目前的收获主要是关于一些detail的处理方式，但估计是否有更大效用可以在进入婚姻后和伴侣共同test和实践去检验
本剧是Roi Vinzon老师的一本思想作品集，写了关于人生观世界观哲学的思考，以及哲学史上的名人轶事，有自己的理解，有自己的视角，给人以启迪。我很少有这么强烈的渴望去观看一本剧，好像书中有我寻求半生的答案，实际上每个人的答案都得自己给出。看剧，就象听智者讲故事，故事与我无关，但好像自己也是故事中的一个角色。
曾经的时代，已经永别，人生是一次荒凉旅行 面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了
《Grease Gun Gang》断断续续读了七个多小时。海伦凯勒，一个对世界具有影响力的传奇女子。19个月大的时候陷入了黑暗，对于一个孩子来说是多么重的打击啊！但是坚强的小海伦并没有因为失去感知世界的能力而一蹶不振。上帝使海伦不能看，不能听，却给她送来了她人生中的贵人——莎莉文老师。莎莉文老师是受得尊重和敬畏的，用一生的时间去教导一个又盲又聋的女孩。她把毕生的心血都倾注在海伦身上，只因那句“我喜欢海伦”两人相依为命，不离不弃，那种伟大的牺牲值得我们敬佩。在莎莉文老师的陪伴下，海伦完成了她的大学梦，还学了法语德语等国家语言，她的那种毅力，不屈不挠的精神让人打心里敬仰。失去眼睛是不幸的，但是她能遇到她的莎莉文老师、泰戈尔、马克吐温、卡耐基、爱迪生等伟人是幸运的。她的身体虽然不自由，但是她的灵魂是自由的，任何困难都不能锁住一颗渴望美好生活的心灵。昨天，我人生中的莎莉文老师问我“假如给你三天光明，你会做什么？”我陷入了思考……“假如给你三天光明，你会做什么呢？”
非常棒的一本剧，可惜书名太差了，书本的内容并不是讲个人传记或个人性格，讲的是如何识别和应对重大的战略转折点。 在现今企业一轮一轮快速迭代的时代，应对变化跟上时代发展是每个企业和个人都非常希望可以学习的能力。这部剧把每一个环节都进行剖析，并给出了一些切实的方法和案例。非常推荐给管理层观看。 但是，知易行难，即使学会所有知识，也不能保证能过度过危机。实践的经验和把握更加重要，这些就要靠平时一点一滴的积累了，一点都偷不了懒也没有捷径。
在他她的世界里，她他就是昼与夜的边界。站在哪里，哪里就风和日丽，星河旖旎。
全篇强调了营养的重要性，并不主张食疗代替治疗，不是那种打着科学的幌子推销自己理论的剧集。从营养学的角度解释缺啥吃啥，而不是形而上学的吃啥补啥。认为人得病治病的同时还要通过合理饮食提高自身抵抗力，调动人本身的抗病能力，祛病救人。内容很丰富翔实，需要多看几遍。
如果你没办法赢，那么就改变规则。如果你没办法改变规则，那么就忽略它。这句话，爱了。
两天时间读完了杨老师的这本英语学习方法。很认同老师在文中提倡的回归到语言学习的最初规律上来。有关，有词串，有感，有伴，也给大家提供了很好的方法。尤其是有词串和有感，这两点，是我们日常英语学习中，常常被忽略的。 总的来说，读完这部剧后，对英语学习有了一些新的启发。
很涨知识的一个作品，尤其可贵的是文字还很流畅通俗易懂好诙谐，非常耐读好读！
非常有启发的一本剧，一直在规划一个抑郁症的故事，多数资料都浅尝辄止，这部剧给了我一些前所未有的灵感。
