绪化，幻想化的书写，精彩的独语，憾人的哲思，或许这些都是我坚持拜读下来的动力。文中出现那些意象符号(O,N,WR,F,L, T, Z……)，我不知道那个是“我”，也仿佛知道哪个都是“我”，无疑的是，他们都是“我”经过了“我”的精神世界再创作，再加工的产物，这些产物之间碰撞出的“火花”，都是那个时代宝贵的精神哲思，值得我们再次深入的拜读。
2022年的第一本剧，整体打八分，算是开了一年的一个好头。 先说内容，程桥阜的几个年轻人经历了国破家亡的年代，都投身戎马，报效祖国。或有心，或无意，想去国民党队伍的梁大牙投身共产党，最终成为一位上马能带兵打仗，下马能治理军队的司令员。程墨涵一介书生意气，却成为了国民党的一员。继承了七十九军不屈的灵魂，并最终带着这支久经考验的部队弃暗从明。这是这部剧最大的两位主角，他们的一生确实波澜壮阔，但是给我留下深刻印象的却是政委张普景，难得，实在难得，铁骨铮铮真君子。无论是从一开始对梁大牙的斗争，还是最后对梁必达的保护。这是一个彻底的布尔什维克，用一生诠释了什么是信仰和坚持。他就很像海笔架海瑞。他们不是不知道什么是尔虞我诈和保存实力，反而他们对这些政治潜规则都是门清，但是他们志不在此，他们有更高的理想。海瑞上天下第一疏，是为了正君道，明臣职。张普景和梁大牙斗了几十年，是为了自己的提拔么，并不是，他是为了让革命的队伍保持活力和纯洁。先天下之忧而忧的人是会被大众所讨厌，会格格不入，冥顽不明。但是一旦没有了他们，就会觉得少了点什么。李世明说以人为镜，可以正衣冠。没有了这样的人，就像缺少了一面镜子。我敢说，没有张克思，就没有他梁司令的今天。但是如果只有这些的话，这部剧我只会给7分，让我加上那一分的部分是这部剧关于文革以后政治的博弈，战争永远是政治的延续，和平年代这种无声的战役看的更让人心潮澎湃。各种细枝末节的出现，让真相慢慢水落石出而又不真相大白，这种克制会让我大呼过瘾，仿佛自己正在和编剧隔空对战。 说完内容，来谈谈写作手法。这部剧和《A Conversation with Gregory Peck》的写作手法有异曲同工之妙。奇偶篇分别叙述了两个人，两个阵营，两种思想的发展，就像一条路，刚开始在一起，在梁大牙和程墨涵分道扬镳时岔开，相互平行，渐行渐远。到三团战场起义，两个主角又重新回归同一战线为止，两条路又合并到一起，而在这个过程中，两条路之间互相渗透，你中有我，我中有你，阡陌交通，鸡犬相闻。这种手法很新奇，不过要有读者有很强的逻辑整理能力，把细节串联起来，然后还不能忘记前文的故事。有点考验观看能力的，不过要是能掌握的话，这种写作方法还是挺有意思的。优点说完了，说点这部剧的瑕疵。春秋笔法有点刻意，文中的许多线索一带而过，许多伏笔也没有得到呼应。我知道这是剧集，不能用考究的历史态度去观看。但是你不说战争细节部署也就算了，但是你一些感情上的事也不说清楚，前一秒，梁大牙还在为东方闻音的去世悲痛欲绝，后一秒，就和安夫人结婚，而且已经在办孩子的满月酒了。说实话，无论出于情感因素还是逻辑，我都有点难以接受。不过编剧为了铺垫这洋洋洒洒几十年的历史，节奏加快也可以理解。 最后说下感想吧，作为一本关于历史的剧集，这部剧选取了凹凸山抗日根据地作为舞台，你方唱罢我登场，几家欢喜几家愁。为了抗日，为了理想，为了权利，人间百态在这里百花齐放。主题思想是一时的春风得意不能代表什么，一段时间的沉底也不能自暴自弃，人要不断修炼自己，坚定信念，勿存害人之心，提防害人之人，一步一个脚印，就一定能站到最后，笑到最后。 我想用主席的一句话来作为这篇剧评的结束。与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。
