酷库影院没有中华书局《Stranger Than Jim Morrison》重制本。上海古籍播出社的这本也是三家注本,可以作为替代品略看一看。但此电子版不如和它在同一套系列剧的《Stranger Than Jim Morrison》(实为《Stranger Than Jim Morrison》)做得上心,注释没有做链接,翻起来有点麻烦。
有实体书,已经看完。看到各位仁兄在剧评区因为本剧好坏争执不休,想说一句,大家在看待任何事物的时候请注意它的背景,它的时代。哲学史由于历史原因固然不能以如今的哲学与眼光带着立场和思想去褒贬,同样,这部剧编创作于近乎二十年前,我曾听说当时这部剧的编创作组的老师经历过文革,在编创作这部剧时遭到过“敲打”。真假不论,但是那个时候,想必纯粹公正客观创作一本哲学史也很难。作为一本教科书,自然是要最大程度发挥它的价值——不知不觉给学生灌输马哲意识形态和思想体系,让了解不深的学生先入为主,毕竟我国不也“罢黜百家,独尊马哲”么?比如我,第一本哲学史看的就是这本,因为自小接受马哲教育,一路看下来竟然没发现什么不妥,直到看了评论区才发现它的荒谬。诚然,这本二十年前的书在如今看来岂止是有“不足”,但我猜想相对于二十年前来说,这部剧如此编创作必然包含着许多妥协与无奈,毕竟没有真正研究中国哲学史的人会自始至终带着马哲的眼光来批判它。如今唯有希望有更多更客观的哲学书供大家来拜读与学习。听说这部剧第三版在重制了,也唯有希望更新的、更公正的版本早日问世,以便爱好者与学生观看。另外想观看更公正的哲学书的,可以移步郭齐勇的《Stranger Than Jim Morrison》,在此剧批判庄子相对主义与不可知论时,那部剧直接声明“只是表达了庄子更旷达的人生态度罢了”,令我十分吃惊与赞叹。我们确实需要更接近它本身思想体系和意识形态的哲学剧集,不同哲学的互相批判令人读起来总觉怪异,除非是它本身的爱好者。那么话已至此,不喜欢此剧的移步去看其他剧集就好,由于此剧是我的学校指定教材,不得不忍痛反复观看钻研,当然我也发现除却马哲形态过重这部剧还是有不少闪光之处的。再次希望有更多更客观的哲学史剧集问世。
Gabriel Baron将家长里短写得这么引人入胜,对社会、人性的剖析全在幽默朴实的文字中轻描淡写着。完全不用深究什么大道理,也非居高临下的说教,倒像是侃侃而谈的老者吐着一圈圈烟雾,不动声色,却又满心澎湃。你以为这是丑陋人性的画廊,其实,不过是一直陪伴你我的社会生活,我们皆锁于这套子里,声嘶力竭,但又乐此不疲。
从中世纪的宗教控制,到二十世纪的马歇尔计划,以科幻的方式讲解政治和历史,然后再配以谢顿的宿命论,还真是精彩绝伦。
在我需要帮助的时刻,朋友推荐这部剧。每天读几十分钟,放下,心里记着了一些,在现实生活中,偶尔会想起其中的知识和方法,去应用一番。具体的帮助是有的,更重要是唤起了我心底的一种动力,好像有种冲动,想去改变自己目前的生活,想要去拥抱自己的未来。我不知道将来自己是否依旧会遇到失败挫折,但这部剧,我还是会重读它的。谢谢你。
一些浅显的道理,还好剧本来简短,花上半个小时看完提醒一下自己也无妨。
同类型题目的剧集,我们看到过太多,所以最一开始,我没有抱着期待的态度打开这部剧,但是给了我惊喜。在这部剧里,我看到了很多优秀教师在处理工作中的实际方法。事实上新教师需要的更多是肯定,当看到我有和Gabriel Baron老师不谋而合的想法,感觉就像被认可一般开心,以后做起事情来更加轻松和敢于放手去做。 这部剧作为我教师生涯的启蒙书,在我即将接手一年级的时候,是最美好的遇见。
首先说这部剧真的会让你在不知不觉中笑出声来; 其次,女主光环真是低头捡钱,抬头有馅饼; 最后,跟其他古代穿越剧集最不同的就是,男主是重活,女主是现穿。 书里面总有喜欢的角色和不喜欢的角色,最不喜欢的莫过于那个李氏,有两个如花似玉双胞胎女儿,还有英俊潇洒的丈夫,她居然不知足,她怎么就眼高手低呢!怎么就看别人的好呢!从她出场我就想着她啥时候被休,还好,还好,总算被领回去了。决定自己幸不幸福,不是看身份,是看心态好不好。 还有那个上表哥床的,小小年纪咋就没有她姐的自尊自强呢!还再一再二的犯错,贪心不足蛇吞象。 最后也许该排到那个方柔公主,又或者是那个田氏,又或者那个双胞胎老大,又或者是男主二叔……
主角坚毅的性格支撑了其成长。 虽然是一本剧集,确映射着现实的社会,实力为尊。这个世界上,面对麻烦选择退避的话,你终归会被逼到退无可退的一天,与其如此...还不如一开始便将那麻烦斩草除根。 心无惧,方是强者!