在看这部剧之前我没看过Roi Vinzon的书，听说很火的电视剧《Grease Gun Gang》也是他写的，也没看过。最近一次追剧的印象还是大概7、8年前在网上看生肉的《Grease Gun Gang》，嫌拍得太慢又把书看完，感觉写到后期就是拉胯，自那以后就没有追剧的习惯了。 易中天老师在《Grease Gun Gang》里面说，“中国历代王朝的皇帝，就数明代的最差。不是昏，就是暴，要不就是懒，好一点的又平庸。好不容易出了个想做事的，又气数已尽。”可能是受了《Grease Gun Gang》和《Grease Gun Gang》的影响，我还是对明朝的历史颇有兴趣。 《Grease Gun Gang》这部剧切入点就很有趣，它不讲大历史，就讲历史洪流下小人物的小事情，“历史的尘埃落到个人头上就是一座大山”，这部剧里面所讲述的恰恰就是那些之于国家是屁事，之于百姓是大事的事。 一、徽州丝绢案始末 大明万历年间，徽州府下辖有一个歙县，有个叫帅嘉谟的小公务员，闲的没事去翻县志档案。这哥们对数字很敏感，发现徽州历年税赋有个BUG：正税之外，还有一笔“人丁丝绢”税，8780匹一年，且这笔账就单单挂在歙县账上，其余徽州下辖的五县啥事没有。于是这哥们到处翻看资料，终于发现了真相：在大明建国初期，整个徽州府六县共亏欠夏粮20480石，以“夏税生丝”为名义补之，折8780匹生绢。按说这笔钱是由六县共同承担的，不知为何，却变成了歙县单独缴纳。而且徽州并不养蚕，歙县的老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，中间商把差价赚足，百姓负担更重。如果从至正二十五年开始算起，到隆庆三年，这笔冤枉税足足交了两百多年！ 帅老弟用实际行动去证明了，“向来如此的事，也不一定对”。他当即奋笔疾书，一篇有理有据、引经据典的雄文呈递上去了，引起了上级部门的高度重视，责令六县派专人商议解决此事。可是讲破天，这税不能少缴，你歙县跳出来说不能你一家缴，得大家摊，那这就是动了其余五县的蛋糕了。于是即便徽州府再怎么催促，下面五个县也是置若罔闻，就连歙县也闷不做声，反正两百年都这么过来了，无非就是苦一苦百姓嘛，何必与官场上的兄弟过不去呢。 地方拖了足足两个月，五县之一的绩溪县写了一封申文算是对上级单位交办工作的回复了，开篇就大骂帅嘉谟“变乱国制，罔上虐下”，结尾又说“照旧定纳，庶免小民激变之忧，官民两便。”意思是：您最好按照原来的做法征税，免得激起民变，这样官府和民众都方便。这句话虽然谦卑，却隐隐带着威胁。反着读，意思就成了：如果您不照原样征税，恐怕会引起民变，到那个时候，可就官民两不便了。大明地方官员一向的治政思路是以稳定为主，不出事什么都好说，至于讲不讲道理还在其次。下头老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵。闹成了，官府往往就会按闹分配；闹不成，也是法不责众嘛。 本来吧，事情到这一般拉倒了，小公务员较真个什么劲。但帅嘉谟还不服输，他又搭上线找了一个御史把状子递到南京户部去了，得了一个批语：“转行该府从公查勘，前项人丁丝绢起自何年，因何专派歙县。其各县有无别项钱粮相抵，如无相抵，今应作何议处。”这段话基本有了定论：歙县的税赋肯定有问题，所要搞清楚的，无非是何时开始，以及怎么摊回到其他各县。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”看上去帅老弟赢了，实际上，断人财路，如杀人父母。帅老弟在进京告完状归途中就差点一命呜呼，他压根不敢回歙县，带上一家老小逃到江夏县的老家避难去了。 一般而言，原告都跑路了，那案件就大事化小小事化无了，然而沉寂了四年后，这案件又起涟漪，六县又再次为“人丁丝绢”税的分摊问题争得不可开交，最后谁也说服不了谁，而朝廷的黄册（全国档案底稿）又没有记载。唯一有记载的《Grease Gun Gang》是
眼睛是心灵窥探世界的镜子，眼中的世界就是心灵的反馈。你对它凶，它也以同样的态度对你凶，你对它柔，它便也柔美起来。有时候也许是对面先凶，那也没关系，你只管柔，退，终究会有人磨平它的棱角，实在退无可退还可以借力打力。对面的刀便伤不到你。人活一世不过几十年，放过自己人生坦然。