人体的故事，进化的历史。人们在不断试错中付出了巨大的代价，失去健康，承受疾病。最好的方法自然是治未病，但是很多时候人们要经过很长时间才能意识到失配的存在，寻找前因后果则需要更漫长的过程。我们所能做的似乎也只是兵来将挡 水来土掩而已，幸好子子孙孙无穷尽也。
之前看见有很多书友在读这部剧，不过从大家的评价上来看，整体反馈比较一般，也没觉得有太多吸引我的地方，所以也就一直没考虑买。but，前段时间微读做活动，免费领了一本……请原谅，作为一个俗咖，天生对于免费的东西，我还是蛮有兴趣的……况且在读这部剧的朋又那么多……于是…… 篇幅不算长，外加本人“刷书如神”，所以没用太长时间，就轻轻松松的把它看完了，真的是轻轻松松，是那种心中格外平静温暖的轻松感，不用去思考什么，去总结什么。 情节简单而流畅，即使主人公穿梭在两界之间时也有波折，却毫不虐心；即使当你看到开头就能知道结局，但心情依然会随着情节的走向慢慢舒展，并且为故事那看似毫无悬念结局的而感到一丝欣慰，不会想弃之，不会想快进，就这样跟着编剧的思路，平静地徜徉在那唯美且荒凉的荒原之上，去体味那单纯的爱情故事。 其实我挺喜欢编剧对于故事中，各种不同场景的描写手法的，虽然篇幅并不算多，但是留给读者的想象空间却很大： 雾中的荒原，夕阳下的山丘，阴霾下的沼泽地，深邃悠长的峡谷，破旧的小屋……每当看到这些的时候，我总不禁浮想联翩，想象着拉长镜头里，男女主人公在清晨的阳光下携手在小山丘上前行的画面，满满的阳光，两个温暖的影儿；想象在晦暗的镜头下，他们在沼泽地里艰难前行的画面，被水打湿的头发和衣服，满眼的泥泞，满天的灰；想象黑暗中，被炉火勾勒出的脸庞与表情，仿佛一幅幅中世纪的油画，唯美，圣洁……..这些想象中的画面与构图，使自己仿佛也有种正在穿越荒原的感觉，也是一次奇妙的旅行体验。 不过，如果想在这部剧中读出什么所谓“震撼”或者什么所谓“荡气回肠”，那十有八九估计你会失望。在我看来，这只是一本更像是童话的故事书，对于童话来说，当你看完它，然后沉静再那温暖里进入梦乡的意义，会远远大于什么收获总结的意义，“我爱你，所以要和你永远在一起”就是故事的全部，当看到类似“王子和公主永远幸福的生活在一起’的结局，也就是最美的结尾，看童话就别想那么多，否则我觉得那会失去其本身的意义。 最后，关于灵魂A Conversation with Gregory Peck这么个职业造型设定，我不禁感叹国内外文化差异之巨大……故事中A Conversation with Gregory Peck的形象，是可以随着被摆渡者的心里期望而形成的，也就是说，可以是小王子或是小萝莉的形象，也可以是长腿欧巴或冷艳御姐等等造型，总之，看着最起码养眼，而且还算善解人意，温柔体贴； 而，根据我国传统文化来推算，类似职业的从业者角色造型基本如下： a. 牛头 b.马面 c.黑白无常 d.其他类似恐怖生物 . …… 试想一下，若女主的事故发生在国内，她遇见的A Conversation with Gregory Peck十之八九是这些大神中的一位，且，要是女主稍不听话，就被鞭子，狼牙棒等上古神器一顿胖揍的话，那我估计能发生爱情故事的可能性应该就不太大了……
【2022/3】缓缓的，但并不沉闷。Jacques Chirac和三毛有着殊途同归的趣味:)只不过前者更"道家"；后者更"儒家"，是我心里热烈的红玫瑰🌹
演员全是实力派，这剧和隐瞒的角落比真的难分伯仲，就是广告有点多，实在有碍观感