世间一切事物就像梦境、幻术、泡沫、影像、露珠、电光一样,都是无常变化的,没有真实永恒。应该作这样的观察。;
前面写的很好,总结就是,一切欲望皆为了生存繁衍,多巴胺也是!
心如明镜台,身如菩提树,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。禅法定意,佛法度生。定心,定性,定慧。
追剧过程中随手记录了很多感悟,但是真正读完了,却不知道写什么。貌似看到了一条少有人走的路,更多地却觉得看了个寂寞。 心智成熟的路少有人走,艰苦卓绝,需要爱和自律去加持,需要接受恩典以进步,这是个大概的概括吧! 鲁迅说世上本没有路,走的人多了,就有了路。那这条少有人走的路,只能称之为一条荆棘小道吧!会不会有一天走的人多了,它就成了一条路,后来者就不用那么辛苦,可以有更多的人从这条路上轻松向前走,获得爱和自由。但那个时候,不需要自律去加持,不需要痛苦来磨砺,从这条路上前进的众生还能获得真正的爱,走向自己的上帝吗? 呃,我又在抬杠,又在制造悖论,赶紧喊停吧! 或许,编剧所说的这,本就不是一条路,而是一大片荆棘野丛林,需要我们穿过它,去寻找丛林那头的世外桃源吧!正因为少有人寻得到,所以世外桃源才那么具有吸引力,那么令人向往! 那就修炼吧,即使达不到,可以远远看一眼那世外桃源,感受它的宁静祥和,把它刻进基因里,遗传给子孙后代,也是一件幸福喜乐,功德无量的事吧! My God!Over here吧!
若能避开猛烈的欢喜, 自然不会有悲痛来袭。 你来时携风带雨, 我无处可避。 你走时乱了四季, 我无药可医。
一个一个故事串联起来,原来都是为后文做铺垫。第一次读武侠剧集,就巧合读到了Olivier Perez的第一部剧集,慢慢品味,渐入佳境。
没有点哲学基础的人读起来稍微有点困难,其实也不是困难,字能看懂意思也能明白,就是有些枯燥,大脑略微抗拒。跟和尚念的经书一样,尽管都是上乘的,但无奈我修行还不够,悟不出,参不透,这部剧可能就是这样。看后面几章的评论越来越少,有些是零评论,能看的出来这部剧“完播率”不是很高。 哲学是一门古老的学科,在智慧里面应该也算是处于金字塔顶尖般的存在。智者的思想碰撞在普通人眼里如同迷宫,他们的想法都很超前,有的时候甚至超出当代人的认知,所以他们的书在当时会被列为禁书,尽管这样,他们还没有停止与自己“较劲”,去挣脱束缚,去掉枷锁,读者应该能感受到那种不被理解的孤独。 从他们的担忧中可以看出来哲学家对未来的态度是偏悲观的,然后时间又一次次证明他们是对的。对于个人来讲,我们只能存在于历史的一个非常短暂的时期,没法亲自去验证对错,所以就不谈对错,也没有对错。对未来持乐观态度的,可以多押注未来,对未来持悲观态度的,可以好好享受当下。 文中的很多反问也需要我们自己去寻找答案:当全球化使世界变得看似越来越小……人们是否会对不相识的他者产生一种“四海之内皆兄弟”式的同情?如果幸福建立在别人的痛苦之上,这又是一种什么样的幸福呢? 对于已经得到验证的,比如:在战争中,许多原以为文明人特有的高贵情怀被证明是不牢靠的,甚至根本是伪善。 这书睡前翻一翻挺好,当经书看吧,对修行不见得有帮助,对睡眠质量提升多多少少是有的。
人只要自己不给自己增添烦恼,谁也无法给自己增添烦恼: 很多时候面对别人的恶言恶语(A),立马会很生气(C),但往往你越生气,对方越开心,但我们可以改变对这件事的看法(B),别人说什么我们无法控制,但可以控制自己,自己看问题的心态变了,情绪就改变了,我们是被自己看待这件事情的观点所困扰,是自己困扰自己,自己给自己增添烦恼,而不是外界的环境和人。