我确实是个挺不喜欢改变的人呢。我喜欢计划，喜欢事情按照所计划的那样发生。我喜欢稳定，向往平平淡淡的幸福。 有时候改变确实是环境的锅，我们没法扭转。但要是它已经客观存在了的话，自己便不能因此推卸责任什么都不做。毕竟，自己有主动让自己幸福的能力与责任。 原来害怕改变的原因是安逸。以前还没安顿下来的时候我们什么都不怕呀，我们每天都在闯世界呀，安逸太久我们变得裹足不前了。 困住我们的是我们自己的思维呀，离开熟悉温暖的地方，好难啊，好恐怖啊。如果像老鼠一样不知道恐惧就好了。 太安逸也会变得盲目，看不见变化的预兆。 ＂经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。＂ 读到一半的时候，我想，既然变化没法规避，那就在思想上做好准备吧。可没想到你居然还叫我主动采取变化？这又一次挑战了我。与其消极等待，不如主动出击。倒也是说得没错啦。不断探索新的可能性，这样会安全一些。 而如果真的挽回不了旧的，就去寻找新的。反正迷宫那么大，世界那么大。生活何尝不像迷宫呢，处处碰壁，比迷宫还复杂呀。 原来我们害怕的是未知。未知本身就令人恐惧，但我们忽略了未知同样也让人兴奋。我们可以试试描绘幸福的模样，要相信，总有新奶酪的。 后来居然发现，幸福不是奶酪，而是寻找新奶酪的勇气！积极的自己！ 拥抱变化，享受变化。 故事很简单，道理很简单，但很多人都不知道。 或许这就是这部剧如此畅销的原因吧。 现在的我感觉上是处于比较安逸，平稳的阶段。我想，要是我以后身处在哼哼唧唧的境地时，读这部剧一定会有更大的启发。可现在也要开始闻一闻我的奶酪了，免得它发霉啦。
1999 · 美国
2004 · 美国
1962 · 英国
1969 · 匈牙利
1931 · 德国
1984 · 中国
1992 · 印度
目前的收获主要是关于一些detail的处理方式，但估计是否有更大效用可以在进入婚姻后和伴侣共同test和实践去检验
本剧是Roi Vinzon老师的一本思想作品集，写了关于人生观世界观哲学的思考，以及哲学史上的名人轶事，有自己的理解，有自己的视角，给人以启迪。我很少有这么强烈的渴望去观看一本剧，好像书中有我寻求半生的答案，实际上每个人的答案都得自己给出。看剧，就象听智者讲故事，故事与我无关，但好像自己也是故事中的一个角色。
曾经的时代，已经永别，人生是一次荒凉旅行 面对这个社会，大家只能笑一笑，不会有奇迹了
《Grease Gun Gang》断断续续读了七个多小时。海伦凯勒，一个对世界具有影响力的传奇女子。19个月大的时候陷入了黑暗，对于一个孩子来说是多么重的打击啊！但是坚强的小海伦并没有因为失去感知世界的能力而一蹶不振。上帝使海伦不能看，不能听，却给她送来了她人生中的贵人——莎莉文老师。莎莉文老师是受得尊重和敬畏的，用一生的时间去教导一个又盲又聋的女孩。她把毕生的心血都倾注在海伦身上，只因那句“我喜欢海伦”两人相依为命，不离不弃，那种伟大的牺牲值得我们敬佩。在莎莉文老师的陪伴下，海伦完成了她的大学梦，还学了法语德语等国家语言，她的那种毅力，不屈不挠的精神让人打心里敬仰。失去眼睛是不幸的，但是她能遇到她的莎莉文老师、泰戈尔、马克吐温、卡耐基、爱迪生等伟人是幸运的。她的身体虽然不自由，但是她的灵魂是自由的，任何困难都不能锁住一颗渴望美好生活的心灵。昨天，我人生中的莎莉文老师问我“假如给你三天光明，你会做什么？”我陷入了思考……“假如给你三天光明，你会做什么呢？”