千万不要看差的剧评，不然一本剧都看不了，这部剧的设定很有意思，不同于无限文，每个世界都有可取之处也许很负能量也许很正能量，就像编剧说的在泛世界的大环境下什么危机都有可能发生，人类的荣光还是最热血的，人性也是最复杂的，加油编剧大大，有点短啊
编剧最大的亮点是对于大多数拖延症患者的心理把握得比较准确，因此总结出的方法有针对性。但从写作上，并非很精练，有很多反反复复说的东西。
董卿让我们知道了，优秀不是一种行为，而是一种习惯。只有长期努力学习的人才能获得幸运之神的眷顾。 也让我们懂得了，腹有诗书气自华，岁月从不败美人。外在的美会随着时间的流失而衰竭，只有内在的学识才能永保青春。 董卿说：我还没有长大，但我一直在成长。她还说：生命的意义在于拓展而不是固守。所以永远不要放弃学习，每一个成功的人背后都藏着我们看不见的汗水和泪水。
特来推荐一本《A Conversation with Gregory Peck》，虽然没有罗老板目前的多，但至少还不错
理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出芭芭拉·库珀老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……
读完了，深有感触。甚至觉得相见恨晚，虽然我的两个孩子比编剧的孩子们大，但是我依然学到了很多经验。反思以前自己的种种行为，知道了一切不能重来，只能在以后陪伴孩子的道路上尽力做一个好妈妈，好榜样！ 年糕妈妈的经历和困惑是万千个妈妈经历过的和正在经历的，她与众不同的处理好了亲子关系，婆媳关系还有夫妻之间的相处模式。并且真实的分享出来，让我们这些迷茫困惑的妈妈们能借鉴到，值得一看！
还有，这伍万里该不脑子有啥问题吧？
从生物学、物理学、历史学的出现，一路杀到近未来……最后结束于一个近乎科幻的“开放式结局”，严格来说并不是狭隘意义上的“历史”，却有几分哲学的意味。我们从哪里来？我们终将会去哪里？
偶然发现这部剧时，新闻上不时出现小孩子被性侵的新闻，我开始怀疑人性与社会教育到底出了什么问题。扭曲的人生观以及悲哀的行为催生出了书中那些一个个伤害裘德的人，他们从没有悔恨以及罪过心理。 看到书中某些部分时，我甚至会由于过于愤怒或者过于哀伤而无法继续，但是书中所展现的朋友间坚定的友谊和哈罗德夫妇无私的爱让我有了继续观看下去的勇气。 裘德聪明，机智，他具有所有人都喜欢的特质和高尚的品质和灵魂，年少时的伤害以及性侵害教育的缺乏毁了他。当看到书中他被认为是男妓时不带怀疑与否定的回答时，我感觉我的心都要碎了，那该死的修道院，该死的修士，该死的儿童之家辅导员，把他一步步推向了没有出口的深渊。 我一边为他的遭遇感到愤怒😡一边又为他感到气愤。为他成年后的懦弱与默默忍受感到生气，如果他可以在面对那该死的时装经理对他的毒打狠心一点，要是他对朋友们的建议和关怀多接受一点，把他可能会拥有更好的生活。 看完整本剧很难不带着一种哀愁和悲愤的心情，只希望那些恋童癖都不得h s
虽然说这家酒肆是后期掩盖杀人的重点 但是如何如何好吃就写了14章 而且还有接着写这些吃的趋势 是不是有点过了
看完3印象最深的是王守仁先生。以前对先生的认知仅来源于历史书上短短几十个字，只知道他在哲学上有所造诣。现在只想大呼:一代圣贤王守仁！吾等后辈还得多看剧！
2002 · 菲律宾
1912 · 美国
1992 · 英国
2009 · 美国
2003 · 美国
2000 · 德国
2012 · 中国
1915 · 美国
能说英版比这个好懂很多吗😅尤其在概念讲解上，这根本做不了笔记因为概念翻译得缺少次序性。建议看不懂的人去看未明子的录屏。