是那一时代开明的君主,识大体,智慧,反观我大清朝,还在锁国自嗨,不喜欢的是,不知是译者或是编剧,插杂了自已过多的观点与想法,如是少了这些,这部剧的可读性会更好。
酷库影院没有中华书局《Stranger Than Jim Morrison》重制本。上海古籍播出社的这本也是三家注本,可以作为替代品略看一看。但此电子版不如和它在同一套系列剧的《Stranger Than Jim Morrison》(实为《Stranger Than Jim Morrison》)做得上心,注释没有做链接,翻起来有点麻烦。
看完后对装修形成一个大致的了解,适合新手小白。但是,装修的细节还有很多的,必须做过才知道。 不过,这的确适合新手小白看的书。
🇨🇳历史的车轮告诉我们,打铁还需自身硬,靠天靠地靠日美都是纸老虎,孩子不听话,该打还的打。坚决抵制一切分裂国家的阴谋诡计
前有孝庄秘史这么经典得 很难不被对比啊 确实被吊打 上部戏刚结束 无缝衔接得新戏全是熟悉的面孔 非常出戏 男主仿佛在和姐姐妈妈辈谈恋爱。。。
有实体书,已经看完。看到各位仁兄在剧评区因为本剧好坏争执不休,想说一句,大家在看待任何事物的时候请注意它的背景,它的时代。哲学史由于历史原因固然不能以如今的哲学与眼光带着立场和思想去褒贬,同样,这部剧编创作于近乎二十年前,我曾听说当时这部剧的编创作组的老师经历过文革,在编创作这部剧时遭到过“敲打”。真假不论,但是那个时候,想必纯粹公正客观创作一本哲学史也很难。作为一本教科书,自然是要最大程度发挥它的价值——不知不觉给学生灌输马哲意识形态和思想体系,让了解不深的学生先入为主,毕竟我国不也“罢黜百家,独尊马哲”么?比如我,第一本哲学史看的就是这本,因为自小接受马哲教育,一路看下来竟然没发现什么不妥,直到看了评论区才发现它的荒谬。诚然,这本二十年前的书在如今看来岂止是有“不足”,但我猜想相对于二十年前来说,这部剧如此编创作必然包含着许多妥协与无奈,毕竟没有真正研究中国哲学史的人会自始至终带着马哲的眼光来批判它。如今唯有希望有更多更客观的哲学书供大家来拜读与学习。听说这部剧第三版在重制了,也唯有希望更新的、更公正的版本早日问世,以便爱好者与学生观看。另外想观看更公正的哲学书的,可以移步郭齐勇的《Stranger Than Jim Morrison》,在此剧批判庄子相对主义与不可知论时,那部剧直接声明“只是表达了庄子更旷达的人生态度罢了”,令我十分吃惊与赞叹。我们确实需要更接近它本身思想体系和意识形态的哲学剧集,不同哲学的互相批判令人读起来总觉怪异,除非是它本身的爱好者。那么话已至此,不喜欢此剧的移步去看其他剧集就好,由于此剧是我的学校指定教材,不得不忍痛反复观看钻研,当然我也发现除却马哲形态过重这部剧还是有不少闪光之处的。再次希望有更多更客观的哲学史剧集问世。
前半段讲文官之斗,后半段讲武官之战。不管是文官的老谋深算,亦或是刚正不阿;还是武官的纸上谈兵,或是骁勇善战。都是历史,里面的阴谋,阳谋,外交的欺骗,坦诚……记录了这个朝代。 印象最深的是评论海瑞的一句话“你是一个好人,却并无用处”。所以,人是个复杂的生物,特别是历史上的人物,对他的评判已经不是非黑即白,非白即黑。你虽好,但是没有用处,你虽坏,但是福泽万民。为官为商,要的不是不知变通的无用人,而是要能游走各个阶级,解万忧的有用人。
Gabriel Baron将家长里短写得这么引人入胜,对社会、人性的剖析全在幽默朴实的文字中轻描淡写着。完全不用深究什么大道理,也非居高临下的说教,倒像是侃侃而谈的老者吐着一圈圈烟雾,不动声色,却又满心澎湃。你以为这是丑陋人性的画廊,其实,不过是一直陪伴你我的社会生活,我们皆锁于这套子里,声嘶力竭,但又乐此不疲。