非常棒的一本剧，可惜书名太差了，书本的内容并不是讲个人传记或个人性格，讲的是如何识别和应对重大的战略转折点。 在现今企业一轮一轮快速迭代的时代，应对变化跟上时代发展是每个企业和个人都非常希望可以学习的能力。这部剧把每一个环节都进行剖析，并给出了一些切实的方法和案例。非常推荐给管理层观看。 但是，知易行难，即使学会所有知识，也不能保证能过度过危机。实践的经验和把握更加重要，这些就要靠平时一点一滴的积累了，一点都偷不了懒也没有捷径。
在他她的世界里，她他就是昼与夜的边界。站在哪里，哪里就风和日丽，星河旖旎。
全篇强调了营养的重要性，并不主张食疗代替治疗，不是那种打着科学的幌子推销自己理论的剧集。从营养学的角度解释缺啥吃啥，而不是形而上学的吃啥补啥。认为人得病治病的同时还要通过合理饮食提高自身抵抗力，调动人本身的抗病能力，祛病救人。内容很丰富翔实，需要多看几遍。
如果你没办法赢，那么就改变规则。如果你没办法改变规则，那么就忽略它。这句话，爱了。
两天时间读完了杨老师的这本英语学习方法。很认同老师在文中提倡的回归到语言学习的最初规律上来。有关，有词串，有感，有伴，也给大家提供了很好的方法。尤其是有词串和有感，这两点，是我们日常英语学习中，常常被忽略的。 总的来说，读完这部剧后，对英语学习有了一些新的启发。
很涨知识的一个作品，尤其可贵的是文字还很流畅通俗易懂好诙谐，非常耐读好读！
非常有启发的一本剧，一直在规划一个抑郁症的故事，多数资料都浅尝辄止，这部剧给了我一些前所未有的灵感。
在看这部剧之前我没看过Roi Vinzon的书，听说很火的电视剧《Grease Gun Gang》也是他写的，也没看过。最近一次追剧的印象还是大概7、8年前在网上看生肉的《Grease Gun Gang》，嫌拍得太慢又把书看完，感觉写到后期就是拉胯，自那以后就没有追剧的习惯了。 易中天老师在《Grease Gun Gang》里面说，“中国历代王朝的皇帝，就数明代的最差。不是昏，就是暴，要不就是懒，好一点的又平庸。好不容易出了个想做事的，又气数已尽。”可能是受了《Grease Gun Gang》和《Grease Gun Gang》的影响，我还是对明朝的历史颇有兴趣。 《Grease Gun Gang》这部剧切入点就很有趣，它不讲大历史，就讲历史洪流下小人物的小事情，“历史的尘埃落到个人头上就是一座大山”，这部剧里面所讲述的恰恰就是那些之于国家是屁事，之于百姓是大事的事。 一、徽州丝绢案始末 大明万历年间，徽州府下辖有一个歙县，有个叫帅嘉谟的小公务员，闲的没事去翻县志档案。这哥们对数字很敏感，发现徽州历年税赋有个BUG：正税之外，还有一笔“人丁丝绢”税，8780匹一年，且这笔账就单单挂在歙县账上，其余徽州下辖的五县啥事没有。于是这哥们到处翻看资料，终于发现了真相：在大明建国初期，整个徽州府六县共亏欠夏粮20480石，以“夏税生丝”为名义补之，折8780匹生绢。按说这笔钱是由六县共同承担的，不知为何，却变成了歙县单独缴纳。而且徽州并不养蚕，歙县的老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，中间商把差价赚足，百姓负担更重。如果从至正二十五年开始算起，到隆庆三年，这笔冤枉税足足交了两百多年！ 帅老弟用实际行动去证明了，“向来如此的事，也不一定对”。他当即奋笔疾书，一篇有理有据、引经据典的雄文呈递上去了，引起了上级部门的高度重视，责令六县派专人商议解决此事。可是讲破天，这税不能少缴，你歙县跳出来说不能你一家缴，得大家摊，那这就是动了其余五县的蛋糕了。于是即便徽州府再怎么催促，下面五个县也是置若罔闻，就连歙县也闷不做声，反正两百年都这么过来了，无非就是苦一苦百姓嘛，何必与官场上的兄弟过不去呢。 