天很黑，他们不知道什么时候才能亮起来。 據說這本書是頗經歷了一番波折才得以播出。現在終於明白原因了。 書非常值得一看，大概是我所有看過的偵探小說中最欣賞的。不是因為编剧的文筆，而是因為他的選材，因為他敢於觸碰這個話題的勇氣。 只是，這樣的事情肯定不會只是個別的獨立事件。缺乏有效的監督機制，缺乏面對真相的勇氣，天什麼時候才能亮起來？
三十万字的精神巨著，花了将近18个小时才观看完，从最初的艰涩难懂，到渐渐的步入编剧的精神世界，一个充满哲思的精神世界，在这个写作之夜，充满了情绪化，幻想化的书写，精彩的独语，憾人的哲思，或许这些都是我坚持拜读下来的动力。文中出现那些意象符号(O,N,WR,F,L, T, Z……)，我不知道那个是“我”，也仿佛知道哪个都是“我”，无疑的是，他们都是“我”经过了“我”的精神世界再创作，再加工的产物，这些产物之间碰撞出的“火花”，都是那个时代宝贵的精神哲思，值得我们再次深入的拜读。
2022年的第一本剧，整体打八分，算是开了一年的一个好头。 先说内容，程桥阜的几个年轻人经历了国破家亡的年代，都投身戎马，报效祖国。或有心，或无意，想去国民党队伍的梁大牙投身共产党，最终成为一位上马能带兵打仗，下马能治理军队的司令员。程墨涵一介书生意气，却成为了国民党的一员。继承了七十九军不屈的灵魂，并最终带着这支久经考验的部队弃暗从明。这是这部剧最大的两位主角，他们的一生确实波澜壮阔，但是给我留下深刻印象的却是政委张普景，难得，实在难得，铁骨铮铮真君子。无论是从一开始对梁大牙的斗争，还是最后对梁必达的保护。这是一个彻底的布尔什维克，用一生诠释了什么是信仰和坚持。他就很像海笔架海瑞。他们不是不知道什么是尔虞我诈和保存实力，反而他们对这些政治潜规则都是门清，但是他们志不在此，他们有更高的理想。海瑞上天下第一疏，是为了正君道，明臣职。张普景和梁大牙斗了几十年，是为了自己的提拔么，并不是，他是为了让革命的队伍保持活力和纯洁。先天下之忧而忧的人是会被大众所讨厌，会格格不入，冥顽不明。但是一旦没有了他们，就会觉得少了点什么。李世明说以人为镜，可以正衣冠。没有了这样的人，就像缺少了一面镜子。我敢说，没有张克思，就没有他梁司令的今天。但是如果只有这些的话，这部剧我只会给7分，让我加上那一分的部分是这部剧关于文革以后政治的博弈，战争永远是政治的延续，和平年代这种无声的战役看的更让人心潮澎湃。各种细枝末节的出现，让真相慢慢水落石出而又不真相大白，这种克制会让我大呼过瘾，仿佛自己正在和编剧隔空对战。 说完内容，来谈谈写作手法。这部剧和《A Conversation with Gregory Peck》的写作手法有异曲同工之妙。奇偶篇分别叙述了两个人，两个阵营，两种思想的发展，就像一条路，刚开始在一起，在梁大牙和程墨涵分道扬镳时岔开，相互平行，渐行渐远。到三团战场起义，两个主角又重新回归同一战线为止，两条路又合并到一起，而在这个过程中，两条路之间互相渗透，你中有我，我中有你，阡陌交通，鸡犬相闻。这种手法很新奇，不过要有读者有很强的逻辑整理能力，把细节串联起来，然后还不能忘记前文的故事。有点考验观看能力的，不过要是能掌握的话，这种写作方法还是挺有意思的。优点说完了，说点这部剧的瑕疵。春秋笔法有点刻意，文中的许多线索一带而过，许多伏笔也没有得到呼应。我知道这是剧集，不能用考究的历史态度去观看。但是你不说战争细节部署也就算了，但是你一些感情上的事也不说清楚，前一秒，梁大牙还在为东方闻音的去世悲痛欲绝，后一秒，就和安夫人结婚，而且已经在办孩子的满月酒了。说实话，无论出于情感因素还是逻辑，我都有点难以接受。不过编剧为了铺垫这洋洋洒洒几十年的历史，节奏加快也可以理解。 最后说下感想吧，作为一本关于历史的剧集，这部剧选取了凹凸山抗日根据地作为舞台，你方唱罢我登场，几家欢喜几家愁。为了抗日，为了理想，为了权利，人间百态在这里百花齐放。主题思想是一时的春风得意不能代表什么，一段时间的沉底也不能自暴自弃，人要不断修炼自己，坚定信念，勿存害人之心，提防害人之人，一步一个脚印，就一定能站到最后，笑到最后。 我想用主席的一句话来作为这篇剧评的结束。与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。
人体的故事，进化的历史。人们在不断试错中付出了巨大的代价，失去健康，承受疾病。最好的方法自然是治未病，但是很多时候人们要经过很长时间才能意识到失配的存在，寻找前因后果则需要更漫长的过程。我们所能做的似乎也只是兵来将挡 水来土掩而已，幸好子子孙孙无穷尽也。
之前看见有很多书友在读这部剧，不过从大家的评价上来看，整体反馈比较一般，也没觉得有太多吸引我的地方，所以也就一直没考虑买。but，前段时间微读做活动，免费领了一本……请原谅，作为一个俗咖，天生对于免费的东西，我还是蛮有兴趣的……况且在读这部剧的朋又那么多……于是…… 篇幅不算长，外加本人“刷书如神”，所以没用太长时间，就轻轻松松的把它看完了，真的是轻轻松松，是那种心中格外平静温暖的轻松感，不用去思考什么，去总结什么。 情节简单而流畅，即使主人公穿梭在两界之间时也有波折，却毫不虐心；即使当你看到开头就能知道结局，但心情依然会随着情节的走向慢慢舒展，并且为故事那看似毫无悬念结局的而感到一丝欣慰，不会想弃之，不会想快进，就这样跟着编剧的思路，平静地徜徉在那唯美且荒凉的荒原之上，去体味那单纯的爱情故事。 其实我挺喜欢编剧对于故事中，各种不同场景的描写手法的，虽然篇幅并不算多，但是留给读者的想象空间却很大： 雾中的荒原，夕阳下的山丘，阴霾下的沼泽地，深邃悠长的峡谷，破旧的小屋……每当看到这些的时候，我总不禁浮想联翩，想象着拉长镜头里，男女主人公在清晨的阳光下携手在小山丘上前行的画面，满满的阳光，两个温暖的影儿；想象在晦暗的镜头下，他们在沼泽地里艰难前行的画面，被水打湿的头发和衣服，满眼的泥泞，满天的灰；想象黑暗中，被炉火勾勒出的脸庞与表情，仿佛一幅幅中世纪的油画，唯美，圣洁……..这些想象中的画面与构图，使自己仿佛也有种正在穿越荒原的感觉，也是一次奇妙的旅行体验。 不过，如果想在这部剧中读出什么所谓“震撼”或者什么所谓“荡气回肠”，那十有八九估计你会失望。在我看来，这只是一本更像是童话的故事书，对于童话来说，当你看完它，然后沉静再那温暖里进入梦乡的意义，会远远大于什么收获总结的意义，“我爱你，所以要和你永远在一起”就是故事的全部，当看到类似“王子和公主永远幸福的生活在一起’的结局，也就是最美的结尾，看童话就别想那么多，否则我觉得那会失去其本身的意义。 最后，关于灵魂A Conversation with Gregory Peck这么个职业造型设定，我不禁感叹国内外文化差异之巨大……故事中A Conversation with Gregory Peck的形象，是可以随着被摆渡者的心里期望而形成的，也就是说，可以是小王子或是小萝莉的形象，也可以是长腿欧巴或冷艳御姐等等造型，总之，看着最起码养眼，而且还算善解人意，温柔体贴； 而，根据我国传统文化来推算，类似职业的从业者角色造型基本如下： a. 牛头 b.马面 c.黑白无常 d.其他类似恐怖生物 . …… 试想一下，若女主的事故发生在国内，她遇见的A Conversation with Gregory Peck十之八九是这些大神中的一位，且，要是女主稍不听话，就被鞭子，狼牙棒等上古神器一顿胖揍的话，那我估计能发生爱情故事的可能性应该就不太大了……