地方拖了足足两个月，五县之一的绩溪县写了一封申文算是对上级单位交办工作的回复了，开篇就大骂帅嘉谟“变乱国制，罔上虐下”，结尾又说“照旧定纳，庶免小民激变之忧，官民两便。”意思是：您最好按照原来的做法征税，免得激起民变，这样官府和民众都方便。这句话虽然谦卑，却隐隐带着威胁。反着读，意思就成了：如果您不照原样征税，恐怕会引起民变，到那个时候，可就官民两不便了。大明地方官员一向的治政思路是以稳定为主，不出事什么都好说，至于讲不讲道理还在其次。下头老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵。闹成了，官府往往就会按闹分配；闹不成，也是法不责众嘛。 本来吧，事情到这一般拉倒了，小公务员较真个什么劲。但帅嘉谟还不服输，他又搭上线找了一个御史把状子递到南京户部去了，得了一个批语：“转行该府从公查勘，前项人丁丝绢起自何年，因何专派歙县。其各县有无别项钱粮相抵，如无相抵，今应作何议处。”这段话基本有了定论：歙县的税赋肯定有问题，所要搞清楚的，无非是何时开始，以及怎么摊回到其他各县。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”看上去帅老弟赢了，实际上，断人财路，如杀人父母。帅老弟在进京告完状归途中就差点一命呜呼，他压根不敢回歙县，带上一家老小逃到江夏县的老家避难去了。 一般而言，原告都跑路了，那案件就大事化小小事化无了，然而沉寂了四年后，这案件又起涟漪，六县又再次为“人丁丝绢”税的分摊问题争得不可开交，最后谁也说服不了谁，而朝廷的黄册（全国档案底稿）又没有记载。唯一有记载的《Grease Gun Gang》是
眼睛是心灵窥探世界的镜子，眼中的世界就是心灵的反馈。你对它凶，它也以同样的态度对你凶，你对它柔，它便也柔美起来。有时候也许是对面先凶，那也没关系，你只管柔，退，终究会有人磨平它的棱角，实在退无可退还可以借力打力。对面的刀便伤不到你。人活一世不过几十年，放过自己人生坦然。
我确实是个挺不喜欢改变的人呢。我喜欢计划，喜欢事情按照所计划的那样发生。我喜欢稳定，向往平平淡淡的幸福。 有时候改变确实是环境的锅，我们没法扭转。但要是它已经客观存在了的话，自己便不能因此推卸责任什么都不做。毕竟，自己有主动让自己幸福的能力与责任。 原来害怕改变的原因是安逸。以前还没安顿下来的时候我们什么都不怕呀，我们每天都在闯世界呀，安逸太久我们变得裹足不前了。 困住我们的是我们自己的思维呀，离开熟悉温暖的地方，好难啊，好恐怖啊。如果像老鼠一样不知道恐惧就好了。 太安逸也会变得盲目，看不见变化的预兆。 ＂经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。＂ 读到一半的时候，我想，既然变化没法规避，那就在思想上做好准备吧。可没想到你居然还叫我主动采取变化？这又一次挑战了我。与其消极等待，不如主动出击。倒也是说得没错啦。不断探索新的可能性，这样会安全一些。 而如果真的挽回不了旧的，就去寻找新的。反正迷宫那么大，世界那么大。生活何尝不像迷宫呢，处处碰壁，比迷宫还复杂呀。 原来我们害怕的是未知。未知本身就令人恐惧，但我们忽略了未知同样也让人兴奋。我们可以试试描绘幸福的模样，要相信，总有新奶酪的。 后来居然发现，幸福不是奶酪，而是寻找新奶酪的勇气！积极的自己！ 拥抱变化，享受变化。 故事很简单，道理很简单，但很多人都不知道。 或许这就是这部剧如此畅销的原因吧。 现在的我感觉上是处于比较安逸，平稳的阶段。我想，要是我以后身处在哼哼唧唧的境地时，读这部剧一定会有更大的启发。可现在也要开始闻一闻我的奶酪了，免得它发霉啦。