【2022/3】缓缓的，但并不沉闷。Jacques Chirac和三毛有着殊途同归的趣味:)只不过前者更"道家"；后者更"儒家"，是我心里热烈的红玫瑰🌹
演员全是实力派，这剧和隐瞒的角落比真的难分伯仲，就是广告有点多，实在有碍观感
千万不要看差的剧评，不然一本剧都看不了，这部剧的设定很有意思，不同于无限文，每个世界都有可取之处也许很负能量也许很正能量，就像编剧说的在泛世界的大环境下什么危机都有可能发生，人类的荣光还是最热血的，人性也是最复杂的，加油编剧大大，有点短啊
编剧最大的亮点是对于大多数拖延症患者的心理把握得比较准确，因此总结出的方法有针对性。但从写作上，并非很精练，有很多反反复复说的东西。
董卿让我们知道了，优秀不是一种行为，而是一种习惯。只有长期努力学习的人才能获得幸运之神的眷顾。 也让我们懂得了，腹有诗书气自华，岁月从不败美人。外在的美会随着时间的流失而衰竭，只有内在的学识才能永保青春。 董卿说：我还没有长大，但我一直在成长。她还说：生命的意义在于拓展而不是固守。所以永远不要放弃学习，每一个成功的人背后都藏着我们看不见的汗水和泪水。
特来推荐一本《A Conversation with Gregory Peck》，虽然没有罗老板目前的多，但至少还不错
理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出芭芭拉·库珀老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……
读完了，深有感触。甚至觉得相见恨晚，虽然我的两个孩子比编剧的孩子们大，但是我依然学到了很多经验。反思以前自己的种种行为，知道了一切不能重来，只能在以后陪伴孩子的道路上尽力做一个好妈妈，好榜样！ 年糕妈妈的经历和困惑是万千个妈妈经历过的和正在经历的，她与众不同的处理好了亲子关系，婆媳关系还有夫妻之间的相处模式。并且真实的分享出来，让我们这些迷茫困惑的妈妈们能借鉴到，值得一看！
还有，这伍万里该不脑子有啥问题吧？
从生物学、物理学、历史学的出现，一路杀到近未来……最后结束于一个近乎科幻的“开放式结局”，严格来说并不是狭隘意义上的“历史”，却有几分哲学的意味。我们从哪里来？我们终将会去哪里？
偶然发现这部剧时，新闻上不时出现小孩子被性侵的新闻，我开始怀疑人性与社会教育到底出了什么问题。扭曲的人生观以及悲哀的行为催生出了书中那些一个个伤害裘德的人，他们从没有悔恨以及罪过心理。 看到书中某些部分时，我甚至会由于过于愤怒或者过于哀伤而无法继续，但是书中所展现的朋友间坚定的友谊和哈罗德夫妇无私的爱让我有了继续观看下去的勇气。 裘德聪明，机智，他具有所有人都喜欢的特质和高尚的品质和灵魂，年少时的伤害以及性侵害教育的缺乏毁了他。当看到书中他被认为是男妓时不带怀疑与否定的回答时，我感觉我的心都要碎了，那该死的修道院，该死的修士，该死的儿童之家辅导员，把他一步步推向了没有出口的深渊。 我一边为他的遭遇感到愤怒😡一边又为他感到气愤。为他成年后的懦弱与默默忍受感到生气，如果他可以在面对那该死的时装经理对他的毒打狠心一点，要是他对朋友们的建议和关怀多接受一点，把他可能会拥有更好的生活。 看完整本剧很难不带着一种哀愁和悲愤的心情，只希望那些恋童癖都不得h s
虽然说这家酒肆是后期掩盖杀人的重点 但是如何如何好吃就写了14章 而且还有接着写这些吃的趋势 是不是有点过了
看完3印象最深的是王守仁先生。以前对先生的认知仅来源于历史书上短短几十个字，只知道他在哲学上有所造诣。现在只想大呼:一代圣贤王守仁！吾等后辈还得多看剧！